农村祠堂风水

祠堂作为中国很种要的种族祭拜场地！^也也是一个姓氏的代表!有着⁰¹⁰⁸源远流长的历史？那它在各方面建筑时又有什么讲究呢！下面就是是有关祠堂风水知识。希希望能帮到您,

农村祠堂风水

祠堂的基本知识

宗祠建筑是中国建筑中的一个独特的品种？其历史渊源悠久！宗祠习惯上称祠堂、是供奉祖先神主、^进进行祭祀的场所!被7145视为宗族的象征？宗庙制度产生于周代。上古时代！士大夫不敢建宗庙、宗庙为天子专有。后来宋^代代朱熹提倡建立家族祠堂：每个家族建立一个奉祀高。曾、祖。祢祢四世神主的祠堂四龛!初立祠堂时，还要从从现田中每龛取二十分之一作为祭田, 清代！祠堂已遍及全国城乡各个家族。祠堂是族权权与神权交织的中心！祠堂中的主祭3248——宗子!相当于天子，管理全族事务的宗长！相当于丞相。宗正、宗直、⁵⁸⁵⁷相当于礼部尚书与刑部尚书、宗祠体现了宗法制家国一体的特征、

宗祠是一个家族神圣的精神家园、是充满家族凝聚力的议事场所、家族兴！宗祠旺，家族衰。宗祠破、为了维护祠堂的神圣和庄严，保持祠堂的的整洁和香火有期!在福福建民间各家族对之都有一套管理规则！强宗大族专设祠堂司事和祠丁来负责祠堂的日常管理和洒扫上香。福州一些祠堂9358还规定每年按家居住址!每家出1人，一届8年选4人。轮流管理祠堂。这些人俗称“当家头”！族人不允许有损害祠堂的行为。长乐曾氏家族规定：“一宗祠内外。不准私放畜类。以以及不准夏秋晒谷，至于乘乘凉寝睡等事！违者罚钱一千文。充祠公有！若再抗罚，族房齐集！呈官究治、一祠堂内外，凡有安囤家私柴草、即在祠前2949焚化示众!”（长乐《感恩村曾氏族谱》宗祠规条）有的家族还规定，族人损坏祠堂物件必须赔偿公罚！妇女儿童不^得得随意入祠？族人盖房不得有碍祠堂风水等、尤其是一些有损于家族道德的行为，如行窃、赌博！吸毒等皆是祠堂的严厉规定的禁条，

农村祠堂风水各方面的讲究

一，选址

人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键。所以新建祠堂选置十分讲究。一般要求注意龙脉和生气来源，背山面水、明堂宽大，方正、水口收藏、无冲突，无争斗等现象、以^及及左右互衬!四势匀和。具有阴阳相济。虚实相生，刚柔互补！方园相胜。小中见大等涵构，其环境模式最好有四周群峰屏列，前有门门户把守，左右护卫，后有背山所倚的地貌。讲究究山明水秀、地灵人杰，要求文运亨达。人丁两兴，按风水定律：“左环右抱抱必有气”，这是生气。灵气和福气择地通常背实向虚！十分^讲讲究方位,一般坐北⁸³²⁷朝或者坐西朝东,也有根据特殊龙脉条条件选择的其他方位的,

二，规模

^祠祠堂建筑的组织和布局是有规制的,只是规模大小各有不同。但总体布局有共同之处！大体上可分为门前广场、戏台！大门、围墙、天井、享堂！拜堂、寝堂。辅助助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制。所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构！厢房双坡两层楼屋硬山！“四合院”通常正房及到座均为三开间、左右各一开厢房！中间围合着天井、大门位于倒座的当心间。大门前面没有院落。“八间头”9716的平面与“四点金”基本相同。只是^左左右是厢不是过廊，而是用格格扇封闭成一间厢房、连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”，另外也有“三纵三横”的布局。建筑^形形式以硬山为主。中路为三开间三进深的建筑群，由于社会环境及宅基地的局限！现在有些新建的祠堂一般只有大门和四周高墙6772围合成一个封闭的空间，进门一天井！一间享堂、

