萧山风水格局
厕所门对着床尾这样的风水格局如何改变
首先、从图上看，厕所门没有对上床尾！风水上所说的冲、一定要是正对的范围内，如果以厕所门拉直线范围内没有有和床有重合？就不算冲到！也许你的厕门没有冲床（起2692码图上看是这样）。 其次。如果真得4250冲到了。也不用过于担心！可以在厕所门上挂门帘！去形除煞！不3705过门帘要注意：以长度过膝!单层，不透光为最佳的原则。即可化解。 祝好。！
谁能分析一下整个南京城的风水格局？
1.古城的风水 首选。在古代城市规划一般符合四方位神、具体解释如下： 由由于是“面南而居”!风水水学中往往用青龙？白虎，朱雀。玄武，来表示方位、如《葬书》说：“以左为青龙、右为白虎，前为朱雀、后为玄武、””《阳宅十书》曰：“凡宅左有流水,谓之青龙。右有长道、谓之白虎，前有汗池。谓之朱雀！后有丘陵。谓之玄武，为最贵地、”于是、青龙、白虎、朱雀，玄武成为风水中推崇的四个方位神的名称，其实在上古古时代？人们已有了较明确的方位神的观念，正如《礼记．曲礼上》所说：“行！前朱雀而后玄武。左青龙而右白虎。”此四个方位神的名字又代表四个天神的名字。构成南北东西四个天象、故《淮南子．天文训》曰：“天神神之贵者!莫贵于青龙！”青龙！白虎！朱雀！玄武作为四方方之神！后为道教所尊奉！以致在中国文化中影响广泛， 青龙，白虎等四神作作为方位神灵,各司某职护卫着城市！乡镇、民宅。凡符合以下要求者即可称之为“四神地”或“四灵地”。其条件是“玄武垂头，朱雀翔舞、青龙蜿蜒。白虎驯俯，”即玄武方向的山峰垂头下顾。朱雀方向的山脉要来朝朝歌舞！左之青龙的山势要起伏连绵。右之白虎的山形要卧俯柔顺。这样的环境就是“风水宝地”！ 2. 南京的风水 我本人没有去过南京，下面这0579些都是网上找的， 南京城坐北向南，以北为靠、城北有一座历代风水师都认为是靠山的鸡龙山。实际上只是一个高60米的小土丘，鸡龙山后是宽阔的玄武湖、再向北去是北郊红山、红山5249面积大一些。不过和鸡龙龙山一样也是60多米高!实际上只是一个5404小山岗。红山向北三公里有超过150米的幕府山。越过幕府山的北面马上可以俯视浩浩荡荡的扬子江。这就是南京北方的地形， 风水学最基本的原理是“山管人丁水管财”、“山水”只是一个方位概念！“山”代表背后。主宰健康和人丁兴旺，风水的靠山宜雄健浑厚，最忌背空。“4479水”代表前方!主宰事业和财富收入！向水宜宽广低平。最忌紧小，而南京的靠山零碎无力，根本不足以支持这么大的城邑！更致命的是全部靠山背靠扬子江。没有接通大型山脉！得不到龙脉的的支持、比全部靠山占地面积还大的玄武湖，把南京的山5155脉龙气阻挡得一干二净、因为风水之气“乘风而散、遇水而界”！2342被玄武湖阻断红山和幕府山之后，连那一点点靠山地气都被消磨掉！形成彻底3434背空的风水形煞, 参考资料：blog.sina.com.cn/s/blog_4bb8661c0100d975.html,！
农村三合院在风水格局上都有哪些风水禁忌
在风格格与结构上都有了质的飞跃！从土坯坯房到普通砖混房再到自建小别墅!农村人生活很明显有了一定改善！经济宽裕些的农村家庭还建起了四合院。三合院。四合院我们还时常会听说、有那么些许了解，而三合院就不那么被人所知晓！它是四合院的简化形式！在风水格局上也有着一定的风水讲究哦、现代农村三合院的风水讲究：现代三合院、由于地价昂贵。能设计出中庭花园的高楼社区也算不错了、三合院呈口字形建筑、中央一排居大位、左右两排建物当作扶手（护砂）。左边称龙边，右边称虎边，左右相称。居中位者犹如坐太师椅。稳固有威风。前面中庭花园当明堂。又看得出去。视野宽阔。农村三合院风水禁忌1。