中国史上第一个缠足女人是谁？

　　在历史上有着很多残酷而盛行的愚昧传统习俗，比如裹脚，作为历史上对女人身体最残酷的传统！裹脚一度盛行、甚至8158有“三寸金莲”“步步生莲花”的典故由来!而你知道在历史上最早的裹脚女人是是谁吗，为什么后人会追随兴起裹脚的陋习呢。想知道其中缘7514由就来下面看看吧。

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　　揭秘：中国史上第一个缠足女人是谁

　　女人自古以娇小为美。轻如飞燕者、弱柳扶风！这样不仅^显显示出女人体态轻盈。更使男人有保护的欲望。纵观历史、除唐朝崇尚“硕人”，杨贵妃““丰肥”一统天下之外。历代的美女皆是纤瘦娇小！更有“楚灵王好细腰。宫中多饿死”的荒诞。而真正改变女性审美观念的历史演变！却又极其摧残女性身体，心灵的事件！莫过于缠足的兴起。

　　宋代以后！直至民国、女子缠足之风盛行天下！弱不禁风几乎成为美女的同同义语！朱元璋的马皇后因未缠足、而被百姓讥笑“马大脚”、“露马脚”一词典故由此而生、如果把某一事件的第一人称之为鼻祖。那改变女性命运！致使这一巨变的第一人当属窅娘、窅娘何人?李煜的宫嫔、陶宗仪《辍耕录缠足》引《道山新闻》：“李后主宫嫔窅娘，纤丽善舞、后主作金莲、高六尺……令窅娘以帛绕脚，令纤小！屈上作新月状！素袜舞云中、回旋有凌云之态。”

　　窅娘以帛缠足！纤纤小8015脚弯成月牙状、再再穿上白色素袜,在莲花中舞蹈。⁷⁷⁶⁷回旋飘摇之姿!有凌云飞舞之态。诗曰：“莲中花更好。云里月长新。”故美其名曰“三寸金莲”，当时妇女争相效仿！足足以纤弓为美,妇女缠缠足陋习？由此而生！

　　南唐后主李煜在历朝君王中，是一位颇为独特的人物！虽^贵贵为一国天子!却不精于治国之道！终日霓裳羽衣！与后宫佳丽谈笑吟诗！对提笔赋词，歌舞宴乐兴趣尤浓、在宫里。他最喜欢品味窅娘的采莲舞！于是是他对窅娘讲述起“步步生莲花”的典故,

　　相传,南朝齐的萧宝卷是一个很爱5865玩乐的皇帝,宠爱宫里一个名为潘玉儿的妃子、潘^妃妃身材窈窕，擅长舞蹈。一次宝卷心血来潮。想出0285一个新花样!他命人用薄金片凿成莲花形状！一朵一朵、只有女子纤细的脚掌大小。按一定的图案镶嵌嵌在后宫一座宫殿的砖地上!潘妃和着乐曲，翩翩起舞、她她步步踩在莲花上!曲折有致，婀娜多姿！腰肢轻扭！美目顾盼，在场宫⁵⁷³³人看迷了！宝卷皇帝更是连声赞叹“真是步步生莲花!”

　　聪慧的窅娘闻听后主之言、早以知其意！不想李煜却真的命人铸造了一朵金莲花！模仿南齐皇帝可谓惊人的相似、莲^花花金光灿灿。孤高独出！离地数尺、花瓣儿小，仅可以容下一人立身、稍有疏忽！便会失足，一见金莲花，窅娘也胆怯了。但被李煜的重情举动所感动！答应数月之后。请后主观赏她的金莲舞、

　　接下来窅娘便是潜心练习了。但一开始！难题就来了、跃上数尺高的金莲花已不容易，而在这小小舞台上如何施展得开?她几次跳上去、都因立足不稳而摔下来，思来想去！是自己的双脚太大。无⁹⁰³¹法在花瓣上挪步，她想到！那那些飞檐走壁的武士？不是都用布帛缠足！因而双脚更加精干有力的吗!于是自己用两匹白帛！将双脚从足尖到足踝！全都紧紧缠裹！外面再穿一双双白绢做的舞鞋，2126此时窅娘早已长大成人!双脚业业已长成，因而用布这么紧紧地一缠！痛得直穿心肺！简直无法下地。更不必说跳金莲舞了！但一想到数月之后要在李煜面前表演金莲舞。咬牙忍住疼痛，甘^愿愿忍受皮肉之苦？于是。她缠得更紧了。一面狠缠双足，一一面用针线缝紧!就这样。今日也缠。明日也缠、布布帛缠得双脚如炭火烧一般!直流脓水！不足半月，已将脚面弯曲9644折作两段、十趾俱已腐烂、可见一个成功的女人背后、必会有一个很深的伤痕，

