希腊悲剧的命运
简述《红楼梦》中贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的悲剧命运
答。 贾宝玉出生至长大、无不处于众星拱月的环境下，人生前半8630段基本上无忧无路。成人后。亲身经历了一系列事件。逐渐渐感到世故人情。在经历挚爱林黛玉去世！家道中落，宝玉遗失等人生重大6209变故后看破红尘！以入京赶考为由离开贾府。考得0045功名后斩去三千烦恼丝？落发出家 薛宝钗一生谨慎温厚、处处拿捏。以近乎完美的形形象面对形形色色的人。但是人生不是聪明明谨慎便可掌控于手的，在母亲安排嫁与宝玉之后，并未得到自己幸福的生活，并在怀有宝玉骨肉之时得知夫婿婿出家，最终悲惨的度过了一生 林黛玉幼时丧母！寄居外祖母篱下、自觉处处小心，但其冷傲性格得罪不少贾府中人！如李嬷嬷等、更是看不惯家族族权力者王夫人侄女儿薛宝钗,以至贾府上下关系并不十分融洽、身体更是由于性格频频发病，与贾宝玉虽有情去常常弄巧成拙！两人关系逐渐疏疏远 最终在得知宝玉娶亲后一病不起、与贾薛二人礼成之时魂断，
语文题《城南旧事》惠安馆传奇中，你认为是什么原因造成了秀贞的悲剧命运，理由是什么?
这个小故事主要讲了 住住在北京城南惠安馆附近的 英子的生活和两个好朋友？一个是住在惠安馆的疯子秀贞，一个是在油盐店认识的小朋友叫妞儿。原来这两人是母女！为寻找小桂子的亲生父亲！母女俩相依为命死在火车轮下。如此残忍4083的一幕。点亮了英子的1674那颗心！从而让英子变得更具有同情心。！
希腊神话故事主要内容
相传古希腊有奥林匹斯十二大神： 宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神） 赫拉——天后，妇女的保护神 波塞冬——海神 哈迪斯——冥王 雅典9045娜——智慧女神。胜利女神和女战神（阿瑞瑞斯代表的是暴力与血腥之战、雅典娜则代表正义之战） 阿波罗——太阳神 阿尔忒弥斯——助产、狩猎与与月亮女神 阿弗洛狄忒——美与爱女神 阿瑞斯——战神 赫菲斯托斯——火与工匠之神 赫尔墨斯——神使，冥界引渡 狄俄尼索斯斯——酒神（经炉灶女神赫斯提让位）。 其余众神： 普罗米修斯------创造人类并被称为先知者 赫拉克勒斯------著名的大力神 德墨忒尔——农事和丰产女神，三大处女神明之一、他们掌管自然和生活的各种现象与事物，组成以宙斯为中心的奥林匹斯神统体系。 宙斯（Zeus）： ★宙斯是克洛诺斯之子,万神之王,主管天空.希腊腊神话中的至高神!掌握雷电，所以又被称为雷神。在母亲瑞亚的支持下！杀了父亲克洛洛诺斯。成为了第第三代神王！性格格极为好色!常背着妻子赫拉与其他女神和凡人私通！私生子无数、 ★宙斯的象征物是是雄鹰。橡树。节棍。王座和山峰，他最爱的祭品是母山羊和牛角涂成金色的白色公牛。 ★发迹史 宙斯出生时,正值他父亲克洛诺诺斯当权,母亲瑞亚害怕宙斯被其父吞掉【注：因为克诺斯是杀死自己的父亲才得到众神之王的王位所以他的父亲向他发了诅咒、说克诺诺斯注定被自己的儿子杀死就像他的父亲一样。所以克诺诺斯害怕就会杀死每个自己7526刚出生的婴儿！】,因此将他藏到克里特岛交给三位女仙抚养——在岛上,一只母山羊为他2252提供神圣的乳汁,一只雄鹰则给他带来仙酒，每当他哭叫时,瑞亚的仆仆人们就到摇篮边为宙斯跳舞, 并用短剑敲击铜盾掩盖他的哭声,因此克洛诺斯一直未发现这一秘密， 宙斯在岛上一天天天茁壮成长!