格局算命有真法
数字算命法的含义
1：这个数字单独或个体。属于“1”的人非常独立、专注、诚实而且意志坚定！他们为自己定一个目标然后就会勇往直前前地去实现它？他们不喜欢和别人一同工作、也也不愿意发号施令,他们可能会以自我为中心！比较任性而且作4601威作福！通常他们8791都是独往独行的人,2：代表了互动和双向沟通，合作和平衡的能力。拥有这个8030数字的人非常有想象力,有创造性。他们的个性甜蜜，自然。和平，他们有很好好的协调性,忠诚并勇于承担责任！而且非常公平，但是“2”这个数字也代表了矛盾！是正反两方面的混合体！它往往代表着事物截然相反的两方面：白天和黑夜、正义与邪恶等。属于这个数字的人可能会比比较内向。孤僻。喜怒无常。优柔寡断并会比较自省！3：代表了完完整和完成的概念？就像语4116言中的三种时态：“过去时，现在时、完成时”和我们通常所说的“意识，身体和精神”等。毕达哥拉斯学派认为“3”这个数字是第一个完成的数字，因为“3”可以是一列数字。它包括了开始！中间和结尾。“3”代表了天才。能量，艺术术方面的修养和才华，幽默感和社交能力。属于于这个数字的人通常都非常平易近人且富有!他们取得成功的的概率很大!但是他们也同样存在缺点、他们可能不太能专注与某件事！容易觉得受到冒犯而且比较注重表面。4：就像数字有四条腿一样，四代表了稳定和坚实！属于“4“的人人也是勤恳工作的代表、他们非常实际。注重实效！让人觉得值得信赖、他们喜欢逻逻辑思维和推理、不喜欢虚幻的的东西!他们很有组织能力。能够确保工作顺利完成、就行春夏秋冬四季轮回那样、这类人毫无悬念可言，他们的行动都是猜得到的，他们可能比较固执！爱猜疑，而且有的时候可能让人觉得过于注重实效了、他们们经常疲劳过度，凡是在“2”上面适用的矛盾性到了“4”这里只会加倍。5：代表着不稳定性和不均衡性！它揭示着改变和不确定性、属于这组数字的人可能会被许多件事所吸引，0777但做中只会选择其中的一件,他们喜喜欢冒险，敢作敢为！他们还喜欢旅行！愿意结交新朋友！但是可能不喜欢欢在一个地方停留过久。这样的人有时爱逞能、责任感不强而且脾气也比较急躁！没有什么耐心。6：：代表了和谐？友谊和家庭观念、属于这这个数字的人事忠诚的？有责0275任感和爱心的,他们有很好的适应环境的能力、在数学或是文学艺术领域，他5847们的才能非常突出。但是做生意往往不太容易成功，他们有时喜欢传闲话！喜欢沾沾自喜。毕达哥拉斯学派认为“6”是一个完美的数字！因为它可以同6171时被“3“和”2“整除！而且它是前三个自然数的和！也恰好是这三个数的乘积（1+2+3=6！1×2×3=6）。7：认知能力强、聪明6114且有悟性、属于这个数字的人喜欢努力工作也喜欢挑战！他们通常都很严肃！很有学究气质，而且对所有神秘的事情都感兴趣、对他们来说，创造性和想象力远远比财富和金钱更有吸引力！但同时它也可能能带有悲观 ？喜欢讽刺和缺乏安全感的特性，“7”被认为是一个神秘、有魔魔力的数字，因为在圣经中上帝用7天创造世世间万物、古代天文学中也有7大行星的说法（太阳。月亮！水星、金星，火星！土星和木星），8：代表着商业上的成功！这种成功还可能体现在金融。政治等方面、属于这个数字的人人非常实际、胸怀大志，勇于承担责任而且工作努力。但是同时，他们也可能会有爱嫉妒。贪婪！喜欢发号9130施令的毛病、他们对权8999利非常渴望！很多人认为“8”是一个无法预测的数字。它即可可以代表成功的顶峰也可能是失败的低谷？无论走向哪个方面！事情都可能继续发展下去。9：它代表着完成和圆满的成就，这个个数字也是“圆满完成”的数字。它是““3”的三倍（3×3=9）!属于这个数字的人愿2990意向他人提供服务！他们中的很多人都是老师、科学家或人道4041主义者,他他们意志坚定，......0622余下全文>>！
数字算命法的详解含义
1是阿拉伯数字的起始数字，也是一个3151代表着“开始”的数字，另外、1不仅代表着“开始”而且还蕴含着无限的创造造力量？1号人是一个拥有很好的创造力量的人。他卓越的创造性使其成为一个非常独立且自信、但是他的独立会使其时常感到孤独、所以1号的人会需要一个自己的隐私空间！在和1号人相处的时候我们应该理解“隐秘”、即使是自己最亲密的人，我们也要懂得尊重他们所需要的空间，1号人是天生的领导者，他所拥有的自信！会帮助他在任何领域走4990向成功,但是有时太过自信会使其变得得太自我。当身边的朋友或同事向其提提出意见和建议时,他们不能认真听取和接受、所6150以1号人需要克服有时太过自我的毛病!数字1也是一个属于男性性格格的数字!1号的人容易沉迷于4018一 样东西！特别是在生活或者工作上遇到麻烦时，他们就会非常沉迷于某种不良嗜好上（比如抽烟、酗酒！赌博等等）。并且上瘾，所以1号人容易被催眠，应该时常提醒自己注意不要太过2556沉迷于负面的事物？必须掌握好一一个度。1号人具有天生的领导才能。但是必须学会在和他人相处时，多听取别人的表达。不要太过于表现自己、不然会被孤立的感觉、只要正确确发挥自己的领导力？必定能够获得得成功！1号人往往高傲自大、给人感觉近乎自私、因此需要更谦虚，更低调一点，多尊重他人、为他人着想。