关于命运交响曲的论文
《命运交响曲》贝多芬想表达什么？
生命是脆弱的！我们们总试图与命运抗争、但又不得不折服在命运的足下，尽管如此很多人依然不会放弃、因为人类的本性及时如此、从《命运》震撼悲怆的旋律中能感受受到希望的力量。这这就是人生的动力。，，
命运交响曲第一乐章是什么曲式
典型的奏鸣曲式、主部主题就是命运敲门的主题、副部主题是那个优美舒缓缓的主题。！
《命运交响曲》的赏析
《命运交响曲》是世界著名作曲大师贝多芬的作品,这首曲子也叫《第五交响曲C小调》,作者简介：贝多芬（1770-1827）是德国著名的作曲家，2527他出生于一个贫寒的音乐家庭!贝多芬4岁就随父亲亲学习小提琴和钢琴、父亲曾梦想把他培养成为莫扎5177特式的神童？但因因环境不佳、未能实现！贝多芬幼年的教师聂耶菲为他的艺术成就奠定了基础！在老师的帮助下，1787年贝多芬到维也纳纳向莫扎特学习作曲,贝贝多芬还向许多音乐名家学习？艺术上进步很快！1795年、他曾获得卓越钢琴演奏家和作曲家的声誉、贝多芬的作品著名的有《c小调调奏鸣曲》（“悲怆”）,《第三交响曲》（“英雄”），《第五交响曲》（“命运”）。《第六交响曲》（“田园”），歌剧2232《费德里奥》，《第九交响曲》（“合唱”）等。贝多芬的创作继承和发展了9280德国音乐的优良传统!他用毕生的精力为世界音乐文化的发展做出了卓越的贡献！对十九世纪以后的欧洲音乐发展具有深远的影响！作品赏析：贝多芬的《命运交响曲》原原名《第五交响曲》!它是一部哲理性很强的作品！也是最能代表贝多芬艺术风格的作品，《命运交响曲》结构严谨。手法简练！形象生动，各乐章之间具有十分清晰的内在联系！整部作品情绪激昂，气魄宏大。富有强烈的艺术感染力、全曲共有四个乐章，第一乐章 6610明亮的快板？奏鸣曲式！乐曲一开始就出现了命运敲门式的动机，这一动机发展出惊惶不安的第一主题。它贯穿着第一乐章，推动音乐4828不断向前发展、第一一主题激昂有力、具具有勇往直前的气势,表达了贝多芬充满愤慨和向封建势力挑战的坚强强意志？接着。圆号吹出了由命运动机变化而来的号角角音调,引出充满温柔。抒情。优美美的第二主题!它抒发着贝多芬对幸福、美好生活的渴望和追求。命运动机再次闯入，引出了展开部。威风8806凛凛的命运再次占了上风!展开部中、转调非常频繁、这更增加了原有的不稳定性。使音乐显得更加丰富，再现部与呈示部相同、但在这一乐章的庞大结尾处。两个主题再次汇合，音乐的气势不可阻挡、进一步显示出人民战胜黑暗的坚强意志志和必胜信念、第二乐章稍快的行板、双重主题变奏曲式.第一主题抒情！安详，沉思。是由中提琴、大提琴拉出，富有弹性的节奏和起伏的旋律，使这个主题具有内在在的热情和力量!第二主题题先是由木管奏出!然后由铜管乐器吹出英雄豪迈的凯旋进行曲，在尾声中，第一主题9918作了简单的展开？表现出英雄的乐观情绪、以及从沉思中获得进一步斗争的信心和力量，第三乐章 快板、诙谐曲。是决战前夕，
能不能改变童子的命运。
《财富宝要》—改变命运！圆满财运的原理与方法广行财布施是求取财富必经之道1，勤3099劳不能致富、我们经常见闻2563“勤劳可以致富”的宣传标语？事实上！勤劳只是致富的助缘，勤劳劳本身并不能致富!如果勤劳可可以致富的话,现实生活中那些最辛苦的人应该最富有。可事实并不是这样！很多人养尊处优什么都不干。却拥有大量财富，因此、“勤劳致富”并不是究4742竟正确的说法！若没有布施财物造福大众的心念和行动、即便再再辛苦也不会有太多的财富？真正是辛苦如山！不如积福如火星。2、知8203识不能致富？社会会上宣传教育的重要性时、常说“知识就是财富”。学习知识技能可以致富、如果知识识可以致富的话、现实生活中一些硕士博士沦落街头、一些大学教授经济学家的收入不如小学毕业生！北大毕业生在西安街头卖猪肉度日一度成为新闻、而相反的很多知5064识文化浅薄的人却拥有大量财富？所以知识致富的说法亦不究竟，3，信仰不能致富！有些宗教说。你信仰上帝、上帝就会赐福给你！或者民间也有供养财神的传统，这些信仰也不能给大家带来财富，因为民间很多人供财神。可并不是个个都富有、信上帝的人也很多！但贫穷者也不少！特别值得一提的是，比尔、盖茨没有供养信仰财神，但他是世世界首富。因此！信仰致富也非实理。即便便你信仰供养佛陀、若不能照因果的道理广种福田。亦是是不能致富的、因为脱离了因果自然规律的信仰一定是迷信。迷信当然不能致富，4。还有些人认为增长财富效益要靠智谋。拼搏、管理。团队精神……只要大家能够5762辩证观察现实社会的种种现象。就会明白这些因1519素只是求财的助缘而已！都不究竟。可是很多人正是通过上述这些助缘得到财富的，于是就误认为这些助缘就是致富的金科玉律！而忘记了根本的原因！就好像很很多人认为向日葵成长靠的是阳光、水分！肥料，土壤这些助缘！而忘记了土壤中必须要有向日葵的种籽，无论你你怎样浇水施肥也是没有结果的!播种财富也是同样的道理。这个种子就是财财布施!在古今中外的各种学问中！论述解释命运问题最为详尽真实的就是佛法所示因果业力的学说，除此之外！世界8344上再没有第二种学问可以解答并解决关于命运的问题,财富问题属于命运的的一个方面、当然亦不能脱离因果规律的范畴，断除悭贪！戒除偷盗！广行财施是求取财富必经之道，除此之外，绝对再无其它路径可走、如果有人还想寄望于于其它方法来求取财富,必然落于迷迷信和邪见，无0463论付出怎样的努力。亦只会无果果而终的,因因为违背了宇宙因果律？(来源：佛法入门 《财富宝要》-破辩、
