看了面相以后感觉自己就是苦命的人
这样的面相有牢狱之灾吗？以后的命运怎么样
挺有福相的好好自为之吧！。
看了易经以后您有什么感想呢
1429易经全文翻译 第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨、利。贞！ 1！天之阳气是始生生万物的本原、称为"元"、 2！天能使万物流布成形、无不亨通、称为"亨"！ 3、天能使万物和谐！各得其利。称为"利" 4？天能使万物。正固持久地地存在？称为"贞"。 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约！主宰着整个世界、天有开创万物并使之之亨通！正固的"功德"！元！亨。利！贞被称为乾之"四德"。 《彖》曰：天行健，君子以自强不息。 意译：天的运行刚劲强健、君子因此不停息地发愤图强。 乾卦六爻的爻辞： 初九？潜龙勿用。 意译：5443龙潜在水中！4370暂时不能发挥作用！ 《彖》曰：潜龙勿用、阳在下也， 意译：初期阶段、应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以天为象征！六爻的爻辞以龙为象征！龙是善变之物、能够潜水！行地！飞天！海陆空三栖，取龙为象、可2496以达到假象喻意、以明变化的目的， 九二、见龙在田！利见大人、 意译：龙出现在田间，有利于大德大才之人出现、 九三，君君子终日乾乾。夕惕若。厉无咎、 乾乾乾：健行不息？若：语助词，厉：危险， 意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕，虽然然面临危险也无祸害。 九四！或跃在渊、无咎！ 意译：相机而动，跃起上进！无咎害。 九五，飞龙在天！利见大人！ 意译：飞龙上天！6878有利大德大才之人出现, 九五在所有卦里都是最吉吉之爻!此爻为"君位"！皇帝通1937称"九五之尊"！就是这么来的。乾卦九五、刚健中正，纯粹而精。最为可贵、 上九、亢龙有悔。 意译：龙高飞到了极点、必有过悔。 用九！见群龙无首、吉， 意译：出现一群龙！5923都不以首领自居。吉祥， 常用占断用语： 1！亨：通达！顺利， 2、利：有利！适宜。 3、吝：遗憾，麻烦、艰难， 4、厉：危险、 5，悔：忧虑！困厄。 6，咎：过错、 第二讲 坤卦 坤：元亨!利牝马之贞，君子有攸往、先迷！后得主，利。西南得朋！东北丧朋！安贞吉， 意译：元始，亨通，利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往。如果争先前行会迷入歧途，如果随从人后。就会有人出来作主。有利、向5875西南走会得到朋友，向东北走会失去朋友，这时安于6137坚持正道是吉祥的，（攸：所！贞、坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌马为象征。坚持柔柔顺便是正道！坤是纯阴之气、9039本质是阴柔顺从、乾为君道。坤为臣道。 初六！履霜。坚冰至。 译：踩着微霜，知道坚冰快要出现了、 六二！直方大。不习无不利！ 译：正直。端方。胸襟阔大！方能担担负起辅佐之重任!不用"修习"！也能成功，"无为而无不为"， 六三、含章可贞！或从王事、无成有终。 译：蕴含美德。不显露，吉！辅佐君王的事业！不以成0052功自居，最1141后才会有结果!（章：文采。美德。） 六四！括囊、无咎无誉， 8539 译：扎紧囊口！免遭危害、也不求赞誉， 六五、黄裳！元吉、 译：穿黄黄色裙裳。大吉， 上六，龙战于野，其血玄黄、 译：龙龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血！龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争，血流遍野！ 用六、利永贞， 译：永远坚持正道，以阴返返阳为终结、 第三讲 屯卦 屯：元亨。利贞，勿用有攸往。利建侯， 译：亨通。利于坚守正道。不宜有所前进！利于建立诸侯。