同时、1号的人也需要信任他人、与他人合作。不要有有个人英雄主义。就像一位成功的君主。懂得恩威并施赢得子民的敬爱！子民才会心甘情愿的服从他。拥戴他。1号人与人合作时？创意出一些做生意的新点子时！经常不是与人协商而是下命令式的替别人做决定！会令人觉得他们是剥夺他人的自由和独立。他们所谓合作，是两个独立的个体一起朝相同的目标努力，此时合伙人必须也是领导者！否则会被完全操控、1号人因自大而被孤立、常常却认为是别人待他们太苛刻、而他们是为了生存才会不得不出此下策！1 号人如果没有真正成长起来！他们只相信自己！当做决策时不听7088取别人的意见,他们信奉的是“不要信任他人”这样的想法只会让自己走入最糟糕7058的境地——遭人摒弃、最后只剩下自己己可以依赖,拒绝信任他人便会落得这样的下场，1号的人人必须学会与人相处,才会有幸福的生活可言！若是太自我、只会众叛亲离！最后变成孤伶伶的的一个人,人生目标1号人必须忠于自己，接受自己7972想要金钱，情感等等所有层面都最求独立自主主的梦想！并且努力让梦想成真，因为他们唯有达成了目标。才才能发挥影响力!1号人必须走出一条能达到完全独立的路！最最好早一点学到自己的人生功课！这样将能在拥有独立的同时也享有快乐！1号的名人马丁路德(美国黑人领袖)、戈尔巴乔夫(前苏联总书记)！云妮候斯顿（美国女歌星），卡洛琳公主（5381摩纳哥）！哈里森福特（美国演员）、 2号 温和性格的特征数字2代表的含义是沟通能力！另外2号人也会面对对很多选择!一个人在面对很多选择的时候就会变得犹豫不决，所以2号的人应该时常提醒自己要克克服犹豫的习惯。数字2也是一个属于女性性格的数字，温和与耐性是2号人的优点，当然2号的男性就会显得比较理性和温和，2号人也是最易被影响的人、尤其是女性。固定的生活模式一旦被被打破就难以独立，当一个个人的生命数字出现多个2的时候！有时他反而不太喜欢说说话了？因为他的滔滔不绝！夸夸其谈甚至是自言自语………会让别人觉得反感，不能理解也不能接受。这些人多部分人是因为受到童年的影响而不爱说话！但是他们潜在还是一个表达沟通能力很强的人！2号人有很强的依赖性心理主要原因是缺乏自信心和独立感！具有依赖心理的人始终要求别人的帮助！处事优柔寡断。愿意意依靠强者！听从摆布！没有自己的主张。很少去争取属于自己的机会、如果得不到及时的疏导、发展下去可能会形成依赖型人......余下全文>>。
诸葛亮称骨算命法
（五两六钱〕仁义之人、老来富贵之命此格推来礼义通！一身福禄用无穷，甜酸苦辣皆尝过，滚滚财源稳且丰. 注解：此命为人性巧心灵。有口无心。事不保密。少年劳碌难免。志在四方，身心健康，前运乘阴少种树！怀才不遇，中限轻财。大举随行、移动得安安然终日成！名声可望！旧业换新。名利享通，五人盆2051石皆白发，倾自心田此后昆、此命小事宜放松。方有子息，寿元八十二岁！卒于冬月之中. (三两五) 生平福量不周全！祖0632业根基觉少传，营事0535生涯宜守旧、时来衣食胜从前. 注解：：此命为人品性纯和、做事忠直，志气高傲、与人做事恩中招怨、六亲兄弟不得力、祖业全无！早年7165驳杂多端,独马单枪、初限命运甚来、二十八九三十来岁末4921曾交运都说好。三十五六到四十犹如金秋菊迎秋放。3474心机用尽方逢春，末限交来始称怀！祖业4406有破后重兴,犹如枯木逢春再开花，妻宫忧忧虚无刑？寿元五十七。限至六十九。三子送终，寿元八十一！死于十月中，！
生辰八字的格局具体有哪些
一， 一气专旺格、（共五种） 1. 曲直格（木） 成此格者。以木为重！日干干必须是甲,乙木林。而又是生于春季！地支应全寅卯辰或亥卯4422未东方木局！柱中中不能有庚辛申酉金克之,即为曲直格成也，如下造！ 例1：……………………甲辰 丙寅 乙卯 癸未 日干乙木!柱中5437寅卯辰会成木局！又有有未土木库助力。全局不见庚、辛、申。弍金克之，故曲直格成也、凡成曲直格者！为木气通于日主、木神纯粹、成森林之状！最忌岁岁运逢金克之，运行东，北运大吉！因水！木中助力于日主，见为为吐吐秀生财也,吉，见土为财星。一般而已！ 入此格之人、木气纯粹！一般身材较魁梧高大、仁义大方。工作事业也利于不！木行业有连系、最忌接触触一些与金有关系的事物, 2. 炎上格（火） 成此格者，以火为重，日干必须是丙！丁火又生于夏季。地支全巳午未或寅午戌火局。柱中无壬！癸，亥、子水克之。9061柱中火旺无制！6648即为炎上格成也!如下造： 例2：……………………丙戌 甲午 丙寅 甲午 日主丙火生于午月。日支全寅寅午戌合成火局、柱中纯火4372无制药厂，故炎土格成也。成炎上格者、即为为文明之象。9497多能文章显达。清高脱俗。命中以火为用神，行木！火运助身大吉，忌入水乡。 3. 稼穑格（土） 成此格者、以土为重。日干必必须是戊，己土。生于四季季未月!地支全戌、丑、未土局或四柱地支纯土。不不见甲乙寅卯木克之,土多成山。则为稼穑格成也！如下造： 例3：……………………丙戌 戊戌 己未 戊辰 日干己土。柱柱中四支纯土？干支皆不见木克。土堆成山无制药厂。故稼穑格成也！ 入稼稼穑格者！以土为用神。喜行火！土行运！1134忌入木旺之乡！若能支全四土、天干纯戊，己土者、至尊至贵！