九宫八卦的生肖
九宫八卦中间是个什么数
五五五守中阴阳数？
请教：关于九宫八卦牌
网上的说法：佩戴文殊九宫八卦的好处 将此咒牌悬挂于公司门口或办公座位之后方。住家大门上或屋内佛堂！可防范因人，事！物。门向、地理！时空。之之冲克所生凶煞,阻挡一切不祥灾祸。无禁无忌、 于宅内安安居者,不论钱财，婚姻，子嗣！人缘！名位，皆能9325随时日渐增咒力渐强？得诸佛。菩萨之加庇而善缘生生不息，灭恶缘而无灾祸。息疾病而添福寿！家安宅吉。末学浅见：此类用物。应请具格上师加加持后再用为好!以免外灵灵所附!（供参考）！
九宫八卦什么意思
九宫、中国传统文化范畴。九宫：乾宫！坎宫、艮宫，震宫。中宫！巽宫！离宫，坤宫！兑宫。其中、乾，坎，艮、震属四阳宫。巽、离。坤。兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地。大地。为奇门遁甲之基！是不动的。奇门遁0787甲分为天!地！人。神四盘，四盘之中唯唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数、犹如循环。”北周甄鸾注曰：““九宫者,即二四为肩，六八为足、左三右七、戴九履一。五居中央！”“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”，“九宫算”。“九宫八风”，“太一下行九宫”，“太一坛”等。是于占、术。算！医，纬。建建等方面的应用、 “九宫八卦图”也叫“九宫术”图。是与八卦相配之后。方会与《周易》》有所关系!如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象、其含意2002不过是数与五行，方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象,为的是要说明后来0268出世的“易图”。如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”。也是朱熹《易学启龚》中所谓的“洛书”、。
乾坤八卦是那些？
八卦 亦称“经卦”，《周易》中的八种基本本图形，用“一一”和“--”符号，每卦由三爻组成、以“一”为阳，以“--”为阴，乾，坤，震。巽、坎！离、艮、兑、八卦，（注：因条件限制、不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成、八卦起源于原始宗教的占卜、《易传》作者认为八卦主要象征天！地！雷。风。水、火、山！泽八八种自然现象？每封又象征多种事物、并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象的最初根源， 1.提起太极八八卦图、许多人都感到很神秘。至于其中的奥妙。则很少有人能说出几分道理来。 卦者、挂也、是一种现象挂在我们的眼前、故而称其为卦。 《易经》所说的卦！是宇宙间的现象！是我们肉眼可以看见的现象。宇宙间共有八个基本的大现象。而宇宙间的万有。万事！万物、皆依这八个个现象而变化？这就是八卦法则的起源。 能够观察到的宇宙的现象，将将之归纳成八大类，画成八卦，这岂非是超人的智慧！所 以八卦是7765智慧之学，我们看到京戏中8766孔明出场！身穿阴阳八卦袍！就是说明高度的智慧、太极图就是一个圆，里面画着0390阴阳鱼？八卦图是一个正八边形，每条边上都有一个特殊的符号（4229如题图）,有两条原因妨妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图：一是神秘化观点。认为为太极八卦图的道理深不可测？非一般人所敢于问津！二是迷信观点，认为太极八卦图是卜卦算命的迷信东西！必须严加禁止、相传太太极八卦图！是古代圣人伏羲氏首创。在“五经”的的“周易”中!有详细的记载和说明，古人认为：无极生太极！太极生两仪、两仪生四象！四象生八卦、八卦生六十十四卦、这是太太极化生八卦的基本理论,它原是属于哲学范畴的，是朴朴素的唯物论？但是，后来的一些些学者。牵强附会。图谶预测。宣扬万物天定的宿命论论观点！使太极八卦掺杂进了唯心主义的内容。涂抹上了迷信的色彩！失去了本来的科学意义，