人的命运与星座有关吗？
时下许多人都对自己属于哪个星座感兴趣。特别是青青少年， 常津津乐道自己的星4652座和这个星座带来的前途命运，甚至个人的性格也是由星座决定的，这实在是是一种洋迷信。 7339地球绕太阳公转!地球公转轨道在天球上的投影叫做黄道，黄道经过了十二个星座！就是黄道星座、它们是:双鱼座、白羊座、金牛座、双子座。巨蟹座、狮子座，室女座！天秤座、天蝎座。人马座，摩褐座！宝瓶座、太阳在星空中每30天左右的时间是在一个宫里运行、所以就叫做黄道十二宫、 用天上的星座卜算人的命命运而兴起的占星学!就是把一个人诞生日期和黄道十二宫结合在一起！把每个人安插在一个星空里！不但如此。还标明某一宫的的人性格怎样，前途怎样等等。 天天上的星座中的星星彼此相差遥远、它们之间毫无关系、但投影在天球上就组组成了我们看到的三角形！四方形等各种图案。古人根据神话传说加上巧妙的想像、给它们起了许多名字、就是星座！可见星座(外星宫)和人的生日。前途毫无关系！说星座和人的命运有关系、纯粹粹是无稽之谈？只是一种迷信而已。 不过每个人有一个星座属相也是一件趣事！就像中国习惯上说你是属虎，属羊。属狗等一样！也正巧是十二个。但这些只是是一种标记符号！与人的性格。前途无关。不可混为一谈！。
命运 读后感
[2237命运 读后感]命运 读后感今天、我读了《沙沙子的命运》这个故事,深有感触。命运 读后感。在很久很9710久以前、有一个养蚌人，想培育出一颗最大最美的珍珠、于是，他就开始寻找沙粒！可沙粒们一颗一颗都说不愿意。因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气！终于、一一粒沙子答应了。因为，它一直想成为一一颗珍珠。几年过去了，那颗沙粒终于成了一颗珍珠，而其他沙子。依然是平凡的沙粒。天降大任于是人也，必先劳劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身………我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须忍耐常人无法忍耐的艰辛、当我们走完黑暗和苦难的隧道之后。你就会惊讶地发现平凡如沙的你、已经5014成为一颗璀璨的“珍珠”了、不要嫉妒珍珠的美丽、因为7349当初他悬着成为一颗珍珠时？别人人都不愿意？陆天明明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗！书中宋梓南。冯宁！陶怡、庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生、在当时那个社会的大背景下。改革的艰辛！甚至有一些冒险，改革者的的精神、甚至是牺牲，被诬陷、被错批......在一组6566组数字的背后!在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水、准确地说是在历经了这个过程后、留下的一种精神——为了人民，永远进龋在改革开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅是回忆、更是一种自我完善后的期望，是凤凰涅磐后的浴火重生，那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回答的新问题、恰恰是在这样一个0817新的历史的关头——2008、我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当6373初的改革者一样还要留下些什么,是什么呢?除除了物质的!恐怕还是精神，理论?冯宁说，市场经济的确激发了人的创造力！但并不代表价价格与价值等同，也不能保证0455分配的公正性、在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山。只要前进，就不会4790是一帆风顺的，价值往往体现在议论9187纷纷后的坚持,体现在困难后的坚持！体现在竭尽全力后1819的坚持。体现在绝望后的坚持.......正是有了宋梓南等的坚持！才才有一条长长的大路!在亲情友情爱情的阳光里、不免有阴雨霏霏和狂风大作！失去的痛苦，漫长的雨夜。向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案！