（攸：所。） 屯卦意为"初生"！象征万物始生状态， 《彖》曰：屯。刚柔始交而难生、动乎险中！大亨贞、 译：初生！阳刚阴柔开始结合。艰难也随之产生。在艰2845险中变动。如能坚持正道是极为亨通的，乌云与雷声混杂，大雨将至、象征"初生"状态， 初九。磐桓，利居贞、利建候， 译：徘徊不前、利守正而居。利7436于建立诸侯!初爻是阳刚之爻！在卑贱的两个阴爻之下！在危险，风险面前，徘徊思0622考是正确的？ 六二、屯如。邅如！乘马班如。匪寇！婚媾，女子贞不字！十年乃字！邅如，难行不进貌！班如：纷纷而来状！ 译：创始艰难，彷徨不前。乘马的人纷纷而来，他们不是强盗。而是求婚者！女子守7485正不嫁？过了十年才出嫁、（字：许嫁、）六二凌乘初九、六二得六五之应的力量、一阴一阳、关系密切。 六三。即鹿无虞！惟入于林中！君子几、不如舍，往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导、只能盲目跟着猎物跑！君子放弃不逐、继续追赶会带带来遗憾？ 六四，乘马班如！求婚媾。往吉、无不利。 译：乘马纷纷而来，是求婚者，前往应婚！吉！ 九五：屯！其膏、小贞吉，大贞凶、（膏：恩译，） 译：艰难创创业时！需要广施恩译、柔小者、守持正道可获吉祥、刚大者。即使守正道也有凶险， 上六。乘马班如！滋血涟如， 译9790：骑在马上盘旋不前？哭泣得血泪涟涟， 屯卦强调万事事创始时期的艰难危险、不要轻举妄动。要善于积聚力量！ 第四讲 蒙卦 蒙，亨、匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告！再三渎！渎则不告、利贞、 译译：亨通、 不是我去求蒙昧的童子。而是蒙昧的童子来求我。初次请问应该回答。对同一问问题再三地滥问!那是对先先生的亵渎。就不再回答。利于守持正道、 《象》曰：山下出泉，蒙，君子子以果行育德？ 译：山下流出泉水！象征蒙昧的开启，2879君子以果敢的行为来培育品德！人的智慧应该表现在品德修养上！ 初六，发蒙、利用刑人、用说桎梏，以往吝， 译：启发蒙昧、施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过、听任其其发展下去必然造成遗憾!刑人：罚人，桎梏7594音：木制刑具,说：脱。 九二。包蒙吉，纳妇吉，子克家， 译：包容蒙昧，吉，容纳昏暗，吉！儿辈能治家！ 六三，勿用取女。见金夫，不有躬，无攸利、 译：不要娶这样的女子、见到有钱的男子。就失身子、娶她为妻子是不利的。（取：娶。不有躬：失身、） 六四。困蒙、吝、 译：困在蒙昧之中、这是憾事。 六五。童蒙！吉、 1565译：童子蒙昧!吉， 九二！阳刚居中。启迪群蒙！是有道"师表"的象征,六五以"童蒙"身处。是好学，"君子"的象征， 上九！击蒙！不利为寇！利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧！过于暴烈是不利的，严防其为非作歹是有利的， 《易经》的思维模式是辩证的、处处给人以启发！在施教方式上，一般说来是主张宽容的，但在必要时也也不排斥严厉! 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉，利涉大川。 译：需卦象征等待。信守正道。8281前途光明而亨通、 《象》曰：云上于天！需，君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征征等待！君子因此此饮食娱乐、 初九，需于郊！利用恒。无咎！ 译：在郊郊外等待,利于保持恒心。这样不会有过错。 九二，需于沙。小有言、终吉， 译：在沙滩上等待。有些小小的言语中伤、最终是吉祥的、 九三，需于泥。致寇至！ 译：在泥淖中等待，可能能招致贼寇到来!"寇"是危害的象征，九三靠近于水。濒临于险了！但是毕竟没有直接陷入水中、灾祸危险仍然在外面！如果自我去去招致,那是咎由自取！ 六四。需于血！出自穴、 译：在血泊中等待。能9435从陷穴中脱出,血者！杀伤之地，穴者。