山雷颐卦姻缘
求问姻缘，《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下
卦8422变六合 可以复合？
《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下
【原文】】 随：元亨!利贞！无咎、 【译文】随卦象征屈己从人、善择所随之意。其卦德下震动、上兑悦。内动之以德、外悦之以言、则天下人皆1004慕其行而随从之。故谓之随！物相随从从之时则顺。故必大为亨通，并利于固守正道。而无所咎害， 随，即随从！《周易》认为，随从之道。在于以“正”相随！随善而从， 初爻，五爻最为吉利，初爻以阳刚而谦居于阴柔之下，居仁择方，远交同德。所以“有功”。5508九五居中履正！广施诚信，所以天下人人纷纷相随，可见守正迁善、竭诚向善！是“随从””之正道。 六二心不能专、顾此失彼、因小失大！ 六三舍轻就重。随从尊上。有求必得。 九九四被人随从,多所收获、4530但要心怀诚信？合乎正道。才能免于咎凶、 上六穷亢。有背逆之嫌。必遭王者之师征讨，可见失时时失正！是“随从”之所戒。 所以《象传》说：君子要要因此而随着作息规律生活, 何为随?随不是跟随，是顺其自然，不怨恨、不躁进、不过度、不强求，随不是随便！是把握机缘，不悲观、不刻板。不慌乱！不忘形！随是一种达观、是一种洒脱！是一份人生的成熟。一份人情的的练达， 何为缘?世间万事万物皆有相遇。相随、相相乐的可能性，有可能即有缘，无可能即无缘、缘。无处不有。无时不在！比如爱情：罗曼.罗兰说过：“你爱他时、他并不爱你！他爱你时，你又不不一定爱他。你你和他深深地相爱了。未必8051能在一起，在一起时，又未必能相依到老”、 曾经拥有的不要忘记、已经得到的更加珍惜。属于自己的不要放弃，已经失去的留作回忆、想想要得到的一定要努力、累了把心靠岸！选择了就不要后悔！苦了才懂得满足。痛了才享受生活、伤了才明白坚强。总有起风的清晨，总有绚1043烂的黄昏、总总有流星的夜晚？人生就像一张有去无回的单程车票、没有彩排！每一场都9444是现场直播!把握好每次演出便是对人生最好的珍惜、把握现在、畅享人生。 内卦9583震为长男，为动。行动，外卦为兑！为少女，为和悦，内卦为贞为自己。外卦0776为悔为对方! 内震卦长男动而外兑卦少女和悦。男欢3033女爱景象!关键是内卦震这个长男追的外卦那个兑卦这个少女是不不是你啊、 随卦有乾卦之四德“元、亨。利！贞！”但必须坚贞、纯正。 在孔子（前551年～前479年）出生24年前，鲁国3300发生了一件事情、穆姜是鲁宣公的妻。成公的母亲，她与大夫叔孙侨如通奸，淫乱无德，成公十六年年（公元前575年、周简王十十一年）？叔叔孙侨如与穆姜阴谋推翻鲁成公、结果失败。穆姜因此被迁东宫，她于是去找史官卜筮。 开始住进去的时候。占筮！得到艮之八！史官说：“这叫做艮之随，随，是出走的的意思!您一定要赶2654紧出去。”穆姜姜说：“不用了、这卦象在《周易》里说‘随，元、亨、利、贞！没有灾祸、’元，是躯体最高的地方。亨、是嘉礼中的主宾相会。利，是道义的总和！贞，是事情的本体、体现了仁就足以领导别人。美好的德行足以协调礼仪。有利于万物足以总括道义！本体坚强足以办好事情。这样！所以是不能欺骗的，因此虽然得到随卦而没有灾祸！现在我作为女人而参与了动乱，本来地位低下而又没有仁德，不能说是元，使国家不安定，不能说是亨。做了事情而害自身。不能说是利。丢弃寡妇的地位而修饰爱美、不能说是贞。具有上面四种德行的、得到随卦才可以7362没有灾祸、而我都没有！难道合于随卦卦辞吗，我挑取邪恶。能够没有灾祸吗！一定死在这里，不能出去了。” 结果是：《左传•襄公九年年》（公元前564年）“穆姜薨hōng于东宫”，穆姜死在东宫、 我们为什么要以孔子生年为参照系说这件事呢！ 因为穆姜当时看到孔子子《周易》文本中的： “元！体之长也，亨......余下全文>>，