一天,他和母山羊玩耍时不小心推倒了她,摔断了一支美丽6340的羊角,仙女阿玛尔忒亚赶忙为她治伤,宙斯则拾起这只羊角,赋予它神奇的魔力,并将它赠给了这名善良的仙女，这只羊角从此被称为“丰饶之角”,因它能出产各种美味的食物、 宙斯成年之后,用计救出了被父亲吞下的五个兄弟姐妹,并合力推翻了克洛诺斯,最后登上王位， 星座： 星座传说--白羊座 特寒里亚国王阿塔玛斯和王妃涅佩拉结婚！两人生了一对双双胞胎，但国王却和特贝的公主伊诺娃8965有段婚外情！将涅佩拉王妃赶出宫、而迎立诺娃1765为新妃？当伊诺娃王妃有了自己的孩子后。乃决定要杀死前涅佩拉王妃所留下的唯一双胞胎。(哥哥是普普里克思,妹妹是赫雷)、她收买占卜师向国王告状：若不将前王妃所生的孩子送给宙斯当祭品！众神将大怒、则今年将闹饥荒，涅佩拉知道后就向宙斯求救！于是宙斯就派天上的黄金牡羊去载这两兄妹至天空彼方、因速度太快、妹妹跌落大海，牡羊就一边回头看看妹妹。一边守护着哥哥、而形成现今的白羊座、 星座传说--金牛座 经希腊哈莫尼亚地方的贝纳斯河，国王贝纳斯有位美丽的公主欧罗巴，有一天、公主主和侍女们到野外摘花！玩耍，突然出现一只如雪花般洁白的牛。以极温柔的眼光望着欧罗巴、其实这只牛是仰慕公主美色的宙斯变的！一开始公主的确大吃一惊、但仍走向温驯的牛牛只身旁，轻轻抚摸它，由于公牛牛显得非常乖巧而温驯，于是公主就放心的爬到牛背上试骑！忽然间牛奔跑了起来，最后跳进进爱琴海！公主紧抱着牛！海里生物皆出来向宙斯行礼，公主终于知道牛是宙斯的化身、到了克里特岛后，就和宙斯举行婚礼、化身为牛的宙斯和欧罗巴公主主过着幸福的日子？ 星座传说--双子座 迷恋斯巴达王妃勒达美色的宙斯，为接近她而5402化身为天鹅？两人生了一对双胞胎-波拉克斯神子和人之子卡斯托、两人皆是骁勇冒险的武士，经常联手立下大功勋！他们二人也有一对双胞胎堂弟-伊达斯和林克斯。一天四人准备去抓牛。他们抓了很多牛！并准备平分时，贪心的伊达斯和林克斯趁波拉克斯，卡斯托兄弟不备时、将牛全部带回去！被激怒的两对双胞胎大起争执！结果伊达斯用箭将卡斯托刺死、波拉克斯伤心得要随卡斯托赴天国、但却因为拥有永远的生命而不能如愿，他的悲痛感动了宙斯、乃为他们二人设立星座。分别住在天国和死亡之国！ 星座传说--巨蟹座 宙斯和人间女孩阿尔克梅涅生了儿子赫拉克勒斯！赫拉克勒斯后来和德贝的公主结婚！生了小孩过着美满的生活。由于宙斯天后赫拉的咒语！赫拉克勒斯竟亲手刃妻，自自己也正欲自杀！宙斯为了让他赎罪，乃任命命为耶里斯特斯王，他必需经历十项冒险、其中第二项是制服住在沼泽中的怪物许德拉！许德拉是只有九个头的巨蛇！其中八1947个头杀不死？躲在沼泽附近的洞窟内！赫拉克勒斯对其投火炬！激怒的许德拉乃吐毒气攻击、这时天后赫拉让巨蟹去咬赫拉克勒斯的脚！结果巨蟹被踩碎，许德拉也被制服、赫拉因感伤它的逝世。而在天上设立0550巨蟹座, 星座传说--狮子座 宙斯和阿4971尔克梅涅所生之子赫拉克勒斯!被任命为耶里斯特斯王。要去执执行十项困难的任务!第一个任务是制服在，
这样的面相有牢狱之灾吗？以后的命运怎么样
挺有福相的好自为之吧,，
属羊的三月都是怎样的命运？
