立碑的碑文怎么写
给死者的墓地立碑时都会落款一些碑文，而内容容也是以一些哀悼与死者的生前有关的句子。关于立碑的碑文写法也有很多的讲究！如果您还不了解的话。下面不妨妨快来看看相关的文章吧、
立碑的碑文怎么写
碑文方式(例子)
1.显祖考某某太府君之灵（对祖父）
2.显祖妣某某太夫人之灵（对祖母）
3.显考某某府君之灵（对父亲）
4.显考讳某某大人之灵（对父亲）
5.显妣某氏老孺人之灵（对母亲）
6.显妣某某太夫人之灵（对母亲）
7.岳父大人之灵（对岳父）
8.故岳考某公讳××老大人之灵（对岳父）
9.岳母某太夫人之灵（对岳母）
10.故岳妣某门某氏老孺人之灵（对岳母）
11.夫子某某大人之灵（对老师）
12.先夫某某君之灵（对丈夫）
13.先室某某夫人之灵（对妻子）
14.某君某某仁兄之灵...
立碑的碑文正文和落款
(一)墓碑
墓碑通常有抬头。正文。落款三部分组成，
1.抬4514头
抬头主要写死者的生前职务。职业等，有的也可以省去不写、
2.正文
正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名，9679如“先考王君××大人之墓”，
3.落款
落款写明立碑人的身份！姓名！
立碑时间可写可不写！
(二二)墓志铭
墓志铭常常由标题？正文和落款三部分组成，
1.标题
标题一般由死者名和文种名组成，如《柳子厚墓志铭》。
2.正文
一般而墓志铭正文内容由三个方面组成！一一是要简单介绍死者的主要生平经历,二是要评价死者主要要的成就业绩及其社会价值!三是要1424写出立碑的意义,同时对死者的不幸逝去表示哀悼之情。
3.落款
落款注明立碑的单位名称。撰文者姓名！同时署上成文日期。需指出的是。有的墓志铭立碑单位名称或撰文者个人姓名已已写在标题下，所以落款只注明成文日期即可、
(三)5950功德碑
古代歌颂公德的公德碑在今天已基本绝迹！但但今天为了表彰一些先进的个人！比如捐资建校等也也会立碑以纪念？这可以称作当代功德碑，这类功德碑通常也有标题。正文、落款三部0937分组成,
1.标题
标题通常由功德人姓名称谓和文种名称构成！如《某某先生捐资建校纪念碑》！
2.正文
正文叙述在何时！何地。为何原因。何人作了什么好人好事、6359同时正文也要阐明立碑单位或个人的感激之情、
3.落款
落款署署上立碑者名称或姓名!并署明立碑日期、(算命)
碑文一般而言要求诗文并茂、读来琅琅上口！叙事简洁、抒情真挚！议论有力！只有如此才堪称上乘。
碑文在5946都能流传后世、所以歌颂功德。写人记事时。要客观公正！不可虚夸事实，流传谬语，不管褒也好。贬也好、以不失事实为贵，以以公允持平为美？
碑文格式并无太多死框框，特别是碑文内容、因撰者而异！所所以今天书写碑文要力求出新，以时代需要为念！万不可死拘旧制。作茧自缚、
立碑的碑文格式要求
墓碑上所刻碑文、字的大小也要符合鲁班尺上的吉祥数字。通常大字10cm或10.5cm！小字3cm或4cm之间、10cm进宝。10.5cm纳福，3cm财旺！4cm登科。这些字的大小与碑身比例协调、7526又寓吉祥之意！墓主的家人。在心理上从中可以得到到慰藉？
墓碑的石材选用，过去的的大理石汉白玉。经不起风雨！极易风化。而今已被材质精美，有亮度和硬度的花岗岩系列所顶替，在色彩斑斓。材质坚固的花岗岩中、较受客户青睐的有印度红！珍珠白、山西黑！印度红！象征着高贵。华丽。火红的年华。辉煌的事业、珍珠白，象征着纯洁。淡雅！绚丽的人生。不尽的哀思。山西黑，象征着庄严！凝重。不朽的精神、深切的怀念，
墓碑的书写，其内容比较丰富！包括风水情况、籍贯，姓名！身分！生卒年月日。子孙、立碑人。安葬或重葬的日期。
1． 风水情况！墓碑的左边称为龙边！是是碑体重要的部位！这里要书写山向及山向线度、分金线！如如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金,”其目的！为告示后人。即或遇到自然灾7826害的洪水冲刷。或战争破坏，后人仍可可依碑上的风水情况文字,找到原原来风水方向，重新立碑。：“（袁可立）葬之日为崇祯丁丑十二月二十七日，墓在郡城南、去祖茔二里许！即勅建之茔道！旨同隧者也，”