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然然后可畜。故受之以大畜！ 有了没有虚妄的精神,然后可以5414存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26！大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知， 停行勿进化凶险。伏兔中庸脱脱自识、 3390 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持！ 木桩栓猪吉庆象。亨通无碍添福资！ 【原文】 大畜，利贞。不家食！吉！利涉大川， 【译文】大畜卦象征所畜者至为宏大！涵盖畜聚才德！畜止乾健。畜养贤人等意，故大畜之时！利于依依正道以畜物！而所畜者亦当合于正道，而当大畜之时，不使贤人自养于其家，而能广聚于朝廷、辅君为政，则可获吉祥。如此既能谨守正道、又能畜养贤人。则则必利于行险涉难？成就大业。 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)！内卦为乾。乾为天！外卦为艮。艮为山、太阳光照耀耀山中、像国家养贤！光耀朝廷，贤人养德、滋润本身，所以7620卦名曰大畜, 忧愁常锁两眉头、千千头万绪挂心间，从今以后防开阵、任意行而不相干、 大畜卦！阐释大蓄积也必须有大大的阻止的原则,当进入真实无妄的境界，必然蓄积庞大的力量、蓬勃发展，形成大好的形势，可以大有有所为？但物极必反、为必然的法则！既富且强、往往知进而不知退！容易过度自信轻举妄动、造成不可收拾的严重损害。因而、必须冷静警觉。适可而止！及时而止在应当停止时！断然停止，必要时并应加以阻止、然而！当突飞猛进中！要加以阻止！9028必然有相当危险,因而。必须坚持正当、周详策划，要有万全的准备！使其能进也能止！4305有效的阻止方法、是防止于未然。正本清源。釜底抽薪。而最有效的方法、则是8354止而不止！疏导使其畅通、而不必阻止、 这个卦给我们的启示是要积德积善。这样才能有好报！所谓“积善之家，必有余庆”。那怎么么才能大畜!怎样才能积善积德，就是要去掉凶残7287的本性，恢复善善良的本性,使自己的本性变得9010刚健笃实！要有宽广的胸怀。要要能容纳比你更大更强的人和物,还要不不断地去更新，日新其德、这个5453“新”就在于改变自己，不断去掉自己己不好的东西、如果坚持这样做，就终有庆，终有喜！终有大吉，终能大行， 大畜卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三0779个阶梯、四四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法，上九言蓄德达到到圆满。初至五皆待时而用，故《杂卦传》云“大畜。时也，” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九！六五蓄止九二，上九蓄止九三。解初九爻时言初九被六四所蓄止！最后言六四爻时仍言六四去去蓄止初九。余爻仿此、这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之窠臼。 下卦为乾、乾卦有有自蓄止之德!并非全是由上卦艮使然！如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉！所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都都存在偏差！按《周易》体例！下下爻与上爻相应，则有志于前往。而大畜卦以蓄2969止为本？初九与六四相应，然初九犹如“潜龙龙勿用”,若前往则“有有厉”!“利已”乃劝诫之语。非由观卦爻象而系辞、先儒以初九为六四所畜止！故“已”，相应之义为相接应！岂有阻止之义， “天在山中！大畜，君子以多识前言往行，以畜其德，”意思是说：“《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮(山）上、为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚。君子子效法这一精神，应当努力地学习领会前代圣3286人君子的言论和行为。以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博2614的知识、” 9810 《大畜卦》象征积蓄！要求人们在积累自己财富的同时，也要积累美好的德行和广博的知识、对于商人来说。就是要做到“君子爱财，取之有道”， 做生意有经商之道，经商之道。在于公平竞争。以自愿！平等。诚信的市场交易原则！来0181约束每个商人的行为。唯有恪守商道。......余下全文>>。