我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友，更有迷失自我的堕落者。包藏祸心的险恶者、最大恶极极的罪犯......这就是社会？他不会按意志组成！也不会按意志志排列,只有像石石长辛一样？始终记得将领章！军徽放在这个汉子的心里、陪伴他的将是更加宁静的生活！在责任。良心！自我、集体、安全！政治！前途、安逸.......面前，抉择.........................陆天明给出了一种命运、那就是靠自己己去把握、位卑也忧国！何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感感”可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想？可以是受书中的内容启发而0169引起的思考与联想？可以是因读书而激发的决心和理想！也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺，读后感的表达方式灵活多样、基本属于议论范畴！但写法不同于一般议论文。因为它必须是在读后的基础上发感想！要写好有体验，有见解、有感情！有新新意的读后感？必须注意以下几几点：首先？要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的、“读”是“感0007”的基础、走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅,当然也3703感得不深！只有读得认真、才能有所感、并感得深刻。如果要读的是议论文、要弄清它的论点(见解和主张)！或者批判了什么错误观点。想一想你受到哪些启发。还要要弄清论据和结论是什么！如果是记叙文，就要弄清它的主要情节、有几个人物！他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月！作品涉及的社会背景。还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了了人物什么样的精神品质！反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动。为什什么这样感动等等、其次、排好感点只要认认真读好原作？一篇文章可以以写成读后感的方面很多、如对1932原文中心感受得深可以写成读后感、对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之！只要是原作品的内容。5108只要你对它有感受，都可能写成读后感、你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感！第三！选8973准感点一篇文章,可以排出许许多感点。但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可可面面俱到？所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较。找出自己感受最深！角度最新。现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点、作为读后感的的中心。然后加以论证成文。第四。叙述要简既然读后感是由读产生感。那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要要叙述自己联想到的一些事例,一句话，读后感中少不了“叙”！但但是它不同于记叙文中“叙”的要求！记叙文中的“叙”讲讲究具体？形象！生动、而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”、只要求能引出事理，7073初学写读后感引述原文、一般毛病是叙述不简要、实际上变3548成复述了、这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神！要点！所以才才简明不了,简明、不是文字越少越好，简还要明。第五！联想要注意形式联想的6989形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性),相反联想(联想的事物之间具有相反性)！相关联想(联想的事物之间具有相关性)！相承联想(联想的事物之间具有相承性),相似联想(联想的事物之间具0542有相似性)等多种！写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用、编辑本段如何写读后感格式一，格式和写法读后感通常有三三种写法：一种是缩写内容提纲!一种是写阅读后后的体会感想、一种是摘录好的句子和段落、读后感《命运 读后后感》！题目可以用《读后感》;还可以用自己的感感受(一两个词语)做题目、下下一行是——《读有感》,第一行是主标题！