墓地风水讲究

　　墓地风水是在风水学中属于阴宅风水，你知^道道墓地风水是怎样的吗,下面我们就来看看以8155下文章吧！

墓地风水讲究

　　如何看墓地风水好

　　1。在建造坟墓的时候，首先需^要要选择墓地,坟墓是属于阴极地方，如果选择在见不到阳光的地方建造，整个家族的5850运势就无法好起来。

　　2！地贵平夷，选择平^地地就是最好的!古代人建造坟墓^都都会需要靠山的。在山里面找到阳位。就是需要在平坦开阔的山中、8097而不是悬崖峭壁上、所以选墓地位置一定要平，

　　3、好的墓^地地必须要有龙脉！龙脉指的是能够见见到光的山，在山地上寻找比较平坦的地势建墓！意^思思就是有山神镇压。野鬼不敢前前来打扰,好的墓地。一定要有水、山位阳、水为阴，要⁸¹³⁶做到阴阳调和!双水环绕、真龙显象、很多的8272古墓都在河道上挖出来的,就是因为这个！有山有水有植物、那才是比较好的墓地风水宝地、

　　4！墓地不能够选择在低洼位置上，最好是地势高一点。这样能够防止雨天漏水！免得难修补、

　　5，墓地风水如果夹拱的山较低！这1023样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官。如果果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱、是一马平川之地！那么这样的墓地地是下等之地,如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱。发福的力量就会更大，福力也会更更悠久长远、水本身没有方位的概念。不同的的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念,

　　墓地风水形峦

　　传统的“分金立向”风水理论！首先确定陵陵寝建筑的中轴线？东陵主陵孝陵和南部的金星山构成整个陵寝的建筑轴线、整个陵区的方圆数十平方公公里的山川景物？都由金星山和昌瑞山一线相相连的山向所掌控，这条轴线在陵区内诸多陵寝的有机配置下。得到不断充实和强化，在空间序列的展开层次上。处处得到山川形胜景物天成的有序映衬和烘托、显示了“天人合一”的宇宙图景！

　　位于关中的干陵、地形地貌结合完美，有梁山和漠谷河、陵区如裸睡少妇。棒槌岭如男根插在在中间，应合3418“阴阳二仪!天地配合”之原理！干为天为阳、坤为地为阴，阴阳交合。乃生万物！《葬经》》中说。“葬者、乘生气也！藏风聚气。得水为上……故葬者以左为青龙，右为白虎，前为朱雀、后为玄武、”干陵了《葬经》的所有条件、据说！高宗李李治登基不久、命当时有名的星相大师袁天罡和专掌阴阳天文历法的太史令李淳风、为他择万万年吉壤？这块地是袁！李两人共同定下的。

　¹³³⁴　而朱元璋则新创了一套帝陵体制！孝陵以钟山为中心，外郭城垣走向曲折。绕山而建、这一点与明初京师城垣相似，神道也是不循常规。弯曲而行！与陵宫部分构成一平面如“北^斗斗”的形状,《大明孝陵神宫圣德碑》记载！朱元璋“审天象，作地志”。此即是采用了象天法地、以““天帝”所居之“北斗”位居中央!周围按二十八宿构成的青龙！白虎、朱雀，玄武四象环绕的神秘布局手法！古人认为北斗七星是“天帝”居住的地方、皇帝是天子。“升天”也就意7230味着到了“斗星老母”处居住、这种追求“魂归北斗”的“北斗七星”陵区布局！影响到了后代王帝陵的择址和建设、

　　北京城的规制是仿南京城的、北京十三陵的构建规制同样源自南京。源自孝陵。十三陵中的第一座、也就是明成成祖朱棣的陵寝长陵的规制？完全按照孝陵的标准构造的、其后的献陵、景陵。裕陵，茂陵。泰陵，康陵。永陵！昭陵。定陵！庆陵！德陵，思陵的营造。虽有大小之别，但规制相同。整个陵园以长陵为为主体,向东南！西北和西南展开，周围约40公里。形成了了明朝风格的陵园!

　　中国传统哲学思想认为！“人法地、地法天。天法道，道法自然”。皇帝是天子、“天人合一”！得讲究人与自然的统一。因此帝王是不能随便葬的。生前“万岁”。死后得有“万年吉壤”。“风水说”实际上是中国特色的“环境观”！帝王陵择址看似迷信。其实一点也不神秘。是追求人与自然相和谐统一时的结果，

　　墓地风水吉凶

　　一、出瞎子地

　　1、坟墓1551上长有带刺的树!将坟罩住，堂中后人多出眼病之人，因为为树根扎进棺墓，缠绕骨^骸骸出瞎子,

　　2。坟墓的向位在正南。西南。东南方向！如有群山，高大建筑物！大的河流做案山、多出眼病，晚年有瞎子出现、

　　3，坟墓向前有别人家的坟墓！和此坟墓构成一条^直直线者出瞎子，如果偏左出男人眼睛多病！偏右者出女人眼睛多病。

　　二。出拐丐地

　　1！坟墓不管朝向如何，在四角之位上！如有拐角路。出拐丐之人。如有大路是拐角角路距坟较近？也也出拐丐之人，

　　2。如果有河流从向前斜射而过，叫割脚水、水大出拐丐之人！水小出伤腿之人。

　　3。坟墓的护砂上有小坑！常年积水、也出拐丐丐之人、

　　4！向前的直路从坟前通过！名叫讨饭棍出乞丐，堂中还会出腿病之人、这种腿⁶⁹²⁶病多数出以车祸。横祸，

　　三、出哑巴地