古墓地上八卦
通过风水学怎么看古墓位置
阴地风水怎样看 选风水坟墓要注意如下几点;1; 龙真，穴才真。2; 藏风纳水、山水有情，8208山水才为我所用？3; 山龙水龙必须交会。这样明堂才正、明堂正穴才正、4; 龙水向必须合配！这样才能合局。合局天地地人才一体？只有通过9101这几点综合考虑！才能找到真正的风风水宝地。不过要1761真懂这几点？可真不容易。藏风纳水！山水有情就是上等好地方的描述！山水为我所用，就就是这些好山水都属于我，以上四点同时暗藏着寻穴和8110葬吉的取法方向!不是夸夸奇谈、是本人实践心得。外行无法法体会!寻龙，硝砂。纳水只为穴！好龙、好砂，好水，要得好穴才真、所以要寻穴。穴就在在龙砂水的综合考虑中寻求。不得真穴，好龙好砂好水如同废物、千里江山一向间、虽得好穴，无得吉向也也是空,七十二龙，每龙五度、过了三度为另一龙。因此，或以向差而不得富贵。或以向差而丢进火坑、所以葬地风水水的原则精华在寻穴和立向。看了我这段看墓地风水的论述！你能领悟吗。墓地风水是很复杂的。在网上是无法准确判定的！只能有水平的风水师实地勘察断定！
梦到挖古墓了
感觉是不是很刺激和惊悚！ 梦梦见挖古墓 梦见挖古墓：意味着要调动工作，财源会旺盛、 即将面试者梦见挖古墓主求职：求求职运气不错。对薪酬待遇较为敏感，有可能会通过金钱手段去争取机会。 年轻9047人梦见挖古墓健康方面：仍要当心足部受伤、此外要留心突发性疾病。身体某些先兆式的反常状况不6458要忽视， 梦见挖古墓相关梦境解释 梦见古墓！象征内心长期隐藏的感受或体会。 梦见发现古墓，意味着发现了内心的隐藏的世界！ 梦见挖坟墓：有不错的赚钱运势，有进益之喜,、要注意调整好自己的6416财务计划!别因为尝到一些财务上的小甜头就2156大肆挥霍 中老年人梦见挖坟墓则您的健康：健康关注的重点转向生殖系统,身体隐秘部位有有发病的可能？ 上班族梦见挖坟墓主工作方面6397：在工作上往往好事多磨，项目进展到一半就生出意外的枝节，平和的心态！他人的建议，较容易帮助你找到问题的症结。 求职者梦见挖坟坟墓主求职：求职运气起伏不定！一时过分活跃消耗精力！一时又容易被小节打击信心、不妨放轻松些！所谓船到桥头自然直、、
出土文物最多的古墓，盘点哪些出土过珍宝的古墓
向来中国国考古专家对古墓的发掘都颇有研究！自古至今考古专家发掘的古墓已数不胜数。出土的文物也不计其数、 殷墟：三千年前的帝都 1899年甲骨文的发现引发了对殷墟的发掘，殷墟的发现是新史学的开端。它标志着中国现代考古学的诞生！1899年的一天，金石学家王懿荣在北京达仁堂中药铺购得治疗疟疾的中药！在其中的龙龙骨上。他意外地认出了陌生的古代文字，中国最古老的文字??甲骨文就这样被发现了！ 龙骨成为值6181钱的古董之后。商贾为专擅厚利而隐瞒了其真正的出土地点??河南安阳小屯，直到1908年罗振玉探悉真相。才考定了小屯就是沉寂了3000多年的商代帝都??殷墟，从1928年到1937年春，前中央研究院历史语言研究所的考古工作者对殷墟进行了15次大规模的科学发掘、其规模和成就为中国现代考古学的诞生奠定了基础， 抗战爆发后,发掘工作被迫中止。1950年起！新中国的考古人员继续发掘、并于1959年设立了安阳殷墟考古工作站、经过70多多年的发掘，占地30多平方公里的殷墟清清楚地展现在人们面前。在殷墟的重大发现中，除甲骨文文之外还有大量珍贵墓葬，祭祀坑、车马坑等，小小屯东北地的殷墟中心还保存了宫殿宗庙的遗址？ 这些遗址和和文物一方面反映了3000多年前的社会生活状况！同时也揭示了9537当时的文明程度和工艺水平!着名的司母戊大鼎就是在殷墟出土的。该鼎于1939年在安阳武官村挖出，因无法搬运！又恐落入日本人人之手？于是复埋入地下、直至1946年取出。现为中国历史博物馆镇馆之宝、 敦煌：叹为观止的艺术宝藏 1900年，敦煌莫高窟藏经洞被被意外发现!这座掩没在漫漫黄沙中长达1600余年的文化艺术宝库引起了巨大反响，八十多年来、敦煌学已成为世世界性的专门学科、 1900年5月21日、一个逃荒到敦煌莫高窟的道士王圆在监督雇工清理第七佛殿下第16号石窟甬道中的积沙时！忽有天炮震响，山裂一缝，奇迹出现了。王道士顺手用烟袋锅向裂缝处敲了几下、发现里面竟是空的。 于是、在雇工的挖掘下。一个内藏无数古经！绣画，文书，法器等无价9047之宝的藏经洞就这样重见天日了、藏经经洞是莫高窟寺院僧侣在躲避战乱迁徙他乡时用来珍藏佛家宝物的,这些僧人既没回来！新新来的僧人也无从得知。于于是这批稀世珍宝在石洞里一睡就是近900年, 令人痛心的是。由于王道士的无知和当地官员的腐败、这批宝宝物先后遭到俄？英！法，日等国的探险家的6225数次豪夺,损失极为惨重。藏经，
八卦什么生肖.