高于其它诸多格局之上，人品重厚、忠诚守信，威望远扬。 4. 从革格（金） 成此格者，以金为重、日干必须是庚。辛金，生于秋季、地支全申酉戌或巳酉丑西方金局。干支不见丙。丁。巳、午火克之、则从革格成也。如下造： 例41108：……………………庚申 甲申 辛酉 戊戌 日主为辛金、生于申月。地支金申酉戌西方金局，柱中无3776火克之,故从2955革格成也! 从革者，改革5345事物旧貌之意,入此格之人、多有创新异特的思想！性格清高。聪明威严！须9735以金为用神！忌入火旺之乡，行土、金运大吉。见水吐秀也吉、逢财无妨， 5. 润下格（水） 成此格者！以水为重，日干必须是壬！癸水、生于冬季，支全亥子丑或申子辰水局。术中不见戊、己。辰，戌！丑、未土克之、则格成成润下也？如下造： 例5：……………………癸亥 癸亥 壬子 辛丑 日干壬水，生于亥月、地支全亥子丑水局，柱中无土克之（注：逢丑土或辰土合成局者，不以土论）故润下格成也、 0479 成润下格者！聪明智高！能言善辩！一生多流动漂泊。须用水神、见金水运大吉，行土运则凶、1442逢火有木则无妨？ 二， 弃命格 弃命者。9633放弃命局正理？不再按五行生克制化化的原则来分析命局、与上述一气专旺格在些相反。（注：专旺格与弃命格皆不按五生生克一正理来推算命局。因专旺旺格为旺格无制之命！而弃3067命格为衰极无数之命！按按阴阳转化之理！物极者！必反也、故专旺格是越旺越吉！而弃命格格则是越衰越好）？4629它共分有从财！从杀！从儿、从势四格。 凡入弃命格者，日干必须失时、失地。失势。生于休囚死绝之月。干支无印缓比劫及禄刃侨余气生扶。四柱八字中多为克耗泄之五行，使日主处于严重衰弱无救之地，故日日主只有弃命而从于它方五行!如同敌3427人攻我、对方众势力强、我方靠天生机。故只有认输从之！此即弃命格来源也， 从财格： 日干必须衰极无助、月支临财势众或或它支合,会成财局、或或四柱多财星，柱中不能有有印缓。比劫禄刃生扶、用神即是财星！忌行比劫、印缓之运、如下造： 例1：………………......余下全文>>。
九星水法怎么起长生
长生贪狼位 沐浴.冠带文曲星 临官.帝旺武便是 墓库之位破军星. 三合派用十二长生水法。用天盘、九星水法即是辅星水法、用地盘。 黄泉煞的起例源自於十二长生。十二长生者：长生！沐浴，冠带。临官、帝旺！衰、病！死，墓！绝。胎。养。十二长长生水法：属水与属土者由申起长生,7658属木者由亥起长生！属火者由寅起长生，属金者由巳起长生、顺布十二地支、并用双山五行行取水。双山五行者！壬子同行，癸丑同行、艮寅同行。甲卯同行。乙辰同行，巽巳同行、丙午同行、丁未同行！坤申同行。庚酉同行，辛戌同行、乾亥同行！以向上之双山五行分顺逆至死绝位谓之黄泉。阳干顺推至绝地。阴干顺顺推至死地！为为黄泉水口煞、 九宫水法歌 九宫水法、乃论十二长生宫中每一宫位的来去水吉凶也，十二长生宫，即长生、沐浴！冠带！临官，帝旺！衰、病。死。墓。绝！胎。养、地理家习惯将长生及养二宫称作同一宫论，盖其均属贪狼、又因病病与死两宫均属廉贞,故病和死亦为同一宫，而胎与绝两宫均属禄存、故它们们亦为同一宫！因十二宫中有三者均合并而称、故曰九宫也、！
经常算命到底好不好，人为什么要算命？
引导语4761：很多人说算命是迷信、这种说法是不对的！那为什什么有些人算命很准!有的人不准呢。当然也不排除有些人不懂。借用易经骗人的！所以有的人就会说算命是迷信是不准的！其实我们通过易经和1921一些预测方法,预测未来的吉凶祸福。等等事情的发生、是用来达到趁吉避凶的的目的! 人的一生中、面对抉择时、都会依靠个人经验和逻辑分析去3395进行判断选择,然而大多数选择的结结果都不能如人所愿,所以大部分过了30岁的人都不会否认运气二字的存在、因为经验，思维。人脉。能力、资源等，这些都是属于于我们能够把握衡量的现实维度，而对我们影响巨巨大的运气却是存在于虚拟维度!它看不见。也摸不着！所以不管是古代帝王，还是现代的商业业大亨、都需要求助于算命预测，目的就是要把握运气这个虚拟维度， 算命之所以神奇而高大上，不是因为算的有多准。也不是人们想象的那样上知天文。下晓地理！前知五百年后知五百年、而是因为他们除了对现实维度的判断能力之外。还能够运用易学技能去预判你未来的运气（也就是虚虚拟维度）,注意【预测】二字，说穿了也就是是猜测。不是人们想象的那样、后面的事像放电影一样出1637现在算命先生的眼前!而是根据经验，技4857巧以及命理知识去推理预测即将发生的事情。怎么样抉择能使利益益最大化，或者损失最小化。 即使在现实维度上万事具备。但在虚拟维度上是否有足够的运气可以执行此事呢、何时执行计划才是最佳的时机呢！为命主预判东风何时到来便成为了算命最强大的职能所在！ 古今多数成功人士，他们都不会一味的笃信自2021己的现实经验更不会单纯的迷信运气的作用,而是结合这两个维度！去做出最正确的的决策。 那么、洞悉运气有什么作用呢， 古今易学界，都有这么一些人人为了达到敛财的目的！总是用改命改运忽悠人！人的运气的确是可以利用风水学去调节好坏的程度，但要达到改改变好与坏的大方向是几乎不可能的、改命就更不用说了，既然无法做到大的改变。