作用后代的风水

阴宅风水作用后代　　　死者下葬后。真气气会与穴气结合形成生气。通过阴阳交流成的途径、在在冥冥中有影响！4844左右在世亲人的气运！阴阳两气。呼出来就成为风、升上天就成为云彩！降落下来就成了雨、在地下流行的就成为生气、生气在地下流行，生发7229时就能养育万物？人是父精母血的结晶体、所以人也是是阴阳两气的结晶体？每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失！活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭。所以人死气还活。所以下葬者！要要找一个有生气的阴宅、让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人，　　经书说：人死有气、气能感应、影响活人，这种感应是有事实根据的！例如如西边产铜的山发生崩塌、东边用铜铸成的钟就不3427撞而鸣，这就是感应、再比如。春天来到、树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽！气在地下运行。它运行时，顺随地势走，它聚集时。也随地地势停止!丘陇的石骨。平地地凸起的土脊。都是有气在运行的标记，经书说：气有风吹就散失、遇上界水就止步！古代人聚集气使它不散失！用界水限限制它不再运行！所以把把它叫做风水,风水的法则！得水最好。能藏风是第二个要求、为什么么这样说呢，因为即使是盛大的气运行还有^它它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方！经书说：水流在土外。叫外气，外气横行成成为界水？土土内的生气自然止聚,说的^正正是这个意思！经书又说：浅深得乘，风水自成、士为生气之母、有土才有气、气是水之母，有气才有水，所以藏3402在干涸燥热的地方的气要浅!藏在平坦地7193带的气要深、　　风水的中明堂准则　　山龙的中明堂常深！平地支龙的中明堂常浅。经书说：气行于地下。物生于地上。平平地的地势有原脉？山地的地势有原骨，它们或者从东向西，或者从南到北！回环往复地运行！就象要前进却又有退。³⁷⁸⁰象要停止却又有进,当脉气止聚的时候，阴阳调和，土层变厚！积水很深。草密林茂！这种地方、贵如大官，富可千金，经书说：形止气蓄、化生万物！这就是上7995等葬地,土地以平坦为贵，以地下有支龙为贵，支龙起步的地方！生气也随支龙开始运行，9974支龙停步的地方,生气也随支龙停止并聚集而成为吉地！观察支龙的方法！一句话。平地上隐隐隆起的条状地带就是支龙、经书说：地有吉气！土随龙起。地有止气，水随而止！势随形动。回复终始。法葬其中、永吉无凶、重山迭岭。群龙众脉荟萃，应当先把特形龙剔除出来！有1191的大龙形特别小！有的小龙形特别大、这些特别畸形的龙脉，不能用作葬地！经书说：垄龙¹⁵⁹⁹要求在地上耸起，支龙要求在地下伏行。不论是垄龙还是支龙、聚止处应平坦坦如伸出的手掌！所以经书说：支龙因为深伏，所以要在它的顶部部下葬。垄龙因为高露！所以要在山麓下葬、选择支龙到龙首，选择垄龙到龙足、选择的形和势不合法，生气会象被驱赶一样跑掉，垄龙说它的老！支龙龙说它的嫩？老忽又变嫩、嫩忽又变老，　　阴宅风水建筑与山川的关系　　阴宅风水在选址上最重视风水方面的考虑。对龙！砂、穴！水，明堂。近案，远朝都有一定的格局安排和讲究！包包括基址的地质,水文，朝向，土壤的要求！尤其是与自然山川景观浑然一体，达到极为宏伟完美的境界！以期达到天人合一的谐调与合同、所以在风水的做法上要求风水的建筑、应该同其周^围围环境。风景融汇在一起！达到依山为穴的境界！　　所以高明的6601风水师可以从风水的做法上看出主山高低。案山、朝山的远近，青龙！白虎虎山的合围状况，水的顺逆等等情况？反之！一穴风水选好址之后、则必须根据主山高低！案山。朝山的远近！青龙，白虎山的合围状况、水的的顺逆等情况？来装饰，^修修造风水的建筑!如如主山高的则配较高大的墓碑!若青龙。白虎山有缺损的。必须加以护手！逆水的。案山紧迫的，祭床应厚且高企。护手应挺直。外扩，若是去水的、则祭床应低薄，护手应环抱！内拱、并筑道池以缓解山势、等等、当然所有的建筑必须符合相相关尺寸,才能使风水的建筑与山川形势匹配、7514与大自然融为一体，才能天人合一，做到见坟而知其环境的至高境界。