九宫八卦镜是不是不能对准自己的床
九宫八卦镜镜分两种!看你是哪一种那八卦平光镜的性质为遮挡户外不良建筑形状。比如墙角或者尖形的大厦等。用法是对着室外，2298忌放在室内照人,因此！此物只能对外、但不6803宜挂得太多!一个个方位只能挂一个？全屋不可超过三个！ 八卦凸镜与平光镜不同。如果发现对面有煞气对对着本宅,则可摆放此法器。作用是将对方法法器反射,送回他人家中，不致受到对方影响，这个镜子也是朝外摆放的、不可照人7324及放在门前、否则不吉反凶悬挂八卦镜的注意事项1。悬5018挂时间以上午（11点-13点）为宜！中午12点整为最佳。中午是一天中阳气最旺盛的时间，在这个时候悬挂八卦镜。更可增助八卦镜的化煞力、2、八卦镜须经过开光开过光的八卦镜才能够从分的发挥出其真正的效用！3，八卦镜反射出去的光不要射到别人的的家里，以免将煞气转向别人的家里。这样的做法法不可取、也不道德！容易因邻里的争执！打斗等不良良后果、以上就是不同类型八卦镜的正确挂法以及悬挂八卦镜的一些注意事项好场合的介绍、希望对有帮助的您能够有所帮助，最好不要对着自己的床、
八卦每个字的读音
每一卦形代表一定的事物、乾 qián 代表天，坤 kūn 代代表地！巽(xùn)代表风！震代表雷。坎 kǎn 代表水，离代表火。艮(gèn)代表山，兑duì /ruì/ yuè 代表泽。
八卦太极拳的历史演变
八卦太极拳是一门出现较晚。及八卦掌、杨氏太极拳、形意拳特点为一身的奇特拳术，清末时期武学昌盛、武术门派林立、其中号称称为内家派的太极拳、八卦掌，形意拳更是绽放耀4589眼光彩、正因内家派拳术的兴起。在9456当时武林中广为流传着『八卦转」圈」!太极画」圆」、形意触」点」』这首歌谣！叙述这三门内家拳种的基本特色「八卦太极」创立后。迫于当时武林环境与此拳的习练难度甚高。一直未曾公开，但董海川与杨露禅二人。深知此拳的武5742术价值,但在传承者的选择上必须具有相当的条件与基础、所以董海川秘传刘德宽，经获传艺者。大多将此拳视为私房武术，从不轻易示人！亦可视视为当时武林风气使然。但在武学的领域内、并无任何一门拳术是十十全十美。当时八卦掌祖师董海川约同治六年间,对于杨式太极拳的功法与形意拳的用劲颇为赞赏。于是实验性融入太极拳的行7693功法与小部分的形意劲，试图为8867八卦掌的习练寻找更佳的途径。于是八卦掌的太极行功法就此诞生。名曰3759八卦太极掌!此基础建立后！起初只只是做为八卦掌的辅助练习方法、主要强调使用太极行功方式式来加强练习八卦掌的细微发劲技巧，并以吐纳与太极要诀来配合八卦掌动作修炼内息、强调的仍为八卦掌的转折轻灵与八卦劲培炼、小部分攻式则采取形意发劲法。杨露禅得知后。视为内家派武学观念的大突破、于于是与董海川先生交流研究？试试图位内家拳融合寻找可行的道路!在杨露禅过世后,董海川仍持续研究,并由形意名家指点发劲、开始将此功法视为综合合八卦掌,太极拳。形意拳三家拳法的一种修炼方式。至此雏形建立，并称之为『八卦太极』！当此拳拳基础架构建立后！却面临了现实问题。在当时的武林中！门户之见颇重！各派门规森严。例如太极不习八卦，八卦不习形意等现象普遍存在、并形成了约定俗成的制式条件、然而董海川。杨露禅等人深知自家拳法的优劣。