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史诗占卜


  • 塔罗牌占卜准与不准有科学依据吗,是根据什么来占卜的

       塔罗牌不是传统占卜!是外来文化!

  • 怎么用周易占卜?

      晋败楚鄢陵得复   成公十六年!晋楚遇于鄢陵,晋侯筮之,史曰、吉、其卦遇复。曰,南国蹙。射其元王!中厥目!国蹙王伤。不败何待、公从之,及战、吕奇射其王。中目。楚师败、   复卦:   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅ ▅▅   ▅▅▅▅▅   按:此亦不用彖辞。   杜注曰:复、阳长之卦、阳气起子,南行推阴!故曰南国蹙也【按:子正北方,一阳初生!必逐渐增长!阳长则阴消!故曰推!曰蹙】!南国蹙则受其咎。离为诸侯【《正义》曰:离为日,日君象!故为诸侯】、又为目。阳气激南。飞矢之象,   何氏《订诂》云:贞我悔彼、以震木入坤土。射之义也、    6105 首先需要明确的是!《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的,更确切地说。《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本,据《周礼》记载、‚太卜掌三易之法、一曰《连山》?一曰《归藏》,一曰《周易》,但在上古时期。卜筮往往与政治、军事等重大事件联系在一起!国家决策往往要依赖占筮的结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵。换言之、《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础,即义理为体、占筮为用,   确切而不精确地说。《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化,观念的滥觞、所谓‚仁者见之谓之仁。智者见之谓之智,百姓日用而不知?   易学并没有太明显的义理与象数之争、而秦火之后、《周易》以卜筮幸存、   至于汉代!置五经博士。《易》学发展到达了一个高峰!西汉的《易》学派别。大抵分为训故举大谊,阴阳候灾变,章句守师说和《十翼》4648解经意四派?东汉也分为四派、一为马融等人为《费氏3085易》作章句!二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》。三为虞翻治《孟氏易》!参以《周易参同契》之纳甲之书!四为陆绩5710专治《京氏易》、由此可见!以孟喜。京房为首的汉儒主要阐述象数之理,自魏7526王弼作《周易注》盛行后。汉《易》衰微,王氏尽黜象数,为《易》学史上的第一大转折,唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏。使王氏易学广为流传!惟李鼎祚撰《周易集解》!保存了汉朝术数的余绪,宋代陈抟!邵雍出,后有《天地自然之图》!《先天图》,《后天图》。《河图》!《洛书》等易图出现、兼有紫微斗数。梅花易数等占筮之法流传!术数又兴!朱熹取其易图!参以义理、遂《易》学又为之一变、程子。胡瑗等8505则专阐义理。李光!杨万里等参以政事。《易》学流派日。

  • 塔罗牌如何 给别人占卜

      要占卜时先洗牌。有两种不同的动作、每推测一次都要重复这两种洗牌,第一种洗牌!牌面朝下,整齐放在你自己手中!集中精神,不要想任何事物、然后顺从自己的意志?从牌中间抽出一沓、放在牌的最上面、重复进行同样的动作、次数多少以自己的意志而定,第二种,把牌放在桌面上、精神集中!把牌以圆圈的形式摊开、用两手5194将他们充分混合,依照圆环的形2944式转动、洗牌时要默述即将推测的问题、倾听内在的声音,会感觉何时该停止,这时把牌慢慢地聚拢,恢复成一叠,横向放好,然后切牌洗完牌把牌面朝下叠成一叠横向放好之后、让求问者来切牌、求问者要集中精神、从牌叠的上方拿起一叠牌。放在靠你的一边?然后从第二叠上面再拿起一叠放在靠近他的一边、就有三叠牌,接下来就由你把牌叠起来。注意次序!先拿起第一叠放到第二叠上面合成一沓。再拿起这沓放到第三叠上面!恢复成整牌!最后一个切牌动作!到目前为止。牌应该横向放在你们中间!现在要把牌直放?这个千万不能搞错,如果是为对方推测、牌应该逆时针旋转、左边往下,右边往上。转90度变直的。如果是为自己推测、则顺时针旋转、右边往下!左边往上。转90度也5601变直的、一旦搞错、整个牌面意义完全颠覆!所以必须谨慎,摆牌阵如果是为自己占卜?只需抽出牌依序放置,如果为别人占卜。让求问者来抽牌!依序交给占卜者、由占卜者依序放置牌阵!这时牌面依旧向下、双方都不能看。剩下的牌位是原来的状态放置一旁!开牌4475牌阵摆好!按循序掀开。从左往右翻!,