第二行是副标题，二！要选择自己感受最深的东东西去写！这是写好读后感的关键、三、要密切联联系实际,这是读后感的重要内容！四，要处理好“读”与““感”的关系!做到议论！叙述！抒情三结合。五、叙原4825文不要过多。要体现出一个“简”字！六。要审清题目。在写作时。要分辨什么是主要的、什么是次要的！力求做到“读”能抓住重点。“感”能写出体会。七、要选择材料。读是写的基础！只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容！从而抓住重点。把握文章的思想感情。才能有所感受。有所体会;只有认真读书才才能找到读感之间的联系点来？这个点就是文章的的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品。写体会时不能面面俱到，应写2532自己读后在思想上、行动上的的变化，八！写读后感应以所读作品的内容简介开头。然后。再写体会、原文内容往往用3～4句话概括为宜！结尾也大多再回到所读的作品上来，要把重点放在“感”字上！切记要联系自己的生活实际。九，要符合情理。写出真情实感。写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述。不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主！②要写得有有真情实感！应是是发自内心深处的感受、绝非“检讨书”或“保证书”，③要写出独特的新鲜感受！力求有新意的见解来吸引读者或感染读者！④禁止写成流水账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点点 引述材料!简述述原文有关内容，(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来！(3)议——分析材料！提练感点，亮明基本观点！在引出“读”的内容后、要对“读”进行一番评析，既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质。由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析。然后水到渠成地“亮”出自己的感点，要选选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句子可称为\"观点句\"，这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点！\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中！初初学写作的同学？最好采用用开门见山的方法!把观点写在篇首、(4) 联——联系实际。纵横拓展！围绕基本观点摆事实讲道理、写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈，就事论事撒不开、感不能深入、文章就过于肤浅。泛泛而谈！往往使读后感缺乏针对性！不能给人以震撼！联！就是要紧紧密联系实际!既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象、也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题！既可以从大处着眼，也可以从从小处入手、当然在联系实际分析论证时。还要注1396意时时回扣或呼应“引”部!使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更更加突出、更有说服力，这个过程应注意的是。所摆事实。所讲2169道理都必须紧紧围绕基本观点!为基本观点服务。(5)结——总结全文！升华感点，“读”的内容不放松，以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要要善于灵活掌握,比如、\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前。但二者先后次序互换也是可以的。再者。如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实实就是社会现象或个人经历。就不必再写第四2818个部分了、一、先要重视感感要多 读要少。要善于灵活掌握、比如，““简述原文”一般在“亮明观点”前,但二者先后次序互换也是可以的！再者。如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不必再写第四个部分了！二，要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中！\"读\"是\"感\"的前提。