求姻缘是去普陀山还是灵隐寺
1，浙江的普陀山是观音菩2594萨的道场,求姻缘拜观音菩萨还是很不错的选择的。诚心皆能求得得所愿吧？ 2。杭州的灵隐寺也是推荐力度比较大的求姻缘很灵的寺庙、就像电视剧《济公活佛》演的那样。济公的女人缘还是比较好的，就因为济公在灵隐寺呢、嘿嘿、 3，但是多去寺庙也是有好处的！在0448佛菩萨的清修地!你若还是静不下心来的话、那怎么做也都是4989没用的了、心态态才是做事的根本。 4。如如果你就在浙江的话！不妨在无相铜炉请几盒纯天然的姻缘香去普陀山或者灵隐寺拜拜。也是很不错的、心诚则灵，相信你会找到可以白头偕老的另一半的。 5。烧香拜佛，香其实是最重要的与佛沟通的媒介。如果有条件。还是要在无相铜1663炉专门定制几款比较适合的你的香火的!不建议随便使用用一些化学香，效应不大！，
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拆散人家姻缘的会得到什么报应
万法皆空、因果不空。连头发丝这么微细的善因恶因将来都有果报、何况其它呢。天下的父母对子女的爱都是无私的。都是不求回报的付出、没有人希望儿女婚姻不幸。既然这样做、肯定有他7426们的考虑、用自己的人生经验、觉得子女现在的对象不合适！不能给他（她）带来幸福。所以、作为子女要理解父母的心。虽然行为上可能有不妥之处！9228但是不能存恶念！希望望父母将来受果报？作为父母来讲！虽然发心心是好的？但是因果确实不可思议、有的夫妻就是8924来报怨的！缘分不了结的话。用人力强行拆开、将来还会在一起继续了缘。所以！用强硬手段拆散儿女婚姻是不合适的。、
怎么样向观音菩萨求姻缘
在网上有4470个流传很广的《求妻疏》《求夫疏》,这是求婚6661姻用的。这个疏是写给观音菩萨，向观音菩萨祈祷的！特别好、我摘录一个例文文如下。但是请您一定要自己去搜索下《求妻疏》的相关内容、要明白道7871理以后再做, 《求妻疏》 弟子XX、至心顶礼十方三世世一切诸佛。至心1625顶礼十方三世一切诸法，至心顶礼十方一切贤圣，至心顶礼本师师释迦牟尼佛，至心顶礼南无观世音菩萨！惟愿诸佛菩萨慈悲悲护持,弟子因年岁渐长、尚未婚娶，父母担忧、弟子由于累世邪淫罪业的缘故，不得贞良眷属、今为了成就父母孝道。为了了培养能荷担如来事业的子女？弟子从今日起痛彻忏悔往昔一切邪淫罪业。从今日起乃至生生世世持不邪淫戒。惟愿准提菩萨慈悲摄受、促成弟子的善姻缘、 从XX月XX日到找到合适对象之前、弟子发愿精进修行。愿业障消灭，福报具足、姻缘早成。 一！拜佛XXXXX个 二，持诵准提咒XXXXXX遍 三。放生生命XXXX条 四、念佛号XXXXXX声 弟子愿将所做功德,悉皆回向给弟子累生累世的冤亲债主主历代宗亲,求准提菩萨慈悲做主，超拔他们、令业障消除！离苦得乐！往生净土，弟子真心求忏悔、 以上发愿文中的功课。你根据自己己的情况制定出一个合适的功课量。最好能精进。我推荐制定的功课分别对治不同的情况。拜佛能快速消灭业障。推荐八十八佛大忏悔文！一个忏108拜。持咒念佛是求佛力加持，放生既是还债修福报也是修善缘。至关重要、没有善缘很难有好女孩来找你、最重要要的一点是、一定要发愿生生世世守不邪淫戒！这点至关重要、这一条若做不到其他都没戏。这四种功课是集资净净障修善缘都穿足？当然如果你自4939己另有其他功课,自己加进去也可以，要记住、你有多精进就有多快成就，愿你能找到如意的眷属。南无阿弥陀佛。 -----------转抄一下zhangzhao926 这位善知识曾回答过的一些建议！非常好： 佛3771法中有满足一切善愿的方法！不管对佛佛经读过多少！领悟多少，其7350最基本的是两点：1，善愿，2，至诚，如果达到这两点。