当前位置:畅意阁首页 >> 桃花风水 >> 婚姻风水 >> 昨天去祝融峰求了此婚姻签,求高手解签 南岳圣帝灵签 卯宫婚姻 签文:若问婚姻即便成 此卦因亲更致亲夫妇和

蹇卦婚姻


  • 昨天在南岳祝融峰求得一签, 南岳帝圣灵签未宫婚姻 :卦问婚姻多得成,既然成娶两相宜,夫妻和睦有子女

      意思是说两个人缘分很深?应该共结连理、男女结果之后夫妻生活会很和睦、而且会子孙满堂!等你结婚后就知道卦7354是灵验的。

  • 昨天去祝融峰求了此婚姻签,求高手解签 南岳圣帝灵签 卯宫婚姻 签文:若问婚姻即便成 此卦因亲更致亲夫妇和

      好像是说要是问婚姻即可便能成。你们和(和:可能是指适合或者和睦)此卦因亲更致亲 这句不太懂。因亲更致亲好像是亲上加亲的意思,又好像是说父母间的亲戚关系让儿子女儿也结为夫妻!。

  • 《易经》第四十一卦 山泽损 变卦 山天大畜 问婚姻 敬请高人指点迷津!

      损卦是损中有益之卦,即减其有余、增其不足!   损卦表明人不能只顺从自己的想法!任性为之,应当静下来3644想一想!叮己是否做到了诚信、是否5723辨其是非?分其邪正,是否明于心而验于事!是否真履实践!有始有终,简言之。您现在处在迷茫之际,做2803出的决定也很不理智,忘掉了您自己的初衷和诺言,虽有海誓山盟和美好的憧憬!但真履实5063践的太少?只能算是有始无终!有损无益了!所以,一定要坚持初衷,贯彻到底。有始有终方能有益。   变卦大畜是温养圣胎之卦,表明7833不可轻举妄动,以静养为宜!或可以说顺其自然为妙。在于您是提示您准备工作已完成了、马上就要进入重要环节、但仍不可掉以轻心!因为可能会有始料不及的事情发生!需要您一如既往!时时防危,才能达到2846您的心愿、!

  • 《周易》六十四卦中,什么卦的每一爻都是吉

       孤阴不生!独阳不长。如果有你说的六爻全吉的卦?一定不是周易了、,

  • 巨蟹座一生有几次婚姻

      巨蟹座的命运由于巨蟹座个性善良,感觉敏锐及长于家务的天性 ,女性是优良的看护人选。特别适合照顾婴幼儿。而其天生喜欢思古怀远?加上良好的记忆力, 对旧事件的枝枝节节都能随手捻来毫不费力。也适合从事历史研究与考证的工作。此外、因其与 水有密不可分之关系。所以与海有关的工作也能胜任。巨蟹座的人能够给人安全感!配合与生俱来卓越 的记忆力、不仅记得许多人的名字!面孔和一些琐碎的特征,也清楚顾客的爱好,加上心思敏锐和伶俐的特质,使他们在商场上无往不利,此外烹调方面的长才、也适合经营饮食业,不过其只 有在安静的工作环境中才能避免因情绪紧张而导致消化器官的不适。故必须慎选工作场所。巨蟹座的爱情与婚姻1。巨蟹男:男性在25—27岁时强烈热衷结婚,而且这段时期!他们也很容易遇见未来的另一半。过了它之后、就要再经过对事业及兴趣专注的另一个时期,在30岁后半才会再有旺盛的结婚运!2!巨蟹女:认为结婚才能拥有恋爱及性的巨蟹座?可以说是将人生目标放在美满幸福的家庭,以及子女双全之上,所以在20几岁结婚的人不少!以23—26岁来看,很多巨蟹女已经成为了太太,进入30岁之后!她们的结婚运下降,反而事业运上升?到了40岁之后、变得和婚姻更无缘、对婚姻的热忱也会逐渐冷却下来!3268其中更有抱有终身不嫁的念头?,

  • 六十四卦卦名是怎么由来的

      六十四卦卦名由来 乾 乾6523上乾下! 达于上者谓之乾,凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天!——朱骏声《说文通训定声》 坤 坤上坤下。 《说文解字》:“坤。地也、4528《易》之卦也。从土从申、土位在申,”坤为地(《说卦》《明夷··上六》)。故卦名“坤”。 屯 坎上震下,坎王则震胎、 屯、难也。《说文解字》:“屯、难也!象草木之初生屯然而难,”震为足6429(《说卦》《剥·初六》)?坎为险(《坎·九二》《彖》)。步入险境。其行难也、故曰“屯”、 蒙 艮上坎下。艮王则坎休! 马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者,然少未又知也,”蒙:蒙昧无知、坎为知(《临·六五》)、艮为弃(《离·九四》)!弃知。故曰“蒙”, 需 坎上乾下。坎王则乾休、 需,马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”!均应读作“濡”!濡。湿也,乾为天(《乾·九五》),坎为雨(《小畜4423·上九》《鼎·九三》),下雨天、故曰“濡”!需、传本《归藏》作“溽”,濡与溽同义! 讼 乾上坎下。乾王则坎相, 《周易音义》:“讼!才用反!争也、言之于公也!郑云:辩财曰讼,8692”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)、乾为金(《说卦5333》《鼎·六五》)?盗金、必致讼!故曰“讼”! 师 坤上坎下、坤王则坎没。 《彖》曰:“师,众也,”《周易本义》:“师,兵众也!”《吕氏春秋·论威》:“凡兵,天下之凶器也!”坤为众(《说卦》《晋·六三》)、坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》),众寇。故曰“师”。师!兵众也,!