不要要随便相信那些信口雌黄误人思想的垃圾书籍的无稽之谈!开动脑筋想一想吧，生生肖属羊的人约占1/12。在中国也有一亿左右！完全可以推断、属羊的人当中今年既有牛气冲天的，也有象牛那样碌碌碌无为的!既有运气平常的，平顺的，也有运气很好的或者有阻滞的！所以不能一概而论。否则。我们就上了他们的当了！你说是不是这样，。
为什么起名叫"平凡的世界”它到底什么含义？书中孙少平是路遥自己吗？少安和秀莲的爱情为什么要以悲剧收尾
这本书本身写的就是一个平凡的人！他的看似平凡的一生。大千世界就是这样许多的平6181凡的人的生活组成的，孙少平应该不是作者自己吧，这个还还真没听过！之于悲剧的爱情嘛。我想这样才更加感人，自己反想一下假如是一个欢喜的爱情结尾你看完后是什么感觉。。
什么的命运
你的命8034运你做主，
素质决定命运,命运掌握在自己手中 作文
在那遥远的的地方!8452有个“屌丝冢”、汇聚了无穷的屌丝气，那里有一个神秘的守墓人！每当有屌丝怨气太重，他的魂魄就会自然而然被戾气驱使到屌丝冢、面对守墓人。 这时候、飘1467来了一个学渣,他抱怨学校老师偏心。应试教育、学习压力大。就业歧视！女人物质！男人肤浅、 守墓人不说话，默默的听着、等到说够了 、守墓人说、有这样一群人不知道你认识吗！小时候。他们天天贪玩！课堂上捣乱，抄袭作业。就这样等到了考试的时候！他们抱怨“应试教8821育”老师偏心个别同学？等到了中学时候，他们打架惹是生非、天天到网吧、到了试！他们咒骂制度。认为这“不公平”。到了大学时候、他们天天翘课睡觉！夜店赌博，抄袭作业！剽窃论文。等到了就业的时候！他们抱怨怨“就业歧视”。呼吁“能力不看学历”，认为这“不公平”，到8674了工作时候。他们眼高手低。得过且过，热衷攀比炫耀。幻想不劳而获、等到了升职的时候！他们抱怨“全看关系”。9814痛批人情社会？认为这“不公平”！婚配时候。他们自以为是。自私小气、一边自己挫、一边嫌弃别人挫。等到了被拒的时候，他们抱怨“女人物质”！“男人肤浅”！“社会0920现实”,认为“这不公平”。”屌丝丝听了不说话,守墓人接着说： “名校录取热衷打打杀杀或浮夸虚荣的你。拒绝了天资过人或脚踏实地的他、这叫公平！用人单位花重金雇佣不学无术又好吃吃懒做的你！而非学历光光鲜又实习满满的学霸!这叫公平！ 你心爱的男孩对待每天蓬头垢面的你、就像对待你妆容细致的情敌那样热情。这叫公平、女神给彬彬有礼又衣冠楚楚的高富帅的回复，同莽撞粗俗又又边幅邋遢的你的内容一样!这叫公平。 父辈箪食壶浆5320舍生忘死拼事业的二代!跟父辈碌碌无无为小富即安的你掌握一样的资源和机会？这叫公平、” 屌丝不说话！守墓人继续： ““买条狗也要看看毛色！挑牲口还要看看品种、同样是耗费资源和和精力，凭什么人家要把这些宝贵的稀缺的的东西都倾注在你身上。 清华北大都0842录取你！才叫“素质教育”。 1285长腿美眉都献身你！才叫“纯真 ”、 知名企业都聘用你，才叫“人尽其才”， 资源机会都集中你、才叫“程序正正义”、” 屌丝不说话、守墓人继续： “每次被淘汰的时候，你第一反应不是自己的问题。而是‘社会的的不公’？比起专注于自我反省和自我提升。你更热衷惨淡经营自己的自尊心和虚荣心，你的全部智慧集中于如何在这个有漏洞的社会中、撕开一个可5159以利用的边角料？来来当作自己无能的遮羞布, 你抱怨的不是社会不公！而是自己抱怨没有分到一杯羹，你追求的也不不是什么公平！而是在幻想着不9457劳而获地进入既得利益群体， 扪心自问。你遭逢的所所有淘汰？