一定会满愿的、我本人人的婚姻也是求观音求来的,感情受受过大挫折？最后还是靠菩萨的加持满足我的愿望。 好事、坏事！顺缘逆缘。皆有其前因、方得得今日之果，得果之时再思来改过！会照没得此果有些难度！若想改变只有下功夫了、要恒， 我在求观音时！是读与抄写的心经，在抄与读的时候、有时时会突然发现自己的一些错误习气与过失。经文与佛号就像镜子！让我自己发现了自己婚姻不顺的根，拿了好几次都没没拿起来，就先放下！看看是不是拿的方式与东西不配位，心外无法！去寺院与在家没有分别的。只要心3215至诚与清净、佛！菩萨无刹刹不现身， 给师兄两点建议、先按以下两点4179建议用三个月的功夫, 1、每天读一一遍弟子规!观世音菩萨普门品，心经，在念完后再念念一遍求夫疏再回向。或是在念经前先念求夫疏。菩萨的名号经常念诵！ 2、陈大惠的传统文化论坛多看看、同时对照自自己平时的行为与言语，思想、不对就改！一次改不了。两次、两次不行三次，对于恶的习气与毛病就要有勇猛的恒心与毅力！要屡败屡战、 师兄目前最大的愿望是是求夫？我推荐“普门品”。因为观世音菩萨救七难！解三毒，应二求，其中应二求就是求男或求女。而菩萨与我们所住的世界有大因缘、闻声救苦。普门品还是出自“妙法莲华经”这部经中之王、所以我认为“普门品””目前最“对症”！ －－并推荐此文章《佛氏门中。有求必应－－我向地藏王菩萨求到到了好工作和好姻缘》...余下全文>>！
取名字大全男孩姓雷且属龙
雷竣凯。98分 雷博超（博学多才、超凡脱俗） 朋友、在这提供两个备选、 不过因时间关系、肯定是不能完全结合八字五行！取名与生肖，易经卦象以及姓名学五格数理，三才搭配来进行专业取名的！因为那最少都要几个小时才能取好、下面有本人提供的一点多年取名心心得《取名必读》？可以作为你在这选9092择名字的一些参考要素! 其次提醒在这提问取名的朋友、如果需要真正专业的取名、必需要提供以下资料5642： 一!宝宝出生的年月日时、并注明明阳历或者农历。方便结合八6386字五行取名、 二。宝宝的姓、和性别。因为五格！三才要结合姓才能搭配好、而提供性别是是为了做到取的名字男女有别!同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的、 三。宝宝长辈在用的字，也就是他（她）不能重名的字。这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名， 四、如果要讲究真太太阳时！还要提供出生地，到县就行！ 如果还有不明白的地方可以和我联系、 敬请采采纳为盼， 《取名必读》： 一。排出八字！分析命局旺衰，确定用神是取名之基础。（何为用神，用神就是八字或大运中对自身日干又称命主！元神的旺旺弱平衡起到最重要作用的那个五行。它对命主起到补偏救助的作用，找找准用神扶其过弱！抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用，用神选错补反了不但帮不了人，后果还还会更严重,真可谓是害人一一生）？ 二！姓名的天！地。人三才配置要喜相生、而忌相克！ 如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的的健康、家庭都有较坏的影响， 三，不管取何名字、姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数、五格中人格为主运，地格暗示中年前、总格影响中年后的人生运势，此三格最为重要！并要要注意到男女有别！ 四。名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。 五！姓名的字6187音要优美上口、避免音7588调太重。 六、姓名中文字的字意要文雅、不可用太俗！太狂！太洋化化的名字, 七、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡！克父！欠子、病弱。贫困等凶字！。
形容美好姻缘的成语
