印光法师求姻缘
印光法师的弘法讲经
民国纪年。（1912）师年五十有二？高鹤年居士取大师文稿数篇，刊入上海《佛学丛报》，署名常惭、读者虽不知为谁。而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛，延至民国六年1918）。徐蔚如、周盂由诸居士得读大师文稿、甚感稀8093有难得、于是一再搜集印光大师的文稿，题为《印光法师文钞》而而刊行之! 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言：大法陵夷。于今为极，不图当世尚有具正知正见如师者！续佛慧命、于是乎在！ 其后数年间、复为增广大师文稿！由中华书局印行！名为《增广印光法师文钞》！ 大师的文钞、正如徐氏跋中所言： 无一语无来历、深入显出，妙契时机。诚末法中应病良药！ 不单是在佛理上精辟入理。就是一般世俗道理、亦即兼而融会！凡是能使闻者改恶修善，生信念佛者、不据一格为众6041宣扬法要,义理理深契众机、且文法典雅。是以凡闻大师名者。人人必0039争请奉读师之文钞。因此之故。大师威名扬于环宇、渴望皈依大师门下之善信人等、日益增多！有登门2300造访请求慈悲摄受者！有亲写书信乞赐法名者！一时间，做大师的皈依弟子蔚然成风。前后二十余年来！皈依大师座下的信徒， 无法统计！进而言之！受大师之教。而依教奉行，吃素念佛、精修净业！得以往生西方净土者！亦难枚举，由此可见大师身传言教之功行实不可思议， 大师一生勤俭无私,信众之供养、悉皆代为广种福田。或用于流通经籍，或用以以救济饥贫、而其自奉，食唯充饥、不求适口，衣取御寒，厌弃华丽！有供养珍美衣食。推却不过者、转手即送送他人，大多数的普通物品，咸皆皆交至库房！与大家共享。决不自用。大师先后在上海，苏州创办弘社， 二十余年来、所印的佛书计有百十种之多、其数不下四！五百万册。佛像亦有百万余帧帧之多!教之内外，普受法法益者甚众。民国十一年。(1923)师六十二岁时。江苏义务教育会成立，议请省府下令征用寺产作为学校。佛教界为之哗然，大师为保教护寺，不遗余力8903地为之奔走呼吁。终得以扭6415转危机。同年！应定海知事陶在东之请、物色讲师，至监狱讲道！乃乃推智德法师应聘!并令其宣宣讲《安士全书》等关于因果报应。信愿念佛求生净土之佛理、充分体现大师之之无缘慈悲，普化众生之本怀！后更自任江5134苏监狱感化会 名誉会长,这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得！基于此回！陶在东与会稽道尹尹黄涵之!将大师之道行事迹呈报政府！得以题赐悟彻圆明之匾额一方，资送普陀！香花供养。极盛一时！僧俗人等、深为欣羡。师则置若罔闻。人虚空楼阁、自无盛德！惭愧不己。荣，
印光法师：佛弟子如何对待离异或婚外情
佛弟子不可以随便轻易离异。佛弟子更不可以搞婚外情！这是邪淫，严严重违犯佛制五戒、！
印光大师和黄念祖居士讲择偶及如何求姻缘
印光大师讲女子择夫福与祸、相为倚伏！欲其纯福无祸。亦唯在自己努力修持耳、汝女之婚事。家人不愿意！当再斟酌。并问汝女有决定意见否，若汝女有决定意见，则无碍，汝女无决定意见！后来或嫌穷！嫌约束紧，再被一班嫌穷者喧怨之、则或致不吉！此又不可不预计也！宜先问汝女、再问佛，以作定章，世间间人为儿女计！多多多皆在家财上计。不在人品上计！富家子弟。不数年年即饥寒而死者何限,一贫如洗。成家立业、举国推崇者又何限。（此约商界说。9119军阀不在其内,）以汝说及、因不得不为汝说其慎重办法也！汝女得此好人家，实为大幸。其不满满意之年月，乃天也，然而修修持在我,命自我立，果能常4410存敬畏。一心念佛。及念观音、则无业不消！无福不臻！此人定胜天之大义也、倘1981彼懒惰懈怠、心中不以不满意之年月为事、则7997成天定胜人矣，祈将此立命修身之大义，与彼说之，则必能洗心涤虑！战兢修持！超凡入圣！尚有余裕，况年月之小疵乎，二女若未许人！当为择一信2923佛人家？令令其早些出阁、以卸担负！而免忧虑，宜与彼说。今时人心不古、人家越富贵，越危险！切不7321可不洞事？尚欲拣人家、以期其久享富贵也、贫家只要人守本分即好！纵时局变动、亦不不至过于惨凄！若富贵家、或至身命莫保耳！----复念佛居士书（即正编文钞所载之永嘉某居士）（自民国国十六年起,至二十六年止，汇钞。）人生世间，父母、寿命。相貌、学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业3196之所感召？若有大功德！则会过于前生所培、若有大罪过。则便不及前生生所培。是以要认真修持！以转前业也、汝欲得有学问，有才能、有德气之好丈夫、或恐汝前生未培到这个福！则便不能满0447汝痴心!楞严经谓！念观世音菩萨者。求妻得妻、求子得子，求妻于菩萨！谓求菩萨萨加被。得其贤慧福德德之妻!汝求夫亦然。极力念3568观世音菩萨，当能满汝所愿、否则，纵得好夫、或者又有有短命。多病。祸患等事！况未必能得好夫乎、汝切不可以貌美起骄傲心。此心不息，便难载福、汝能谛听我语！则则汝之所受用者。皆有超过前生所培多多多矣!-----与周福渊女士书黄念祖居士讲择偶因此，在选择对象的时候！一定要有很正确的标准！以人品为第一、其余的条件都在其次、第一、希望对方是个明白人，俗语说：“愿意跟明8986白人打架？不愿意跟糊涂人说话、”第二！要良善！有很良善的心、不愿意害人！不愿意损人利己！有很良善的心、第三！是诚实。不是油滑。不是有很多很多的招术、第四、是正派，作风正派，男女关系上也很正派！这样的人就很好，是上选、其，