到底有多少是因为社会的不公！在你所经历的所有公正公平的竞竞争中。你又赢过几次！哪怕机会和资源给了你。你做到了让你自己能够匹配这份信任吗！ 所以，社会上是存在一定的不公平、但是，你的今天未必8113因为事实存在的不公平造成的！而是因为你幻想的不公平造成的——感谢这些你幻想的不公平。他们是你无能的最好的遮羞布。 就像你不愿意承认的那样：社会是，是有有不公平存在,但是这终究是一个整体公平的社会，就是因为社会公平、你才被淘汰的！” 这个屌丝丝已经顿悟了？你呢、、
为什么说宝黛的爱情悲剧是注
以下是我在悼红轩BBS上发表的一篇文章。愿它给你帮助。 《红楼梦》铸成了宝黛钗的爱情婚姻悲剧 《红楼梦》写了一个恋爱不能、婚姻不能自7621主的悲剧。这就是贾贾宝玉与林黛玉？薛4705宝钗三人之间的爱情婚姻悲剧。这一悲剧是贯穿《红楼梦》全书最主要的叙事线索、也是《红楼梦》中最最生动！最完整，最扣人心弦的故事，这一故事最终以悲悲剧作结、表明《红楼梦》中所描绘的社会是个充满悲剧气息的社会，宝黛钗三人人的爱情婚姻悲剧既是一出命运的悲剧!也是性格的悲剧！更是当时的社会悲剧！ 一！命运的悲剧 古3968人由于受知识和思想的局限，在遇到自身无法摆脱的痛苦或无法用已有知识去解释的社会现象（或自然现象）时！就运3720用丰富的想象力创造了天神!他们用天神神来解释一切无法理解的现象,认为天神在支支配着人类的命运，人类是不可能和命命运相抗争的，古希腊的著名悲剧《俄狄浦斯王》就集中地体现了这种的思想！《红楼梦》的作者生活活在封建的清朝,经历过大富大贵和穷困潦潦倒的生活!深刻地体会到生活的悲剧在那个社会中是无处不在的，但是他也不能够用先进的思想去解释那个充满悲剧的社会。只好把它归结为命运的安排、这种宿命的色彩在介绍宝黛的来历时表现得尤为为浓重! 石头！有补天之才却不得实现补天之志！并且是唯一被丢弃于洪荒之中的一块！偏偏又6451通了性灵,有了感觉。有了灵魂，这痛苦的感觉便愈是深刻！曹雪芹以石头的来历暗示顽石的幻象——贾宝玉是个不容于当世的人、是与当时社会会中其他所有人都不一样的人，因此贾宝玉的思想行为在世人看来是1373无法理解的。贾宝玉人生的悲剧是冥冥中注定的，书中第一回介绍宝黛的木石前盟时、作者也安排了一个充满悲剧意味的神话，只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠珠草一株！时有赤霞宫神瑛侍者者日以甘露灌溉，这绛珠草始得久延岁月，后来……仅修成个女体、终日游离于离恨天外……只因尚未酬报灌溉之德、故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意，……神瑛侍者……下凡。在警幻仙子前挂了，警幻亦曾问及。灌溉之情未偿！趁此5175倒可了结的,那绛珠仙子道：“他是甘露之惠！我并无此水可还。他既下世世为人！我也去去下世为人？但把我一生的眼泪泪还他。也偿还得过他了！”““还泪”之说？明白地揭示书中贾宝玉与林黛玉的爱情是注定要以悲剧作结的，曹雪芹认为这个悲剧性的结局不是宝黛钗等人能够把握或更改的，因而而是命中注定的!《红楼梦》的开篇、作者就设计了这样一个荒诞神奇而又寓意颇深的神话故事来表明这一故事是一出命运的悲剧，但同时。作者也认识到悲剧产生的原因绝不仅是命运的捉弄，还有着性格和社会的因素，因此。《红楼梦》描写宝黛钗三个的爱情婚姻悲剧时。