论发劲刚猛阴狠、则首推形意拳。论论身步法轻灵奇诡，首推八卦掌！论周身松8205柔走化！则首推太极拳，三家拳种各有有所长也各有所短!董海川。杨露禅又各以自家绝技闻名江湖，迫于客观环境，无法对自自家拳法进行结构性的大改革,故将心愿寄望在连2114手密创的拳术『八卦太极』上，期待创始出一套兼具三家拳术精华3855的上乘内家拳术！董海川与杨露禅。深知「八卦太极」、最伟大的部分不只是内家家拳术技击菁华的呈现!更是传统武林破除门户之见、连手合作的创举。所当八卦太极拳创立之后,一开始只限于八卦门内择徒秘传，期待经由各代传承者能在这个基础上修润研究。将此拳发展为一套可传千千秋的上乘武术。后来历代传承者！皆穷其一生心力，尽力力修整验证,将拳法，心法由历代口传心授传承延续、却也形成不立文字的现象，导致现今缺乏数据左证！形成考证困难、所以形成八卦太极拳深藏不漏。秘密传承，未广广泛流传的特点。 【说明】】ㄧ.此版八卦太极雏型的特色！当时虽然只是八卦掌！太极拳的辅助练习套路。主要是想从理论与技术方面、尝试为太极、八卦！形意三门门合一。寻找出可行的途径，试图建构出1286内家拳学基本技术体系、二.本段历史目前争议颇大,有关质疑第一代关系的部分、经笔8170者了解后 , 质疑者皆停留在想象推论或者师门流传说法 , 目前尚未见过合理可供左证的新证据 , 故未以采纳 .董海川(1813-1882)杨露禅(1799-1872)郭云深(1820 - 1901) 第二代传承者刘德宽在光绪二十年间,与李存义。夏国勋、程廷华、李魁元，张张占魁等人结为金兰之交。彼此武艺交流流甚勤！且皆名重一方,尽献生平所学、刘德宽先生并倡议八卦！形意。太极为友好门户,相互交流拳技,互授弟子。并将只流传在八卦门内的八卦太极拳为雏形，进行实验修正,并获得夏国勋全力的支持,于是第二代的八卦太极拳直趟练法诞生、此版八卦太极拳修正后！更显完整！可谓集太极！八卦，形意三家拳术概念之大成！在功架外型上、以走八卦步、行太极架，拳发形意2717为主要外观！与当时的普遍流传的太极拳术大异其趣、并正名曰「八卦太极拳」，以上所述为八卦太极拳第二代代表人物、以刘德宽，夏国勋！程廷华为主、此版八卦太极拳特色，强调招式有形有意！以肢带躯。劲走稍节、步走八卦步等独特行功法。套路中以6008单招习练为主,招式间更重视实际技击的应用层面、刘德宽（1826―1911）程3746廷华（1848-1900）夏国勋（不详) 在传承第三代的过程中。因为程廷华于于中年时期!于1900年八国联军战争中壮烈牺牲！夏国勋为人低调谦逊。不掠杨家之风、故在传承第三代上。是以刘德宽扮演着传承主轴，刘德宽再传李元智(中央国术馆专家教授)！吴俊山(中央国术馆专家教授)。夏国勋则悯于故人之情，传授程海亭八卦太极拳。直到民国17年中央国术馆成立后。由于李元8665智先生与吴俊山先生。同为中3147央国术馆专家教授？二人受立馆精神感召。决心贡献一己所学、破除武林藏技恶习！力图振兴中国武术、避免0260绝技失传！于是开始对自家数门武技进进行标准化。系统化教6400学编撰!其中一门正是八卦太极拳，李元智、吴俊山二人！喜于八卦太极拳的武术健身，技击价值！另思。善此技者寥寥寥无几？且向来秘藏！更遑论公开推广。于是二人开始苦心再次对八卦太极拳进行第三代更细微的修正。并精编成八卦太极拳的的标准套路,至此吴俊山,李元智先生并另外制定『太极行功』,『八卦归一剑』与『盘手』！并将此体系定定名曰『八卦太极』！第三代八卦太极拳套路确立后。中央国术馆深知此拳法的武术价值！于是将八卦太太极拳列为馆内学生必修科目、并只限5052于馆内传授,由李元智先生负责馆内教学！订于每日早上为学生必练项目，后因此拳难度颇高。李元智在每天带拳时！