墓碑断风水吉凶

　　　　墓碑是为死者而竖竖立的石块，风水学中关于墓碑断风水吉凶的^知知识您了解多少呢,下面一起来看看吧。

墓碑断风水吉凶

　　　　墓碑简介

　　　　中国古代“墓而不坟”！只在地下掩埋，地地表不树标志。后来逐渐有了地面堆土的坟、又有了墓碑、

　　　　人去逝后、如要立墓，大多都要有墓碑文！墓碑文上一般刻记死者的姓名！籍贯、成就。逝世日期和立碑人的姓6242名及与死者的关系！写碑文应对死者充满敬意和感情！民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·袁可立墓碑》："袁尚书可立墓碑！在（睢州）城南四里许。刘店村东里许，碑高八尺、上蛟螭，下赑屃、高约丈余、尚称体制！"

　　　　墓碑断风水口诀

　　　　墓碑断为三两块、子6899孙大有血光灾、

　　　　上裂应头中胸腹，下为3772腿脚后应背,

　　　　哪处破裂哪处病。不病也有伤残来、

　　　　　墓碑上段或破损！一四七房有病人！

　　　　头部受伤应有验。或是精神分裂人、

　　　　中段破裂应胸腹。二五五八房病脏腑,

　　　　五脏六腑易有病。开膛破肚在腹部，

　　　　下段破裂应腿脚。三六九房出踮跛，

　　　　墓碑断风水吉凶详解

　　　　1。墓墓碑破损或破裂者！上部破损主克应一！四，7060七房头部伤害？中部破损者、主克应二，五、八房五脏六腑疾病或开刀，下部破损考、主克应三！六、九房足部伤害，

　　　　　2!不可以^自自然石（未经裁整）为墓碑!³⁹⁹²否则子孙易有断绝香火或残废!重病或成养子之克应应不吉!

　　　　3，墓碑之上！青苔丛生或杂草掩盖，葛藤攀生老，主子孙久年病之克应、

　　　　4、墓碑色泽暗淡者，主子孙运程较不顺。且穴内易有水满棺之现象！

　　　　5，墓碑倒陷，埋于土中老，主子孙家庭不和！杂乱。且易出癫狂（神经分裂）之人！

　　　　6！墓碑上有鸟禽在其上粪泄者。要马⁴⁹⁵⁹上清理干净？否则子孙会有有头痛之克应！

　　　　7。墓碑碑全部变为暗黑色老。主子孙运程不顺遂，事业也会遭遇阻碍，劳心劳力，

　　　　8,墓碑折断成两！三块者！主子孙易有大血光之克应（墓碑上段为头部！中段为胸腹！下段为足部，后5910面为背部）？那部位破裂！那部位即会有灾，

2686　　　　9！墓碑内部部有凹陷，伤痕考。主子孙易有背部病疾或残废之人。

　　　　10。批墓碑上有大斑点或大瑕疵时。主子孙易有长久病之克应。

　　　　11。墓碑顶部凹凹陷或破损者！主子孙有头部伤害或精神异常之人。

　　　　12。墓碑高短而横长老，主子孙较劳心劳力，不得清闲、

　　　　13。墓碑太过细长（高太长！横细）者！主子孙寿命较不长^寿寿不吉,

　　　　14、墓碑下半部暗淡色者！主子孙肾脏易有疾病！上半部明亮。下半部暗淡者！主子孙在祖居发展不利。要外出才有发展机运，

　　　　墓碑碑文相关信息

　　　　墓碑上所刻碑文。字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字、通常大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之间。10cm进宝、10.5cm纳福，3cm财旺。4cm登科、这些字的大小与碑身比例协调！又寓吉祥之意、墓主的家人！在心理上从中可以得到慰藉！

　　　　墓碑的石材选用、过去的大理石汉白玉、经不起风雨。极易风化，而今已被材质精美！有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替、在色彩斑斓。4275材质坚固的花岗岩中！较受6117客户青睐的有印度红。珍珠白，山西黑、印度红、象征着高贵，华丽！火红的年华、辉煌的事业。珍珠白。象征着纯洁！淡雅，绚丽的人生！不尽的哀思，山西黑。象征着庄严。凝重。不朽的精神、深切的怀念、

