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墓地风水文化


  • 怎样的墓地才算是好风水,?

      理想的墓地风水 中国讲究一个三面环山 一面环水   具体来讲 就是 墓地坐北朝南 背后有一座翠绿的青山,断崖,石头峭壁的不要,这叫做背有靠山   墓地的 东边要有一座 比背后靠山矮一些的山最好 地势缓落 翠绿青山 这叫做左青龙、   墓地西边 要有一座 比背后靠山,青龙山 都要矮一点的山 这叫做右白虎, 白虎山 最好地势缓落 翠绿青山。 三座山合围 叫做藏风聚气、墓地的南面 有一条河 这就满足了 藏风聚气的 风水格局。 另外一点 要素 耿西面的白虎山 一定不可以比东面的青龙山低 过去说“宁可青龙高万丈、不可白虎乱抬头” 。。 希望对你有帮助、

  • 什么样的墓地风水好?

      简单的来讲,周围山清水秀!后有高靠。前有秀水、环境整洁优美,没有明显的形煞、采光通风良好。祥和安静!是为好的环境。也就是风水宝地了。在大都市周边地区很难找到属于自己的一个地方。取而代之的大部分都是公共墓地。那么什么样的墓地风水好呢。   1.平地是最好的风水宝地   历代古人建墓,都要求靠山。也就是在山中寻找阳位。但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中!而不是建在悬崖上!所以。墓地选址要平,   好的墓地要求9348有龙脉   所谓龙脉?也就是见光比较好的山头、在山地上寻找比较平坦的地势建墓。意思就是有山神镇压。野鬼不敢前来打扰!好的墓地!一定要有水!山位阳,水为阴、要做到阴阳调和!双水环绕!真龙显象。很多的古墓都在河道上挖出来的。就是因为这个!有山有水有植物,那才是比较好的墓地风水宝地。   2.墓地选址不要在低洼的地方   地势要稍微高一点。这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏、坏了之后再修很麻烦、   3.墓地夹拱山低能当官   墓地风水如果夹拱的山较低,这样的墓地是发科甲之地,后代人能读书当官,如果水流走的方向没有什么山来关拦夹拱,是一马平川之地。那么这样的墓地是下等之地、如果有几座山或三重五重山来关拦夹拱、发福的力量就会更大。福力也会更悠久长远、水本身没有方位的概念,不同的墓地对于同一条水来说就产生了不同的方位概念!   人生的最终点就是墓地、辛苦了一辈子的老人如何才能1398有一个好的归宿、是后辈子孙们必须要考虑的问题、这不单是孝顺长辈、还对福荫子孙后人也会起到非常大的作用,找到一个好的穴位、达到长效的好风水,庇佑后代子孙的前程和富贵。选择坟墓地址,寻找好墓地。越来越受到人们的关注、、

