二龙戏珠的风水格局
谁能分析一下整个南京城的风水格局？
1.古城的的风水 首选、在古代城市规划一般符合四方位神、具体解释如下： 由于是“面南而居”。风水学中往往用青龙、白虎。朱雀！玄武！来表示方位，如《葬书》7063说：“以左为青龙！右为白虎、前为朱雀、后为玄武、”《7145阳宅十书》曰：“凡宅左有流水!谓之青龙、右有长道，谓之白虎。前有汗池！谓之朱雀！后有丘陵、谓之玄武、为最贵地。”于是，青龙。白虎！朱雀、玄武成为风水中推推崇的四个方位神的名称。其实实在上古时代，人们已有了较明确的方位神的观念，正如《礼记．曲礼上》所说：“行、前朱雀而后玄武，左左青龙而右白虎、”此四个方位神的名字又又代表四个天神的名字！构成南北东西四个天象。故《淮南子．天文训》曰：“天神3040之贵者！莫贵于青龙、”青龙！白虎、朱雀，玄武作为四方之神、后后为道教所尊奉,以致在中国文化中影响广泛、 青龙！白虎等四神作为方位神灵、各司某职护卫着城市。乡镇、民宅！凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒！白虎驯俯、”即玄武方向的山峰垂头下顾！朱雀方向的山脉要来朝歌舞、左之青龙的山势要起伏连绵！右之白虎的山形要要卧俯柔顺。这样的环境就是“风水宝地”、 2. 南京的风水 我本人没有去过南京，下面这些都是网上找的。 南京城坐北向南，以北为靠！城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山！实际上只是一个高60米的小土丘,鸡龙山后是宽阔的玄武湖。再向北去是北郊红山！红山面积大一些！不过和鸡龙山一样也是60多米高，实际上只是一个小山岗。红山向北三公里有超过150米的幕府山！越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬扬子江、这就是南京北方的地形！ 风水学最基本的原理是“山管人丁水水管财”，“山水”只只是一个方位概念,“山”代代表背后！主宰健康和人丁兴旺，风水的靠山宜雄健浑厚、最忌背空！“水”代表前方！主宰事业和财富收入、向向水宜宽广低平！最忌紧小，而南京的靠山零碎无力。根本不足以支持这么大的城邑！更致命的是全部靠山背靠扬子江、9611没有接通大型山脉!得不到龙脉的的支持。比全部靠山占地面积还大的玄武湖、把南京的山山脉龙气阻挡得一干二净,因为风水之气3478“乘风而散，遇水而界”！被玄武湖阻断红山和幕府山之后，连那一点点靠靠山地气都被消磨掉，形成成彻底背空的风水形煞， 参考资料：blog.sina.com.cn/s/blog_4bb8661c0100d975.html,。
求房子格局风水破解
阿阿弥陀佛？你要画清楚一些呀。并且告诉我房子坐向。我可以免费给你看看！，
山东省地形,山向的风水格局是怎样的?
山东省地地形格局是鸟形!
八字从弱格局为什么说越弱越好
五行2575讲究平衡,也讲究物6560极必反？ 一般偏弱，可以补助！但是太弱了！反而不宜补， 举个通俗的例子！ 你身体瘦弱。一群黑社会来找你打架，我看你还是顺从他们的好，越弱，越不出头！他们越不会动你、而且如果你顺从了他们！甚至加入了他们、还能依靠他们混出点成绩， 如果这个时候用补助的话、比如有个哥们怂恿你，说，我支持你、跟他们拼啦！你觉得结果会怎么样、其实反而害了你， 说白了，1780就是一个顺势、 大势所趋、要顺着它、。
八字中财枭杀是什么格局 20分
什么四柱啊 不要取取带洋味的！。
看坟山风水
一、坟山风水的刚刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳、邵氏曰：立地之道、刚柔尽矣、故地理之要！莫过于刚与柔。刚柔者、是指其体质也。天地之始。虽如5102漾沙之势,没有山川可言。然而！既然有风！气相互摩擦、水。土相互振荡。所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰，于是才有了山川之形！山体刚的则用柔！故高耸耸而凝定！水体柔则用刚。故卑下而行，另又刚中有柔、柔中有刚。邵氏以水为太柔。火为太刚。土为少柔、石为少刚。这就是地的四象。水为人身的血。故为太柔、火为人身之气！故为太刚、土为人身之肉、故为少柔、石为人身之骨、故为少刚，水，火，土。石合而为地。有如血！气，骨、肉合之为人！也同近取诸身。远取诸物是同同样道理，若细推之！风涸燥者皆刚。夷坦者皆柔、但是、涸燥燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥。这这就是刚中有柔！柔中有刚。凡强急者皆刚！缓弱者皆柔。然强急之中有缓弱、缓弱之中有强急，自此以往。尽推无穷，知者观之。思过半矣、 二。坟山风水的动静论 风水的动静、动静者。便是是其变通也，大大凡天下之理，均欲动中求静，静中求静。不欲静愈静、动愈动！古古语云：水本动。欲其静！山本静，欲其动！这乃至理之言也、所山以以静为常。是叫无动、动则成龙也、水以动为常、是叫无静！静则结吉地也、所以成6124龙的山、一定踊跃翔舞，结地的水、必定是湾环悠扬，如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动！静不离静，山水便不融结也、但是一静一动、互相循环！山也有动极而静、水也有静极而动，不可执执一而论!全在于融化化之妙、 三，坟山风水的聚散论 风水的聚散！聚散者、言其形势也。历观古人人之葬!