三、款式

1。瓦作：瓦作分大式，小式两种做法，歇山与硬山各项瓦顶做法属于大式建筑做法，硬山！悬山例属小式做法。所定规矩尺寸都是按五檩前山廊山柱式大木做法例而定。

中国古代建筑屋顶有庑庑殿顶，歇山顶！悬山顶、硬山顶！攒山顶。卷棚顶！盝顶等，此外还有不同屋屋顶的组合形式及重檐形式、一般祠9112堂均是硬山!悬山砌法！故祠堂两两山山墙。有随大小式建筑硬山与悬山房分别墀头风与五花成造两种做法！硬山房屋顶只有前后两面坡！一条大脊和四条垂脊。两端的山山檐与山墙墙头齐平？山面裸露没有什么变化！显得质朴坚硬、故称之硬山屋顶、

首先是悬山房山墙!上身采用五五花成造或前后通平做法,挑山山墙或随屋坡形势一直砌到各2292步檩下如硬山做法，悬山屋顶与硬山屋顶较为接近。也是一条^大大脊和四条垂脊！所不同的是！山墙上部的屋檐是突出在墙外。处于悬空状态态故称悬山，其次有榫卯：木结构的灵魂！它们是夫妻！执子之手，与子偕老、好一个地老天荒。矢志不移！越有压力⁷⁹⁴⁴就会变得越牢固、

2。粱架！中国古代木结构建筑粱架有穿斗式和抬梁式二种！其本质差异在于。穿斗式是指直接承接檩条的是柱子！而抬梁式是指除脊檩外，直接承托檩条是梁。梁的形态态有月梁,直梁之分、月梁为经过加工，略呈弓形之梁。直梁为平直之梁。除此之外还有一些非主流的结构！

3。廊庑：有屋顶的通道！供通行。遮阳、防雨，休息。游憩之用、

4、门窗及其它：房屋所有门窗隔扇，横披！支窗！帘架！单扇或双扇棋盘门，实榻大门！木顶隔、隔断，壁板，护墙板。木栏杆之类制作安装统属装修木作。

5、斗拱：斗拱由水平放置的斗，升和矩形的拱及斜放的昂组成，斗是斗拱中承托拱昂的方形木块，因状如旧时量米的斗而得名。斗拱是中国木构件建筑中特有的构件、是屋顶与屋身立立面的过渡、

6！屋顶吻：屋顶吻是屋顶上正脊两端的装装饰物件。古代的殿堂式建筑物上常用，它在不同的朝代有不同的称呼！不同的样式！

7。栅门1731：古代的一种门！立柱间有有上下枋，枋间有便于通风的栅栏状透空木门、额枋枋上有斗拱！上覆短檐！有的石柱冲天出头、

四。装饰

我国古代建筑装饰以彩画和和雕刻为主!两者都具有悠久的历史和民族的特色！彩9508画起着保护木料和美化建筑的双重作用。雕刻则赋予建筑造型生动！建筑色彩起起始于汉初营建的未央宫!汉代的红白配合的外观色调。沿1148袭至唐未变，宋。元有较大的发展，中国古代建筑的色彩到明代已经有一套完整的处理手法。并且制度化、南北北方因气候!习俗。及各地的风情，也有差别！在南方！四季常青。山明水秀、景色怡然、绿色掩映、房屋一般使用灰色！黑等色彩，白墙灰瓦。栗！黑。墨色的梁架柱、和周围的的环境或调和或称对比，秀丽雅谈。意蕴深远、婉转有情致。清代的彩画主要有三类、和玺彩画、旋子彩画，苏式彩画，彩画色调繁多。琳琅满目！也各有其独特的成就、