  • 墓地风水的朝向有何讲究

      你的提问、涉及面很广。都有相互关联。是难以回复的!   阴宅要看很多。   原势!察形,怪味,穴病。峡论、分龙、砂水!明堂,余气、水口,望气,葬旨等等、     风水学有云:地不绝人!水绝人、水不绝人!向绝人、可见坟墓朝向风水的人重要性、坐山向首如是空亡线则是大凶。朝向错误对主家不利的!有些可调、有些要迁墓。   坟墓朝向要接生气   晋代大风水家郭璞在《葬书》中曰:“气乘生气也”。“气乘风则散、界水则止!古人聚之使不散!行之使有止。故谓之风水,风水之法,得水为上,藏风次之”《葬书》曰:“夫阴阳之气噫为风、升为云、斗为雷!降为雨,行平地中而为生气”、生气是阴阳二气轮回周期中的一个环节。阴阳之气运行不息。不断变换成风,云、雷、雨及生气等表象!“五1527行之生气,行乎地中。发6821而生乎万物!”当生气露出地面。升入空中!就变为风、风被吹散荡尽!因而无法利用。故为了将生气聚止于某地?有必要防止生气荡散。只有环绕吉地的层层山峦才5595能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生气、     坟墓朝向风水可调要求   俗话说:“阳阳不上手、有腿不能走,”   首先、看来水去水,是左旋水还是右旋水!水口为证、必须以长生方为来源、向为旺衰方,流去为死墓绝之方。若堂局以右水倒左而来?立地盘正针壬山丙向。水口出天盘乙辰方而去。右天盘架线过巳字,为丁火阴局,逆行!5655则得右边的庚酉方长生水发源、丁未方的冠带水、丙午水和临官水上堂,旺于巽巳方。为生来会旺、拔生旺水上堂、合局合法、   一,调的角度不大,在九度之内。   二。水法不能变。左倒右的调后仍是左倒右、即横水局还是横水局,且方向不变!   三!风水先生要有足够的风水功底与实践经验。   八大富贵墓地风水朝向   阴宅墓地风水在选址上最重视风水方面的考虑。对龙、砂,穴、水。明堂!近案。远朝都有一定的格局安排和讲究、包括基址的地质,水文,朝向!土壤的要求,尤其是与自然山川景观浑然一体、达到极为宏伟完美的境界!   1!老阳穴得位出煞局   坐乾亥向巽巳,右水倒左出乙方!对面有峨眉山案。7478坐乾宫为得位,子孙富贵。位列三公也,   2!老阴穴得位2478出煞局   坐坤向艮!右水倒左出癸方!艮上有砂惟案山,坐坤申方顶龙、如葬、即为得位!富贵绵长,人丁大旺也,   3、太阳穴得位出煞局   坐卯向酉。左水倒右出辛方、面前见蝙形案!坐于甲,卯为得位!子孙永远佩金鱼,富贵双全,威德远震矣,   4!太阴穴得位出煞局   坐巽巳向乾亥,右水倒左出辛方?当面天马山作案,坐巽巳本宫!子孙富贵多财禄。若坐巽巳为得位矣。   5!中阳穴得位出煞局   坐坎向离,左水倒右出丁方、当面有尘峰、名既济穴,坐坎宫为得位矣、顶龙如葬、以左边进神水上堂,出大富贵!   6!中阴穴得位出煞局   坐离向坎、左水倒右出癸方!当面有云水大案挨金剪穴、结穴多成火字形、离龙大拜!故主贵!必要云水压穴星、离为以。外明而内暗!居南0121方为得位矣,   7,少阳穴得位出煞局   坐艮向坤申。右水倒左出丁方!对面三台案,坐艮寅为得位,结穴自土星角出,收右边进神水过堂、必定人丁大旺,富贵双全、   8!少阴穴得位出煞局   坐庚向甲,左水倒右出乙方、当面玉尺案。结穴窝中出乳!其卦上缺浅凹脑!然后必有鬼睹禄山。若坐1472庚酉为得位、财丁两旺!科甲满门矣、   墓地的入口。以朝向南、东南及东南偏南为吉相。风水学经书说:气有风吹就散失!遇上6413界水就止步!古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行、所以把它叫做风水。风水的法则!得水最好!能藏风是第二个要求!为5843什么这样说呢、因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息、虽然零散但深气也有聚集的地方,经书说:水流6279在土外!叫外气,外气横行成为界水,土内的生气自然止聚、说的正是这个意思!经书又说:浅......余下全文>>。

  • 如何看阳宅风水

      第一步!运用水法和排龙以求吉?城市观察“水龙”除了观察流经城区的河流,水道外、更大量的是观察由道路形成的“虚水之龙”。通过车流量分清主流与支流,寻找“玉带环抱”和“曲水有情”的地区。道路的交*必然会形成大小不一的“三汊水口”、这又增加了先天排龙的复杂性,所以对于建筑具有比较明确朝向的区域!建筑群或小区,应该存在“大排龙”与“小排龙”的差异,“大排龙”用于对一个建筑群或住宅小区进行“择优”、这时需要选择对整个小区域影响重大的大“三汊水口”?但这需要既对排龙有深刻的理解!也对城市建设现状和规划,交通现状和规划,住宅建设现状和规划等相关资料有必要的了解和掌握?“大排龙”一般只能借用精确度较高的地图或规划部门的区域规划图进行,不要轻易相信发展商用于广告的示意图,“小排龙”则针对具体的住宅楼进行量度?实际上、在一个比较大的住宅小区内。依然有四通八达的内路!要根据具体情况对具体住宅楼的排龙进行量,要多收集“大排龙”较优的区域中有关楼盘的资料、以便在“小排龙”中作比较、如果大排龙与小排龙的结果一致的话。是最理想的。如果结果不一致则以小排龙为依据来考虑住宅的“收山出煞”,   第二步。察形以避凶、观察 形势,也要先看“大形势”,再看“小形势”。传煤曾报道,一个住宅小区的居民告附近一水泥厂对环境污染问题!然多年未得解决,居者是否买房时、是否对住宅小区周边的大环境考虑不周呢。或者是被发展商的广告所误导呢!否则应该不会有此难堪境况!“小环境”主要是住宅楼周围环境!公共设施如供电变压器是否离住宅太近、楼下有铺面的要弄清这些铺面是否有规定用途(纯居住用途者最好不要选择楼下有铺面的住宅楼。因为虽然有规定,但也可能因人为变更而带来环境问题),   第三步!理气以选优!这包括楼层是否与排龙吉向相符、是否可以与“五子运”协调!是否可以与屋主年命配合。挨星盘是否符合旺山旺向的要求等!还要分析星盘八宫二十四山与住宅周围环境配合程度如何!这需要一个综合评判的过程。   第四步、观内以觅佳。这一步实际上可以结合以上步骤进行、但有住宅小区的住宅楼平面图时、对于一些把厨房、卫生间设计在“太极心”或坐山宫内的套间,就可以先予以排除。“太极心”有水称“水冲天心”、有火称“火烧天心”。均为不吉!对合乎要求的套间要根据其建筑结构和小区规范要求!分析是否可以通过8296内部装修。使内部布局更加合理和符合风水的要求希望有所帮助,然后请采纳 <,