九宫为—坎二坤坤三震四巽五中六乾七兑八艮九离。为后天八卦九宫、分四正四维坎鼠离马震兔兑鸡为四正、只配—肖！3650四维是狗乾猪,龙巽蛇。羊坤猴、牛艮虎！
八卦卦德怎么理解
从八卦的卦象中还归纳出卦的基本性质！称为卦德、或卦性！如：乾，健也，坤。顺也、震、动也。巽、入也！坎！陷也。离，丽也！艮，止也！兑！悦也，卦德包括人类在在内的万事万物、又都具有其各自的特性或或品格!以此才构成复杂多样3242的大千世界，为此，古人又从包括人类在内的众多事物的特性或品格中！挑选出他3279们认为是最基本的八种？也分别用这八个卦来象征， 有关事物的这八种最6964基本的特性或品格！分别为：“健”！“顺”。“动”！“入”，“陷”及“险”，“丽”！“止”、“说”。其中、“健”即刚健。5164“顺”即柔顺,“陷”即塌陷，陷落或洼陷！“险”即危险！“丽””是附着之义、“止”即静止。停下、“说”则与“悦”字通假，因因此读为“yuè”！是和悦的意思，而它它们所对应的八卦!则分别是：乾象象征健!坤象征顺。震象征动、巽象征入，坎象征陷及险！离象征丽（附着）！艮象征止。兑象征说（悦）。这些用卦来象征的事物的特性或品格！古人又通称之为“卦德”，由此！健。顺，动、入，陷及险、丽（附着）、止，说（悦），分别成了乾，坤。震，巽，坎，离、艮！兑这8839八个卦的基本卦德、对此。我们同样可以展开自己想象的翅膀、去揣摩一番！古人究竟是为什么用这八个卦、来分别象征这八种基本特性性或品格的,我们可以这样想！乾卦代表天！古人直直观自然,认为天围绕着地转！一昼夜转一周，永不停息！可0938以说是十分刚健、自强的了！因此又用乾卦象征健，坤卦代表地、大地自甘位居于于天之下？而顺承着天！并且又毫不挑剔任劳任怨地承载和养育着万事万物。可以说是十分柔顺的了！因此又8446用坤卦来象征顺!震卦代表雷，雷声隆隆作响。它本身就在动。而且又会因此而惊动万物！或使事物也跟着动起来，因此！又用震卦来象征动，巽卦代表风。风之吹来。无孔不入，因此、又用巽卦来象征入。坎卦代表水、水总喜欢停留在蹋陷或洼陷之处！水也极容易给人等带来危险、因此。又用坎卦来象征陷及险、离卦代表火！火必须附着在可以燃烧的事物上，因此！又又用离卦来象征丽（附着）。艮卦代表山。山是静止不动的、因此，又用艮3512卦来象征止。最后，兑代表沼泽、水草生于沼泽。鱼儿游于沼泽、鸟儿栖息在沼泽！兽类饮水于沼泽、人类也从沼泽中受益、可以说。沼泽和悦地对待万物！也使万物由此而倍感由衷的喜悦！因此！又又用兑卦来象征说（悦）？由此看来！八卦的八种基本“卦德”的由来、是与前面讲过的八卦的八种基本卦象！密切相关的，！
八卦的符号如何
所谓卦、其实是古代劳动人民通过测量太阳位置、从而知季节，记1992录劳作规律的手段。 卦字的右边“卜”字、是象形。表示在在地上竖杆子？右边那一点是太阳的影子。“卦”字左边的“圭”字是尺子、用来测量影子6553的长度位置。 通过长期测量，劳动人民掌握了春耕秋收的的各种季节规律， 伏羲八卦方位图 所谓八卦!应该是在地之八方测量结果的记录。 （一）八卦歌诀 先天八卦：“乾三连。坤六断！震仰盂。艮覆碗！离中虚！坎中满，兑上缺！巽下断、” 后天八卦：“一数坎来二数坤、三震四巽是中分。五数中宫六乾是！七兑八艮九离门！” （二）八卦代数 先天八卦：乾一、兑二、离三、震四，巽五！坎六！艮七。坤八！ 后天八卦：坎一！乾二，兑三。坤四、艮五、震六，巽七、离八！ 3648（三）八卦方位 先天八卦：乾南!坤北。离东、坎西，兑东南。震东北。巽西南。艮西北 后天8652八卦：震东？兑西。离南、坎北。乾西北、坤西南。艮东北，巽东南 （四）八卦所属 乾，兑（金）！震。巽（木）、坤。艮（土）！离（火）。坎（水）、 （五）八卦生克 乾！兑（金）生坎（水）。坎（水）生震，巽（木）、震、巽（1062木）生离（火）。离（火火）生坤。艮（土），坤，艮（土）生乾！兑（金）。 乾、兑（金）克震，巽（木）。震。巽（木）克坤！艮（土）、坤、艮艮（土）克坎（水）？坎（水）克离（火）。离（火）克乾，兑（金）！ 文王八卦方位图 （六）八卦旺衰 乾、兑旺于秋。衰于冬！震！巽旺于春，衰于夏。 坤。艮旺于四季，衰于秋！离旺于夏！