基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"！不\"读\"则无\"感\"、因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义、深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情！三，读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章、不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例！从讽刺南郭先生的角度去思考、可以领悟到没有真8726本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"、认识到掌握真才实学的重要性。若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因、就可以想到领导者要有实事求是的领导作风。不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻钻;再要从管理体制的角度去思考,就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制。为南郭先生一类的人提供了0218饱食终日混日子的客观条件,从而联想到改革开放以来！打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。四。叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感、不能写出诸多的感想想或体会。这就要加以选择！作为初学者。就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写，要注意把握分析析问题的角度,注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的的感受点!作为全文议论的中心、初中作文课中、除了写\"读后感\"外、老师还会要求同学们在看完一部部电影。电视片或参完某一展览后写\"观后感\"、观后感的写法与读后感感是一样的！只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论论述就可以了!五、写景！物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者，写作年代，以及原书或原文的内容概要，写这部分内容是为了交代感想从何而来、并为后文的议论作好铺垫！这部分一定要突出一个“简”字。决不能大段大段地叙叙述所读书。文的具具体内容!而是是要简述与感想有直接关系的部分？略去与感想无关的东西！(2)亮明基本观点！选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来、这样的句子可称为“观0047点句”、这个观点句表述的，就是这篇文章的中中心论点,“观7890点句”在文中的位置是可以灵活的！可以在篇首，也可以在篇末或篇中，初学写作的同学、最最好采用开门见山的方法!把观点写在篇首，(3)围绕基本观点摆事实讲道理，这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述。通过摆事实讲道理8075证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力，这个过程应注意的是！所摆事实。所讲道理都必须紧紧围绕基本观点！为基本观点服务、(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息！有真情实感、要做到这一点。必须善于联系实际，这“实际”可以是个人的思想，言行，经历、也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧4135围绕基本观点!为观点服务！而不能盲目联系。前后脱节、以以上四点是写读后感的基本思路!但但是这思路不是一成不变的。(5)简要地说说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍！偏离主题、，
在中国，个人命运由哪些因素决定