  • 易经占卜的方法,详细~

      占卜方法颇多。多以易自居!然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法,现在使用并不广泛?   第一步:取蓍草五十根,   第二步:从五十根蓍草中取出一根。占筮过程中始终不用,以象征天地未开之前的太极,然后!将四十九根蓍草任意分成两份,左手持的这份象征天。右手持的这份象征地!   第三步:先从右手的蓍草中抽出一根。夹在左手小指与无名指之间!象征人。然后以四根为一组。先数左手的那一份!再数右手的那一份!以象征四季!   第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数?合起来要么是五!要么是九,以上是第一变,   第五步:将第一次余下的九或五根除开!再用四十或四十四根蓍草合在一起!同样随意分成两份。同样分握其左右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间!然后同样先左后右四5734根四根地数!左右手余下的加上小指的一根、合起来必定是八或四!这是第二变、   第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起、如法炮制。同样的方法同样的操作?最后的合数、必定是八或四、去8416掉三变的余数、剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根!或者为三十二根。或者为二十八根!或者为二十四根。再以四除之、一爻遂定!   36÷4=9(为老阳。画作X)   32÷4=8(为少阴。画作!!)   28÷4=7(为少阳!画作,)   24÷4=6(为老阴,画作O) 2816  老阴,老阳可能变化、称之为“动爻”。少阴,少阳不变化。称之为“静爻”。   第七步:三变得到第一爻。同样的方法同8817样操作五次!即可得出另外五爻!经过十八变。就得一卦, 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析,

  • 曾仕强:为什么很多人占卜都不灵

      曾仕强教授没有解释吗,、

  • 古代人对占卜,深信不疑,这里面有什么科学依据吗?

      嗨、您好啊!我是菜头。占卜,主要是以小见大。以微见著,通过微观与宏观的联系为原理!用龟壳、铜钱。竹签。纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福,通常被人们7322质疑只是一种迷信!没有什么科学依据,拥护者也仅仅是用奇闻异事来为其辩证。但是有很多事情不是科学可以8284解释的,科学具有时代局限性。也源自我们对事物的认识具有局限性,占卜属于经验学科、来自无数先人对他们生2427活的总结、自然科学无法听破那个依据,需要人们更进一步的探索、我们所熟悉的诸葛亮巧借东风!姜子牙的呼风唤雨,林正英的茅山道法、符咒。各种天师等也属于此类。原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识。因而他们通过对自然变化韵律的观察!结合自身的经验。能够探寻到自己想知道的事物!但是答案通常模棱两可。需要占者去找到一种合理的解释!占卜有很多类型。比如说梅花易数!文王圣卦。算数占卜!网络占卜!塔罗牌占卜等等、我们年轻人最熟悉的应该就是塔罗牌占卜。塔罗牌占卜大体上分为两大类,预测和指引、在预测中,以当事人的出生时间来推算其性格。一生的运势或较长的一段时间里所发生的事情。在指引中,遭遇到特定问题时寻求明确的分析和建议。古人常说:命由天定!运由己生、“命”是与生俱来。而“运”是一个人一生的行程。占卜虽然能预测和推断未来的吉凶祸福,但是我们也应该采取明智的态度对待、不要一味的盲目相信。否则容易上当受骗。!

  • 乌龟壳怎么占卜 10分

      乌龟壳占是以龟平板钻孔用火烧的   再看裂纹上下方向指的,   然后再由巫师注甲骨文於上   主要占国家大事/天气/战争事宜...   (在考古内可研其方...)   后"金钱卜"是以钱卦配长寿的龟壳而占...   取"福寿"之气运求地上之"褖"缘因果!   主要是用"易数"之理,近内有,   以5数解6爻之易,内包"覆易"所以较快较准...(相比3钱法)   以3钱作例,用钱方法:   在清朝特别只用五帝钱(前五帝较强)   今可随意,钱之正负,   当求得3钱是全正为 O   3负为X 2正为正 2负为负   六次是一易卦了   古乌龟壳烧就只有看图版了,因只能占一课,那龟板便不可再用了(国之大事而卜之,而且考史时也发觉其准成%约70%),另找龟板是须"杀生&quo激;的,因而请原谅在此不主张教导后人了!!!     参考资料:梅花易數,

  • 用塔罗占卜挣钱合法吗?

      合法啊,只7906要你有营业执照?西方还有专业的占卜师呢、!

  • 晚上能不能用塔罗牌占卜,就是哪些时间不适合塔罗牌占卜?

      能。通常早晚8874占卜是很好的。但这并没有什么规定、只是早晚心相对静一些。注意力能更集中而已。

  • 抽签占卜每天抽多少次

      个人认为每天只抽一次就行!因为这个东西就像去找人算卦,算卦只找你认为算的最靠谱的那个就行。你想想不管是占卜还是算卦准确率都达不到100%,有的可能能说准90%、有的能说准80%,有的能说准85%!当你算的次数越多。找的人越多时、你反而会觉得不准,9195因为你看概率就会发现、如果你找了前4396面三个人算!最后你得到的准确率为90%*80%*85%=61.2%、这就是为什么一些很喜欢算命的人。算着算着最后觉得谁也3376不准了。、史诗占卜、怎么用周易占卜?