  • 易经六十四卦

      易经六十四卦   第1卦乾为天(乾卦)刚健中正   上上卦   象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢!一切谋望皆如意,向后时运渐渐高?   这个卦是同卦(下乾上乾)相叠!象征天。喻龙(德才的君子)?又象征纯粹的阳   和健、表明兴盛强健?乾卦是根据万物变通的道理,以“元,亨、利、贞”为卦辞!示   吉祥如意,教导人遵守天道的德行!   第2卦坤为地(坤卦)柔顺伸展   上上卦   象曰:肥羊失群入山岗!饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。   这个卦是同卦(下坤上坤)相叠?阴性,象征地(与1296乾卦相反)。顺从天,承载万   物!伸展无穷无尽。坤卦2561以雌马为象征!表明地道生育抚养万物。而又依天顺时!性情   温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”。依随“乾”,才能把握正确方向、遵   循正道。获取吉利!   第3卦水雷屯(屯卦)起始维艰   下下卦   象曰:风刮乱丝不见头!颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂!急促反惹不自由、   这个卦是异卦(下震上坎)相叠。震为雷。喻动!坎为雨、喻险,雷雨交加。险象   丛生、环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地!万物始生、充满艰难险阻,然而顺时应   运,必欣欣向荣。   第4卦山水蒙(蒙卦)启蒙奋发   中下卦   象曰:卦中爻象犯小耗,君子占1286之运不高?婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳、   这个卦是异卦(下坎上艮)相叠。艮是山的形象?喻止。坎是水的形象,喻险!卦   形为山下有险。仍不停止前进,是为蒙昧、故称蒙卦,但因把握时机。行动切合时宜!   因此。具有启蒙和通达的卦象?   第5卦水天需(需卦)守正待机   中上卦   象曰:明珠土埋日久深,2078无光无亮到如今?忽然大风吹土去,自然显露有重新!   这个卦是异卦(下乾上坎)相叠、下卦是乾。刚健之意,上卦是坎。险陷之意,以   刚逢险,宜稳健之妥!不可冒失行动、观时待变、所往一定成功?   第6卦天水讼(讼卦)慎争戒讼   中下卦   象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走!雨下俱是要占先。谁肯让谁走一步!   这个卦是异卦(下坎上乾)相叠,同需卦相反!互为“综卦”、乾为刚健、坎为险   陷、刚与险!健与险!彼此反对。定生争讼!争讼非善事!务必慎重戒惧!   第7卦地水师(师卦)行险而顺   中上卦   象曰:将帅领旨去出征。骑着烈马0131拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生、 5018  这个卦是异卦(下坎上坤)相叠、“师”指军队。坎为水,为险,坤为地,为顺、   喻寓兵于农。兵凶战危!用兵乃圣人不得已而为之,但它可以顺利无阻碍地解决矛盾、   因为顺乎形势、师出有名!故能化凶为吉、   第8卦水地比(比卦)诚信团结   上上卦   象曰:顺风行船撒起帆!上天又助一蓬风、不用费力逍遥去。任意而行大亨通!   这个卦是异卦(下坤上坎)相叠,坤为地!坎为水、水附大地,地纳河海。相互依   赖、亲密无间、此卦与师卦完全相反,互为综卦。它阐述的是相亲相辅、宽宏无私。精   诚团结的道理。   第9卦风天小畜(小畜卦)蓄养待进   下下卦   象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气、是从款来莫心高,   这个卦是异卦(下乾上巽)相叠、乾为天!巽为风。喻风调雨顺。谷物滋长。故卦   名小畜(蓄),力量有限、须待发展到一定程度、才可大有作为。   第10卦天泽履(履卦)脚踏实地   中上卦   象曰:凤凰落在西歧山!去鸣几声出圣贤!天降文王开基业,富2350贵荣华八百年!   这个卦是异卦(下兑上乾)相叠。乾为天。兑为泽!以天喻君。以泽喻民、原文:   “履(踩)虎尾、不咥(......余下全文>>!

  • 八卦可以演变成六十四卦,请问,有没有背六十四卦的口诀?