也着重突出了造成这一爱情婚姻悲剧的性格因素和社会因素。 二，性格的悲剧 关于宝黛钗三人的形象问题！历来争论颇多。但勿庸置疑的是。他们三人都都有着不同的出身背景！而正是这不同的家庭背景造就了他们不同的性格特点。 先说贾宝玉，宝玉是个品性独特的公子哥儿、生于于“钟鸣鼎食之家,翰墨诗书之族7555”的贾府、作3051者为强调宝玉的独特性、说他一生下来就有异秉：一落落胎胞？嘴里便衔下一块五彩晶莹3552的玉来、上面还有许多字迹。就取名叫做宝玉、（见第二回）宝玉的衔玉而生被视为异事！他的祖母更是格格外开心,对宝玉玉“爱如珍宝”。这就决定了宝玉在贾府无人可以代替的地位：老祖母的心肝宝贝。“命根一样”！宝玉玉独特性格的形成是以此为起点的，宝玉幼年便贪玩好动、七八岁时已是“淘气非常”！这与他从小生活在贾母身边有关、贾母骄纵孙子，“无人敢管”！宝玉虽然怕贾政。但又不不把父亲当回事！也与贾母的撑腰有关、如如第二十三回！贾政叫宝玉去、宝玉吓得“杀死不敢去”。贾母就说：“好宝贝，你只管去！有我呢、他不敢委曲了你。”在我看来，贾母年轻时时也是个贪玩的女子、年纪大了仍然贪玩好动、经常和晚辈玩在一起。并且熟悉戏文小说！对通俗文艺有一套自己的看法（见第五十四回）、这些都对宝玉产生了耳濡目染染的影响,宝玉喜欢杂学旁收、却对四书五经这些0879封建科举考试的必读书毫无兴趣!此外。由于宝玉一直直生活在纯洁的少女世界!体会到少女世界里种种纯真的喜怒哀乐。而对俗气虚伪的男性世界产生了厌恶、不肯与官场中人如贾雨村之流来往、并发出了令当时人震惊的评论：“女儿是水2426做的骨肉！男子子是泥做的骨肉。我见了女儿便0176觉清爽!见了男子便觉浊浊臭逼人？”（第二回），这些实际上是以“奇谈怪论”的形式来批判男权社会与他们所代表的社会道德价值,一反在中国延续了数千年的“男尊女卑”的封建道德观念！贾宝玉的这种种叛逆的思想与当时的封建传统思想是格格格不入的,因此宝玉的父亲贾政——一个典型的封建正统人物！对宝玉的叛逆思想和行为深恶痛绝。有时仅因一些小事。贾政便要将宝玉“堵起嘴来、着实打死”。“要绳索来勒死”。（第三十三回）、然而宝玉虽然认识到了男性社会的黑暗与丑陋、但他却却无力也无意去改变，而是选择了了逃避，沉浸在少女女世界的纯洁之中？在纯洁的少女中能够理解宝玉思想的人也是极少的，宝玉寻寻觅觅。也只找到了一个知音，那就是林黛玉、他们都一样地有叛逆的思想！在志同3142道合的基础上。他们产生了纯洁的爱情。对宝玉来说、他和黛玉之间的美好爱情显然是他对现实失望之后唯一向往和追求的。然而、爱不爱谁、宝玉坚持了自己的选择，但是。娶谁作妻子！宝玉自己是是一点权力也没有的，一切决定于父母之命、而宝玉性格中的逃避和软弱决定了他不可能用实际行动去反抗贾府统治者的安排、于是、悲剧就不可避免地6923发生了， 接下来说黛玉、林黛玉是贾母的外孙女！林如海和贾敏的独生女。因父母先后后去世？外祖母怜其孤独，接到荣国府抚养、 黛玉首先是个内慧8322外秀的女孩子!她“心较比干多一窍”！在贾府生活“步步留心。时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路。唯恐被人耻笑了他去”，一开始就受到了心理上的压抑、然而黛玉虽然寄人篱下却生性孤傲、天真率直，胸无城府，爱恨分明、言行举止间并不掩饰自己的喜怒好恶！