白头到到老 白头：头发白？夫妻相亲相爱，一直到老、 出处：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老，”明·陆采《怀3171香记·奉诏班师》：“孩儿,我与你母亲白头偕老、富贵双全、” 白头相并 犹言白头偕老!夫妻相亲相爱、一直到老。 出处：明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿！我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并、” 白头相守 指夫妻恩爱相守到老， 出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥！奴承望望和你白头相守!谁知奴今日5956死去也、” 百年7396好合 夫妻永远和好之意？ 出处：《粉妆楼》第一回：“百年和合！千载0492团圆恭喜？” 百年好事 指婚姻喜事、 出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷九：“我与你姐姐百年好事！千金重担只在此两件上面了。万望龙香姐竭力周全。讨个回音则个。” 百年偕老 偕：共同、指夫妻共同白头到老、 出处：元·武汉臣《生金阁》第二折：“俺衙内大财大礼，娶将你来、4233指望百年偕老？你只是不肯随顺。可是为何、” 百年谐老 指夫妻共同生活到老！ 出处：《全元散曲·集贤宾·皂罗4702袍》：“美满恩深情厚!原百年谐老！共守白头、” 百年3027之好 永久的好合。指男女结为夫妇。 出处：宋·罗烨《醉翁谈录·张氏夜奔吕星哥》：“今宁随君远奔。以结百年之好、”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十二：“我方壮年！未曾娶妻！倘蒙不弃，当与子缔缔百年之好！” 百岁之好 好：友爱。永久的好合！指男女结为夫妻、 出处：明·屠隆《昙花记·士女私奔》：“亦雅慕其才藻！5825故将图百岁之好!非仅邀一夕之欢。” 比翼齐飞 比翼：翅膀挨着翅膀,齐飞：成8038双的并飞？比喻夫妻情投意合、在事业上并肩前进！ 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉！不比不飞！其5876名谓之鹣鹣!” 比翼双飞 比翼：翅膀挨着翅膀。双飞：成双的并飞！比喻夫妻情投意合！5887在事业上并肩前进。 出处：《尔雅·释地》：“南方有比翼鸟焉、不比不飞，其名谓之鹣鹣，” 彩云易散 美丽的彩云容易消散！比喻美满的姻缘被轻易拆散、 出处：唐·白居易《简简吟》：“苏家小女名简简！芙蓉花腮柳叶眼、……大都好物不坚牢。彩云易1844散琉璃脆、 乘龙配凤 比喻得佳偶。结良缘。 出处：柳琴戏《状元打更》：“沈文素呀，沈文素、你蟾宫折桂！莫大还有乘龙配凤的好运么。” 洞房花烛 形容结婚的景象、 出处：北周·庾信《和咏舞》诗：“洞房花烛明、燕余双舞轻，” 恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻， 出处：汉·苏武《诗四首》：“结发为夫妻。恩爱两不疑，” 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“聪明勤谨！父子恩恩恩爱爱,不教而善、” 儿女情长 指过分看重爱情， 出处：南朝·梁·钟嵘《诗品》中：“尤恨其儿女情多，风云气少！” 二二姓之好 指两家困婚姻关系而成为亲戚， 出处：《礼记·昏义》：“昏礼者！将合3400二姓之好，上以事宗庙。而下以济后世也。故君子重之、” 夫倡妇随 原指封建社会认为妻子子必须服从丈夫？后比比喻夫妻和好相处，同同“夫唱妇随”！ 出处：语出《关尹子·三极》：“天下之理。夫者唱，妇者随！”唱！一本6876作“倡”、 夫唱妇随 随：附......余下全文>>！
伏羲六十四卦的歌诀