       易经64卦口诀 (含卦名,卦义,卦象) 乾 天刚建!自强不息、 坤 地方直、厚德载物、 水积雷响, 屯 积助长,山下流水,启 蒙 德育! 水在天上! 需 等饮食。天升水落、 讼 兴不争! 地下藏水。 师 出有名、水漫于地、密交亲 比 。 风行天上, 小畜 积雨,天下有泽,和悦慎 履 , 地天相交!和谐通 泰 !天地相悖、闭塞成 否 , 天火同燃! 同人 团结、火燃天上。 大有 收获, 地中隐山!谨慎为 谦 。雷响于地, 豫 乐自警、 泽中有雷, 随 机应变!山下有风, 蛊 惑横行, 地高于泽,居高 临 下,风拂大地!遍 观 通达, 火闪雷鸣、 噬嗑 威刑、山脚火焰, 贲 饰文美! 高山附地。 剥 蚀去伪、地下雷鸣。刚阳 复 兴、 天降暴雷!守道 无妄 、山中有天、 大畜 能容! 山下有雷、养志 颐 情,泽淹风木, 大过 之征。 习 坎 为水!守信克险。附 离 为火、柔顺亨通、 泽山相应、 咸 感贞吉!雷响风行。识道守 恒 、 天下藏山、退 遁 避险。雷震天上!识礼 大壮 ! 火出地上、 晋 升明德!地压潜火! 明夷 避祸, 风熊火里。 家人 同乐,上火下泽, 睽 违少和! 水漫山路、 蹇 滞艰难、雷鸣水降。 解 除旱象、 高山低泽, 损 下益上,风激雷荡。 益 下损上、 泽与天上。 夬 决坚刚。天下微风!阴生 姤 合, 泽汇于地、 萃 英聚众、地平风扬、贤能萌 升 。 泽中漏水。知 困 早悟!水盛风木! 井 收勿幕, 泽中起火。改制旧 革 !火燃风木! 鼎 新之物! 震 雷压惊、反思内省! 艮 为山止,知止当止! 风木依山!循序 渐 进。雷震泽上! 归妹 依礼、 雷鸣火电! 丰 茂光明,火烧山外, 旅 途亨通! 巽 为风顺,大人齐物、 兑 为泽悦、修德和睦。 风行水面!离析 涣 散。水溢泽岸、 节 制礼数、 风吹泽面, 中孚 信诚。雷惊山上, 小过 无妨。 水火相融, 既济 功成!火水离错。 未济 大江、、

  • 易经64卦"离坎"有什么解释?

      《易经》体系看。卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的!64卦的排列顺序体现了阴阳对应。一般是互为综卦排在前后位置,唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结3904为“二二相耦?非覆即变”!就是说每一组卦的两卦之关系不是覆(两卦卦画相颠倒)、如屯与蒙。困与井!就是变(两卦卦画完全相反),如坎与离、中孚与小过,易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上,如乾与坤,泰与否!剥与复、损与益,革与鼎!既济与未济即是。它们之间都是阴阳的协调与和谐。相反相成!不仅如此!64卦也构成一个1043和谐的整体:上经始于乾坤?终于坎离、“乾,坤者!阴阳之本始!万物之祖宗,故为上篇之始而尊之也,离为日,坎为月、日月之道。阴阳之经、所以始终万物。故以《坎》《离》为上篇之终也,”《序卦传》给我们描述了万物生于天地,经过蒙昧时期的成长!最后活生生地展现出来,下经34卦从咸恒开始。咸为交感,喻指男女婚配交感!恒为恒久!喻男0108女白头到老,“有天地然后有万物!有万物然后有男女”(《序卦1943传》)。从人到家庭。社会渐次展开!充满矛盾、纷繁复杂。既济与未济表示事物相对完成又没有终止、无穷无尽,思维8877的和谐性,系统性在这里得以清晰体现、    不知道是不是你要的、,。

  • 周易-六十四卦园图中的 屯卦为什么是第三卦,蒙卦为什么是第四卦?怎么来的?谢谢指教

      是按阴阳组合的卦像来说的、1824周易有太极生两仪!两仪就是阴阳、阳的性质是刚健!刚强。阴的性质是阴顺!顺从,故乾卦纯阳第一。坤卦纯阴第二,坤卦纯阴之后就是阴阳要交还没交的屯卦!此卦的卦像一边是纯阳的光明,一边是纯阴的黑暗的极其罕见的停滞状态,屯卦之后是蒙卦!蒙卦是0243阴阳刚刚相交。万物刚刚产生。因而蒙昧,故屯卦之后是蒙卦。蒙卦之后是需卦!需卦是需要的意思。蒙昧的万物要生长需要养育他!故蒙卦之后是需卦!万物继续生长会相互竞争。争夺地旁,争夺就回有不公平的事情,这时1198就需要诉讼,故需卦之后就是讼卦、讼卦之后就是师卦。师卦的卦像是战争的意思、诉讼不了就要发动战争了,师卦之后就是比卦了!比卦的卦像是比和!比邻的意思!战争不可能一直持续下了!战争之后还要做邻居?唉不打了!六十四卦太多了!难打,你自己去体会吧!、蹇卦婚姻、昨天去祝融峰求了此婚姻签,求高手解签 南岳圣帝灵签 卯宫婚姻 签文:若问婚姻即便成 此卦因亲更致亲夫妇和