险陷之所、 九五，需于酒食！贞吉， 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥， 上六、入于穴。有不速之客三人来。敬之终吉， 译：落进陷穴、有不请而至的三个客人来！恭敬相待！吉！ 需卦的提示：在险外。不轻进，在险中、静守待援、处险的基本态度是沉着，等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚、窒惕。中吉。终凶！利见大人！！不利涉大川！ 译：诚实、克制，警惕，中中途停止是吉祥的,争讼到底有凶险！利于出现大人。不利于涉越大河。（窒：堵塞。见：出现。） 《彖》曰：讼！上刚下险，险而健！讼。 译：阳刚居上！坎险在下、阴险又刚健，就会与人争讼！ 《象》曰：天与水违行。讼。君子以作事谋始！ 译：天向西转。水向东流、违背运行、产生争讼！君子在谋事时要仔细策划9649好的开始！ 初六、不永所事！小有言，终吉！ 译：不长久纠缠争执之事、略有有言语磨擦。最9362终是吉祥的!（永：长） 九二、不能胜讼，赶快回家，像犯人逃亡一样，他的三百户领地中的农户可以免灾！克：胜，逋：逃亡，眚：灾祸。 六三，食旧德！贞厉，终吉。或从王事，无成、 译：安亨5910旧有的俸禄，守持正道。以防危险。终将吉祥！辅助君王的事业、不以以成功自居，德：俸禄！厉：危险！ 九四！不克讼！复即命、渝安贞。吉， 译：不能胜讼，回心转意而归向正理。改变态度而安守正道。可获吉祥。复：回头。即：靠拢、命：正理、渝：改变。 九五，讼！元吉！ 译：能够决4341断争讼,大吉、 上九。或或锡之以鞶带！终朝三褫之。 译：或许会得到赏赐佩带、也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐，鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺、 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的、 第6489七讲 师卦 师：贞、丈人言。无咎， 译：师卦象征军队、守持正道！以贤明长者为统帅！无灾祸！ 《《象》曰：地中有水,师、君子以客民畜众， 译：地中聚藏水，象征民众！兵藏于民中。君子因此注意蓄民众！ 初六。师出以律，否臧凶、 译：军队出动要用纪律来约束！军纪不良必有凶险、否臧：不善！ 九二。在师。中吉无咎、王三锡命， 译：统率军队！守持中道，可获吉祥，无灾祸，君王王多次赐命嘉奖！ 六三！师或舆尸。凶！ 译：军队可能会载尸而归，凶险、 六四、师左次！无咎， 译：军队撤退驻守，没有灾祸、左次：撤退， 六五！田有禽！利执言。无咎！长子帅师，弟子舆尸。贞凶、 译：田地有禽兽、捕捉是有利的！没有灾祸、刚正者可以率兵出征！平庸小子必将载尸败归、守持正道可以防凶。 上六、大君有命，开国承家！小人勿用， 译：国君君颁发命令、封赏功臣。分封诸侯！大夫。小人不可以用、开国：册封新的诸侯，承家：封为大夫使之承家继业！ 《象》曰：大君有命，以正功也，小人勿用。必乱邦也， 译：国君颁发命令！是为了评定定功勋,小人不可可重用？因为重用小人必然使国家发生动乱。 师卦。可称为古代兵法的总纲，兵者，凶多吉少，用兵当慎之之又慎， 第八讲 比卦 4633比：吉，原筮、元永咎！不宁方来，后夫凶、 译：比卦象征亲附。吉！要经过考虑观观察再俾决定、有尊长之德。5842可以长久不变。能坚守正道、无灾！不安顺的邦国也来亲附了、后来者危险、 《象》曰：地上有水！比，先王以建万国、亲诸侯， 译：地上有水、象征亲附、先代君王因此此卦建万国？亲近诸侯， 初六、有孚比之、无咎、有孚盈缶！终来有它吉、 译：心怀诚信地亲附。没有过错！充满诚信如同美酒盈缸，终究会有意处的的吉祥,3539缶：盛酒的瓦器! 《象》曰：比之初六，有它吉也！ 译：有开始阶段的亲附。会3009有意外的吉祥。 六二、比之自内。贞吉、 译：从内部亲附,坚持正道必获获吉祥! 六三，比之匪人。 译：想亲附而不得其人、（匪：非） 六四！