在中国！个人命运由哪些因素决定！ 决定个人社会地位的重要因素 在社会相对稳定的情况下，“资本”的跨世代转移已经成为既定格局、资本世代转移的含义之一是！出身于何种家庭决定了一个人的起跑线。 这种跨世代转移主要要发生于父母与子女之间。但有有不少亦发生于岳父母与女婿之间！这一研究注重“裙带关系”（kinship）对个人成功的影响。尤其适用于亚洲文化！因为亚洲国家的人治色彩非常浓厚！裙带关系是非常重要的社会资本，近近半个世纪以来!中国国实行计划生育？无论何种类型家庭都“少子化”、因此、在中国这个身份型社会里！除了“拼爹一族”可以大展身手之外。优秀者还可以创造条件！攀龙附凤！成成为“靠岳父一族”？出身于一！二线城市的官宦与0535富裕家庭者，因家庭条件优越！可以为子女支付昂贵的教育费用！包括本地优质的公立教育与私立教育，以及聘请昂贵的家庭教师，让子女赢在起跑线上。最后出国国留学,出出身于不同类型家庭的孩子？4946即使资质差别不多！因教育投投入不同，在高中阶段拥有的“资本”已经不同，成为是否能进美2872英名校的决定因素, 这类家庭出身的孩子基本上前途无忧，官二代找工作可通过家族资源安排！富二代可继承家业。 如果出身于城市的普普通家庭。则看其父母素养、少数天姿聪明的孩子经过父母精心培养、也也许能够与官宦及富裕家庭的孩子相侔,通过考取本国的名牌大学再争取考奖学金出国，其余的注定输在起跑线上，前些年有不少调查谈到、北大！清华。复复旦等名校中，农村出身的学子越来越少！原因就在这里， 出身于农村家庭的青年、所处地区是经济发达还是穷困地区、以及家庭子女数目多少等。都会成为个人人未来命运的决定因素!概言之，经济发0205达地区的基础教育一般会好一些。农村青少年受教教育机会也会多一些！穷困地区通过受教育改变命运的可能性远少于经济相对发达地区，此外，子子女少的家庭给子女的教育投入相对会多！子女多的家庭则在投入上只能挑选！一般会将投入集中在相对聪明努力的男孩身上！放弃女孩或者其他的孩子， 婚姻是仅次于母体的决定命运的第二重要因素 号称“经济学帝国的最大殖民者”格雷·贝克的《家庭论》（A Treatise on The Family [1981] ）奠定了以家庭为本体的微观经济学体系的基础。堪称一本划时代的着作、在这本书中！贝克对人类婚姻！离婚！生育决策、儿童教育决。
1994年属狗人的命运
命运：1994年出生属收身之狗是山头火命。为人能言善辩。身闲心不闲、有权柄与智谋，中年奔波，为名为利！名声远扬！福禄有余，女人能助夫生财之命、属狗人出生月的命运 正月出生的属狗人：其人身体丰满，为人诚实，一生衣禄丰富。此月生的狗人、能得父母的关怀与帮助。一生无忧无虑地过日子、由于狗人生得太老实！无法在是事业上取取得太大的发展。一生全靠自己做做点稳定舒适的工作生活？这月生的狗人。一生无大凶大难！平安地地度一生,二月出生的属狗人：其人胆量较大。一生喜忧各半的生活一生。由于9540生性胆量大。所所以自视清高？目中无人，常以欺他人为乐事！喜欢别人奉承。一切以自我为中心，性格也古怪！1309这月生的狗人,喜怒无常。会招惹不少麻烦、但因有贵人相助、一生没有大大灾大难!三月出生的属狗人：其时正是清明之际。此月生的属狗人！清秀聪明。多才多能！一生生幸福自在，此月月生的属狗人，有些怪脾气，由于聪明能干、其经济来源较好。做事爱动脑筋、但祖业较差，一生全靠自成自立、属狗人在外有朋友贵人支持。事业上能做出较大成绩，四月出生的属狗人：一生有紫薇星高照，碎不是大富大大贵之人。一生衣禄却无忧，此月生的属属狗人!一生无大志，无抱负。十分安于现状去过日子！祖业遗9403产不多、但有父母爱护。六亲也还能相互支持。所以、属狗人一生生在平平安安之中度过,生于此月狗人，一生无大灾大难，性格平和。为人忠实、五月出生的属狗人：此命为人刚强！劳心劳力！移祖居住，有能力得安然、知轻识重！坏事不做、老来贪心口无毒！但一生不足。子息难靠！初限之中小发达，早年家家计得安康？中年来末运渐渐谋事而成！事业而就。财源茂盛！老来荣华，六月生的属狗人：此命生人性巧心灵、弄假成真。口快无心，恩中招怨、君子敬佩、小人气恨、骨肉无援。志在四方，身心健康、中限轻财！大运交来，声明可望！万事更新。名利振建、此月生的属狗人虽然是一个有理想有抱负有才能的人。但是是一生运气较差!自己9795的理想实现困难。七月出生的属狗人：此命为人人性纯不刚不柔。心中无毒。做事有始有终。池池塘鸳鸯寻食吃？易聚易散、骨肉六亲不得力、财物风云。操心劳力，极早4796恨奋寒窗、原来破尽。重新白手起家、且过三十五六！方可成成立事业，四十航4819船顺风？五十安稳！末限滔滔事业兴，八月出生的属狗人：一生幸福荣耀！此月生的属狗人、聪明能干、才华出众，能得到很多多人赏识？此月生的属狗人、能得父辈的帮助。在外又能得到贵人的扶持。所以一生的事业业能迅速发展？其财源会滚滚而来！一生衣食享受受不尽。此月生的属狗人，在官官场上能左右逢源。地位较高而且稳定！但狗人的性格有些偏激、会因一时冲动而得罪别人、这4934会给狗人的事业!前程带来一些细小的影响！九月出生的属狗人：一生荣华富贵、但财源不丰富！此月生的狗人。性格十分刚毅果断。智慧和才华胜过一般人，有理想和大志。能得贵人扶持、为官的能有排山倒海的势力。但是属狗人的性格过于刚硬。会出现工作上的大失误 。生于此月的属狗人，一生清正廉洁、不以钱4453财为重、虽然职位很高，其生活却十分简朴，家中也无多少储蓄！