相地(兼论与风水术的异同)

地！即地理、风水师常常被人称为地理先生！古代的地理。往6587往专指风水事宜！明代李国木编有《地理大全》。清代端木国瑚编有《杨曾地理元文四种》。清代寇宗辑有4237《菊逸山房地理正书》!这些书籍都不被收录于史部舆地类！而是被收录于子部术数类！因为它们是专讲风水的书籍，我们认为，相地与风水术之之间不能完全画等号？这是因为：从产生时间看！相地比风水术产生得早，早在原始社会！人们为了谋取生活资源！为了居住安全和舒适、就⁵⁶²³已经开始相地！他们四处迁徙！选择最佳地点定居。他们观察山川江河的态势和树木土石的变化、这就是相地、而风水术术是在后世产生的！在其他篇目我们会论述风水术0124的源流！从范围看。相地有¹⁰⁴³广泛性。从农业。狩猎到城建！居住！旅行、军事都都需要熟悉地情!而风风水术仅仅应用于住宅与墓葬。从方法看！相地有严肃性，必须认真勘察一山—水！实事求是地评估、而风水术有很大的主观性、凭着头脑脑的臆想、可以任意解释地理理现象？从性质看、相地是人们认识世界和改造0519世界的活动，现在！国家有专门的地质质勘测机构!他们的工作就是相地、这是一种科学活动。⁵⁹¹⁴而风水术宣传唯心论、靠骗人赚钱。特^别别是阴宅相术，完全⁶⁰⁸⁵是一种迷信行为！从后果看、相地有利于改进9741入与环境的关系。使人们更好地利用环境！达到主客观之间4146的充分和谐？风水术导致民俗堕落。腐蚀人们思想！不利于精神文明建设，不过。相地与风水术也有关联之处：它们^都都要观察地形、都要亲身实践！都要对人与环境的关系系作出结论，风水术是从相地活动中分化出来的一 s 个分支、不过是畸形病态而已、风水术借鉴了相地的合理性知识。相地也受到过风水术一些不良影响，如果要把相地与风水彻底分开！恐怕是很难办到的，人们已经把相地与风水水混为一谈！这种情况还将继续—卜去。有时！相地地就是指风水术!有时又不一定指风水术、我们要注意辨析，