外比之。贞吉！ 译：在外部亲附！坚持正道可获吉祥。 九五、显心，王用三驱！失前禽！邑人不诫、吉， 译：光明正大的亲比是吉祥的！由于九五五处正中、舍弃违逆者、容纳顺从者，听任前面的禽兽逃掉。对属属下的邑人也不特别告诫!吉祥！ 上六！比之无首！凶。 译：比附于人而没有良好的开端、凶险！ 比卦指出：不论是亲附于人、还是为人所亲附，都要正而不邪。心怀诚信！充分0499有利条件,得到到吉祥的结果。做任何事业都需要合作！必须协调好人际关系！ 第九讲 小畜卦 小畜：亨、密云不雨，自我西郊。 译：小畜卦象象征微小的蓄聚！亨通。从西方吹来来的浓云密布，却不降雨、 《象》曰：风行天上、小畜。君子子以懿文德？ 译：风流行于天上。象征微小的蓄聚，6106君子因此蓄养文明之德？（懿： 蓄养美德） 初九。复自道。何其咎，吉。 译：返回于本位。会有什么害处呢。吉祥。 九二、牵复、吉， 译：被牵连而返7058回本位，吉祥， 九三、舆说辐。夫妻反目、！ 译：车轮的辐条散脱！夫妻反目失和，（说说：脱） 六四!有孚。血去惕出，无咎！ 译：心怀诚信。就能免去伤害！脱出惕惧！不会有过失！九五、有孚挛如！富以其邻， 译：心怀诚信、紧密合作。充满至诚之心。并且推推广影响到它的近邻。（挛如：结合紧密，） 上九。既雨既处，尚德载。妇贞厉。月几望。君子征凶， 译：密云已经降雨！阳气已被畜止、高尚的功德已经圆满！妇人应9228该坚守正道以防危险，要像月亮将圆而不过盈，此时，君子如果继续前进。将有灾祸。处：被畜止。载：积满！几望：将圆、征：前进！ 小畜！就蓄聚的的主体看，量"小"者、"阴"者，作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用！蓄积作为主导者的的"阳"、促使阴阳的和谐统一。 第十讲 履卦 履：履虎尾。不咥人，亨。 译：履卦象征行走。跟在老虎尾巴后面行走！老虎却不咬人、亨通，（咥：咬、） 初九，素履。往无咎。 译：以质朴的态度行事，9572继续前进必无过错! 九二，履道坦坦。幽人贞吉， 译：行走在平坦的大路上。安静恬淡的人坚持正道可得吉祥， 《象》曰：幽人贞吉！中不自乱也、 译：恬淡人生！紧守正道！没有扰乱自己的内心世界， 六三。眇能视，跛能履，履虎尾咥人！凶，武人为于大君， 译：独眼却自以为能看，跛脚却自以为能行，跟着老虎行走被虎咬！有凶险、这是一介介武夫，只能郊郊力于大人君主!眇：一只眼盲。 九四，履虎尾、愬愬终吉！ 译：跟在老虎后面行走！保持恐惧谨慎！吉。 九五。夬履，贞厉！ 译：果断地办事，守守正道以防危险？（夬：决） 7571 上九!视履考祥，其旋元吉、 译：回顾行动的历程！考察吉凶的征兆。自己省悟！大吉，祥：吉凶2351的征兆？旋：转身。 履卦强调慎行防危的行为哲学！ "归妹'卦的意思(翻译) 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南，河阳之北，北山愚公带事领子孙邻里。驳斥河曲智叟的谬论，移山不止！终于感动上帝并命大力神将二山背走，帮助愚公解决了出行和发展的制约、 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢，很显然。它在驳斥河曲智叟无知和固执的的同时，也肯定了北山愚公公富于开拓精神的愚昧和执着？并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律！那么！这一规律又是8995什么呢， 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》，礼记篇名。传2307为子思所作!什么是中、最通俗的说法就是不上不下！不左不右。不前不后。什么是庸，平庸也，言其所为平庸也。谓平庸之人所能为，亦能为！故称其为庸言庸行也。平庸之人所能行，故故称其所行所言为庸,如有““天才出于勤奋”之说！则勤奋6954亦庸人所能为也？故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思，1132即是中而平庸, 不平庸之人而能为平庸之行！