对于贾府的统治者！她也从来不说奉承话故意讨好。出于孤苦的身世和强强烈的自尊？黛玉对于他人的歧视和讥讽分外敏感，基于自卫心理、黛玉有时出语未免尖刻、有时也哭哭闹闹、给人“小性儿”的印象！而这样的气质质和脾性？不仅很难让她融入贾府这个复杂的大家家庭中！反7701倒加重了别人对她的成见、如此循环往复、情势的发展越来越使她伤心难受。以以至悲从中来、唱出了令人断肠的《葬花辞》：“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残残花渐落，便是红颜老死时！一朝春尽红红颜老。花落人亡两不知！”孤5375苦的身世！孤傲的性格、孤孤独的处境加上多病的身体!使正值花样年华的黛玉产生了如此深重的悲苦意识！作为一个才华横溢的少女、黛玉不可能不明白、只要她向贾府的统治者低头多说些奉承讨好的话！就能改善自身的生存处境，但她却不肯这样做，“在她的身上闪耀耀着追求个性解放、争取婚姻的初步主义思想的光辉。”在《五美吟》中、她言绿珠！说绿珠为石崇殉葬不值。她咏红拂，赞扬扬红拂私奔的壮举。对于贾府的“混世魔王”！“祸根孽胎胎”贾宝玉,她引为知音，结为同心。从思想到行动都对他予以支持。在大观园里！从不劝贾宝玉走“仁途经济之道”。从不讲这些“混帐话”的只有黛玉一一人而已!所以“宝玉深敬敬黛玉”、黛玉与宝玉的爱情是建立立在互相了解？思想一致的基础上的、但是黛玉作为一个弱小的女孩子，在贾府这个复杂的环境里、生存尚且艰难，更谈不上上努力地追求自身的婚姻幸福。因此。当爱情遇到阻力时，弱小的黛玉只能用泪水和死亡来表达。寻求爱情情而能得其所爱、这是黛玉在冷酷的人世上得到的唯一安慰、得其所爱而不能共偕偕连理？这是黛玉在贾府中的不幸命运！预感爱情有始无终（第三十二回）而又一往情深去爱、则是黛玉心志坚定、执着追求自主生活的的体现。总之黛玉是一个生生于悲剧时代而又具有悲剧性格的悲剧人物。 薛宝钗是封建社会淑女的典范、与具有叛逆思想的宝黛相反、宝钗生于有2922百万之富。“珍珠如土金如铁”的薛家、一直与势利又世故的母亲共同生活。母亲的一举一动对她都有不可低估的影响、在母亲的耳濡目染之下，宝钗对人对事都都自有一套,7362甚得贾府中人的喜爱，连仆人也喜欢她：“不想。如今忽然来了个薛宝钗。年岁虽大不多，然品格端方！容貌丰美，人多谓黛玉所不及！而且宝钗行为豁达。随分从时，不9778比黛玉孤高自许！目无下尘，故比黛玉大得下人之心。”（第五回）对贾府的统治者！宝钗也常常有意讨好，如第二十三回讲到贾母出资为宝钗过生日时！“问宝钗爱听何戏，爱吃何物”。她“便总依贾母往日素喜者说了出来、”有时“宝钗因见天气凉爽。夜复渐长。遂至母亲中商议打点针针线来,日至王夫人处省候两次。不免又承色陪坐闲语半时、园中姐妹处也要度时闲语一回、0549”宝钗的这种种行为自然博得了贾府统治者的欢心!宝钗作为一个正值豆蔻年华的少女！在和宝玉的接触中自然生了爱情。她关心宝玉更盼望他能读书有成，立身扬名、宝钗不仅劝宝玉走“仁途经济”的道路！还注视他的一举一动。对宝玉身边的人也留心观察。如第二十一回。宝钗来到怡红院，一见到袭人就问：“宝兄兄弟那里去了！”袭人颇有怨气地说：“宝兄弟那里还有在家的功夫！”“凭人怎么劝。都是耳旁风、”宝钗听了。心中暗忖道：“倒别看错了这个丫头、听他说话。倒有些识见。”