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周公诫子的感悟


  • 周公诫子书原文及翻译子无以鲁国骄士

      原文】   成王封伯禽于鲁!周公诫之曰:“往矣?子无以鲁国骄士、吾文王之子、武王之弟、成王之4947叔父也。又相天子、吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发,一饭三吐哺!犹恐失天下之士!吾闻!德行宽裕!守之以恭者!荣;土地广大、守之以俭者、安;禄位尊盛、守之以卑者。贵;人众兵强。守之以畏者!胜;聪明睿智。守之以愚者、哲;博闻强记。守之以浅者,智、夫此六者!皆谦德也!夫贵为天子!富有四海!由此德也。不谦而失天下,亡其身者!桀,纣是也、可不慎欤?”   【注释】   恭:肃敬,谦逊有礼.   荣:荣华显贵.   俭:行为约束而有节制,不放纵.   尊盛:位高势盛.   卑:低下!   贵:地位显要!   畏:同“威”!威严。   聪明:指明察事理.   睿智:聪慧,明智.   愚:愚拙,不巧伪.   哲:明智,聪明.   博闻强记:见闻广博、记忆力强,   由:奉行,遵从.    慎:谨慎,慎重.   【翻译】   周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽?周公姬旦告诫儿子说:“去了以后、你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢,轻视人才。我8829是文王的儿子!武王的弟弟。成王的叔叔!又身兼辅佐皇上的重任。我在天下的地位也不算轻的了、可是、一次沐浴!要多次停下来、握着自己已散的头发、吃一顿饭。要多次停下来,以接待宾客!(即使这样)还怕因怠慢而失去人才!我听说。道德品行宽容!并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔!并凭借行为约束而有节制来保有它的人。他的封地必定安定;官职显赫!并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多,军队强大!2518并用威严来统御它的人!必定会胜利;用愚笨来保有聪明睿智,就是明智;见识广博。并用浅陋来保有它的人?必定智慧、这六点都是谦虚谨慎的美德!即使尊贵如天子、富裕得拥有天下!便是因为拥有这些品德,不谦虚谨慎从而失去天下、(进而导致)自己身亡的人!桀、纣就是这样。(你)能不谨慎吗?”。

  • 周公戒子的翻译

      是《周公诫子》吧!Mr.Zhou's Exhortation to Son、

  • 那个知道易经的感悟?要多哦

      以前读易经的时候!毫无头绪、听别人说的那么悬乎、免不了找本书看看、但看来看去、却一片茫然、今天早上。外边下9440着小雨!没有别的事,信手把一本叫《大易管理》的书打开,听着外边的雨声。豁5499然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么!看—。--,不就象水与土1512的象形,有了这种体悟。再去理解古人的阴阳,顿时有了一种如沭春风的感觉!所谓的八卦:地!山。水!风,雷,火,泽、天也就水到渠成!而古人所讲的一阴一阳谓之道!一开一阖谓之变!往来不穷谓之通、也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然,   也就是在这种情景中,发现了易经的起源!易经来源于古人对大自然的研究?而在大自然中最发人深醒的是水的循环、以及土地的变化。土地与水共生共荣给大自然带来了无穷的生机!也就是这俩者左右着大自然的命运!所以古人称之为一阴一阳,这俩者的变化就是道,古人用这俩者的变化规律去解释万事万物,称之为易经、也就是变化的规律!   用这种土水的规律去看万事万物时!我1756仿佛间发现、原来万事的发展决定于俩个方面、也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化,虚实共生,当那一方面发生变化时。必然引起另一方的变化。   而四季的变化循环、时节的来往有序。这5026才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦。把天用数去记录、把地用数去做衡量,用数推衍也就成了可能,,

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