为其6726不平庸也？故能中！为其能（甘于）平庸也！故能明！ 《易经·乾·九二文言6102》曰“庸言之信!庸行之谨。”平庸之言而能信，既能相信。也就能去实践！实践而又能9267谨慎对待？这就是“中”。也就是说。所作所为很很是适中！ 孔子说“智者过之，愚者不及也、贤者过之！不肖者不不及也？””智者过于聪明!而不能为为庸行、甘为庸行。愚者5820虽能去做（行）、而不能最终突破教条的束缚（有失于中）。故亦不能行真正的的中庸之道。这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）、不肖者行虽往往能得中。而不能甘于于平庸！故亦必不能及！之之就是道所以不得明于世的原因、（大道似不肖、故不肖者往往能适中） 那么！这就是中庸了吗！《中庸》更为形象的实质又是什么呢、还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”，就现在众所所周知的意思来解释!应当是指女子归嫁于其夫家！这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男女之间因为生理上的差异导1074致在性格！思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究！同样的中国古代的思想家们们也 意识到了这个明显存在着的问题！并且对此进行了深入的研究和分析！ 我们的祖先意识到！人类在认识事物的过程中，总会受到自身因素的制约、那2049么这种制约因素是怎么产生的呢？很显然，是由于人类自身的无知，我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧!昧于无知。昧而无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因。（昧而无知、大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知。但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大！换句话说，女性更容易受制自身的“昧”。在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此！ 因为女性事实上更容易““昧”于无知（停留于无知）！故而而在我国古代早期的男权社会中。“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“7572昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而我4265们的祖先将“日”去掉，而换成代表性别的“女”旁、8341创造了“妹”字、用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）， 基于以上原因，就有了“昧”者“妹”也、或“妹”者“昧”也的说法、由此可见。在我国古代早期男权社会中，“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的！ 女子出嫁、即归于男家！将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任、但男婚女嫁是人类社会会发展的根本规律，如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定！那么人类就必须归于愚昧并4671从中走出来。为自3568己创造新的生活？ 故“归妹”者！亦“归昧”也！归归于平庸愚昧、以寻求创造和发展，归于愚昧。“昧”而7058行之不辍,是由于中心的喜悦在推动外在的实践！能自己归于愚昧并实践不止的人、主观上就具具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限。