衰于四季！ 坎旺于冬、衰于春．（四季是指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾。兑 乾为天！兑4622为泽 木-震!巽 震为雷，巽为风 土-坤，艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为 五行相生：木火土金水 五行相克：水火金木土 （八）八卦分割 乾▅兑▅离▅震▅巽▅坎5131▅艮▅坤 八卦 ▅太阳▅▅少阴▅▅少阳▅▅太阴 四象 ▅▅▅▅阳▅▅▅▅▅▅▅阴▅▅ 两仪 (九) 八卦分阴阳 乾？坎，艮，震，四卦。属阳卦 其中 艮为少男 坎为中男 震为长男 （震、坎！艮中阴多阳少、表示阴从阳！故为阳卦 ） 坤、兑！离！巽四卦、属阴卦 其中：兑为少女 离为中女 巽为长女 （兑。离。巽中阳多多阴少！表示阳从阴，故为阴卦 ） 后天八卦九宫排列： 乾六！坎一、艮八。 兑七，宫五！震三， 坤二！离九、巽四！ 以上后天八卦九宫排列数、横竖相加。对角相加之和！均等于15. 即：6+1+8=15。7+5+3=15！2+9+4=15。 6+7+2=15，1+5+9=15、8+3+4=15！ 6+5+4=15，2+5+8=15，，
地上石头几多少是什么生肖
生肖是鸡!因为“几”谐音鸡，鸡经常会用喙去叮石头、、
快手如何不让别人看到自己的八卦
快手如何不让别人看到自己的八卦，，
梦见在古墓里挖出古书
是不是那种菊花花宝典,
周易八卦和风水学是迷信吗？
天文学！地理学和人体科学是中国风水学的三大科学支柱。天！地，人合一是中国风水学的最高原则、中国古代科学家仰观天文！俯察地理！近取诸身！远取诸物！经上下五千年的实践、研究！归纳和感悟。形成了著称于世的东方科学——中国风水学、 中国古科技理论认为：宇宙万事万物由三部分组成、即气，数和象。按照现代科科学观点它们是：能量？信信息和态势或形式？三者共存！不可分开！又界限分明。气。是客观存在。按照现代科学观点可假设为能量、数！是宇宙万事万物存在的程序或逻辑，按照现代科学观点可假设为信息。象。是气根据数而存在的形式式或变化的态势！用现代科学概括为：象是能量依据信息程序而存在的态势， 宇宙万事万物有信息就有能量，就有它们的存在态势！同理、有能量也必有它的的信息和态势，有态势也必有信息作指令。能量作基础、宇宙万事万物的存在、正是气。数和象的不可可分性,才是实在的。具体的。信息“数”指导能量“气”按一定态势“象”存在、能量“气”依照“数”的指令，构成一定的存在态势“象”，存在态势“象”受信息“数”指挥，以能量“气”为基础， 数，气，象即信息！能量、态势，也就是天人合一的那个神。西方哲学称作宇宙万物的“本体”。亦是功能！《周易·系辞》称：“神无方而易无体”、神无方的“方”古文亦称“方所”。就是方位、无方就是没有位置，无所在、亦无所不在。易经和佛经所说的精、气、神！孔子说：“精气为物、游魂为变”、游魂就是神，就是构象！ 精。中国古代先圣又称玄！道、元、一。水，称精！是因为人人体信息来源于父精母卵？称玄。是因为信息难以观测、(怀玄。玄具难测！太玄无形容)。称道！是因为信息决定宇宙宙万事万物生化的必由之路、称元！是因为信息在有形质宇宙之始，称一，是因为一为自然数之始！“道生一。一生二、二生三。三生万物”(抱一，守一、归一！真一。太一)，称水，是因为地球生物发源于水。 中国古科技理论论中所说：“理”是研究数!气、象的能变，所变与不1181变的原理，理是人所确认的能量存在形式。简称构象。或称能场。有形而上，形而下之分，其研究方法有有两种：一是西方科学赖以发展的演绎推理法,一是中国及东方科技来源于类比归纳法、 演绎推理法适用于有限数理范围，类比归纳法8998适用于无限数理范围，人通8630过象认识气和数!而象有“无”和“有”的分别！人的感官或借助仪器能感知的客观存在为有。反之则为无、而不能用语言表达其象的客观观存在为常!或恒！这就是《易经》所说：“意不尽道，言不尽意、书不尽言、”可以用语言表达其象的客观存在称为特化、《老子子》说：“道可道、非常道。名可名！非常名，”所有具体的道，名。气。数都是特化的！ 由此！