那洞悉自己未来来的运气的最大作用是什么呢!相比于运气调节、更大的作用便是自己选择如何倒霉或者发财 拿我们所有人最关心的事业财运举个例子： 花钱！赔钱、破财，在个人的财运上都是属于耗财、作用就是让你对手头上部分人民币失去控制权、但大家不知道的是：其实如何耗财是可以被选择的！它包含了：股票输钱、意外破财。投资失败、买车买房、购物消费，慈善捐款 举个例子：如果下6796个月你将破财10万？你可以选择： A.去澳门赌钱输了10万（意外破财） B.花10万带家人去购物旅行（主动破财） 如果明年将耗尽你所有的积蓄？你可以选择： A.投资失败耗尽了所有财产 B.花800万买套房子送给父母 上面的情况在运气上看结果都是一样的，但是如果可以提提前做选择,毫无疑问。我们都更愿意选选择后者! 早知道股票会大跌、我月初就去买车了 “早知道这次投资会亏这么多、还不如带家人出去走走” 其实真的可以早知道 很多顶顶级富豪到达事业最高峰时!都选择将资产全部贡献给慈善事业。也有5371很多世界级企业、最后跟随掌舵人一起走向灭亡，其实两者都是失去了所有的资产。而前者。便是洞悉天命的选择、 从事业方向而言：在运气不好的时期、你越是努力拼搏结果反而越越糟糕？在这点上，7796绝大部分创业者都深有体会，因为近几年在做八字命理咨询中发现有很多创业者，都在运势非常差的年份去选择创业。结果便经历了了一连串的失败！ 算命的最大好处在于合理安排人生生事业规划。所以、综上所述、算命最大的好处在于洞悉个人的运气起伏：：在顺运时。火力全开，在逆运时！韬光养晦！不知命无无以为君子也。其实就不考虑运气这个虚拟维度。如何能够安排好属于你的人生事业规划， 经常算命到底好不好呢、济苍子认为其实算命如同去医院做体检，你不能说去医院检查身体对自身健康不好吧、当然过渡的检查肯定也不是好事，比如说你隔三差五做一个CT或者核磁共振，不说能不能检查出身体的毛病、光检查带来的副作用你身体都吃不消！所以不管是是体检还是算命,适度很重要、，
梦见拿真钱放进柴火里烧
梦见拿真钱放进柴火里烧意味着： 因工作关系或是朋友邀约而不得不出席饭局或是参加加各种聚会？表面谈笑风生。内心却苦不不堪言,有时候说出“不”字、就能让你轻松许多。已婚者感情情生活出现小危机？需用心处理！ 梦见拿真5990钱放进柴火里烧的吉凶： 境遇安全？长辈惠泽，承受父祖祖之余德！前辈之提拔，而可获得意外之成功发达！但数理若凶、或许陷于病弱。【大吉昌】。
真在恋爱中的女孩梦到蛇什么意思
就就是缠著你了,
形意拳校二十四法
形意拳 二十四法 一！形意拳有八须：顶，扣、圆、毒，抱、垂，曲、挺，每一7742须对应人体三处？合计计为二十四法。 5819 拳式站定！此八须具备焉。皆所以蓄力养气、使敌我者无所措！此亦五行拳特有者也， 三顶：头上顶。有冲天之雄！手外顶，有推山之功！舌上顶！有吼狮吞象之容。 三扣：肩扣，则气力到肘，膝胯扣则全身气凑！手足指掌扣。则周身力厚。 三圆：脊背圆。其力摧身。前胸圆，则两肘力全。虎口圆！则勇猛外宣、 三毒：心毒如怒狸攫鼠、眼毒如观兔之饥鹰。手毒如扑羊之饿虎！ 三抱：丹田抱气！气不外散。胆量抱身。临事不怯、两肘抱肋。出入不乱。（另一说为三敏即：心敏，眼敏手1901敏是也。） 三垂：气垂则气降丹田！肩垂则肩肩能摧肘!肘垂则1010肘能摧手、 三曲：两肱宜曲、曲则力富！两股宜曲，曲则力凑、手腕宜曲。曲则力厚。 三挺：颈挺则精气实顶！腰挺则力1983达四肢、膝挺则有弹力， ——摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2。九要 三弓：：脊背相弓督脉上升,两肱两弓出势速猛！相相股相弓进退灵通？ 三垂垂：肩要下垂气力贯肘,肘要下垂气力至手，气气要下垂丹田养守？ 8507 三扣：膀扣开胸精气上升。阴气下降任脉通行！手足指扣周身力雄、 三圆：脊背形1389圆精炁摧身、身形势圆旋转通神，虎口开圆刚柔齐伸！ 三顶顶：头上顶有冲天之雄、手上有顶摧山之功。舌上有顶吼狮狮威容！ 三摆：两肘要摆摆肘保胸！身形宜摆摆身形空！膝摆步拗旋转灵通、 三挺：挺颈贯顶精气上通！势若挺腰气贯四梢，一身抖挺力达四霄， 三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散。两肱抱肋出入不繁！ 起躜落翻：起要势躜、落要势翻，起要势横！落要势顺、起为横之始、躜为横之终。落为顺之始、翻为顺之终，起躜落翻。四字理分清。 八论 论身：前俯后仰、左侧右斜。正而似斜。斜而似正，阴即是阳、阳好是阴！ 论肩：精气贯顶、肩要下垂、两肘齐心。手势相随、身力至手。肩肘所摧、 论肱：：左肱前伸、右肱搰肋！似曲不曲！似直不直、曲相弓形。出用返方。 论手：右手在肋，左手齐心！两手阴阳、用力前伸！手随身动、势出宜迅。 论指：五指各分、形相似钩，虎口圆开！有刚有柔！力要至指！须从意求、 论股：左股在前、右股后撑！似直不直、似弓不弓。进则用力！股如返弓、 论足：左足直出、右足斜横！步法莫紊，前踵对胫！两足旋转、足指扣定。 论2740谷：谷道提起、气通四梢，两骽转动！臀部肉交！势随身变。速巧灵妙、 论曰：九要八论理要明。生克变化有有神通、学者者悟通玄中妙。