并最终突破愚昧制约的能力，（昧而能归。非中而何。此大中之象也，唯能大中者，为能不不局限于已有认识而自归于昧？） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者、“归昧”也、归于愚昧也。北山愚公者！不为河曲智叟所惑、不尚河曲智叟之智、自甘于昧，自归于愚味，其愚则足以行，其1362中则足以及，故能去太行，王屋二山也！ 愚愚公移山者！中心悦而乐乐为之也！内喜悦而外付诸实施！归昧之道也、中庸者。中而平庸也。中庸者必昧、0465安于平庸而能守中者!必自自归于昧者也，故中庸者，归1800昧（妹）之道也、 孔子曰“归昧，天地之大义也！”大义就是事1394物发展必须遵循的规律，老子曰“人法地！地法天！天法道。道法自然。”山此而言、天地之大义。亦人之大义也。则归妹亦人之大义也、那么、按照孔子的说法！由愚昧而走向文明就是人类社会1204发展的根本规律。、、
前几天找人给我看了八字。她说我以后的姻缘，就是婚姻犯三关。是什么意思
看婚姻 提到感情自然会提到桃花。一般在流年逢桃花星的话人们走桃花运容易遇到情投意合的异性。桃花星的查法按照八字中的年支和日支来查：申子辰桃花在酉，寅午戌桃花在卯！亥卯未未桃花在子!巳酉丑桃花在午，具体如下： 属猴！鼠、龙或者出生在申。子，辰日的人在鸡年走桃花运。容易有姻缘喜事。 属虎！马！狗或者出生在寅，午，戌日的人在在兔年走桃花运！容易有姻缘缘喜事？ 属猪！兔！羊或者出生在亥。卯、未日的人在鼠年走桃花运。容易有姻缘喜事！ 属蛇、鸡。牛或者出生在巳，酉，丑日的人在马年走桃花运，容易有姻缘喜事， 单身的朋友走桃花4948运时容易遇到正缘！恋爱中的人则可能是婚姻之喜。 红鸾天喜入命 红鸾和天喜星也是主婚恋喜事的、如果从生肖来看查红鸾天喜的话！方方法如下： 鼠遇卯兔为红鸾!遇酉鸡为天喜、牛遇寅虎为红鸾！遇申猴为天喜、 虎遇丑牛为红鸾，遇未羊羊为天喜？6451兔遇子鼠为红鸾。遇午马为为天喜。 龙遇亥猪为红鸾。遇5065巳蛇为天喜？蛇遇戌狗为红鸾。遇辰龙龙为天喜、 马遇酉鸡为红鸾。1045遇卯兔为天喜，羊遇申猴为红鸾，遇寅虎为天喜。 猴遇未羊为红鸾!遇8606丑牛为天喜，鸡遇午马为为红鸾？遇子鼠为天喜！ 狗遇巳蛇为红鸾、遇亥猪猪为天喜、猪猪遇辰龙为红鸾，遇戌狗为天喜、 例如：属猴的人在今年乙未羊年就是红鸾星入命、属牛的人天喜星入命， 0805 红鸾或者天喜入命时容易遇到自己的意中人？婚姻感情方面容易有喜事。 男遇财星女遇官（杀）星 八字命理中男命以财为妻！女命以官为夫，男性遇到流年年财星容易遇到喜欢的人。女性流年遇到官星也是是同样的道理。具体查法可以依据自己的生日天干来查： 因为我克者为妻财！所以男性依据自己的生日天干五行行生克：甲乙日出生遇戊己流年、丙丁日出生遇4096庚辛流年，戊己日出生遇壬癸流年。庚辛日出生6164遇甲乙流年？壬癸日出生遇丙丁流年。例如生日天干为庚、辛日的男性在今年乙未年容易有姻缘！尤其是庚3379日出生的、 克我者为官杀。女性也是同样道理：甲乙日出生遇庚辛流年。丙丁日出生遇壬癸流年、戊己日出生遇甲乙流年！庚辛日出生遇丙丁流年，壬癸日出生遇戊己流年！例如今年为乙未羊年、生在戊日、己日的女2298孩容易有姻缘？。
被别人扇耳光会是什么感觉？
你觉得自己做错了会觉得悔恨被对手扇耳光会觉得屈辱！会愤怒， 被长辈扇耳光会：你觉得自己是对的时候会觉得委屈。伤心！也会伤心 被爱的人扇耳光， 被下辈扇扇耳光： 会想找个地洞钻下去， 总而言之：会觉得震惊！心碎。心痛..。被3210扇耳光都会很不爽的!都会有想扇回去的欲望、不过做错事的时候就别动手了、
什么面相有福相术