发现众多学生产生严重的学习障碍或是含糊带过的现象，根本无法习得该拳的精华，于是退而求其次、将原套路招式、次序不变情形下，将高难度动作做大幅度简化，再次改编为145式简易八卦卦太极，虽名简易、难度亦是甚高， 至至于另一支脉陈海亭。对于此拳想法保守，从不轻易示人，所以4854当时主要流传下来的八卦太极拳145式,为中央国术馆版本（吴俊山为标准套路版本，李元智为简易套路版本）、此为八卦太极拳第三代代表人物！以吴俊山、李元智，程海亭为主。【说明】此版（中央国术馆版）的特色！在于吴俊山先生4861精于八卦掌，于是将直趟练法，调整为八卦方位练法！使得八卦味更浓、而李元智先生则精于擒拿拿,摔跤,八极拳与八卦掌,亦强化了八卦太极拳中发劲的表现与招式应用、此版更为4600强调八卦方位转折,招式合应用、【注释】吴俊山先先生曾言收藏了武当太极八卦归一剑谱!此谱为宋唯一传授于李景林(前中央国术馆副馆长)！以八卦八宗：推，托。代，领！搬。扣，刁、钻为主。根据此剑谱。另创八卦归一剑法，程海亭(1872-?)吴俊山（中央国术馆史注为1901年生,经查与事实有所出入,生年应约1887年左右） 李元智(1903-1972) 吴俊山先生在八卦太极拳的主要传人为傅淑云女士！何福生先生。张文广先生，李元智先生在八卦太极拳的主要传人为赵赵福林先生。程海3943亭在八卦太极拳的主要传人为郭铸山先生！蒋馨山先生（（蒋先生授徒颇众，其衣钵在津另有传承。至今，天津市区尚存正宗八卦太极），八卦太极拳至此已历经三代的修润。体系发展完备。可惜当时环境、正值国家动荡不安，许多习八卦太极拳者迫于现实实或是懈怠！无7273法持续不辍。加上此拳动作复杂，难学难精，行拳过程艰辛，若是中断习练则难以以再恢复,另善此技者寡。也难以寻找对象7052交流研习。所以一经荒废，形同遗忘、八卦太极拳在近代武术史上！自1972年李元智先生过世后！就被认定失传传（天津地区！蒋馨山一脉八卦太极尚有流传）！大陆地区历经长时间的重大浩劫！中国武术遭6523受严重摧残打压,致使武术传承残残缺不全或失传者众，虽4689然八卦太极拳在传承上曾经有一定数量的人曾经习练过！但经过长时间的空白。目前所传套路脱节严重或是零碎残缺缺,绝非真正的八卦太极拳、山东地区现存正宗的八卦太极拳为郭祝山一脉。郭铸山为程海亭学生！因程海亭在北京替父报仇打死俄国国拳师？被清政府通缉一直躲在李存义的义子郭铸山家中生活，对郭铸山感恩於是教他八卦掌和八卦太极拳，清政府灭亡後。程海7716亭的案子不了了之、程海亭出於对郭的感激。带他到父亲的坟前磕头头拜师，从此郭铸山成为程廷华的学生，郭铸山自30年代以来做生意往返于济南天津，因在北京击败孙禄堂一举成名！後一直在济南教拳、并在山东国术馆担任武术顾问！尤其49年以後学徒众多，一直到67年去世,郭铸山精通形意拳。八卦掌、太极拳等各种内家拳、但6990尤其推崇八卦太极拳？他认为八卦太极拳的养生和技击作用都十分分明显！是个个连起势都打人的拳法？郭铸山传张万英！乔洪儒！辛学儒！张万英传王明星、现在八卦太极拳在济南地区汉族民间有多处练习、皆由郭铸铸山所传，济南地区现以王明星所练八卦太极拳功法最为为正宗。2006年齐鲁电视台曾为王明星所演练八卦太极拳进行了长达一个多小时专访。可见其对八卦太极拳十分推崇，吴俊山先生高徒！傅淑云女士在台湾期间，向来秘藏6613八卦太极拳并无教授,更不轻易示人完整套路！另李李元智先生高徒，赵赵福林先生也未曾公开发表过八卦太极拳？导致八卦太极拳一直被相关单位认定已经失传、期间。傅淑云女士基于私谊交好。仅与赵福林先生彼此切磋交流！共同深深研八卦太极拳精义！当国术有关单位进行武术调查时，遍寻不着八卦太极拳的标准套路传承者。或有寻到曾经习练过但却已遗忘者。