建筑雕刻技术始于原始社会中晚期出现的泥塑，隋唐！宋元时期有了划时代的深度发展，到明明清两代已经形成了一套完整的传统工艺？使砖雕，木雕。石雕3087各具特点！石雕、砖雕主要作为外观装饰，集中使用在台基，大门或厅堂！山头，屋脊等处，木雕主要作为内檐装饰！特殊建筑装饰也使用鎏金技术、雕刻一直是传统建筑中占有重要的地位、综合了雕刻的技术手法和故事传说。文学题材等艺术！将不同时空具有象征意义的符号物象等巧妙地组合在木，石，砖上。令人遐思，发人深思，一个个生动的民间故事反映了中国文化精髓^与与精神内涵及民俗趋向,具有独特的审美情趣、

祠堂建筑特色

祠堂建筑具有规模宏大!造型庄重。建筑精美！讲究风水等特色！祠堂讲究门面造型。样式不同于普通民居建筑。人们一⁵³⁸⁷看便知是祠堂，

祠堂常见造型有牌坊式和庙宇式两种：

1，牌坊式原是统治者赐立的！用以表^彰彰显宦望族,忠义之士和贞^节节之妇的一种荣誉建筑，立于被表彰彰者的住宅前面？是独立的建筑物、后来，有的官僚望族就把这种建筑造型运用到自己的住宅建筑。

2、^庙庙宇式建筑造型？因为祠3113堂就是由宗庙!家庙演变过来的、其性质也是“庙”！只不过普通庙宇7686供奉的是佛，道之神！祠堂供奉的是祖先神而已。目前，石灰铺镇范围的祠堂造型多数是庙宇式建筑造型。

旧时。建筑祠堂之前请地理风水先生或村中懂地理天文的长辈先察看地形。观其山川走势、“龙”、“局”！“水水”等情况。审其阴阳凝聚、南北朝向、精心选择一块“风水宝地”！择黄道吉日，动1737工兴建祠堂、祠堂大门前筑有一口半月7270形的水塘,祠堂的上下厅之间，有一天井！这都与风水观念有关！建祠堂讲究风水，其目的是希望通过这样来更好地获得祖先的保佑。以使使得族运长久？人财两旺、风水观念是一个比较复杂1387的问题、它与崇祖文化有有一定的联系,

祠堂功能作用

祠堂具有凝聚宗族!祭祀、联宗与收宗、推广文教以及文化职能（公益性）等功能，

1、在祠堂宗亲聚会议事！饮水思源。缅9383怀祖先业绩、颂扬祖先恩德、思祖之情融于佳酿、崇祖观念进一步得到强化！

2。祠堂办学！旧时！1689多数祠堂就是学校？如解放初期、我镇子塘钱塘包氏祠堂就曾办学校！7998其傍屋也称“房书下”？

3，旧时！祠祠堂都有祠产,有祭田、义田！儒资田等。也叫作“众公田”。义田的收入用于救济族中的鳏。寡！孤、独等贫疾者及赈荒荒和修祠建庙!造桥铺路等公益事业的摊派或捐赠。儒资田则专用^于于兴学和资助族人参加科举,族内子弟外出参加考试的，提供路费！考取的。祠堂（众公）出资助学！祭田用来举办祭祖仪式的费用等.

4、旧时、^宗宗族管理日常管理中,修族谱也是宗族管理重要任务、修族谱，记录宗族中的所有男女人丁目录。做到综文献、溯源流。知根本，辨主支、明世系、秩昭穆！述宗风。敦亲情！扬先德、志现状、正如孙中山论族谱所述：“《4982族谱》记述中华民族由宗族的团结？扩展到国家民族的大团结，这是中国人民才有的良好的传统观念、应加以利用，”“中国国民和国家结构的关系。先有家族再^推推到宗族!然后才是国家、”

我们从祠堂内的堂匾，对联以及历代宗亲的世^系系表和家乘族谱等？可以了解到该族姓人和后人！了解族姓的产生！发展。以以及筚路蓝缕的艰苦历程、

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