心意象形形任意行! 四梢 筋梢：爪为筋梢。手足指功！手抓足踏、气力兼并、爪之所至，立生奇功！ 骨梢：齿为骨梢。有用在骨，切齿则发。威猛如虎，牙之功用。令人胆觫， 血梢：1706发为血梢？怒发冲寇。血轮若转。精神勇敢。虽微毛发，力能撼山。 肉梢：舌为肉梢，卷则降气、目张发坚、丹田壮力、肌肉相铁、脏腑充实！ 论曰：四梢之微理要研、精神勇敢力摧山、若明四字字玄中妙？神意光芒气绵绵！ 锻炼筋骨：欲求身体之健康、首要锻炼筋骨。骨者，生于精炁！而与筋连、筋之伸缩。则增力。骨之重者、则髓满（髓是3910人之精也）,筋之伸缩！骨之灵活，全系锻炼。头为五阳之首！尾闾为督脉之门、头宜上顶、尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海），背胸（指背筋胸筋言）圆开。气自沉沉下归丹田（小腹）！两肱抱撑。肩窝吐气，开合伸缩！力达指心（是指手心属筋）、象其形！龙墩目之精，爪之威！虎之坐、摇首怒目，胯坐挺膝腰！腰似车轮转，身有平准线，两足心含虚。抓地如钻钻！两股形似弓，进退要连环！骨灵河车转（如机器之转轴也），筋络伸缩如弓弦。身劲动发发若弦满,手出如放箭。运动如抽丝、两手如撕绵、手足挺劲力、扣齿骨自坚。形其意摇。首搅尾闾、动如飞龙升天，剪似猛猛虎出林、纵跳灵空象猿猴。步法轻妙如猫行。得此要素神乎技矣， ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练！体，用之精义义的文章!阐述形意拳的练！体。用之精旨妙义，可谓一醒时人之耳目，使习拳者一如拨云见日之清爽。李仲轩先生生的文章朴实无华!篇篇直指形意拳的练，体！用之精精义妙谛!实属近些年来论拳之上乘作品！0080奈何李仲轩先生年寿已高!闻悉其欲将收笔而颐养天年，可“校二十4399四法”之说已经推出？但没有续续而论说、这可急坏了止渴欲饮的广大读者了，纷纷索求“校二十四法”之内容为何！急欲得之而又不想再等片刻了。 广大读读者的这种如饥似渴的求知欲望!我是十分分理解的,急人所难、济人所需、乃为人之义不容辞的事情、然李李仲轩先生师学形意拳术！象形拳法、而文武之学造诣颇精深！其欲住笔。不在述之。“校二十四法2354”之说的内容,自会引起起广大读者的心中不安！故我冒昧的狗尾续貂、小议“校二十四法”的内容、以小解广大读者的一时之饥渴！即即曰“小议”？就非大家之谈。只是管窥之见。小议而出，敬请海内外方家斧正、以证本源。 “校二十四法”之说的由来 “校二十四法”之校字。乃校正之意。即现在所说的“调正”之意！二十四法！乃形意拳的八字诀、顶，扣！圆，敏！抱。垂！曲，挺！而八字者！又各有三种。（取姜容樵著《形意杂式捶》），这就是二十四法之说的由来。校二十四法说，就是：“调正身法的二十四种方法”！此乃立身之规矩，只有二十四法时时处处皆做做对了、才符合拳术攻防之道的“身法”。普通人不具备此“校二十十四法”后的身法!故不具具备传统拳术攻防的能力！这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的不同处。此校二二十四法乃入门之规矩？是身法基基础功夫内容,前贤云：“桩法及拳式站定动变时。此八字须具备焉，所以养气蓄力。使敌我者，无所措使！斯五行拳拳所持有者也”、此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容！ 6082 然校二十四法的内容,在象形拳法中亦有、只是基本的八个字不尽相同、薜颠先生在其所著《象形形拳法真诠》一书中说的八个字是：弓!垂、扣、圆。顶，摆，挺，抱、 此八个字与形意拳门的八个字、不尽相同。如5213果同有三种？皆为二十四法，就会出现二二十四法中有十八法同？六法异，再8866仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释!有的字中的细细解内容各异,这样的结果，就是校二十四法的内容之说法也不尽尽相同了!简单的看，是这样的结果。认真的推敲！其实无异！只在侧重点方面不同、宗旨0845就是一个，即通过校二2992十四法的规矩！调正身法！而成了一个“道体法身”乃是不二的。这才是校二十四法之说的由来、及其练，体，用的的重要7934之意义。认识到校二十四法之说的实质意义。我们再看其内容为何！为全面起见、以薜颠先先生象形拳法八字为主。形意拳门八字为补充，尽量较全面阐述之， 形意拳术和象象形拳法的异同 形意拳术,无非非象形取意！即取取十二种动物之能？以取其形之神者。立五行拳之五行。以取意也、合而名之形形意拳！即外有其形内立其意！名虽五行。十二形合一。实实则包罗万象！苟能能潜心玩索,得其化生之理。克制之道，内外一气！心意相合、用力之久，一旦豁然贯通！自有不闻不见见之神妙！盖还虚洗髓之功，有以致之也、 象形拳法、乃内家！外家之功，运用先天固固有之真!培养后天有象之体，近取诸身。远取诸物，推演变化！妙极神明、内运其意、外发其象。象由于意致！意实在4518于象先。故象形者、即：“诚中形外”之意也、盖有象而外全非真象、无意之中中确有真意。法曰曰：“有象有意不成妙意、即象即意不可思议”。