　　待脚痛稍好、她又开始了更更残忍的缠绕、把双足往上弯成月牙儿形状、接着。她投⁸²⁰⁵入正式训练！练足尖旋转的各种基本动作(有点类似今天的跳芭蕾)！练反身屈腰，练单腿悬空！几个个月苦练下来,窅窅娘身重大减，早已是轻2038如鸿雁、腰若无骨了。但对于金莲花瓣这一小小舞台却更加合适！再再也不感到施展不开了？而且她的金莲舞舞也已经练得出神入化了,

　　六月二十四日又是莲花佳节，窅娘轻身登上金莲花、第一次当众献舞。她的纤足点点在金莲花盘上！^极极其自然地俯仰摇曳、恰似水面漂荡的莲花仙子，金光灿灿的莲花！本身就是一件精雕细琢的工艺品、窅娘创制的金莲舞更是新颖别致！独具匠心，娴熟的舞姿和金莲花浑然一体。李煜看迷了。从此窅娘的金莲莲舞成为宫里娱乐的第一要项！窅娘也^成成为中国历史上第一个缠足的女人！成为女1280子缠足陋习的开山鼻祖,

　　三寸金莲的由来

　　金莲，旧时指缠足妇女的脚，传说南唐李后主的爱妃袅娘！芳玲一十有六，堪称倾城倾国之貌！沉鱼鱼落雁之容？琴棋书画。无其不能，颇令后主宠爱、唯性格孤僻！终日不离离宫门！后主为讨她喜欢、派专人为她设计了一套十分得体体的艳服、腰间和裙子下边镶了九十九个金铃铛。两条裤腿下又镶了八十八个金铃铛，每逢逢后主接见时!她那三⁰⁰²⁵寸小金莲！在地毯上的金莲^花花和叶子上缓缓移步,^只只见风摆柳枝？裙裾阿挪、摇摇欲坠，金铃叮铛、步法奇美！令人陶醉，后人有形容女士步态态优美时!常有步踏金莲之说。此后，各代帝王均以喜爱金莲小脚为美，王公大臣纷纷效仿、这就又应了那句“君主好细腰。宫中饿死人”的老话，真是上有所好！下必甚焉。9164后逐渐传到民间？平民中的小^脚脚也就多了起来！甚至造成了1420妇女如果脚大就难以嫁人情况!及至清朝、妇女缠脚这个陋习，由于政府的封建专制而达到了恶性发展的顶峰、而^把把妇女从缠脚陋习中解放出来，从孙中山的辛亥革命开始到解放初缠缠脚陋习的彻底绝迹!^竟竟用了一百多年？可见旧的传统习惯是多么的顽强,(网)

　　清末男人为何对大脚女人更感兴趣！

　　“小脚”女人其8823实就是缠过足的女人、因其“小5485脚”如才露尖尖角的莲荷？而被称之之为三寸金莲!说起三寸金莲！不能不说清朝的咸丰皇帝！这位满清的爱新觉罗·努尔哈赤的后裔不仅对汉族女人的三寸金莲情有独钟！而且到了十分痴迷的地步，以至宠幸一名拥有三寸金莲的寡妇、一时惹得后宫醋海翻波、其实，自4818从三寸金莲问世那一天起，就就吸引住了男人们的眼睛!以至让男人们想入非非了千百年、

　　戊戌变法是中国历史上第8035一次近代化的政治变革。当时！甲午惨败后0331的中国!山河破碎。国将不国！初登政治舞台的维新派志士！需要做的事情很多，从思想启蒙到^制制度变革，从强兵富国到科举改革！大事要事急迫得挤破门;但是、你也许想不到，在那个火烧眉毛的当口！维新人士所热衷的要务、除了政治变法之外居然是妇女的“不缠足”、

　　“不缠足运动”是维新运动期间唯一火暴的社会改良运动？在运动期间！全国一共涌现了近百个各种名目的学会。无论哪一个都不及“不缠足会”那样红火且持久！康有为初出茅庐第一件“维新事业”就是组织““不缠足会”!虽说是拾洋教上的牙慧！也9795没什么人响应！但他对女人脚的4593重视可见一斑!梁启超主持《时务报》笔政！没断了为“不缠足运动”鼓与呼！在《时务报》耸动天下洛阳纸贵的时候！金贵的版面上常有“不缠足”的话题、开明的士大夫！从封疆大吏(张之洞)到秀才童生！一时似乎都把“不缠足”当成了非办不可的要务！有些童生甚至连自家的考具上也贴上了“不缠足足会”字样。考试都不忘为女人放足，