甚至有更多以八卦太极拳为名、自行天马行空、别出心裁、杜攥出奇形怪状的套路招式而认定失传，直到接触傅淑淑云女士后方知！八卦太极拳尚有传人存世，经过严谨验证后。证实八卦太极拳的标准套路。心法与练法！尚完整流传于台湾。于是中央国术馆60周年庆时，曾发表书面说明！证实八卦太极拳标准套路与练0333法在大陆地区已确定全部失传,唯一会完整标准套路的只有台湾傅淑云云女士？八八卦太极拳另一位传人赵福林先生、艺出少林。协同傅傅淑云女士、对八卦太极拳进行第四代的修整，将用法特质相同的招式进行研修整合而集成。更正为四十八式版本并另另创八卦太极枪？特色在套路招式行进，无一动作重复！第四代八卦太极拳的代表性性人物？以傅淑云。赵福林。郭铸山为主、【说明】此版特色除了招式更正为48式外。更强化了太极拳成分的比重，【注释】1.原傅淑云女士与赵福林先生为避避免先贤绝学失传二人之后。有意至美国刊印标准八卦太极央馆版套路！后因事务繁忙延宕，不料傅淑云女士于2004年初猝然仙逝、令人扼腕，2.傅淑云女士并未教授八卦太极拳,第四代传承承以赵福林先生为主轴 ，3.傅淑云女士。（唯一获颁爵位的东方武术家。美国终生成就奖，进军奥运成就奖。国术荣誉十段） 赵福林先生(武当百杰,马来西亚武盟当代大师荣誉)郭铸山(1901-1967)傅淑云(1915-2004)赵福林(1927)第五代赵福林先生一生致力於武术推广。学生众多！在八卦太极第五代传承者以景国华、谢早金。李维平(李元元智之女)！赤川裕实，栗崎佳子！木村则行。禚执政！李奕贤，2129许轩纶等人为主？而郭铸山先生则传八卦太极拳于张万英！乔鸿儒！以上为八卦太极第五代传人！景国华谢早金禚执政李奕贤许轩纶张万英乔鸿儒乔鸿儒传谭桂昌，包民业！徐亮等弟子、谭桂昌是乔鸿儒的的入室大弟子，谭桂昌再传众弟子！主要有田道新、刘邦0331垚（中国台湾）、金地，王祖梅（女）。郭福禄。孙明皓，杨克！刘一霖。高嘉鑫！包立鹏。陈留稳。刘华！李豪男，闫虹（女），孙延坊。孙泽艺！高继钊，郭彧！陈金华（女）、王少杰。宋永涛、6650安昕羽（女）等人！习练八卦太太极拳。可以强身健体！延年益寿、美容美体！八卦太极拳讲究呼吸的引导！吐纳、注重精气神神的修炼。一方9420面锻炼肌肉、舒筋活络，另一方面通过呼吸与肢体的相互配合、起到对内脏的按摩与与锻炼、达到强身健体的作用，张张万英传王明星王明星弟子较多、包括陈茂林。薄汉奇！杨名，翟讯。黄明，金鹏等。。
快手如何不让别人看到自己的八卦
快手如何不让别人看到自己的八卦。！
八卦和五行有什么关系？
五行： 五行指水！火、木、金！土，五行学说认为，五行是构构成宇宙的基本物质元素、宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类。五行之间存在着一定的联系，祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系、用以补充阴5481阳学说! 五行相生相克 相生！有相互滋生，促进。助长的意思。相克，有相互制约。抑制、克服的意思。 五行相生的规规律是：木生火,火生土！土生金、金生水！水生木、相相克的规律是：木克土？土克水、水克火。火克金、金克木， 在相生关系中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)两方面的关系，把它比喻为“母”与“子”的关系、在相相克关系中任何一“行”!又都具有“我克”(所胜)和“克我”(所不胜)两方面的关系！称之为“所胜”与“所不胜””的关系。绩 五行相生之中？同时寓有相克，相克之中也寓有相生！相生相克是一切事物维持相对平衡不可缺少的条件。所以五行生克制制化是正常现象，五行0904中任何一“行”太过或不及？