正5259房两旁山头不宜开门!名四首张口，多造命案。越控是非，2。正房两旁不宜有小房、为二鬼抬轿、谗言拖累、小人张狂！君子不利，3！正当门不宜有碑石。住口舌是非。因形似虎牙故也，4。市政之所。门前易新鲜。端正。明亮、不宜破碎碎歪斜!应凶事破财民荒、5！堂外白虎方方不宜安钱炉碾磨，凶煞煞形象等物件、并不宜破房路射，俱主不吉、6、前宽后窄、鞭稍蛇尾！官司是非！穷苦潦倒，居之不久、失财逃走、7！茶坊炉舍在生延天主门子忠义、在五鬼方、1532主茶坊谗诈百出!偷盗仆逃。无一可用！8、院院中不可堆乱石，主生眼疾！堆木9043头生口舌、为中心木剑！9。大门两边边墙不可低矮。为漏肩，主劳役穷苦，10、坎宅离门艮灶、偷盗逃走、妻妾私奔。妻妾吵闹，妇女不安。11！厨房按1381在吉方。宜三间！五间吉，不可开后门。散财，凶案。盗窃，为非、12！灶安五鬼方。必应凶1463案四五起,口舌不断。多病多忧、不得善终，13。正房后不可修小屋、为批发房。犯寡居断寿、在两边为燕尾房，多淫散财。若边有边无为单肘房。穷苦不利小人人谋害！14，宅宅中或门户响动！或鬼怪现形。或邪祟鬼病、或四五次糟害不等、俱是犯五鬼。15、厕厕所易安五鬼方。诸事顺利、次安六煞方！亦大吉，安吉吉方多病症，16。大堂前最忌小房小门。乏嗣，伤妻。克子、诸事忧愁！相信信在农村有着高品位的人家也会有建三合院的。把房子建成这种形势外观看起来确实壮观得多！但是该注意的一些风水禁忌还是不能够忽视、、
八字三合局是最高的格局吗，什么样的八字不利有三合局呢，有会出现什么样的结果呢！
八字有三合局、有三会局、三合4329局是地支申子辰合水局？寅午戌合火局！亥卯未合木局！辰戌丑未合土局（稼穑格）、三会局4420是寅卯辰夺东方秀木？青龙之象！已午未联珠南方炎上，朱雀之象！申酉戌会乘从革！西方白虎之象、亥亥子丑集萃润下！北方玄武之象，三合局的的原理是：比如水局,水长生在申！旺在子、库在辰。是五行水完美的生长存储过程、所以成局、其它以此类推、八字命1519理学中？格格局的分类很多,比如乘龙格！天罡格、拱禄拱贵等等。跟三合局与三会局有关的格局、比如炎上上格（地支有寅午戌，日主为丙丁）。润下格！曲直格！从革，稼格等等！不过！我可以告诉你的是：如果、你以这些格局来推断、你可能就会永远在命理学的大门之外原地踏步走。格局只是一种重要的参考作标，真正的推论。还是要以六亲为序。以五行间的生克制化为本，还有，所谓什么半合、三合虚一待合、填补之合等等。都是揣测测之说,不足为凭！至于三合局对命局的好坏的作用、原理理极简单：合成对自身有用的五行就吉？反之就不好、比如，你命中中水为用神！恰好地支有申子辰合为水局帮扶用神、且用神又在5529三合局中，这就是吉就是有利、反之无利，呵呵！说得太多了、打住、。
关于风水的词语
山环水抱, 曲7771水有情 天人合一,
唐山风水大师唐山哪里楼房风水好
答 的也是做广告的，最好是自已找个、。
绿植金钻风水有什么风水讲究
折叠植物要选宽阔叶 按照传统风水观点。家中的4266植物选择阔叶子为佳!以利化5796煞求旺？少用细长叶片的植物和带刺的植物！如一般说来玫瑰。仙人掌、具有破坏含意。 点评：植物可以绿化环境。调节身心。带刺的植物可能会伤害到人、但细叶子！带刺的植物不吉祥、毫无道理，见不到5152阳光的植物，扎红带子可以增添亮色，但是“转阴为阳”没有科学依据！ 植树绿化！路向环境、人们生活总是离不开植物环境、现代城市市化让人远离了土地。人感觉如悬在空中！没有稳定感，植物面积越越来越少，人就象个孤独的动物没有依靠，家居住宅也是这样！8115气息相通的前题是有两个以上的事物存在！所以住宅必然要在一定的4526植物环境中!