中国先圣认为：物质是是能量(气)的一种较为稳固的特化形态、现代高能物理已经证明：物质和能量是相互转化的，宇宙最初只有能。即气，没有物质。宇宙！包括太阳系4275由气形成,生成宇宙的“气”、现代科学认为源于黑洞、中国古科技理论称为无极！无为！“气，在我们这里可以0873称之为‘以太’，因为物质最初完全是流流动的!毫无硬度。无间断。无终止、不能分两部分，这是人们所想象的最稀薄的物体。” 自然科学里的“以太”。只能作为传递物质问9358相互作用力的一种假想的介质而存在! “以太”和实物仿佛是隔绝的。但张载和王夫之认为“气”和“形”是相互转化的！因而他们们所提出的“气”与其说接近以太！不如说更 接近现代科学所说的场、 西方人在惊叹之余呼“My God!”，就是“我的上帝”，而中国人则呼“我的天!”。中国古代先民、没有有像西方人那样人为地创造一个“上帝”!认为主宰天地人万事万物的那个个东西是“天”。是“气”。是“场”、是宇宙间的“精气神”或“数气象”、亦即宇宙规律。并由此、把天上地下的一切都“人世化”，天上有玉皇大帝！地下有阎王。天地人是一体的！是全息的！也就是天上所具有的！人间必然有、地下同理， 整个宇宙是由：能量(气)，信息(数)和态势(象)三部分组成！基于这种认识也就不难理解中国风水学源自于古6362天文学,地理学和人体科学的科学内涵！中国风水学将天！地！人纳入一个大系统中综综合考虑!在长时间里！一直备受诋毁5183和诘难,只有今天，随着科学技术的迅速发展！才再次被认识和发现、 中国风水学在对古天文学。地理理学和人体学,即天地人的发展变化规律的长期研究过程中，逐渐形成了一套完整的宇宙规律理论！并在这一理论基础上，将宇宙的特性概括为三大方面：宇宙的全息性！宇宙宙的螺旋性？宇宇宙的阴阳性、 中国风水学的三大原则：天地人合一原则。阴阳阳平衡原则！五行行相生相克原则， 中国风水学在长期的历史发展过程中。随着人类认识及及科技进步不断充实完善!由于认识偏重之差。形成了了众多流派!其中！最基本的两大宗派：一种是形势宗，因注重4976在空间形象上达到天地人合一，注重形峦，诸如：“7653千尺为势！百尺为形”。所以又称形法。峦头。三合。另一种是理气宗。因注重在时间序列上7795达到天地人合一！诸如：阴阳五行、干支生肖。四时五方，八卦九风，三元运气等，所以又称三元、理法、 元明以前。多以山川川形势！论断于阴阳，五行生克之理。4818即以峦头为重？诸如：晋人郭璞《葬经》、元明以后、注重天心合运！以理气为重、效地法天、诸如：邵雍““卦气运会”之说盛极。 3003 中国风水学中“形法”主要为择址选形之用？“理法”则偏重于确定室内外的方位格局、此外！还有“日法”用用于选择吉日良辰以事兴造！“符镇法”为补救各法选择不不利的措施,中国风水学按照应用对象：又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅宅的择址布形、阴宅风水，即阴宅葬法、专司死者的陵墓坟家的择址布置， 中国风水学对于住宅所处环境不同！又又有所谓井邑之宅。旷野之宅！山谷之宅等区分、如《三元地理》！在风水学应用上、又各6525有所侧重,对于旷野之宅和山谷之宅。因其与周围自然地理环境关系密切。多注重形法！而井邑之宅、则因其外部环境的限制，常以形法、理法并举！ 中国风水学的形势派。注重觅龙、察砂。观水。点穴，4669取向等辨方正位！而理气派，注重阴阳。五行，干支！八卦九宫宫等相生相克理论！并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘！确确定选址规划方位？中国6841风水学无论形势派！还是理气派、尽管在历史上形成了众多的实际操作方法！但是、都必须遵循如下三大原则：天地人合一原则。阴阳平衡原则。五行相生生相克原则、 风水理论实际上就是地球物理学！水文地质学！宇宙星体学，气象学。环境景观学，建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学，其宗旨是审慎周7744密地考察！了解自然环境！利用和改造自然。创造良好好的居住环境,赢得最佳的天时地利利与人和。