　　　　墓碑的书写,其内内容比较丰富、包括风水情况！籍贯！姓名！身分。生卒年月日，子孙、立碑人。安葬或重葬的日期，

　　　　1．风水情况！墓碑的左边称为龙边！是碑体体重要的部位,这里要书写山向及山向线度，分金线，如“立癸山丁向^兼兼子午二分用丙子分金！”其目的、为告示后人！即或遇到自然灾害的洪水冲刷、或战争破坏，后人仍6783可依碑上的风水情况文字！找到原来风水方向、重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日！墓在郡城南，去祖茔二里许。即勅建之茔道，旨同隧者也。”

　　　　2．籍贯！在移民较多的公墓里、尤其客死他乡的人，在墓碑的左、右角最显眼的部位！都要刻上原籍的省、市！县名！也有的只刻地区和村名！这是对故乡的眷恋。也为后人及亲友扫祭时、寻找墓位提供了方便。：“按状：公讳可立、字礼卿，别号节寰、先世居凤阳！始祖荣！国初以战功屡屡调坚城卫百户、即即今睢阳卫也！遂徙于睢！代以德望著，”

　　　　3．姓名、写在墓碑中心部位。这里称“中榜”，在书写写墓主名字时。其字数多少、与风水吉兆相关联！为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词，如父亲称考，显考，母亲称妣，显妣、男子加公，府君、女子加氏，孺人！而且字0003数多少依“生、老、病。死、苦”五个字循环应用！其中以落在六。七！十一，十二！十六！十七的“生”、“老”二字上为吉利！落在“病””字上中等，落在“死”、“苦”二字上、则不吉利，所以拟中榜之字时！尽力用吉兆格式的数字！如：“澄新江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”！长达21字。正合^““生”格、最为吉利！如果夫妻二人名字写在碑上！则按左尊右卑卑来排列、男左女右、民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里！骆庄南里许！碑刊明资政大夫正5958治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓!"

　　　　4．生卒年月日，写在中榜两旁！仍依男男左女右。年月日能写齐全最好！因为日久年深！户口注销！传来传去！隔几代要找到先人生卒年月日。则十分困难，明王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日、资政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家！”

　　　　5．立碑人，包括子女！亲友、团体！都应写在碑的虎边！即右边！其子女应全部写上！已故子女可可在名字周边加框，仍是依1961辈份长幼？自¹²³⁴左至右排列、也有不愿流露^姓姓名者？可写子子女敬立或叩立，百拜敬立、：“大明崇祯十年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”，

　　　　6．造墓或重建墓时间！刻写在碑的虎边，中国记载时间的文字很多，有公元，农历！时节写冬至、清明者居多。年代日期亦亦多用干支,天干中的甲。乙，丙、丁！戊，己！庚！辛！壬！癸！与地支8735中的子？丑。寅。卯！辰、巳！午！未、申、酉！戍、亥结合起来、用以表示历法上的日子或月份！如甲子。乙丑……、还有些文人将一年四季的春！夏。秋。冬。用十二个个月均分。每个月另有名称。如一月称孟春、二月称仲春，三月称季春，四月称孟夏。五月称仲夏！六月称季夏，七月称孟秋，八月称仲秋。九月称季秋！十月称孟冬。十十一月称仲冬、十二月称季冬！还有用花木为十二个月命名的。如一月梅月、二月杏月，三月桃月。四月槐月！五月榴月！六月荔月、七月瓜月，八月桂月。九月菊月。十月檀月，十一月葭月。十二月栎月！在墓碑上还常见^““谷旦”，“吉旦”，“吉日”，这些都不是具体的的日期！“谷旦”出自《诗经》、谷善也。旦明也！即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”，也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字数时！用来凑字数的！还有在记不起或记不清生卒月，日时、往往书写^上上吉月吉日。墓主的家人心理上则得到慰籍。墓志铭。包括墓志，圹志及墓表，东汉开始将碑立于墓地正前方！碑上刻有墓主主的官爵、姓名。生辰年月！后来、在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩，并加以颂扬、到了魏！晋，南北朝时代、官方曾多多次禁止立碑。他们认为“汉以来、天下送死奢靡，多作石室！石兽，碑铭等物”、建安十年（（205年）曹操下令？不得厚葬、又禁立碑，晋武帝咸享四年（278年）又诏诏曰“此石兽碑表。既私褒美。兴长虚伪。伤财害人！莫大于此！一禁断之，”由于几次禁止立碑！于是墓碑转入地下！从而产生了墓志铭。从唐代盛行至清初之间！有大量量墓志铭出土！

