建房·看风水

　在房屋建筑礼俗中!“风水”起着决定性的作用！“风风水”一般说是指一种术数和技巧，即指导人们如何确定阳宅和阴宅的位置、朝向。布局，营建等^一一系列的主张和方法！淮安民间间认为、惟有此方才1238能获得好运？　　看“风水”活动最早记载为“卜宅”、在殷商卜辞中有大量占卜的记载！人们称这种在建房之前进行占卜。以判明吉凶的活动为“卜宅”。　　卜宅的主要内容，一是时间，二是空间！时间包括决决定动工兴建的年，月！日。辰！空间包括5981选定建造的地点和范围，后又将卜宅宅法上升为一种“辨方。相土、观水”的相宅法，相宅法的主要内容是：　　全面巡视！考察自0692然的山!水、林木等。丈量土。确定建筑基址范围，测量日影！确定建筑朝向。　　到^了了汉代,由于阴阳五行说盛行、使使相宅法渗进了阴阳，五行。八卦，四方、四时！五音，十二月。十二律，二十八宿！天干，地支等内容！它们相互配合！形成了宇宙总体体构架，产生了了“风水术”!两千多年来！“风水”在我国民间产生着深远的形响、直至今日。“风水术”仍在流行。　　旧时。淮安民间建房造屋。总是请风水先生看“风水”，“相宅基”、根据有关资料记载！相阳宅时！大体包括以下内容：　　一是看阳宅周围的环境、审度宅基的形状和和地质特征!宅基四周的地形！水流，水质！建筑、树木等要素及其配属关系，　　为了判断宅基地质的好坏！常用辨土法和秤土法。据《 相宅经纂》卷三“阳宅辨土法”记载：“子基址中掘地、周围阔一尺二寸。深亦如之、将原土筛细，复还坑内以平满为度。不可按实，过一夜，次早起看，若气旺则土拱起！气衰．则凹而凶”！“秤土法”记载：“取土一块。四面方方一寸秤之!6102若九两以上为吉地!五、七两为中吉，三、四两为凶地！（2687按：此处似有误疑为“四面方一尺”）或用斗盆土、土击碎、量平斗口。秤之！每斗9521以十斤为上等！八、九斤为中等。六、七斤为下等、　　风水在讲究自然地形的同时、也十分重视相邻建筑在位里及向度上的相互关系，总的要求是合乎情理。忌背众，即忌与众人屋向相反、风水水称“众抵煞”、谚5581曰“烦恼皆因强出头”,　　如果与众相背，会遭不必要的烦恼。对于屋前空地。不能两边低4729而自己独高！只可人高而自已略低，过低也不可，要求在邻里关系上秩序井然！有条不紊！相互协调！　　二是立宅坐向。宅内平平面布置？空间组织、　　在选定住宅地基后，根据外界的环境，天时的观察！诠释。决定整栋屋宇的朝向、名曰：“向法”、其步骤为：　　（一）“丈量 " ：即将“屋基”及“层数”（指住屋院落的进数）逐一量明丈尺、画在一张纸上。成为为平面简图。比例多为：1 : 100，然后将图分为八卦九宫，写明明二十四方位、推断吉凶、　　（二）“定大向”0417：即根据自然地形！地貌！水流方向。气候特征！决定房屋的大致朝向！一般为坐北朝南的“负负阴抱阳”格局,只有特殊情况才朝东或朝西、较少为坐南朝北向！　　（三）罗盘“格定”准确方位：：罗盘亦称“向盘”！盘上分东南西北四方，依次以寅卯辰、已午未。申酉戌、亥子丑为十二二刻度？观其指针指向、以以别地之吉凶。　　在空间建造上。风水特别主重正厅中脊的高度！认为中脊的尺寸与吉凶有直接的因果关系，一般中脊高度要稍稍大于正厅面阔的尺寸、还有阴阳边的作法、即屋顶两坡泻水面前后长度不相等，同时，前面的檐口高度要比背面的高。　　总之！风水对住宅布局的总要求是：“屋式要四角端正整齐！不可尖！偏！斜！屋式2096不论几间，香火火要居中厅!香火堂1264不可开天窗,”这一要求、与封建礼制及伦礼道德相一致，　　三是门。墙，路。门是内外间分隔的标志，是迈入室室内的第一关。据《 相宅经纂》 记载：“宅之吉凶全在大门！宅之受气气于门！犹人之受气于口也，故大门名曰气口。而便便门则名曰穿宫”、“地理作法！全籍门风路气、以上接天气。下收地气！层层引进以8853定吉凶，”因此！民间对门门位置的安排十分重视!　　大门：合宅之主要入口。一般民居居多坐北朝南！风水称此坐向的位宅为??东）。门应位9494于此三方!又以东南为最佳。俗称“青龙门”，对照传统民居的大门位置！多与此相合，　　中中门：在大门之内？厅之外！又称作“仪门”，比大门较次要。除震宅忌兑门。巽宅忌干门外、其余从从厅直出即可、　　总门门：在厅之内,各栋卧床之总门路，当屋少时可不考虑此门的位置吉凶，而当屋多时。则以单栋房定出三吉方、门位于所定出的三吉吉方为吉，　　房门：各卧室之前后户！