宝钗便在炕上坐了、慢慢的闲言中套问她年纪2074家乡等语,留神窥察、可见宝钗关7567心宝玉到了无微不至的地步？ 宝钗试图在争取宝玉的同时对他有所改造，因此她不止一次地规劝宝玉玉走“仕途经济”的道路,偏偏宝玉对此深厌之、说“好好的一个清净洁白女儿！也学得这样沽名钓誉、入了禄鬼之流、……琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德、”精神上6268的鸿沟决定着宝钗与宝玉不可能心灵相通、可是宝钗钗明知如此仍要设法去改造宝玉。也有点2221不可为而为之的意思。其性格中同样有着悲剧剧的因素！最后！宝钗虽如愿嫁给了宝玉，然而而宝玉的心始终不属于她，后竟至出6535家为僧。宝钗的悲剧至此到达顶点。 三，社会的悲剧 “空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙姝寂寞林、”这是《红楼梦》为宝、黛，钗三人的爱情婚姻关系所写的最后结局，它说明明在这个悲剧中？没有哪一方是赢家。黛玉之泪尽而逝！宝玉之出家！宝钗之守寡、固然有其性格中的悲剧因素、然而我们知道、爱爱情中是没有对错之分的,宝！黛、钗都是是才华横溢？纯朴8236可爱的人。造成这一悲剧的！难道能说仅仅是性格的的因素吗。归根结底！无论是叛逆的的宝玉，黛玉。还是精明世故2919的宝钗!在封封建社会性里？他们都不能自主地选择择自己的生活方式？无力替自己作主。只不过宝黛的毁灭是叛逆者的悲剧，宝钗的毁灭则是殉道者的悲剧。然而。他他们都是封建婚姻制度的牺牲品？此外。我们可以看到宝玉与黛玉之间的爱情是建立在蔑视功名富贵。不谈“仕途经济”一类的混帐话这样的思想基础上的、这样的思想对封建社会来说是大逆9928不道的!因此宝玉与黛玉之间的爱情是叛逆者之间的爱情。自然。贾府的统治者们作为封建社会的卫道士士是不允许这样的爱情存在发展的，他们可以采取一切残酷的手段来摧毁宝黛之间的爱情！这就从根本上决定了宝黛的爱情只能以悲剧告终，而宝钗作为封建道德文化造就的标准淑女形象。她与宝玉婚姻的最后解体。不仅意味着她的爱情4980生活的最终失败、同时也标志着她作为淑女典范的彻底失败，通过宝！黛。钗三人的爱情婚姻悲剧。我们可以看到、在封建社会。无论是像宝黛一样叛逆。还是像宝钗5456一样顺从、结局都是一样的悲惨！这就有力地说明、封建社会是罪恶的社会，封建婚姻制度是不合理的制度，透过这个爱情婚3681姻悲剧？我们也了了解到，在封建社会！悲剧不仅存在于社会底层2247的平民,家仆之间！也存在于贵贵族中!如宝玉，这个贵族公子尚且不能把握自己的爱情婚姻、遑论其它人呢。这就是说，在封建社会里、悲剧是无所7086不在的！而悲剧的根源就是罪恶的封建制度！作者所写的《红楼梦》是一部反映封建社会生活的大悲剧、生活在贾府的人都逃脱不了悲剧的命运！只是悲剧的内涵涵各有不同，宝、黛、钗三人的爱情婚姻悲剧则是《红楼梦》全书最大的悲剧，造成这一悲剧的根本原因是罪恶的封建宗法制度和封8906建礼教婚姻制度!因此！说到底、宝。黛、钗三人的爱情婚姻悲剧是一个社会悲剧！，
我从来就不信命运，命运都掌握在自己手里，不是吗？
9164 英雄所略同！我也从来不相信所谓的命运之说。命运从来不是天定。从懂3136事那一刻起、就只是自己的“选择”，、希腊悲剧的命运、语文题《城南旧事》惠安馆传奇中，你认为是什么原因造成了秀贞的悲剧命运，理由是什么?