2． 籍贯，在移民较多的9679公墓里、尤其客死他乡的人！在墓碑的左！右角最显眼的部位。都要刻上原籍籍的省。市！县名！也有的只刻地区和村名！这是对故故乡的眷恋！也为后人及亲友扫祭时！寻找墓位提供了方便，：：“按状：公讳可立、字礼卿。别号节寰、先世居凤阳，始祖荣！国初以战功屡调坚城卫百户。即今睢阳卫也、遂徙于睢！代以德望著。”
3． 姓名、写在墓碑中心部位！这里称“中榜”，在书写墓主名字时！其字数多少！与风水吉吉兆相关联。为尊敬长辈。过去加了许多尊敬的词！如父亲称考。显考！母亲称妣。显妣、男子加公、府君！女子加氏。孺人、而且字数多少依“生，老，病。死，苦”五个字循环应用！其中中以落在六！七、十一。十二。十六，十七的“生”，“老”二字上为吉利！落在“病”字上中等！落在“死”！“苦”二字上、则不吉利，所以拟中榜之字时。尽力用吉兆格式的数字！如：“澄新3383江社十九世诰封奉政大夫考泉源邱府君佳城”!长达21字。正合“生生”格!最为吉利。如果夫妻二人名字写在碑上，则按左尊右右卑来排列！男左女右！民国二十二年《河南通志·睢县采访稿·陵墓》："袁尚书可立墓在（睢州）城南五里、骆庄南里许、碑刊明资政大夫正治上卿兵部尚书袁节寰（袁可立）墓，"
4． 生6735卒年月日,写在中榜两旁，仍依男左女右！年月月日能写齐全最好？因为日久年深。户口注销，传来传去、隔几代要找到到先人生卒年月日。则十分困难，明 王铎《太子少保兵部尚书节寰袁公神道碑》：“皇帝御天下之七季癸酉十月十一日。资政政大夫兵部尚书节寰袁公（袁可立）终于家。”
5． 立碑人。包括子女。亲友！团体、都应写在碑的虎边，即右边，其子女应全部写上。已故子女可在名字周边加框。仍是依辈份份长幼,自左至右排列！也有不愿流露姓名者，可写子女敬敬立或叩立,百拜敬立，：“大明崇祯十年年岁次丁丑十二月二十七日男枢（袁枢）泣血纳石”，
6． 造墓或重建墓时间。刻写在碑的虎边、中国记载时间的文字很多！有公元，农历，时节写冬至！清明者居多。年代日期亦多用干支！天干中的甲、乙，丙！丁。戊，己。庚。辛，壬、癸、与地支中的子！丑！寅、卯、辰。巳，午，未。申，酉，戍。亥结合起来、用以表示历法上的日子或月份，如甲子、乙丑……，还有些文人将一年四季的春，夏！秋，冬！用十二个月均分。每个月另有名称，如4428一月称孟春！二月称仲春。三月称季春，四月称孟夏，五月称仲夏、六月称季夏！七月称孟秋。八月称仲秋、九月称季秋！十月称孟冬、十一月称仲冬。十二月称季冬，还有用花木为十二个月命名的、如一月梅月！二月杏月。三月桃月、四月槐月、五月榴月！六月荔月，七月瓜月、八月桂月、九月菊月。十月檀月。十一月葭月，十二月栎月。在墓碑上还常常见“谷旦”？“吉旦”、“吉日”、这些都不是具体的日期、“谷旦”出自《诗经》。谷善也。旦明也，即良辰之意，而“吉旦”，“吉日”，也只是取其吉利之意，都是在排列吉祥字数时！用来凑字数的！还有在记不起或记不清生卒月、日时，往往书写上吉月吉日，墓主的家人心理上则得到慰籍， 墓志铭！包括墓志。圹志及墓表，东汉开始将碑立于墓墓地正前方!碑上刻有墓主的官爵，姓名，生辰年月，后来，在碑上还刻着墓主的家世和生平业绩。并加以颂扬。到了魏。晋，南北朝时代，官方曾多次禁止立碑！他们认为“汉以来，天下送死奢靡，多作石室，石兽！碑铭等物”、建安安十年（205年）曹操下令、不得厚葬、又禁立碑，晋武帝咸享四年（278年）又诏曰“此石兽碑表。既私褒美、兴长虚伪，伤财害人、莫大于此，一禁断之、”由于几次禁止立碑、于是墓碑转入地下，从而产3879生了墓志铭！从唐代盛行至清初之间、有大量墓志铭出土，