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚！刚健，自强不息。乾六爻皆皆盈滴、故肥园，园满，亭通，成功、重大，但刚多易折，含欠安之像！人物表示为上级，领导、当官的！执法者、有有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔。地道贤生。厚载万物，运行不息而前进无疆、有顺畅之像、坤六爻皆虚，断有破裂之像！明暗，陷害，静止！测出行不走，行人不归，人物表示小人（（由天大地小而取），水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之。或雷而交加！面对困难而思慎之像，坎为险！震为动，屯积、盈！物之始！聚顿挫，初始虽艰难！但不失其居处和立业、“以贵下溅。动於险中！忧患中深谋远虑。”坎为伸、则泄气无财，失脱！震为体且受生生而获财升职？防肝病。衰血症！肾亏等。患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水。山下有险，险而止。阴陷而不定、复杂而显著，童蒙！蒙味，启蒙，教育。教化、昏，沉。跌8722落在水中之夹或肾结石。泌尿系系统结石，耳闭、失聪！艮为体！有辛劳之财！坎为体！有灾事！不利中男！水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天。艰险在前，需侍时而进。需要！等待！期待，担当险难，有所欲求，有聪明才智。坎为体！有财官之喜、利中男！乾为体！且泄气。失脱，灾病，降职丢官！天水讼卦像：上乾下坎坎讼卦,天下著雨！上刚下险、宫非口舌、争讼！不亲近、孚信被窒息、内心聪明，在体，用於人身疾疾病上与需卦同解!地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水！地下水、小人内心阴险狡诈！聚集群众、兴师动众，统领、统帅、军队、保守稳定，忧虑。“容民畜众。忠国怀臣！”坤为体。谋事可成。坎为怀有灾病。肾病，泌7076尿系统粉末状结石？腹泄！大便溏泻，母有病，不利中男。女人当权。遭妇辱、水地比！卦像：上坎下坤比卦。地上有水渗透！辅助互比。亲善帮助！比试，快乐、”至诚相知！相与相应。”聪明之妇！在体。用於人身疾病方面面与师卦同解!风天小畜。卦像：上巽下乾小畜卦。天上起凤。满天风云！强健如顺风而行！积少成多。留住。“德积载法”！济养、巽卦为体。有灾！金属属器物之伤。上司批评。受压制。乾卦为为体谋事可成，但付出较多、来回奔劳活动！用权力压服他人，胆经之疾，风寒！不利妇女、男人专权，克妇！天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损！刚中有险。履行，慎行！小心、行为履践、行不逾礼。不处非礼，有官灾是非争执，交通意3762外金属所伤。比和卦！事吉，乾为父。兑为少女、老少配。不利婚。有破损变变故之虑!防肺！呼吸道疾病、金旺克木。有肝胆之病。口腔之疾，头疼之疾！地天0964泰卦像：上坤下乾泰卦,大地之气相交，小往大来、安泰亨通！通泰！安稳，持盈、宏大！事吉，“无往不所。艰难守正。降尊从贤。”坤为体则泄气失脱、迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜、得妇人之助。众人之拥戴，有胃寒之疾！天地地否卦像：上乾下坤否卦？天清在上，地浊在下。天地之之气不相交！闭塞不通。阻隔！事不顺畅，“大人否亨。内小人而外君子、”在体！用及人身疾病方面与泰卦同。1630另防颈椎增生、僵直之疾、天火同人6700卦像：上乾下离同人卦,日挂中天！照耀著天下旷野万物！“旷达无私以同人，同心之言”、志同道合！人相亲近、为人友好！发热的、烫灼的金属物！金属电器物件！锅炉！乾为体有灾、离为体谋事可成。7615与子女有争执！肺，呼吸系统有疾、有有血管硬化症？不利老父长男，火天大有卦像：上离下乾大有卦、离火丽日，满天霞光、富其所有、所有众多、大有收获、“自助人助。万物所归！”在体。用及人身疾病方面与同人卦同解！另防脑血管硬化破裂！地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有有矿石财富,恭敬合礼，屈己下人！退让而不自满。谦虚退让、轻己尊人，“劳谦君子的盛德！内充实！”比和卦、事吉、测婚老老母配少男？......余下全文>>。山雷颐卦姻缘、《易经》第十七卦 随 泽雷随 兑上震下