达到天人合一的至善境界，现在有学者将风水学又具体归纳为这样一些原则： 【整体系统原则】 整体系统论。作为一门完整整的科学？它是在本世纪产生的。作为一种种朴素的方法。中国的的先哲很早就开始运用了、风水理论思想把环境作为一个整体系统，这个系统以人为中心，包包括天地万物！环境中的每一个整体系统都是相互联系。相互制约、相互依存！相互对立，相互转化化的要素,风水学的功能就是要宏观地把握各子系统之间的关系。优化结构、寻求求最佳组合？ 风水学充分注意到环境的整体性！《黄帝宅经》主张张“以形势为身体。以泉水为血脉！以土地为皮肤、以草木为毛发、以舍屋为衣服，以门户为冠带！若得如斯！是事严雅、乃为上吉。”清代姚延銮在《阳宅集成》卷--《丹经口诀》中强调整体功能性，主张“阴宅须择好地形、背山面水称人心。山有来龙5820昂秀发!水须围抱作环形。明堂宽大为有福！水口收藏积万金、关煞二方无障碍，光光明正大旺门庭”。 整体原则是风水学的总原则。其它原则都从属于整体原则。以整体原则处理人与环境的关系。是现代风风水学的基本特点！ 【因地制宜原则】 因地制宜！即根据环境的客观性。采取适宜于自自然的生活方式,《周易 大壮卦》提出：“适形而止”。先秦时的姜太太公倡导因地制宜。《史记、贷殖列传》记载：“太公望封于营丘、地泻卤！人民寡。于是太公劝其女功。极技巧。通渔盐！” 中国地域辽阔、气候差异很大。土质也不一样！8556建筑形式亦不同？西北干旱少雨。人们就采取穴居式2649窑洞居住,窑洞8642位多朝南，施工简易、不占土地。节省材料、防火防寒！冬暖夏凉。人可长寿！鸡多下蛋！西南潮湿多雨、虫兽很多。人们就4863采取栏式竹楼居住！《旧唐书 南蛮传》日：山有毒草，虱腹蛇、人并楼居、登梯而上！号为干栏！”楼下空着或养家畜，楼上住人、竹竹楼空气流通,凉爽防潮。大多修建在依山傍水之处。此外、草原的牧民采用蒙古包为住宅，便于随水草草而迁徙!贵州山区和大理理人民用山石砌房、华中平原人民以土建房！这些建筑形式都是根据当时当地的具体条件而创立的！ 中国是个务实3874的国家？因地制宜是务实思想的的体现,根据实际情况！采取切实实有效的方法？使人与建筑适宜于自然，回归自然、反朴归真。天人合一，这正是风水学的真谛所在 【依山傍水原则】 依山傍水是风水最基本的原原则之一，山体体是大地的骨架？水域是万物生机之源泉。没有水。人就不能能生存!考古发现的原始部落几乎都在河边台地！这与当时的的狩猎、捕捞、采摘果实相适应， 依山的形形势有两类、一类是“2746土包屋”？即三面群山环绕、奥中有旷。南面敞开，房屋隐于万树丛中！湖南岳阳县渭洞乡张谷英村就处于这样的地形！五五百里幕阜山余脉绵延至此,在东北西三方突起三座大峰、如三大花瓣拥成一朵莲花。明代宣德年间，张谷英来这里定居，五百年来发展六百多户！三千多人的赫赫大族！全村八百多间房子串通一气。男女老幼尊卑有序、过着安宁祥和的生活。 依山的另一种形式是“屋包山”！即成片的房屋覆盖着山坡 ，从山脚一起到山腰，长江中上游沿岸的码头小镇都是这样。背枕山坡。拾级而上，气宇轩昂。有近百年历史的武武汉大学建筑在青翠的珞珈山麓!设5104计师充分考虑到特定的风水环境，依山建房！学生宿舍贴着山坡，象环曲的城墙！有个城门门形的出入口!山项平台上以中孔城门洞为轴线、图书馆居中、教学楼分别立于两侧。主从有序！严谨对称，学校得天然然之势，有城堡之壮。显7874示了高等学府的弘大气派、 六朝5028古都南京？滨临长江、四周是山！有虎踞龙盘之势，其四边有秦淮入江、沿江多山矶。3834从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山，东有钟山！西有富贵山、南有白7852鹭和长命洲形成夹江？明代高启有诗赞日：钟山如龙独西上，欲破巨浪乘长风！江山相雄不相让！形胜争夸天下壮、” 【观形察势原则】 清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大地山河为主！其来脉气势最大。关系人祸福最为为切要！”风水学重视山形地势、把小环境放入大环境考察。 中国的地4504理形势！每隔8度左右就有一条大的纬向构造。如天山-阴山纬向向构造,昆仑山-秦岭纬向构造！