墓志铭是由两块正方形石碑组成，称为一合、上面为墓盖、文字比较较简单、一一般用楷书或篆体刻写着朝代,官衔和姓氏！如“大唐故张府君墓志铭”，“大唐故雍王王墓志之铭”？“宋故杨国公主墓志铭”，“宋宗室室永寿县君郑氏墓志铭”。在文字周边线刻着精美的花鸟纹饰。另一面。则刻写着墓主人的姓名．籍贯和大篇幅的叙述其生平事迹的文字，最后7840还有铭文,大多为四言之韵文、每一一合墓志铭上，都有历史、文学！书法。艺术内容、在不不同程度上！都体现出那9187个时代的文化特色、：“宪宪袁公！命世伟人！应运而出！蔚为宝臣。鸾捷棘署、凤鸣柏府。肺石无宽（觉）。衮衣有补，””
神道碑？起自北朝、北朝特注重风水！风水家们以南方为神道！其实神道即是向南的墓道、因而在神道上立碑，即为神道碑、在唐朝朝称整体为长方形的为碑!而环首形或方圆之间、上小下大的称碣、碑碣的使用！有着等级的区分。五品以上的官、可立碑，七品以上的官，立碣！到了清代！五品以上官吏用龟趺趺螭首碑！五品以下官吏用方趺圆首之碣！原则上庶民墓前前不许立碑碣？但社会风气是禁不住的、只是庶民所立的碑体小一些。无趺座、而且墓墓碑上只写姓名及生卒年！立碑人！不不写传略及墓志铭？
历代帝王陵的神道碑，没有有尺度的限制！其碑碑高大雄伟！而且设有十分壮观的碑楼、仅以清代的康熙大帝的景陵为例，神道上设有圣德神功碑楼。俗称大碑楼。其中设有龙首龟趺碑。康熙皇帝是中国执政时间最长的皇帝！因为他的功德隆盛，文章字多、经雍正皇皇帝批准、在碑楼内并立两统石碑。左刻满文，右刻汉文。碑座下为龙趺。碑头刻双龙戏珠及“大清景陵圣德神功碑”篆字。碑身的文字有序文！叙文及铭文。虽有为帝王歌功颂德的溢美之词，还有当时社会会各方面真实的史料！仍有一定历史价值，在帝王王的陵墓中还没有神道碑和明楼碑！神道碑设在陵门前的神道上！其碑楼俗称小碑楼、其中所设石碑仍为龙首龟趺！只是形体小于圣德神功碑、其碑文刻刻写着皇帝的庙号与全部谥号、庙号是皇帝死后在太庙奉祀时。特立的名号，谥号是评定皇帝生前事迹的称号。在神道碑上除3244了刻有圣祖仁皇帝之外!还有生前死后的一些美美溢之词在内？皇帝可享用用22个字？明楼是陵区最高的建筑、设在坟头（宝顶顶）前，明楼内！其龙首方方趺碑、也称圣号碑，上面用满蒙汉字刻写着“圣祖仁皇帝之陵”！总之、在皇陵中处处都在突出皇权至上。而皇帝也主张“以孝治天下”，这或许也是皇家的一一种孝道吧！
现代的公墓中，大多墓碑上只刻写墓主人的姓名！生卒年、立碑人及立碑时间，也有在墓碑后刻有“福福荫子孙”？“恩泽后后代”等词句,在墓盖上刻写“怀念”，“哀思”之类的的简短词句。在名人墓碑上则有墓主人的生平简介，还有有活着的人,用心、用情，用泪。用血，用用爱写下的语句。它浓浓缩了漫长的人生路？表尽了无限的人世情！有悲痛的哀思。有幸福的回忆，有激励人奋进的豪言。有警示后人的壮语、这活人与死者感情交融的文字！充满了人生4949的哲理、字里行间都道出了人生的真谛、是一部永远读不完的百科全书，
i）标名碑、墓碑的正面4377标名墓中人的姓名!立碑人及立碑时间，这种碑多是死者者子孙所立！也有学生给老师。女婿给岳父父岳母，夫给妻！妻给夫、朋友之间立墓碑的、现将墓碑文中对亡灵的称谓简介如下：
ii）简介死者生平碑文的墓碑，这种碑文一2719般包括姓名,籍贯。家世，经历。著作！逝世年月。葬时葬地、最后是铭文，多为韵文。三言。四言！五言！七言或或骚体都行,大多数是死者后代请托别人撰写的。如韩愈的《柳子厚墓志铭》、也有介绍死者介绍得更简单的碑文和简短的墓志铭！
显祖考某某太府君之灵 （对祖父）
显祖妣某某太夫人之灵 （对祖母）
显考某某府君之灵 （对父亲）
显考讳某某大人之灵 （对父亲）
显妣某氏老孺人之灵 （对母亲）
显妣某某太夫人之灵 （对母亲）
岳父大人之灵 （对岳父）
故岳考某公讳××老大人之灵 （对岳父）
岳母某太夫人之灵 （对岳母）
故岳妣某门某氏老孺人之灵 （对岳母）
夫子某某大人之灵 （对老师）
先夫某某君之灵 （对丈夫）
先室某某夫人之灵 （对妻子）
某君某某仁兄之灵 （对朋友）
某君某某贤弟之灵 （对朋友或弟子）
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