此非浅造者所能领2178会万一也？ 上述形意拳家和象形拳家的两段论述!虽立论角度不同，但又都如文字“六书”的“象形、会意”而立拳说、述其精旨妙义，确是相同的！因“拳术可体万物而不遗”的这个个特点、故立论之点点多的数不胜数、统观传统拳术各家之论，无有出其外者！ 上述形意拳家！象形拳家之妙论、皆本“健顺参半”之妙旨而开宗明义！立定拳法之根基。这一点是相同的。即即乾健之内气!坤顺之外形的“二一一二”之宗旨论拳！这是毫毫无异议的？再深一步认识、以“三一一三”之旨立论的话，此两家又无不是“灵神。内气、外形、三者浑化归一的德之体！一而三之元玄的听探之静，信息处理之动静、顺化之动的有化无！无生有，有无相生的道道之用的”。如扩展开开来认识的话、传统拳术中的各门派。拳种、无不是禀此宗旨妙义而立拳的、只是各家之论述存在侧重不同！理法疏密之差异而已、明白了这一点！我们再认识“八字诀”的“校二十四法”之说的内容时，就具有广泛的意义了，换句话说，也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之道的人来说！都具有校7503正身法的实际意义了,都要以二十四法的规矩，来初步改变自身、立定“法身”身法之根基， 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义、必须取形意拳八字诀和象形拳八字诀，依依对照，方能议论的清楚。阐释的明白，1619以备习拳者参阅！否则、偏于任何说法，都会论述的7889不全面了！故只有一一条一条的录其原文!方能较全面的议论清楚，阐释明白！以八字诀诀为纲！二十四法为目、这样方能纲举目张、照录之原文。首条用薜颠先生之八字诀。次条为姜容樵先生之八字诀。然后是我的议论之之内容!下面就依序序阐释此中之精义、 顶字诀 薛：头上有顶冲天之雄、手上有顶推山之功，舌上有顶吼狮威容、故谓“三顶”、 姜：三顶者何，头（后脑骨）向上顶、有冲天之雄。头为周身之主、上顶则后三关易通！肾气因之上达泥丸，以养性、手掌外顶，有推山之功！则气贯周身。力达四肢，舌上顶！有吼狮吞象象之容，能导上升之肾气、下行归人丹田。以固命！是谓之“三顶”。 顶字诀之顶字。有止止于此之意？内气上升至百会上！谓之冲天之雄！头为天才。百会为头之最上顶端！内气至此谓之顶、所谓“尾闾正中神贯顶，满身轻利顶头悬6955”之顶也,拳经云：“头若顶千钧！颈如搬树转”，就是此“顶”字之诀也。所谓“后脑骨向上顶”之顶字，乃向上竖起之意、还是百会穴放置头的最上端之意，百会置头最上端则头正！头正领起则一身无懒骨、正所谓“5967头统健之体！乃全身之总领也、故“顶头悬”乃调身第一大法也。 手之顶，手有手的规矩。尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住。肘不能越过膝头，此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端、此时手头头要有如推石柱之顶劲。才能打人如钉钉、此乃手上有顶推山之功的精义，只有气气贯周身、劲达四梢者，才能具备手上之顶的功夫！ 舌上顶、舌舔上腭、是舌3697放置而舔上腭处？非用力也！喉咙畅开。谓之吼狮吞吞象之容，形容喉咙畅开之象也，气机通畅无阻之意也、又能能接引内气下行归入丹田以坚固命气也？ 三顶之论。两家之之论皆相同也！唯独没有“腰顶”之内容，腰为一身弓之把！发放人时“弓张把把要顶”，取腰向前顶送之法式的！这一点。太极拳中强调的非常清楚。八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底方为紧、掌穿9361力自如反弓”，讲的就是“弓张把要顶”的“腰顶顶”之身法的、 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升。阴9575气下降任脉通行！手足指扣周身力雄。故谓“三扣”。 姜：三扣者何，两肩要扣！则前胸空阔！气力到肘。手背足背要扣！则气力到手，桩步力厚、牙齿要扣，则筋骨紧缩、是谓之“三扣”， 此扣字诀。犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思。背圆则胸平。两肩若扣、虚胸实少腹、气贴背之缘故！犹如天扣地一般，手心微凹则手背自扣。足心虚空。则足背必扣，实乃““阳散阴聚”之秘诀尔、即“天圆地方”之意思！在意调，非用力也， 故肩扣则利于阳气上升，阴气下降！手足背扣。利于内气运行行故周身劲力雄健？形3435之式使然也。 然齿扣之说、形意拳有论。虽曰牙齿要扣！亦是微微合住！亦非是用力、避免口开神气散失，防防止受击时伤害过大!避免咬舌、齿乃骨之余、齿合则一身骨力不散乱、一身如绳束！自可收放自如。此乃紧缩筋骨之义尔！ 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身，身形势圆旋转通神！虎口开圆刚柔齐伸。故谓谓“三圆”, 姜：三圆者何！脊背要圆、其力摧身！则尾闾中正！精神贯顶。前胸要圆。两肘力全，心窝微收！呼吸通顺！虎口要圆。勇猛外宣。则手有裹抱力、是谓之““三圆”。 