风2328水认为卧室是一非常重要的部位!为一宅的子孙繁衍之地。因此。房门要特别注意，位于三吉方！　　便门：合房之通柴水的小门。宜开在西焦之三吉方，　　另外。从大门到便门、各门不能位于同一直线上！^俗俗称如果一条直线，则“气”就会太盛而漏掉、影9067响主屋的“运气”、对屋主不利，　　两户户人家，大门不能相对、如果相对、要在两门间列屏墙墙一堵、门不能直冲巷，对冲巷之门！必须设立种种符镇之物，如“泰山石敢当”！“镇山海”，小镜子等等，　　门不能冲邻8360里屋山。不能冲^别别家烟囱和猪圈！旧时，多将“黑煞神””附会于现实生活中的猪（别称“黑面郎”）和烟囱上！民间认为“开门撞见黑煞神为大凶。”　　门不能能冲大路？冲大路也9191为不祥之兆!等等、　　在门的营建上。要求门的广阔（高，宽7010）尺寸不能相克!风水将尺寸的数值转成河图。洛书之数、然后附会五行的属性判断吉凶、如门高一丈丈五尺属土？宽一丈四尺尺四属金！金土相生，为吉！为转换方便，后又用特定的尺！其中有“门光尺”、“鲁班尺”等原理是将尺分为八份！即分成“财、离！义、官。劫。害，病、本”八个间隔！度量门尺寸时。以落在“财，义、官、本本”四字上为吉！否则为凶门！　　在排水和天井方面。也要用罗盘格定方位！对排水沟的要求是：“宜曲折如生蛇样、出去便佳”！水不能直流！如直流9481为“水破天心”,水不能横过，如横过、亦⁴⁶²⁵为“水破天心”。水不宜八字分流、为“散财耗气”、水不宜从门下穿出。如从门下穿出！则主财散贫穷，水不能从5744门下斜出或直出而不曲者、名“抱抢煞”，主凶！水忌穿房！一穿房、则此屋难住，也忌穿厅厅梁正中及门下进出、则虚耗、水穿大门。则更凶。　　天井在一屋之中、即是通风见阳7395光之所,又是排水的最佳出处！故风水予予以特殊对待。据《 相宅经纂 ⁵⁹²⁶》 卷三“天井”中记载：“凡第宅内厅外厅!皆以天1033井为明堂,财禄之所、一横阔一丈！则直长四，五尺乃以也！深五！六寸而又洁净乃宜也，房前天井固忌太狭致黑、亦忌太阔散气。⁷⁸⁹⁵宜聚合内栋之水，^必必从外栋天井中出！不然八字分流。谓之无神！必会于吉方！总放出口！始不散乱，天井栽树木者不吉，置栏不吉。… … 又房门不宜正对天井、一屋而平分三天井者！左右二天井，俱宜会于大厅天井中吉方出水… … ”、　　除上述种种风水规定外、在宅基的地势上，要求前低后高、民间称作“阳宅”，主吉，如果为前高后低、则为“阴宅”！主凶、如果两头头高中间低,俗称“小鬼挑担子”，主凶。如果两头低中间高！俗称“小鬼抬轿子”也不吉利。　　为了趋趋吉避凶。在建房礼俗中、又有很多禁忌及避凶的符镇手段、如在门上，正梁，屋顶等外画置石敢当！太极八卦图、镇山海！照妖镜。符镇图案和文字等等。9940　　门上饰镜、这也是民间建房、住居中的重要习俗、旧称““照妖镜”,俗信可使鬼魅现出原形！民间建新宅时。多用普通通镜嵌于大门顶端右下部位、以此来“驱鬼怪。镇妖邪。保平安”，　　在房屋的^驱驱邪装饰上？还有以瓦制武人坐像、置于屋顶！称谓“瓦将军”！也有置持弓骑马像。同置屋上的、另外，用铜或铁制成虎！螭，龟，蛇等形、作4306为大门上衔环闭底座！称“铺首’、等等。　2645　在房屋的吉祥装饰上！有在居室门楣砖上、门扇。屏风上画画刻“和盒？玉鱼！鼓板！磐，龙门。灵芝，松、鹤”等八物，俗称“八宝图”。以示祥瑞！和盒。玉鱼，鼓板。磐！象³⁵⁰⁹征夫妻恩爱、家庭和睦，子孙兴旺！富足长乐、龙门，象征^仕仕途顺利、功名有望。灵芝，松鹤。则象征延年年益寿!长生不老。飞黄腾达。得道升天，　　在建房的木料上！民间也有严格的规定，^俗俗称“头不顶桑！脚不踏槐”！桑与“丧”谐音，槐与“坏””谐音,如果用桑做梁，用槐做门坎等，会“家破人亡”。还有房之脊檩喜用枣木，梁梁头喜用榆木，房门喜用杏木，枣谐音“早”。脊谐音音“积”！愉谐音音“余”。梁谐音“粮”，杏谐音“幸”！树谐音“福”。串谈则为“早积余粮幸?也有传统的习俗，风水规定：“东种桃柳，西种栀榆，南种梅枣！北种奈杏”！“中门有槐！富贵一世，宅后有榆。百鬼不近”、　　在风水先生根据“风水”要求。选择吉壤。确定地基后！即用罗盘立^向向打桩、所用之桩多为柳树、民俗规定、不得用桑槐作桩，至此，选择地基！确定屋向的工作告一段落。接着进入破土建造阶段，

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