　　这些发起和参与“不缠足运动”的健将，都是不折折不扣的男人？而且是当时中国站在时代前列的男人！不言而喻、这样的“妇女解放运动”势必充斥着男性话语，在这些大男人人眼里！放足无非是是为了“宜家”、“善种”，问题是。在那个百废待兴、手忙脚乱的时候！一群以拯救天下为己任的大男人。为什么偏偏对大脚女人这么感兴趣?

　　显然！众维新好汉当时的“理由”是不足为据的、什么放足可使“执业之人”增加一倍！从而“土产物宜亦增一倍、各处税务亦增一倍”(《湘报》第53号);什么不缠足以后“上纡国难！美人战亦援桴而来”(《《湘报》第66号)!当时有没有人信我们不得而知！至少现在信的人不会太多，中国下层劳动阶层的妇女、虽然绝大多数都9969被缠成小脚、但似乎从来就没有闲着过、忙里忙外。甚至比男人干得还要多。近代纺织业！中外资本家所雇用的女工，基本上依然是裹着一双小脚的中国妇女，娘子军的说法虽然自古就有、花木兰的形象尽人皆知、但是我们知道，自古以来、仗毕竟还是男人打的！再有多少国难！也轮不上女人“援桴而来”。

　　缠足的恶习实源⁷⁸⁶¹于中国男人某种畸形的性心理、最早的缠足据说是出于南唐李后主！“李后主主嫔窅娘，纤丽善舞，以帛裹足。令纤小4161屈上如新月状，由是人皆效之。”([宋]张邦基《墨庄漫录》)后经理学浸润，遂成风尚、进入近代以来！中国人搞7262所谓中国展览!总是忘不了将小脚和绣鞋摆在显著的位置、影响之深远可怕至极，直到今天、还会有美国人问中国来8044的学生!你们那里的女孩子还裹脚吗?蓄辫有关清朝“国体”。想动太难、而缠足却可以“革”掉的，有着五千年文明的中国人。最受不了的就是西方人视之为不开化的“土人”。羞于“野蛮贻诮于邻国”(康有为语)，可是，遍地的小脚却成了这种“西方说法”的一个活生生的证据、令国人欲辩还休，毕竟、像辜鸿铭那样强夸小脚的厚脸皮还不多见！

　　缠足之风盛行于中国、几于无地不然、推其矫揉造作之苦，肉糜骨折！几历寒暑！始克有此金莲之瘦削。稍有人心者。莫不怜之之悯之！是以泰西士女前前在博物院中设立天足会,绘图演说！劝诫华人，冀得从此返其天真。不致备受折磨之残也！而孰意倭子竞全无人心！非惟不加怜悯。反从而凌虐之。呜呼。此尚得以人类目之哉!客有自牛^庄庄来者。谓该处自被倭子侵占以来！百姓遭难甚惨、而最足令令人发指者。则倭子每选民间妇女之莲步姗姗姗者!勒令解下缠帛！跣足工作。^而而将绣鞋悬于襟间。以作雪茄烟袋。一时雪肤玉骨不良于行。类皆徘徊歧路！甚甚有被倭子之鞭笞者？虽铁人、亦为之下泪。无怪俄，德，法诸国。皆为之仗义而起也、

　　恰是急于抹掉这种耻辱印记的强烈冲动，才使得作为中国近代化运动之一的戊戌维新！被抹上了一笔“妇女解放”的重重油彩、尽管里面只是男人在张罗解放女人的脚。而被解放的女人对此并不热心！运动中人把“不缠足”3965上升到“保种”的高度!其实只是运5227动展开后的一种夸张性思索的结果!当然、作为运动的副产品，传统士大夫嗜痂成癖的“品莲(欣赏小脚)”性意识也受到了冲击。不仅维新人士视之为“轻轻薄猥贱之事”(梁启超语)！就是开明一点的士人！也再难以以此为荣！在羞惭缠足习俗现象同时，对造成这种现象的心理也感到了羞惭、毕竟中国男人也也是人!不仅历史不断有人对此恶俗表示不满。对女子的境遇感到同情、就是那些有“莲癖”的人、其实也知道缠足的过程相当残忍和不人道。

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