特别是它们提供给了我们养气等食物来源。也在改变着我们与自然的关系、风水上树木种植的总规则是为了舒适、借此减少来自大路上的嘈杂混乱，给人以宁静的的环境,但树木又不可太多、如不可在大门前种大树、因为大树在门前不但隔挡阳光阻扰阳气生机进入屋内，同时屋内的阴气也不易驱出， 在这种选择上！风水认为：东种桃柳（益马）。西种栀榆！南种梅枣（益牛）。北种柰杏”，4571又“中门有槐，富贵三世，宅后后有榆百鬼不近”！0337“宅东有杏凶，宅北有李，宅西有桃皆为淫邪”、“门庭前喜种双枣，四畔有竹木青翠则进财”（《相宅经纂》卷四）等等，！
真的有风水吗？
问：佛教徒对风水要持什么样的态度?要相信有风水还是相信没风水? 慧律法师答：佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的、如果对一位证果的圣人如佛陀！菩萨、阿罗汉6767通通没用，他会飞天钻地！神通来去自如、什么风水都没作用、所以，我们中中国人说地灵人杰,风水就是2171一种环境。当然我们是是凡夫、它当然会影响我们的心。我们如果住一间很小的房子、心情很憔悴，这就是环境啊!我们读书书的时候，旁边开音乐，它也会影2218响我们看书啊。因为、环境就是风水啊!风水就会影响到到我们？ 风水2184顾名思义,就是和风有关和水有关。会直接！间接接地影响我们!是真真正有风水,所以、我都鼓励佛教徒不要用土葬的！因为土葬的风水厝宅问题4915一大堆!你如是往生之后用火化放在在寺庙里,也较干净！子孙要拜。才找得到，要不然。埋下太久！草皮太长。还不不一定能找到。 风水在哪?大家都不知道！所以对这风水的看法！对佛教徒来讲！他是信，但是不迷。迷就是太过深信。我们不要太迷信！我们说，什么都看地理就很难做事了：麦克风就怎么放，花摆右边左边、法师才不会生病、摆后面的旗子要怎么插。摆右边左边的旗子要怎么挂，这样什么事情都很难做。我们这样看起来小事情看得顺就好、如果大事情譬如父母要殡葬。我是主9828张火化，你们要土葬、最好是找找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行！你不4864能说没有,如是对一位4406修行人，不管在哪里都无妨！大修行，大大解脱的人就是这样？所以！譬如地理风水！看什么日子！世俗人如果觉得这一天是好日子、我们就这样做， 有一位佛教徒。她家工厂很大！初二，十六都有拜外面、拜拜。事业做得很成功、后来、听到佛法！她打算将土地公收起来、初二。十六不要拜，就来请教师父、请问师父：“我现在是正信的的佛教徒？我准备把土地公收起来，初二、十六外面不再拜。一心拜佛。不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”““我先生没信佛!他很反对，又很会辩，”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有！”我说：“那不行!你将将土地公收起来，你就得保佑工厂的工人不要出事！工工厂如果出了事你就完了，人家就说什么土地公在生气了、如果有工人摔死！就会被认为是因为你把土地公收起来的原因、”所以。我告诉她：“拜拜佛的人就要了解众生,随顺众生，”“那土地公怎办?”我告诉她：“初二、十六，照拜!”“师父你怎么这样说?”我说：“对!你就是要这样做、你就要等到他们大家都能接受佛法的观念。你才不要再拜外面。”我说：“你你现在就要改拜素食的!买水果就好、你你先生会反对吗?”她就：“不会。”“那就拜素食的、土地公也用素食来拜，一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛！请土地公和我们一起修行！同修啊!要不然你改变那些、你就保佑不要出事、你要是出出事情!你就惨了！” 所以！佛陀讲！要随顺众生、有一位一贯道说：：“你们佛教也是拿婆罗门教的教理、像这个六道轮回不只是佛教说的。印度当时外道就在说六道轮回，”我说：“唉!你这样说没错，”他又说：“佛教也是拿别人的宗教教理、那么一贯贯道暂时借别人的教理？有哪一点不对?”他算很有理由、意思是说：他们一贯道偷拿我们的佛经改变我们佛经的道理、觉得没什么不对。因为佛教也有采取一些印度当时外道的教理！我告诉他！你错了，佛陀当时在讲经经说法？有九十六种外道也有说到六道轮回！佛陀慈悲！因因为要说六道轮回，他们才6497能了解，所以。佛就对外道讲六道轮回的观念！但是事实上！佛陀在佛门弟子里。都说三0425界——欲界,色界，无色界，都说五趣、《楞严经》讲七道轮回！所以。三界、四生、五趣、六道，七趣。九有。二十五有。佛经里面讲得一清二楚！佛陀借外道不实在的观念。然后再解释更清楚、我们佛门借外道它的名词是因为要度外道、要改变他......余下全文>>、
风水知识：玄空风水的几种基本常识
要学玄空、先要熟悉悉并理解文王八卦，再再结合九星知识、然后可以先学流年飞星的运行方式！再学下卦飞星。再学兼卦飞星。之后。了解：三三般卦,城门诀，零神正神！再去理解双星组合含义。可以参考：：紫白诀！摇鞭赋、玄空秘旨。最后。要么有人肯教你核心的。要么你自自己慢慢实践出核心？、
墓地风水怎么看 看墓地风水小诀窍
关于坟墓风水问题：大地无言看气势、除了看外在气势！还还要看内在气势，外在气势只是形！内在气势才是质。 顺便牵涉的一个问题是！坟墓风水！归根到底还是一个“心向”问题。什么人！欣欣赏什么样的地形。为什么会使用用上的是这样的地形？而不是其它的地形！完全可以折射出其人的“心向”在用事和教育后代的的问题上的成功与否！所以风水没有“先验性”！但有“后验性”。也就说：不管是什么人，只要用到那种所谓风水宝地、就能永保荣华富贵、回答是绝绝对否定的？但是！只只要是心向到位的人,就是自然地理风水用事差一点。也能走走向荣华？关健是“心向”、心向决定成败。这个古今同理，坟墓0343风水不能决定后代的成败,但可以检验其后代成败的某些特征、 关于于祖坟风水问题，要有正确的认识。有风水吗。回答是肯定的——有！能决5537定一切吗？回答是否定的——不可能！顺其自然、事在人为。过去的1234事已经过去。形成事实的事项是不能逆转，关健是正确面向未来。在今后的自然，社会活动中，保持清醒！不犯糊涂、 由0982墓葬风水的联想是！一个人欣赏什么！喜好什么。如何欣赏、喜好，与一个人的“心向”有关！也能透过这种心理理演变？解析出其人潜在的内质。风水能看出某种心理活动的因果关系！也可以改造潜在的某些内质、现实的特征是某种特定的成功。也许就是渊于某一微小观念的萌发！但风水不能代替替一切!风水改造力力度仅仅在于作用于其心理活动!能否实现最终决定于行为人个人的悟性和努力、 心术正！风水从优、心术不正、难为风水！好地变绝地。 心术正派！总是赢家。心胸太窄、过于自私私自利！风水做不好！见于历史上风水书记载的事实是：某地一富有人家、延请风水师傅择地建房、找到一处文昌能出文人的风水宝地。风水师傅说说：此处修房？必出文人，如果是修学校，必能出更更多文人,那人回答：那我就不修屋、修学校、让让地方周围出更多的文人!于是就在选择的地盘上建起了学校，延请老师开蒙讲学、学校办成成功后,首先考中进士士的还是他家的后代。这个学校是建校以后。近千年来。经常有人“高中”。延续到现在还是全国优等学校！！萧山风水格局、谁能分析一下整个南京城的风水格局？