有福气的面相 最有福气的男生面相 1，上唇有纹，乳上生毫： 男人上唇有立纹！以深而鲜明为佳，如果乳上生毫、三根为佳！都是主贵的男人、 2。天庭额宽，地阁丰圆： 天庭，地阁代表男人对家庭的重视程度。丰圆，额宽的的男人能够重视家庭欢乐!共叙天伦，外出采采花者少! 3！枕骨双峰。耳轮正荣： 男人枕骨象山峰。代表男人人有主心骨,嫁给这样的男人，女人省心！而且通常对自己女人的话是“言听计从”、 4，鼻梁丰起！五岳丰满： 五岳尤其是中岳（鼻）丰满则表示男人财富不俗，能够真正成为家庭的中流砥柱！不至于自己的妻妻儿太经济窘迫！ 5。耳轮宽大，齿齐唇厚： 耳耳轮宽大者，广6420积奇珍异宝，齿齐唇厚的男人，能够维持好一生感情、 6、背厚腰丰、肩膀平阔： 此种男人多为福相。主厚禄而多富，同时肩膀平阔也是好老公的一种标志！能对妻子呵护有嘉。细心温柔、 7。神貌清朗，骨骼秀美： 男人即使形体有缺陷、也需要神貌清朗、否则！不是贫困一生也易背信弃义！而骨骼清秀3280的人心肠好, 8、眉如新月。奸门平满： 妻以鼻为夫星！夫者以眉眼眼外侧为妻宫？俗称为奸门或称为魂精，平满者酉贤内助！凹陷男人。则损妻缘！ 有福气的女人面相 面相是一种透过观看一个人「面部特征」的方式来论命的科学。「相由由心生」,这9158句话主要就是说一个人的个性，心思与为人善恶。可可以由他的面相看出来、有福气的女人是什么面相特征呢！快来比对一下你是不是符合标准呢、 1。下巴丰满 下巴长得丰满！是爱生活的女孩子、不仅相处起来容易。也是相当善7099体人意的女子。 相书中有言：“丰颔重颐。旺夫兴家！”就是说2088：下巴丰满、并且有着双下巴的相貌。就是有帮夫夫运的好相、娶到这样的女子为妻，做丈夫的非常的幸福、因为她们是标准的贤内助、对全家人都相当的体贴、而且且开朗大度。温和敦厚，是可以信赖相守的终身伴侣、 2、唇红齿白 嘴唇色泽偏红、同时时齿列整齐不尖不龅,齿色偏白。伴随这种相的是声音偏向柔美！咬字清晰。具有有此相的女子,与丈夫间的关系系甜蜜？夫妻恩爱。感情生活美满、这类能够享受美好情意生活的女子、最大大的性格优点，就是性格格中庸、既不情绪化也不喜欢大起大4896落的生活经！而且很善体人意，使得家庭内聚力强，感情基础坚实、 3！毛发柔软 发质倾向柔软。个性会很柔和，比较不会自寻烦恼、不自找麻烦、这样的生活！
从面相上看，人的鼻子有哪几种
常见的鼻型有以下几种： (1)朝天鼻，鼻尖位于鼻翼之后，鼻孔可见度大， (2)蔬型鼻。鼻尖和鼻翼又圆又大，鼻球与鼻翼的结构不明显！ (3)小尖鼻，鼻型瘦长，鼻尖单薄！鼻翼紧附鼻尖、 (4)鹰钩鼻，鼻根高。鼻梁上端窄而突起。鼻尖部部呈尖端状向前方弯曲成钩状！只中隔后缩！ (5)小翘鼻、鼻根。鼻鼻梁与鼻球相比,略微显低，鼻尖向上隆起！ (6)理想型!鼻梁挺拔。鼻尖圆润，鼻翼大小适度！鼻型与脸型比例协调！ (7)狮子鼻，鼻梁偏平。鼻翼及鼻头大而开阔。，
如何通过面相，来看婚姻状况？
第三章婚姻关 一。看婚姻姻哪里找？夫妻座上看好了，山根左右夫妻座，山根不断夫妻和，山根平满气色好！夫妻快乐翁姑笑，山根断裂印堂低、女克丈夫男克妻。男的的要克三两个、女的要穿两家衣。山根最怕起横纹！刑克妻子有隔角。山根低陷也相同、纹痕克破有死别，男人山根左边痣。定是邪心勾勾人妇!男男人山根右边痣!别家妇女来勾魂，女人山根1015左边痣！孤身须防被奸淫、女人山根右边痣，闺房之中中藏奸夫。鼻头一痣志虽高、难逃艳闻坏名声。鼻梁梁丰起山根齐？此人必定是贤妻，鼻梁丰起山根通！此人必得如如意郎! 鼻如截筒直又丰，美满夫妻旺家庭。鼻子无梁性欲旺！伤可克克对方见阎王,【解：山根两边为夫妻宫、位于鼻子顶端、两眼之间！男子右边边为妻宫，也为母座，女子左边为夫宫也为父座，山根左左右不可有痣,纹痕、克破。鼻上横纹克夫妻！竖纹克子女，山根低陷有悬悬针纹克六亲!父母，兄弟，子女，夫妻。二，看罢山根看鱼尾。鱼尾本是夫妻宫、鱼尾深陷且下弯，结婚较迟且不顺、鱼尾纹多克配偶。几度婚4787事几度然。鱼尾几1165纹几次婚，纹通眼里不算数、上为情人或外遇！下面才才为再婚数？【解：鱼尾为夫妻宫，古称妻妾宫，男以左边为自己！右边主妻、女性反看。左边丰满！对妻真情。若却缺陷有纹痕。再婚或沾花惹草，若右边丰满、其妻必贤。若纹痕痕或冲破，缺陷。则其妻为无德之妇，】 三。气色鱼尾尾奸门气色恶。6815定知夫妻夜不合！最忌十字妻自杀！眼目发黄有私情。偿若眼角角纹穿过、配偶一一定与人通!