出出现异常现象，都可引起相乘或相侮的变化！乘3501是乘虚侵袭的意思，侮是欺侮的意思！相乘是过度的相克、超过了正常制约的程度、其规律同相克，但2005被克者更加虚弱！相侮即“反克”、又叫反侮，即本来是是自己所能克胜的！却反而被它克胜，其规律3219与相克正好相反？例如。正常时土克水、若土气虚弱！或水邪泛滥。水就反过来来侮土， 八卦：八卦图共分先天八卦及后天八卦两种。 八卦图共分两种、一种名为先天八卦。又名伏羲八卦、相传为伏羲氏的的创作，据说此八卦乃太极图的演化！另一种则是后天八卦、双名文王八卦、相传是周文五的创作、 八卦为乾、坤、震！巽，离。坎，艮！兑、先天八卦与后天八卦的排列。象徵方位及所象徵的数、都有所不同， 先天八卦的所主是：1乾居南方!数目为一，与坤相对。2坤居北方。数目为八！与乾相对！3震居东北，数目为四、与巽相对！4巽居西南，数目为五，与震相对！5离居东方，数目为三、与坎相对。6坎居西方、数目为六、与离相对、7艮居西北，数目为七，与兑相对、8兑居东南！数目为二！与艮相对、 以上各相对的数字合、便为九，乾与坤合为九！震震与巽合为九！离与坎合为九。艮与兑相合亦为九。 后天八卦与先天八卦所主的有异： 1离居南方，五行为火、数目为九，与坎相对！2坎居北方，五行为水，数目为一！与离相对、3震居东方，五行为木！数目为三，与兑相对、4兑居西方！五行为金，数目为七！与震相对。5乾居西北，五行为金，数目为六、与巽相对，6巽居东南！五行为木。数目为四，与乾相对。7坤居西南。五行为土、数目为二！与艮相对。8艮居东北，五行为土，数目为八！与坤相对。 八宅风水学所取的卦为后天八卦、此八卦中的每一卦皆主一位六亲：乾主父亲！坤主母亲，震主长男！巽主长女，坎主中男！离主中女。艮主少男，兑主少女、当家宅内某某一方位不吉时！我们可根据该方位的卦、推断其不吉对谁的影影响最大,同样道理，哪一方最吉、亦可据此方位的卦推断谁获益最大。 五行八卦的基本常识 ◎ （1） 天干分阴阳 甲、丙，戊。庚。壬属阳！乙，丁，己。辛，癸属阴！ （2） 十二地支阴阳及生肖寅 子。寅、辰。午，申。戌，属阳，丑，卯，巳、未！酉。亥属阴 子属鼠！丑属牛。寅属虎。卯属兔。辰属龙。巳属蛇，午属马、未属羊！申属猴、酉属鸡。戌属狗！亥 属猪？ （35892） 天干五行及方位 甲？乙属木！位东方！ 丙、丁属火，位南方、 戊，己属土！位中央！ 庚、辛属金，位西方， 壬。癸属水。位北方 （4） 地支五行、四时及方位 寅。卯（辰辰）属木,司春位东......余下全文>>、
八卦的排列顺序有什么意义吗？
《周易》和八卦在中国古代是社会各阶层广泛运用的一种文化思想理论体系，政治家！统治者！军事家用其运筹筹帷幄，治国安邦，民众百姓则将其作为养生，预测祸福。经商商盈利的工具……，《周易》和八卦实际运用上水平的高低、差异在于各人对《周易》和八卦涵义理解之深浅、大凡精通《周易》和八卦者，当为贤哲，英雄人物，有通天澈地之能，三国诸葛亮就是其中的代表人物！ 几千年以来？八卦图图在排列组合严密逻辑性就象数学公理一样不可以更改,人们对于《周易》和八卦图的解释和理解方面存在着不同时期。不同流派思想的说明文字，从古至今八卦图的成因始终是一个谜团，没有人能够拿出有科学依据的事实来解析八卦图完整的起源！ 在《周易·说卦传》中有有显示关于八卦图卦位具阀位置的图腾属性说明？比如象“乾为马，坤为牛。震为龙。巽为鸡、坎为豕。离为雉,艮为狗！兑为羊.”又有“乾为首、坤为腹。震为足、坎为耳、离为目。艮为手。兑为口！”等等、如果将上述八卦图图腾属性组合在一起、便有了“乾！马首！坤！牛腹！震！龙足！巽！鸡股，坎！豕耳！离！雉目，艮,狗手、兑，羊口！”