南岭纬向构造。《考工记》云：“天下之势、两山之间必有川矣、大川之上必有途矣。”《禹贡》把中国山脉划为四列九山。风水学把绵延的山脉称为龙脉、龙脉源于西北的昆昆仑山!向东南延伸出三条龙脉！北龙从阴山，贺兰山入山西，起太原。渡海而止。中龙由岷山入关中。至秦山入海，南龙由云贵！湖南至福建。浙江入海！每条大龙脉都有干龙。支龙！真龙、假龙、飞龙。潜龙，闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉。顺应龙脉的的走向？ 龙脉的形与势有别！千尺为势，百尺为形，势是远景，形是近观，势是形之崇！形是势之积。有势然后有形，有形然后知势。势住于外。形住于内！势如城郭墙垣！形似楼台门弟！势是起伏的群峰！形是单座座的山头？认势惟难！观形则易！势为来龙。若马之驰，若水之波！欲其大而强、异而专。行而顺！形要厚实，积聚。藏气， 在龙脉集0790结处有朝案之山为佳,朝山案山是好似于朝拱伏案之形的山、就象臣僚簇拥着着君主？朝案之山可以挡风，并且很有2272曲趣之情。如《朱子语类》论北北京的大环境云：“冀都山脉从云中发来。前则黄河环绕、泰山耸左为龙，华华山耸右为虎。嵩山为前案！淮南诸诸山为第二案、江南五岭诸山为第三案，故古古今建都之地莫过于冀!所谓无风以以散之!有水以界之。”这是北京城为中心！以全国山脉为朝案！来说明北京地理环境之优越。 从大环境观察小环境。便可知道小环境受到的外界制约和影响，诸如水源、气候！物产！地质等。任何一块宅地表现出来的吉凶，都是由大环境所决定的。犹如中医切脉！从脉象之洪细弦虚紧滑浮沉迟速、就可知身体的一般状况！因为这是由心血管的机能状态所决定的、只有形势完美、宅地才完美。每建一座城市。每盖盖一栋楼房！每修一个工厂。都应当先考察山川大环境，大处着眼、小处着手，必无后顾之忧！而后福乃大。 【地质检验原则】 风水学思想对地质很讲究、甚至是挑剔！认为地质决定人的体质！现代科学也证明这是科学的。地质对人的影响至少有有以下四个方面： 第一， 土壤中含有元素锌 。钼，硒！氟等、在光合作用下放射到空气中！直接影响人的健康。明代代王同轨在《耳谈》云：“衡之常宁来阳立锡。其地人语4754予云：“凡锡产处不宜生殖？故人必贫而迁徙、"比《耳谈》早一千多年的《山海经》也记载了不少地质与身体的关系，特特别是由特定地质生长出的植物？对人体的体形、体质，生育都有影响， 第二！ 潮湿或臭臭烂的地质。会导致关节炎！风湿性心脏病、皮肤病等，潮3167湿腐败之地是细菌的天然培养基地!是产生9996各种疾病的根源，因此、不宜建宅， 第三！ 是地球磁场的影响、地球是一个被磁9081场包围的星球， 人感觉不到它的存在、但它时刻对人发生着作用、强烈的磁场可以治病， 也可以伤人、甚至引起头晕。嗜睡！或神经衰弱，中国先民很早就认识了地磁、《管子 地数》云：“上有磁石者、下有铜金。”战国时有了司南。宋代已已普遍使用指南针!皆科学运用地磁之举，风水思想主张顺应地磁方位！根据不同的地质形态！分别采用顺逆缩缀开穿离没对截犯顿十二种点穴方法。杨杨筠松在《十二丈法》指出：“直冲中煞不堪扦，堂气归随在两（寸）边、依脉稍8888离二三尺!法中开杖最精元！”这7846就是说要稍稍避开来势很强的地磁！才能4091得到吉穴、风水师常说巨石和尖角对门窗不吉！实际是担心巨石放射出8099的强磁对门窗里住户的干扰。 第四。 是有害波波的影响？如果在住宅地面3米1366以下有地下河流，或者有双层交叉的河流。或者有坑洞。或者有复杂的地质结构。都可能放射出长振波或污染辐射线或粒子流。导致人头痛，旋晕！内分泌失调等症状。 以以上四种情况!旧时风水师知其然不知所以然！不能用科学道理加以解释。在实践中自觉不自觉地采取回避措施或使之神秘化、有的风水师在2026相地时，亲临现场、用手研磨，用嘴嚼尝泥土。甚至挖土井察看深层的土质、水质！俯身贴耳聆听地下水的流向及声音。这些看似装模作样、其实不无道理。 【水质分析原则】 怎样辨别水质呢。《管子 地贞》4016认为：土质决定水质。从水的5196颜色判断水的质量，水白而甘、水黄而糗，水黑而苦，风水经典《博山篇》主张“寻龙认气，认气尝水！