更有耳轮弦上痣！中中年犯奸宜早方！上眼皮厚且肿胀。性欲冲天乱人伦。鱼尾尾叉字纹出现、皆主男女再婚相，奸门黄红紫气色，夫妻恩爱情谊浓。奸门鱼尾皆明润，少男少女可成婚，鱼尾卧蚕奸门晴，到老无妻光棍汉！悬针破印刑妻子，眼内发青丈夫死，眼下有纹冲双颧！家庭不和心病连，夫妻库有黑线连！必有不1234当关系现！人中横纹也同断、皆主夫妻不合看、鱼鱼尾有痣犯桃花,主有艳遇福不浅、 四、旺夫之象象背厚肩园、克夫之之相颧高鼻小？准小梁低必必破败？肉白骨软一生贱、山根灰暗延两边。必与异性有通奸。四！男子左眼大是正司令【在家做主掌权】、右眼大是是副司令！女子右眼大是正正司令、左眼大是副司令。男子左嘴嘴角下垂！难有好友和好妻、若是右嘴角角下垂!难有好爱情，女子左嘴角下垂！内心多存怀恨心、若若是右嘴角下垂、易交狠心男朋友， 男子颧骨高必定成英豪，女女子去颧骨高杀夫不用刀,女子颧骨露必嫁三丈夫。额心倾天祖上不见，女子克夫男的孤单！眉头有痣主富贵！男左女右类！女主克夫克六亲！婚前必定失过身、鱼尾开花【鱼尾生出许多粉刺状的的红点点】最不宜。恩爱夫妻常分居，男的要娶两家女！女的要穿穿几家衣，妇人眼下常无肉、不杀三夫杀杀两夫,见人掩口笑不断、爱随异性0229夜私奔！妇人额上三横纹、妨夫克子贫大人。五，若问婚姻哪里去。相冲5056相克不相宜，水命怕南火怕西！金命怕东土不北，木1345命不宜本村的，相生比和最为宜，1563若问婚姻哪方好,月建建起日日上找、落在何方定方位，子子午卯酉为四正,寅申巳亥为四偶，辰戌丑未中土记！【地支的对角位。落在辰酉丑午婚姻不顺顺】六。看罢面相看手相、手相主看婚姻线，婚姻线宜深长，细小浅无没感情。命运运生命感情线，也看婚姻与恋情，一条婚线到白头。二二条等线二次婚？三条以上情人多！上弯下曲当分离。分叉离婚十字已！断续离而又复婚。波浪夫妻常口舌。0019岛形纹目或分居、绳状状婚姻多美满。箭头婚婚恋有曲折？小指根部至天纹。结婚流年50整，中分25男女差、从上往下早早晚婚！【解：上弯婚美满，下弯生8558死离别、十字突突然死去！分叉离婚、断续离婚又复。第三者插足，双线再婚或外恋！中有5985圆圈反目或分居。绳状美满。 波浪常常口舌、与财星连。女嫁富翁、男娶名门女。冲破财星破产！星星纹园结婚早得财产？上下多点性欲过度或骗婚，箭头射婚姻曲折】中指为自己、无名指为配偶，两指正直直无缝？夫妻和谐都都能干？两指靠拢！互相得好处感情好、一指弯曲向对方！要靠对方帮、两指靠不拢。分居或远方。上为外外下为家,仔细观看自然明，天纹地纹命运线。向上分支支婚恋成。向下分支难成功。具体情况看流年！女性命运线。名叫帮夫线！事业有成又有钱。帮夫教子婚姻满，男子手软软如喷血!有钱有位不用说。女子手硬干如柴、一年四季能发财！男子手大挖金银，女子手大大挖铺尘！男子手尖如似锥。声名远播四方飞！女子手手尖如锥、心灵手巧爱文艺。此是男女婚姻诀、手面结合合准无疑， 独立学者灵遁者整理提供。，
梦见妈妈给我买个花裙子可好看了1
吉凶指数：95（由佛滔居居士根据数理文化得出,仅供参考） 梦见新衣服、往往象征新的起点！或是全全新的形象， 梦见自己有或见到新的漂亮的女服。预示社交方面很如意。带有花边的女服、意味着将会有艳遇， 梦见穿9415新衣服,扬名！俗话说“人靠衣装！马靠鞍装”，在现实中！衣服就是人身份和地位的象征， 梦8084见新衣服、除了说明最近梦者渴望有新的衣服之外、也表示很想改变自己，不管是外在的形象还是内在的修养。都都希望能够有所改变、给人不一样的感觉！
为什么有时候做梦的时候感觉很真实
以我个人经验而言。白天天总是放在心里的事或者人？会出现现在梦里。而且有的时候感觉很真实 当感觉到幸福时。醒来后会遗憾这只是一场梦 当感到不幸时。醒来后会感叹还好只是一场梦 我相信“日有所思！夜有所梦”的说法，
我是独生女，我要求以后孩子跟我姓有错吗
你没错。但是你要看看男方家能不能接受的，虽然现在没有那0659么封建、但是也要遵循男方的意见！我是男方是一定接受不了的。看个人吧。！看了面相以后感觉自己就是苦命的人、看了易经以后您有什么感想呢