  • 梦到墓地是什么意思

      病人梦见修建陵园 —— 病情会恶化。   梦见修建陵园 —— 这是不祥之兆、家里会有人生病、或与世长辞!   热恋中的男女梦见参观陵园 —— 两个人的爱情会更深厚。   未婚男子梦见参观陵园 —— 你会娶一位可爱忠贞的女子为妻!   未婚女子梦见参观陵园 —— 你会嫁给如意的郎君!   已婚女人梦见参观陵园 —— 丈夫会更加体贴宠爱自己!   梦见去参观陵园 —— 你能得到真正的爱情、   女人梦见陵墓 —— 会情绪低落,心情烦闷,   男人梦见陵墓 —— 你会延年益寿、   梦见自己在教堂外面的公墓里散步 —— 你会有一个无忧无虑的幸福晚年。    你看看吧、和你梦见的相似不。,

  • 梦见我带着孩子走到一片墓地

      心理紧张的表现?说明你最近有烦心事!、

  • 中国十二生肖文化是中国传统文化的一部分吗?为什么?

      答:是的!绝对是,     关于十二生肖的记载、现有文献资料中、以《诗经》为最早!《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午。即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎2100的好日子、这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简?进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也!盗者兑口希须,……丑!牛也!盗者大鼻长颈、……寅,虎也。盗者状,希须 ,面有黑焉!卯!兔也、盗者大面头、辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳。虫也 。盗者长而黑蛇目。午,鹿也,盗者长颈小哘。其身不全,……未,马也,盗者长须耳,申、环也、盗者圆面……”     十二生肖源于何时、今已难于细考。     作为一种古老的民俗文化事象、有关十二生肖的起源?历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”!“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国。遂相沿不废耳?”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的,持这种观点的代表有郭沫若!他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及。印度均有之、然均不甚古。无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 !”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间?当在汉武帝通西域之时,以上观点见仁见智!作者0316不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国、是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶、   参考资料:baike.baidu.com/view/13672.html?wtp=tt。

  • 风水 子午向

      没有什么影响也是座北向南,或座南向北,其中正南分三卦(丙午丁),正北分三卦(壬子癸),   八运:2004~2023年内座北向南的情况!   旺财不旺丁:座丙向壬、座癸向丁。座子向午,   旺丁不旺财:座壬向丙!座丁向癸!座午向子,   财:指财运、钱财。   丁:指健康。人缘!   “旺财不旺丁”:50分,家庭成员在外创业、工作上的财运称得上较佳!收入乐观!但家宅成员的健康运会较差!有八运期间1209会因健康出身各类疾病问题,   3034“旺丁不旺财”:50分,家庭成员健康运较好。没有严重的健康问题出现,但在外创业!工作的财运稍为较差!平淡2291维持生活!,

  • 谁知道那里回收丁酉鸡年生肖文化纯银纪念券不管多少钱都卖

      2449我也有一套,不知道在哪里出手给卖了!

  • 梦见好多人喇叭去了墓地

      墓地是财地。走向好运啦。墓地风水文化、什么样的墓地风水好?