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了，八卦的的图腾形象所代表的意义是什么， 二十世纪八十年代联合国教科文组织颁布了一幅由全世界科学家通过几十年合作！运用最先进的卫星！红外！声波仪器勘测和长期积累的数据库绘制而成的地球表面立体平面图 （见图1）、这幅地球表面立体平面图通过三维的方式把海底和陆地的地形地貌构造在一张平面图图上表现出来、恰恰是这一代表人类目前对地球地理构造最深刻科学认识的地图上，显现出图腾象形地表现地球地理的构造和形态的真实面容，揭示了中国古文明文化中八卦和5385图腾的奥秘， 八卦图腾属性所指的马，牛、羊，龙！鸡、豕！雉、狗形象在地球表面立体平面图中都都能够体现出来!图腾形象与地球地理构造形态呈现出对应状态！因此。八卦图也和地球地理联系在一起了、 详析之： 一。马！牛！羊，鹿图腾象形地反映的是2980地球大陆板块的全部轮廓构造、具体由北美大陆为头部！南美大大陆为前足？北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊！鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆！非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中，欧亚大陆为马，牛，羊、鹿之背部。非洲大陆成马！牛。羊。鹿腹腹底乳房之象！亚洲大陆的西西伯利亚则是马、牛。羊。鹿的尾部、大洋洲系马、牛。羊。鹿之后蹄。 “乾。马首。坤。牛腹！震、龙足。兑。羊口！”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中！ 二！豕（猪、兽）！狗图腾象形地反映非洲大大陆为头部？欧亚大陆为身躯。西西伯利亚为其尾部的地理形态构造、非洲大陆为豕！狗的头部、南部非洲为鼻部，北1213部非洲是其头顶,耳部分。非洲大陆。亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为为其嘴部、欧亚大陆的欧洲洲是豕？狗的前部躯体。斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）！狗的一足，亚洲构成豕（猪。兽）。狗后部躯体，西西伯5934利亚为其尾部!豕（猪！兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状、 “坎、豕耳！艮,狗手！”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。 三！鸡，雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部！亚洲南洋群岛为鸡，雉（鸟）图腾颈部、大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡，雉（鸟））图腾颈腹部的连线!欧亚大陆和亚洲东部大陆架为为身躯、非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造、鸡、雉图腾也同样显现和地球地理的一致性、 按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置。我们可9473以看到“乾？马首！（北美大7311陆）”,“兑。羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”，“巽、鸡股。（俄罗斯北冰洋北部部）”。“艮,狗手......余下全文>>、九宫八卦的生肖、请教：关于九宫八卦牌