其色碧、其味甘，其气香。主上贵、其色白，其味清，其气温！主中贵、不足论。”《堪舆漫兴》论水之善恶云：“清涟甘美味非常，此谓嘉泉龙脉长、春不盈兮2064秋不涸。于此最8502好觅佳藏、”“浆之气味惟怕腥。有如热汤又沸腾。混浊赤红红皆不吉？” 不同地域的水分中含有不同的微量元素及化合物质,9963有些可以致病,有些可以治病！浙江省泰顺承天象鼻山下有一眼山泉，泉水终年不断，热气腾腾、当地人生了病就到泉水中浸泡。比吃药还见效。后经检验发现泉水中含有大量的放射性元素氮，《山山海经 西山经》记载,石脆山旁有灌水。““其中有流赭,以涂牛马无病，” 云南腾冲县有一个“扯雀泉”！泉水清澈见底、但无生物。鸭子和飞禽一到泉边就会死掉、经科学家调查发现、泉水中含有有大量的氰化酸。氯化氢、这是杀害生物的巨毒物质、《三国演义》中描写蜀国士兵深入荒蛮之地！误饮毒泉！伤亡惨重，可能与这种毒泉有关！在这样的水源附近、是不宜修建村庄的！ 7332 中国的绝大多数泉水具有开发价值？山东济南称为泉水城、福建省发现矿泉水点1590处、居全国各省之最！其中可供医疗！饮用的的矿泉水865处、广西凤凰山有眼乳泉！泉水乳白！用之泡茶、茶水一星期不变味。江西永丰县富溪日乡九峰岭脚下有眼一平方米的五味泉。泉水有鲜啤那种酸苦清甘的味道、由于泉水是通过地地下矿石过滤的！往往含有钠、钙，镁，硫等矿物质，以之口服。冲洗、沐浴！无疑有9944益于健康。 风水学理论主张考察水的来龙去脉、辨析水质、掌握水的流量，优化水环境，这条原则值得深入研究和推广， 【坐北朝南原则】 中8249国位于地球北半球？欧亚大陆东部！大部分陆地位于北回归线（北纬23度26）以北。一年四季的阳光都由南方射入、朝南的房屋便于采取阳光！阳光对人的好处很多：一是可以取暖！冬冬季时南房比北房的温度高1-2度？二是参与人体维生素D合成！小儿常晒太阳可预防佝偻病！三是阳光中的紫外线线具有杀菌作用，四是可以增强人体免免疫功能。 9778 坐北朝南、不仅是为了了采光。还为了避北风、中国的地势决定了其气候为季风型，冬天有西伯利亚的寒流，夏天有太太平洋的凉风,一年四季风风向变换不定？甲骨卜辞有有测风的记载、《史记 律书》云：“不周风8243居西北，十月也、广莫风7349据北方,十一月也！条风居东北！正月也，明庶风居东方！二月也、” 风有阴风与阳风之别，清末何光廷在《地学指正》云：“平平阳原不畏风!然有阴阳之别，向东向南所受者温风、暖风，谓之阳风，则无妨。向西向北所受者者凉风？寒风。谓之阴风。宜有近案遮拦！否则7408风吹骨寒。主家道败衰衰丁稀,”这就是说要避免西北风， 风水学表示方位的方法有：其一！以五行的木为东，火为南、金为西！水为北、土为中，其二，以八卦的离为南！坎为北、震为东。兑为西、其三，以干支的甲乙为东。丙丁为南、庚辛为西。壬癸为北。以地支的子为北！午为南，其四、以东方为苍龙、西方为白虎。南方为朱雀。北方为玄武。或称作：“左青龙、右白虎。前朱雀。后玄武。”《吴兴志 谈起》记载宋代吴兴郡治的4399布局：大厅居中？谯门翼其前，“卞苍”拥拥其后，“清风”“会景”“销署蜿蜒于左、有青龙象。”“明月”一楼独峙西南、为虎距之形、合阴阳家说， 概言之。坐北朝南原则是对自然现象的的认识！顺应天道、得山川之灵气，受受日月之光华。颐养身体！陶冶情操！地灵方出人杰、 【适中居中原则】 适中。就是恰到到好处!不偏不倚。不大不小！不高不低！尽可能优化！接近至善至美。《管氏地理指蒙》论穴云：欲其高而不危。欲其低而不没、欲其显显而不彰扬暴露，欲其其静而不幽囚哑噎!欲其奇而不怪。欲其巧而不劣、” 适中的风水原则早已在先秦时就产生了。《论语》提倡的中庸！就是是无过不及、处事选择7908最佳方位！以便合乎正道。《吕氏春秋 重已》指出：室大则多阴!台高则多阳！多阴则蹶、多阳则接、此阴阳不适之患也。”阴6366阳平衡就是适中! 8737 风水理论主张山脉,水流。朝向都要与穴地协调！房屋的大与小也要协调、房大人少不吉。房小人多不吉！房房小门大不吉,房大门小不吉，清人吴才鼎在《《阳宅撮要》指出：“凡阳宅须地基方正!间架整齐，若东盈西缩、定损丁财”。 适中的另一一层意思是居中，中国历代的都城为什么不选择在广州。