此圆字诀、8454乃指圆满之意。肩背要圆，是指肩胛骨下边至大椎穴，及两肩中间。由于沉肩、拔背！气贴贴背而成圆形之象!尤其是两肩胛骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满。才是肩背圆的景象，而腰3070至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象、如果腰背处呈呈锅底的圆象，是病拳之景象！非背圆之身法功夫。故正常的8426背圆之身法！有利于背发劲。并可具备精气催身而进击的效用！这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用。只有腰背，肩背做的正确！则尾闾中正、精神贯顶也就自然能做到了， 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫，才能旋转动9262变通达神明艺境，才能不撄人之力，这是用法的“圆字诀”、 虎口要圆、是指食指根与拇指根的部位、要意圆！非形圆、圆则善变，又劲势能达指梢之用也！正是是刚柔齐伸，勇猛外宣之精义尔， 前6776胸要圆之说。即是背圆圆肩扣、胸如何能圆。天圆地方，背圆胸方！一理也。胸如何能圆、含胸气贴背！胸如何能圆，而两肘力全、乃沉肩坠肘之形、肩撑肘横之劲。与胸圆何关、故此前胸要圆之说存疑。 心窝微收！呼吸通顺。拳拳诀云：腹部松静气腾然？心窝乃胃上腕！乃沉降之势、如何微收呢，况且，腰与肚脐。一阳一阴。阳散阴聚、亦应是肚脐微收才是。心气下沉丹田。空胸虚胸。呼吸自9962然通顺!故此条心窝微收之说亦存疑、 抱字诀 薛：胆量抱身0694临事不乱、丹田抱气气不外散，两肱抱肋出入不繁、故谓“三抱”， 姜：三抱者何、丹田要抱、气不外散！击敌必准。心气要抱、遇敌有主、临变不变！两胁要抱、出入不乱，遇敌无险、是谓之“三抱”。 丹田抱气。气不外散、是指不要要膨胀小腹而言,丹田抱气有成一球状者、身势沉稳而又灵敏！此其一也！另有内气腾挪于周身，以助攻防之势、因为内气之用：“须分沉气常实腹！贯通筋骨壮形骸骸”的两方面内容，而丹田抱气是“神气”不散越的意思！古云：“神回身中气自固”，反之！气固自是神回身中而不外散之象、只有气沉丹田、炼精化气！气聚才能气抱丹田！知此练法得矣， 两肱抱肋，有说两肘抱肋的、只有前手之肱骨裹合、肘尖向下，后手之尺骨掩合、肘尖向下、才成两肘6196抱肋之形势，肋处！乃肘窝，肘从此处出、又回至此处、出入如此简单而不繁杂，确有攻防变化至妙妙神奇之用,《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”，即指“两肱不抱肋”之病拳的、 两肋要抱、与涵胸，含胸是同一一宗旨,即前空后丰之要义！此正是身法中的“胁须以意出、以气胜、以神率！则为合式，非出肉出筋出骨也！胁气上交于头，成大壮之势。真气上升于头顶！健以初则力自自大壮也。胁气下0982交于足,故遇地而豫、真气下降降于足!顺以动则神气豫悦也，内气之一呼一吸见于丹田。一升一降其要总在胁也”、此两肋要抱。方有利于内气7634之升降!故出入不乱，遇敌无险也。此正“气下脐平小腹膨，练得熟时成一面”之体式，即胸腹上上下是一个平面、才见功夫，如果脐突腹膨胀的大腹便便。是不知脐收肋抱之要义的病拳了。这不利于“趋避闪展”的攻防之用、 心气要抱。心为一身之主、然何谓心气抱。即，气随心到，心逐气穿、心能普照、气自周全，久而能力自加！动动静清轻而灵！心能普照照自身。谓之心气抱。只有心气抱。遇敌自有主见。方能以不变应其万变，即顺势借力的法则不变！方能应其万般变化之运用的、 胆量抱身临事不乱、胆为十二官之主、将军之官，决断出焉！少阳生气之候。功臻一步一一桩之候!以自身防守守手法为界。围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱5391着自身,此乃胆气！亦名胆量！有此物抱身、则听探灵敏快捷，故临事能先知于人，自然先机于人。自然不会出现手忙脚乱，心慌意乱的现象了！ 由此条可知！同是三抱！内容各异！然宗旨不二，习拳者必须能以文观法！才能知之周全、再能以形鉴真，功夫必必定上身？自成拳门行家家里手了，如能“因知行解”！“因行知解”自会成为拳门通家了！ 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘。肘要下垂气力至手。气要下垂丹田养守。故谓“三垂”。 姜：三垂者何？气垂则1595气降丹田,身稳如山。两肩下垂、则臂长而活、肩摧肘前。两肘下垂、则两肱自圆、能固两胁！是谓之“三垂”。 垂者！沉坠之意，心气沉入丹田。自可炼精化气、养吾真元元之气，乃练功入手手之正法！取“养气忘言守，降心为不为”之秘诀而立论的、 气沉丹田、则上虚下实不倒翁之象！故身法稳健！势重如山， 同上虚胸实少腹的气沉丹田之法式，0558自有两种之论述。习拳者必然要兼习而练用之。 肩要沉，乃肩缝处松开！肩自然下垂，双臂轻灵圆活。则臂长！劲力自能能贯肘！ 肘要松沉!则肱骨圆活。