大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得山水之正、所以怪怪穴不为怪也。令令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之聚散、有穴中之之聚散,大势的聚散见乎远！穴中之聚散见乎近！4462是二者有相须之道也， 四。坟山风水的向背论风水的向背、向背者，言其情性也。地理与人2044事不远,人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意。其背我的。必有厌弃不顾的形态、虽可以8796暂时矫饰。但其真实的的自然形态是不可能掩饰的，故观地察地必须看其其情的向背!向的不难见、凡相对如君臣，相待同宾主！相亲相爱象兄3184弟骨肉,这些都为向之情也、背者也不难见，凡相视如仇敌，相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也、察形形貌的真伪，察其情性者得其真，向背的道理明白了。吉凶祸祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要，不过是山水的向背而己、 五，坟山风水的雌雄论 风水的雌雄，雌雄者！言其配合也！所谓孤阴阴不生，独阳不成！天下之物，讲究的是配对。地理学家用雌雄来比拟！即同相相互对待的道理，如何言之！山属阴、水属阳！故山水相相对有雌雄!而山与水之中又各有雌雄。阳龙取阴穴！阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄、阳山山取阴为对，阴山取阳为对。这是主客之间的雌雄也！若其地融结。则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对、若单雄单雌！不相互登对。虽然结地、一定不是真吉地！经曰：雌雄相喜，天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看、古人多以此为妙。然而也是天地自然之理也！ 六、坟山风水的强弱论 风水1759的强弱。强弱者，言其禀气也、夫天下之理，中而己矣。太刚则折。故须柔1925以济之，太柔则弱！故须刚以济之、刚柔相济，则中道得矣、论地理者。必必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓！禀气偏于刚！则其性急、禀刚的性急，择穴宜宜于缓处，若复穴于强急之处、则必有绝宗之祸、禀柔性缓，择穴则宜于急处，若择穴于弱缓之处！则必有冷退之患。强强来强下则伤龙？弱来弱下则脱脉！故立穴之法！大概欲得酌中恰好的道理！不得倚于一偏，若偏则生出病来，然非权衡有定......余下全文>>。
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最基本的：屋后后要有靠山,
墓地风水怎么看 看墓地风水小诀窍
关于坟墓风水问题：大地无言看气势。除了看外外在气势！还要1712看内在气势、外在气势只是形！内在气势才是质！ 顺便牵涉的一一个问题是、坟墓风水，归根到底还是一个“心向”问题！什么人、欣赏什么样的地形，9351为什么会使用上的是这样的地形!而不是其它的地形、完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的问题上的成功与否、所以风水没有“先验性”！但7851有“后验性”！也就说：不管是什么人！只要用到那那种所谓风水宝地！就能永保荣华富贵。回答是绝对否否定的、但是。只要是心向到位的人、就是自然地理风水用事差一点，也能走向荣华！0549关健是“心向”？心向决定成败、这个古今同理，坟墓风水不能决定后代的成败、但可以检验其后代成败的某些特征、 关于祖坟坟风水问题!要有正确的认识，有风水吗、回答是肯定的——有，能决5766定一切吗,回答是否定的———不可能。顺其自然。事在人为，过去的事已9865经过去、形成事实的事项是不能逆转、关健是正确面向未来。在今后的自然。社会活动中、保持清醒。不犯糊涂！ 由墓葬风水的联想是、一个人欣赏什么，喜好什么，如何欣赏！喜好。与一个人的“心向”有关。也能透过这种心理演变、解析出其人潜潜在的内质、风水能看出某种心理活动的因果关系！也可以改造潜潜在的某些内质,现实的特征征是某种特定的成功,也许就是渊于某一微小观念的萌发。但风水不能3620代替一切？风水改造力度仅仅在于作用于其心理活动。能能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力、 心术正！风水从优！心术不正。难为风水，好地变绝地。 心术正派！总是赢家。心胸太窄，过于自私自利，风水做不好、见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家。延请风水师傅择择地建房。找到一处文昌能出文人的风水宝地，风水师傅傅说：此处修房。必出文人。如果是修学校，必能出更更多文人？那人回答：那我就不修屋、修学校！让地方周围出更多的文人。于是就在选择的地盘上建起了学校。延请请老师开蒙讲学。学校办成功后、首先考中进士的还是他家的后代、这个学校是建校以后！近千年来，经常有人“高中”！延续5351到现在还是全国优等学校!，
地支三会的八字,格局如何?是否从财?
地支亥子丑三会水局、秀气完全萃聚於所从之财！以财为用神。喜伤食，，二龙戏珠的风水格局、求房子格局风水破解