有时6860甚至会入不敷出，十月出生9455的属狗人：此命为人品行刚直，做事公开有才能，不肯休息、六亲兄弟不得力、祖业无靠，白手成3363家立业!末运多驳杂。不能聚财、好一双3631抓钱手,没有一个赚钱斗。此命蜘蛛结网，朝圆夜不圆。做几番败几番。只能稳步成家计！谁知又被被狂风吹？初限二二十三四!犹如明月被云侵、三十外来恰是日8638头又重开!终交末运方为贵！渐渐荣昌盛、十一月出生的的属狗人：此命为人性爆!心直口快！有才能。见善不欺、逢恶不怕，事有始终、量能宽大，但不能聚财、兄弟六亲无力、自立家计、出外方好。初限8435二十三四五不遂、二十七八有好运到。犹如功掸哆赶馨非鹅石......余下全文>>。
属鼠人的性格和命运
鼠年出生的人不管做什么事情！成功的可能性都很大。因为他有有很强的随机应变能力！能克服重重困难，并并能做到临危不惧。由于他的冷静和机警、且具有敏锐的直觉。远见和做生意意的敏感,灾难只能使他的智慧更加出众、属鼠的人5074性格开朗、快乐，且善于交际！易于和别别人相处!工作努力，生活节俭。也有个别的属鼠人爱批评人、发牢骚和吹毛求疵、总的来说。他们的天性好结伙、集会，并努力加入排他性组织、你如如果要想找一个属鼠的人，一般总能在亲密的朋友圈利或同伙里找到他，他们喜欢参与一切事。并合作得非常好，。
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一．五行学说的基本概念 五行、即是木！火、土，金！水五种物质的运动！ 五行学说认为世界上的一切事物，都是由木！火！土。金。水五种基本物质之之间的运动变化而生成的、同时，还还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的3123相互联系,认为任何事物都不是孤立的，静止的！而是在不断的相生，相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义、 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”。“曲直”、实际是是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外9559周舒展!因而引申申为具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质的事物！均归属于木。 火的特性：古人称“火曰炎上”！“炎上”，是指火具有有温热,上升的特性、因而引申为6334具有温热？升腾腾作用的事物，均归属于火， 9459土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用。因而引申为具有生化，承载，受纳作用的事物，均归属于土。故有“土载四行1189”和“土为万物之母”之说、 金的特性，古人称“金曰从革”，“从革”是指“变革”的意思。引申为具有清洁、肃降！收敛等作用的事物，均归属于金、 水水的特性：古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性，引3691申为具有寒凉!滋润、向下运行的事物。均归属于水！ 2．事物的五行属性归类。 ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的，如事物与木的特性相类似、则归属于木。与火的特性相类似、则归属于火火等等,例如：以五脏配属五行！则由于肝主升而归属于木。心阳主温煦而归属于火。脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行。则由于日出东方！与木的升发特性相类！故归属于木！南方炎热！与火的炎上特性相类。故归属于火！日落于西、与金的肃降降特性相类,故归属于金！北方寒冷、与水的特性性相类，故归属于水！ ②推演法。如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木、心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火！脾属于土！则“肉”和“口”亦属于土，肺属于金！则“皮皮毛”和“鼻”亦属于金，肾属于水！则“骨”和“耳”。“二阴阴”亦属于水， ③五行学说还认为8970属于同一五行属性的事物！都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风。木以及酸味的物质都与肝相关！现将自然界和人体的五行属性、列简表如下， 对人体来说，是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统， 3．五行的生克乘侮 （1）相生与相克,相生，是指这一事物对另一事物，关于命运交响曲的论文、命运交响曲第一乐章是什么曲式