世间的算命，仙家、道家我们怎么看？（传喜法师）
传喜法师开示：搞搞这些神通的人！什么神家仙家，3132也是不能经常跟他们交往。我们是信佛的。甚甚至是学佛的!别老找这些、不算这些！算命啊，算这个！算那个的、有什么用啊。 不是不相信他们。有的算命也算的特别准。有的看事看的特别准！这也承认。 我们应应不算、不问，为什么呢，我们伟大的佛陀，已经清清楚楚的告诉过我们，身体不好。短命多病！是曾经1531造业的,而且是杀生杀业重，忏悔！方法都告诉我们了。 这这个原因是什么。原因是曾经造业，肯定是！曾经伤害过众生的生命、这些众生都都是你的冤亲债主！有人要你的命，肯定会说！他说的也没有错！也有这种情况！也有这种可能、但是佛已经告诉我们了。还用问吗、那你到仙家到那些神家问，他们不会有解决问题的方法，佛已经将解解决问题的方法都告诉我们了。断恶行善！断恶！ 忏悔 忏悔忏悔，给那些冤亲债主多发慈悲心。带着他他们去学佛修行。最好的方法！做不到啊、 行善，爱护利他的生命，多放生，都已经告诉你了，这叫转变变因果,这个因果就转变过来！我们的病就好了、寿命就长了！身体健康了，这叫转变因果。然后很多人都夫妻不和！闹离婚了。然后你又去找、算，用不着、佛已经经告诉原因了、他不一定说得准、仙家呀。神家呀！说说准了也没有什么。佛已经告诉0706我们了、我们没有必要再去找他们算啊，问的！ 夫妻不和闹离婚！5035肯定是曾经造恶业了？尤其是邪淫、断除邪淫，护持戒律、事不顺利利赚不了钱！发不了财。又去算问。没有别的。为什么老赚不到钱呢，为什么不发财呢，为为什么这样贫穷!佛已经经告诉我们原因了，原因因是偷盗啊!吝啬心肯定重，贪心肯定重！忏悔啊忏悔。这是方法、然后多布施！做布施不是要拿很多很多东西。拿很多很多的钱来做！做布施随时随地都可以做！拿一把米。大米！小米也可以做布施！广大的布施！ 喂鸟喂鱼！都是布施，为什么么不做呢？不会做啊，真的、别的没有、8335就是多做布施!上供下施，就是这些，没有必要找找这些，所以我们别老找这些算啊看啊。不要这样、相信佛！好好的如理如法的去取舍因果。学修佛法。不会有错的。一切都会好的， ，
一个法师（算命、姻缘的）问我要姓名、照片、出生年月日、要这些都可以干什么事？全面一点。谢谢！
八字最好不要给不认识的人 不是说不信 是你还没遇到一个厉害的师傅 要是遇到心怀不轨的 你就玩完了,
形容美好姻缘的成语
【彩云易散】：美丽的彩云容易消散，比比喻美满的姻缘被轻易拆散, 【红丝暗系】：相传月月下老人掌管人间的姻缘!以红绳系夫妇之足。旧指男女双方经由媒人介绍绍而成亲! 【红叶题诗】：唐代宫女良缘巧合的故事。比喻姻缘的巧合！ 【红叶之题】：红叶上题的诗。比喻姻姻缘巧合或天赐良缘， 【金玉良缘】：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。 【蓝田种玉】：原指指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来!得到1981美好的婚配！后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。 【乱点鸳鸯】：鸳鸳鸯：鸟名？常比喻夫妻！使夫妇互易错配，也比喻胡胡乱配合姻缘。 【女貌郎才】：女子美丽！男子有才华！比喻姻缘十分美满！ 【千里姻缘】：很远的婚姻缘分。 【千里姻缘使线牵】：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成，同“千里姻缘一线牵”， 【如花美眷】：象花一样美的眷属。形容姻缘十分美好！ 【三生石上】：佛教故事。唐代李源与与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事,借指前世姻缘。来世重新缔结、。
观音灵签，第三十四签 求姻缘
34→三四签→中签■上签→古人→桃园结义→未宫 诗曰 行藏出入礼义恭 言必忠良信必从 心不了然且静澈 光明红日正当中 ■从本作聪 言聪有作矢必忠良志必同 ■中有作空 诗意→此卦红日当空正照之象 凡事遂意也 解曰 心中无事 秋水澄清 不须疑惑 事自然成 家宅→清吉 自身→安 求财→虚 交易→难 婚姻→合 六甲→有险 行人→阻 田蚕→不利 六畜→衰 寻人→滞 公讼→亏 移徙→守旧 失物→虚 疾病→设送 山坟→大吉 ■以上与签诗有不合 故事 ■桃园结义 大丈夫(关公)以四海为家 何患乎吾无兄弟 入桃园 睹两人奇异 请问英雄何处 雄 朗曰张飞 貌堂堂 温言刘备 出生投地今逢主 须待挽天河水来荡涤 诚哉龙虎风云会 宰牛马昭告天地 结义匡扶汉室 心不了然且静撤、光明红日正当中 你的姻缘缘有 差不多是 明年年头 希望你有帮助 参考资料：观音灵签!