　　　　墓志铭是是由两块正方形石碑组成,称为一合，上面为墓盖，文字比较简单！一般用楷书或篆体刻写着朝代、官衔和姓氏、如“大唐故张府君墓志铭”、“大唐故雍王墓8478志之铭”!“宋故杨国公主墓志铭”。“宋宗室永寿县君郑氏墓志铭”、在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰。另一面、则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，最⁴⁰²²后还有铭文、大多为四言之韵文、每一合墓志铭上。都有历史，文学，书法。艺术内容，在不不同程度上，都体现出那个时代的文化特色、：“宪宪袁公、命世伟人。应运而出。蔚为宝臣！鸾捷棘署、凤鸣柏府，^肺肺石无宽（觉）!衮衣有补、”

　　　　神道碑、起自北朝、^北北朝特注重风水!风水家们以南方为神道、其实^神神道即是向南的墓道。因而在神道上立碑、即为神道碑！^在在唐朝称整体为长方形的为碑，而环首形或方方圆之间,上小下大^的的称碣。碑碣的使用！有着等级的区分！五^品品以上的官、可立碑，七品以上的官，立碣！到了清代！五品以上^官官吏用龟趺螭首碑,五品以3631下官吏用方趺圆首之碣？原则上庶民墓前不许立碑碣，但社社会风气是禁不住的!只是庶民8234所立的碑体小一些。无趺座、而且墓碑上只写姓名及生卒年。立碑人，不写传略略及墓志铭!

　　　　历代帝王陵的神道碑、没有尺度的限制，其碑碑高大雄伟。而且设有十分壮观的碑楼！仅以清代的康熙大帝的景陵为例，神道上设有圣德神神功碑楼，俗称大碑楼。其中设有龙首龟趺碑！康熙皇帝是中国执政时^间间最长的皇帝!3663因为他的功德隆盛。文章字多！经雍正皇帝批准，在碑楼内并立立两统石碑，左刻满文、右刻汉文、碑座下为龙趺。碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣^德德神功碑”篆字。碑身的文字有序文、叙文及铭文，虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，还有当时社会各方面真实的史料、仍有一定历^史史价值，在帝王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑，神道碑设在陵门前的神道上、其碑楼俗称小碑楼。其^中中所设石碑仍为龙首龟趺！只是形体小于圣德神功碑，其碑文刻写着皇帝的庙号与全部谥号、庙号是皇帝死后在太庙奉祀时，特立的名号。谥号是评定定皇帝生前事迹的称号、在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外，还6773有生前死后的一些美溢之词在内？皇帝可享用22个字。明楼是陵区最高的建筑！设在坟头（^宝宝顶）前！明楼内、其龙首方趺碑、也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”！总之。在皇陵中处处处都在突出皇权至上，而皇帝也主张“以孝治天下”。这或许也是皇家的一种孝道吧、

　　　　现代的公墓中。大多墓碑上只刻写墓主人的姓名，生卒年。立碑人及立碑时间！也有在墓碑后刻有“^福福荫子孙”？“恩泽后代”等词句。在墓盖上刻写“怀念”，“哀思”之类的简简短词句？在名人墓碑上则有墓主人的生平简介，还^有有活着的人。用心！用情、用泪，用血。用爱写下的语句，它浓缩了漫长的人生路。表尽了无限的人世情。有悲痛的哀思、有幸福的回忆。有激励人奋进的豪言，有警示1151后人的壮语。这活人与死者感情交融的文字、充0450满了人生的哲理。字里行间都道出了人生的真谛，是一部永远9207读不完的百科全书。

　　　　i）标名碑！墓碑的正面标名墓中人人的姓名！立碑人及立碑时间，这种碑多8924是死者子孙所立。也有学生给给老师、女婿给岳父岳母！夫给妻。妻给夫。朋友之间立墓碑的。现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：

　　　　ii）简介死者生平碑文的墓碑！这种碑文一般包括姓名，籍贯！家世、经历！著作！逝世年月。葬时葬地！最后是铭文！多为韵文！三言，四言！五言、七^言言或骚体都行？大多数是死者后代请托别人撰写的，如韩愈的《柳子厚墓志铭》、也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭，

　　　　显祖考某某太府君之灵（对祖父）

　　　　显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）

　　　　显考某某府君之灵（对父亲）

　　　　显考讳某某大人之灵（对父亲）

　　　　显妣某氏老孺人之灵（对母亲）

　　　　显妣某某太夫人之灵（对母亲）

　　　　岳父大人之灵（对岳父）

　　　　故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）

　　　　岳母某太夫人之灵（对岳母）

　　　　故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）