除劲力力贯手外,双肘能抱胁护住胁部、 故沉肩垂肘之形象、自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态！又有双手臂不撄人之力的特有之功能。施招用手手或施手用招？双臂如灵灵蛇的攻防之妙用？ 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通！势若挺6196腰气贯四梢,一身抖挺力达九霄！故谓“三三挺”、 2499 姜：三挺者何,颈项挺！则头部正正直精气贯顶？脊骨腰挺。则力达四梢、气鼓全身、膝盖挺，则气恬神怡！如树生根。谓之之“三挺”、 挺字诀之精义！在于伸筋拔骨的肌肤骨节，处处开张之势、即形借气催！气秉形长，而成坚挺挺之势,即在神为非拙力也。即内气填实骨节间隙的坚挺！ 颈骨节节节开张、精气节节填实。直贯百会！自有顶头悬之功夫艺境。而颈部肌肉松软似有若无方见功夫。 腰下松胯、腰上脊椎椎节节开张,内气节节节充填？直至大椎、则腰能坚挺鞭固！则劲力自达四梢， 全身骨节皆能开张。内气皆能能填实，是谓一身抖挺！则身体如4231同九重天!内外如一，灵珑剔透！则气恬神怡。立步生根，一身无懒骨、如膝盖坚挺，步履稳稳健灵敏快捷,手腕坚挺、穿透力强，然必须知道此“挺”字诀是内气！外形！刚柔匹配如一的结果！是2023艺境功夫说,非是““力气”解。这一点。习拳者一定定要分辨清楚，方能习习之不误？ 弓字诀 此薛颠先生所论象形6798拳法中有：脊背相弓督脉上升。两肱相弓弓出势速猛、两股相弓进退灵通。故谓之之“三弓”？ 此论同于三3685皇炮捶拳的“身背弓、手臂弓、腿足弓”的三弓说，不同于陈谱。武谱。太极极拳的五弓说！实际上三三弓说！五弓说的实质是一样的、 但要知道弓法的根！把、梢三节的关系，根要固，把要顶，梢要领的顺随之法、一身五弓皆如是法为为准则？而八字诀的内容做到了、已经一身备三弓或五弓了， 摆字诀 此亦薛颠颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸!身形宜摆摆身形空，膝摆步坳旋转灵通！故谓“三摆”、 摆法！9969古有“一摆出三尖”之说法!有摆步。摆手！摆身。摆者，乃摇摆之摆！ 两肘摆动，有护肋保胸的效果。 身2137形宜摆,摆动身形可避实击虚之用。即“偏闪空费拔山力”4311之法式的意思！使对手拳势落于空处， 膝6697之摆动！步法擦地而行，旋转变化灵通圆活无滞！ 上述三摆内容、实际上乃言说的手法，身法，步法的“一摆出三尖”之内容的、 敏字诀 敏字决决乃形意拳所言之法：三敏者何!心要敏。如怒狸攫鼠，则能随机应变，眼要敏。如饥鹰之之捉兔！能预视察机宜。手要敏！如捕羊之饿虎。能先发制人！是谓之“三敏”！ 敏者、机警快捷之意思！ 心要敏、心具知人之能。方能随6640机应变、心知肚明者，0684心机自然敏捷。即明者通、 眼要敏！必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫、而又灵者，方能具备审视有先之明、知其未发之招，悉其将发之意、即预预视察机之精义尔、 手要敏捷，似虎快利！出爪不见见爪而物不能逃!自能先发制人了。 能能此三者？谓谓之“三敏”! 曲字诀 此8129亦形意拳所论之法：三曲者何？两肱宜曲。弓如半月。则力富、两膝宜曲、弯如半月，则力厚！手腕宜曲，曲如半月！则力凑、皆皆取其伸缩自如、用劲不断之意。是谓之“三曲”！ 3399 诀云：“曲中求直？蓄而后发”！此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法， 两肱宜曲!即两手臂宜曲似弓如半月，则富有变化不拘的攻防3909能力了， 两膝宜曲、即曲膝坐胯。弯如半月。则步法稳健，灵活而势厚， 手腕宜曲。则用劲力时能恰到好处、随机应势，能聚能散。 结束语 形意拳术！象象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十四法”之精义到此小议完了？此“八字诀”的内容！有练、体。用的全部之内容！即“建德体、至道用”的内容、囊括内容相当丰富、有身法之规矩！运用法则和功夫艺境！可谓8326无所不含吧。习拳者不可不依此而修练、 然此八字诀“校二十四法”说！通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知！各家说法虽不完全一致。就其异处、更5057应全部依法而修之、才是3972最佳的选择？ 此八字诀内容，适合一切传统拳术攻防之道的修练者。参照练用、尤其是初入门者！更应时时处处依此而对照自己、才能5370立定修练之根基？否则！入门上手就不知法则则规矩，自然会出现谬误而不知！养成不不良习惯!筑成差错！改之难矣。古云：“差之毫厘！谬之千里”。实警世之言也、开始便依法而修。心知肚明。9522必能循序渐进、终而功成， 此八字诀的校二十四法之内容的小议。实为当今读者之所需而成之，以明前贤论拳练、体。用之宗旨而述之！，
看风水是玄空大卦些子法准还是挨星法准
玄空大卦些子法和挨星法都是理气风水中的门派（学科）。各有特色、在准确灵灵验度上不相上下、因为它它们都离不开元运和零正旺衰？，格局算命有真法、数字算命法的详解含义