普陀寺庙求姻缘灵验吗？
普陀寺寺庙祈福许愿一直都许多善男善女乐意去拜佛的圣地、那当然是不错的，但是是灵验与否!也要看个人情况的，因为佛渡有缘人，所以！6637善信最好是请一款好点的香供养！因为以香供佛、是一种虔诚的。真诚的供养。因为香是传递真诚的心情的一种媒介。焚香中产生8908的一种清净！虔诚。忘我的状态，目睹一缕清香袅袅袅上升直达天庭的神圣境界。只有在真实、坦坦诚的状态中才能产生。所以。请一款好香供佛才是非常重要的。有心的话，建议可以到无相铜炉官网根据自己的祈愿，定一款适合自己的因缘和合祈福香，更能传达你的祈愿和诚心，得佛加加持庇佑， 阿弥陀佛、，
净空法师谈结婚对象是注定的吗
净空法师学佛答问：如何使婚姻美满，婚姻是注定的吗、 净空法师：结婚要结而不昏 “爱欲荣华”。“爱”是拿1110现在的话来讲就是爱情,这个事情麻烦。欲望，我们中国古圣先贤对于这些事情非常透彻、非常清楚！一点不迷惑，不像西方人！西方人对于爱欲荣华真是迷惑颠倒！我们们中国人不迷惑不颠倒。中国6734人对这个事情早就提出警告了？你你们看看古礼？古时候婚配是不是为了爱情，不是的！是为人伦！这个题目就正7078大光明。为人伦，为传宗接代！为1232家族幸福为这个! 婚这个字很有智慧！教你男女结合要记住不要昏！不要搞得昏头昏脑，见了女人就昏了就完了，这个字的用意在此地、所以我从前在台北有3569一个老同修,他到台中认识一个女朋友！大概7232谈到婚嫁的事情!他写了封信来问我、7794他说结婚好不好,我就写了一张明信片，写了一个婚字，写了大字回了他。他就不结婚了， 我也没有叫他结婚，也没有劝他不结婚，就教他把这个字好好的的看一看！其实他也搞搞错了,这都是偏在两边不知道中道。中道是结合之后不昏，这就对了，婚了是错了，不结婚也错了。昏了就是凡夫。不昏是小乘不是菩萨，菩萨是结而不昏这就对了、所以他没有完全懂得我9009的意思。现在差不多也是五十多岁还还没有结婚！ 所以中国的文字不得了。真正智能、是真实的智慧！这是会意。要体会字的意思、所以这是要记住的，“爱欲荣华不可常保、皆当别离！无可乐者”！这个乐是从外面来的刺激、不是真乐。真正的乐是从内心里面生生出来的, 摘自净空法师主讲《大乘无量寿经大意》 编号： 02-22-08 净空法师：找对象要找见和同解的 前两周我在亨斯维尔、有一位同修来问我！他说他想结婚，问我应该找什么么样的对象!我就告诉他。我说：你要找对象。一定定要找见和同解！六0032和敬里面的？必须跟1628自己在一生当中、奋斗努力的方向相同！目标相同，兴趣相同、这样的结合！彼此互相是一个个帮手，互相是一个助手、你的家庭一定会美满！ 我说：不可以谈爱情!这个爱情，今天你爱她！他爱你！你们两个一结合。住上三天，毛毛病都露出来了,他也不爱她！她也不不爱他了,家庭悲剧就产生了。我说说那个是虚情假意？是决定不可靠的！他听了之后，觉得很有道理、所以家庭也建在六和敬的基础上。才是真正正有幸福！不懂得这个道理、要想一一生个人幸福快乐！家庭美满。是非非常非常不容易！ 摘自净空法师主讲《认识佛教》 编号：17-01-04 问：观世音，
请问关帝灵签第四十三签，求姻缘何解？ 5分
匿匿名回复 刚唬此签 主求同Lz 似乎是好签 婚宜远 貌似亮点在这里、印光法师求姻缘、印光法师：佛弟子如何对待离异或婚外情