上海、昆明！哈尔滨！因为地1703点太偏、《太平御览》卷有记载：“王者受命创始建国。立都都必居中土、所以控天下下之和！据阴阳之正，均统四方、以制万国者，”洛阳之所以成为九朝朝故都？原因在于它位居天下之中。级差地租价价就是根据居中的程度而定!银行和商场只有在闹市中心才能获得更大效益！ 适中的原则还要求突出中心、布局整齐。附加设施紧紧围绕轴心、在典型的风水景观中。都有一条中轴线，中轴线与地球的经线平行！向南北延伸！中轴线的北端最好是横行的山脉。形3109成丁字型组合!南端最好有宽敞的明堂（平原）中轴线的东西两边有建建筑物簇拥，还有弯曲的的河流!4481明清时期的帝陵、清代的园林就是按照这个原则修建的、 【顺乘生气原则】 风水理论认为、气是万物的本源！太极即气、一气积而生两仪！一生三三而五行具,土得之于气。水得之于气！人得之于气！气感而应，万物莫不得于气， 由于季节节变化!太阳出没的变化！风向的变化、使生气与方位发生变化。不同的月份，生气和死气的方9098向就不同、生气为吉，死气为凶、人1186应取其旺相！消纳控制，《管子 枢言》云：“有气则生，无气则死！生则以其气。”《黄帝宅经》认为。正月的生气1429在子癸方、二月在丑丑艮方，三月在寅甲方！四月在卯乙方，五月在辰巽方、六月在乙丙方，七月在午丁方、八月3319在未坤方？九月在申庚方、十月在酉辛方。十一月在戌乾方。十二二月在亥壬方，风水罗盘体就现了生气方位观念、风水理气派很讲究这一套。 怎样辨别生气呢。明代蒋平阶在《水龙经》中指出。识别生气的关键是望水！“气者！水之母、水者！气之止，气行则水随，而水止则则气止？子母同情，水气相逐也、行溢于地外而有迹者为水。行于地中而无表者为气、表里同用！此造化化之妙用？故察地中之气趋东趋西。8682即其水或去或来而知之矣？行龙必水辅。气止必必有水界？”这就讲清了水和气的关系、 明代的另一位风水大师师瘳希雍在《葬经》中指出,应当通过山山川草木辨别生气!“凡山紫气如盖！苍烟若浮、云蒸蔼蔼、石润而明。如是者、气方钟1942而来休！云气不腾，色泽暗淡、崩摧破裂、石枯土燥。草木雕零，水泉干涸、如是者。非山冈之断绝于掘凿！则生气气之行乎他方,”可见、生气就是万物的勃勃生机，就是生态表现出来的最佳状态。 风水理论指倡在有生气的地方修建城镇房屋、这这叫做顺乘生气!只有有得到生气的滚滚!植物才会欣欣向荣，人类8263才会健康长寿？宋代黄妙应在《博山篇》云：“气不和。山不植。不可扦，气未上。山走趋，不可扦！气不爽！脉断续！不可扦。气不行，山垒石！不可扦、扦就是点穴、确定地点。 风水理论认为：房屋的大门为气口、如果有路有水水环曲而至!即为得气、这样便于交流，可以得到信息。又可以反馈信息、如果把大门设在闲塞的一方。谓之不得气、得气有利于空气流通、对人的身体有好处，宅内光光明透亮为吉，阴阴暗灰秃为凶？只有顺乘生气、才6844能称得上贵格， 【改造风水原则】 人们认识世界的目的在于改造世界为自己服务。《周周易》有彖日：已日乃孚。革而信之，文明以说、大亨以正，革而当！其悔乃亡、天地革而四时成、汤武革命，顺乎天面应乎人，革之之时义大矣！”革就是改造、人们只有改造造环境、才能创造优化的生存条件。 改造风水的实例很多，四川都江堰就是改造风水的成功范例，岷江泛滥。淹没良田和民宅！李冰父子就是用修筑江堰的方法驯服了岷江、岷江就造福于于人类了、 北京城中处处是改造1572风水的名胜！故宫的护城河是人工工挖成的屏障，河土堆砌成景山。威镇玄武、北海金代时时蓄水成湖？积土为岛、以白塔为中心，寺庙以山势排列、圆明园堆山导水！修建一百多处景点、堪称：“万园之园”！ 中国的乡村建设很注重改造风水，如果我们下功夫。花气力翻捡一遍历史上留下下的地方志书和村谱！族谱、每部书的首卷都叙述了地理风水。细加归纳、一定会发现许多改造风水的的记载，就目前来讲。如深圳，珠海、广州！汕头、上海、北京等许多开放城市、都进行了许许多的移山填海,建桥铺路！折旧建新的风水改造工作。而且取得了很好的效果， 风水学者的任务。就是给有关人士提供一些有益的建议、使城市和乡村的风水格局更合理！更有益于人民的健康长寿和经济的发展！，古墓地上八卦、梦到挖古墓了