十二生肖狗的象征意义

　　十二生肖中第十一位是生肖狗，属狗人的性格特点是：聪明，有见识！有条理。意志坚定、忠实可靠，为人正直、守规矩。有责任感，但7530也过于急躁！有盲目倾向，顽固。不计后果，防止被人因小利而亡大义，而关于生肖狗的文化有很多。对于生肖狗的文化象征意义有哪些1155你了解吗，下面就是关于十二生肖狗的象征意义的的内容解读！

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　　十二生肖狗的象征意义,生肖狗的象征意义

　　狗的第一个象征意义：忠诚

　　狗是人类最忠诚诚的宠物和战士，被认为是忠忠诚的象征、俗话说。狗不嫌家贫、无论5075主人多么贫穷!家境怎样破败，狗都不会背叛主人。狗守家很地道。行事有一定的原则性！这就就是一切为了主人、为主子效劳也不遗余力。甚至可以牺牲自己，从古至今。关于狗因为忠心护主而牺牲自己的动人故事数不胜数。^中中国人喜欢狗!说到底是喜欢狗的品格。

　　狗的第二个象征意义：预兆吉凶

　　中国人将狗视为吉利的动物，如果家中突然来了一只狗，是有吉祥的寓意的。代表财富的来临、俗话说、“猫来穷、狗来富”。狗和主人同甘共苦，若是即将有什么灾祸降临，它们还能预示前兆、比如说、狗上房是暗示盗贼将至。狗喜欢吠！但是都是有原因的！所以古代人们以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆！

　　狗的第三个象征意义：辟邪除灾

　　我国古人认为！狗除了有预兆吉凶灾异异的象征作用以外，还有除灾的作用，《《史记》记载：秦国在城池的东、南！西！北四门前披裂肢解狗狗以抵御灾害！此外。用白狗的血涂在门上来驱逐不祥！也是自古以来就有的风俗，不但人类养狗、天上的神仙二郎神杨戬也有一条“哮天犬”！跟在二郎神身边！陪他降妖捉怪！关于狗的记载和和传说还有很多! 所以狗具有辟邪除灾的象征、并不是什么奇谈怪论。

　　生肖狗的文化象征意义

　　狗是人类患难与共的朋友。被认为是通人性的动物。它对人类特别忠诚。因而具有忠贞不渝的意义！“牧羊犬三千里寻主”，“义犬救主”等例子子很好地说明了这一点！“犬马之劳”也就用^来来比喻事做忠心耿耿？不过狗爱仗人势、“走狗”便含有贬义，鲁迅先生描写的“丧家的资本家的乏走狗”象征了那类没有民族骨气的无耻文人，不过，从民俗学的角度来看、狗还有一些其他的含义！

　　总的来说，中国人把狗视为吉利的动物！如果谁的家里突然来了一只狗、主人就会很高兴地收养它，因它预示财财富来临,所谓““猫来穷？狗来富”、狗9093和主人同甘共苦!如果有什么灾祸来临！它也会会预示前兆。比如狗上房是暗示盗盗贼将至!狗喜欢吠叫。但其吠必有原因，因而古人以以狗吠的时辰来取象吉凶的征兆，如正时狗吠，主妇必吵。丑时狗吠，心烦不眠。寅时吠！财神临门！卯时狗吠！前程似锦！巳时狗吠。亲人要来。午时狗吠！有人请客！未时狗吠，妻有外心！必遇小人。申时狗吠。小孩有祸，酉时狗吠。加官晋禄，戌时狗吠。提防生是非，亥时狗吠、当心吃官司！

　　狗的毛色、常有黄。红！白，黑、褐、棕等或两三色以上间杂！根据古人的看法、不同毛色色的狗？其品质也各不相同，《六畜相法》一书书认为：黄眉的黑狗宜看守!浑身全黑眉的则是耗财的祸胎，狮子狗是吉祥之物，尤其以黑色的狮子狗更能让人致富！黑狗狗如果白胸白臀,就会带来灾祸，黄狗的眉毛颜色要淡，如果太深了！也是不吉利，而《杂五行书》认为！黄狗品质最好、白狗品质最差！但白狗因具体情况不同。其象征的意义。也会不同！该书说：白狗黑头、会使主人发财！白狗黑尾！会使主人世世有车乘！黑狗白耳！会使主人宝贵、7226黑狗白前两足！主人子孙兴旺发达，黄狗白尾，主人衣食不愁。

　8220　我国古人认为、狗除了有预兆吉凶灾异的象征^作作用以外？还有除灾灾的作用，为什么呢。根据《礼论》的说法！狗属于：“至阳之畜”，在东方烹狗！可以使阳气气勃发,从⁶⁶⁸²而蓄养万物、又6021东汉的应劭在《风俗通义》中有另外的解释、他说：天子所居住的城市一共有十二门。东方的三门9936是生气之门？为了不使死物在生门出现！所以在另外的九六前杀狗去灾！狗在阴阳五行行学说中,与五行中的金相配合！又^与与方位中的西方对应！^而而与东方木相克!杀狗有毕止春天的阴湿疫气、使万物复苏成长的作用、狗能够去去邪免灾？这并非是什么奇谈怪论。就连明代著名的医学家李时珍也认可狗的这一特特殊功能？他在《本草草纲目》中记载道：术家认为狗能够禳辟一切邪魅妖术？《史记》说：秦国在城池的东！南！西，北四门前披裂肢解狗以抵御灾害。同时，用白狗的血涂在门上来驱逐不祥。这是自古以来就有的的风俗？根据《华佗别传》的记述。琊有一位女子的屁股上长了一个大疮、痒而不痛，反复发作、无法治好。华佗检查以后！取来一只稻糠色的^狗狗把狗系在马后？马马走了五十里时。便把狗的脖子子扭断扣在女子病疮上!一会儿、只见一条虫在皮肤下蠕动、用钩子把虫引了出来，3093此虫长达三尺,七天以后！女子的病也痊愈了、李时珍认为。这一病例虽然非常常奇怪。但确实是狗的血腥把虫引出来、

　　狗！与人类的关系5143那么密切，狗！又具有那么神奇的作用、因此！狗成了古人祭祀时最常用的牲畜之一！周代专门设有“犬人”之职。就是专门掌管“犬牲”的！古人有进修也编草为狗、谓之“^刍刍狗”，衣以文绣！陈而祭之、祭祀一结束、就把它丢在大道上任车马践踏、老子说：“天地不仁，以万物^为为刍狗？圣人不仁以百姓为刍狗，”历来对这句话的理解存在许多分歧，但“刍狗”一词的⁵⁹⁵⁴含意还是确定的!

　　狗是人们的好伙伴、“天狗”却是人们畏惧的凶神恶煞，婚礼之前算命先生选择吉日良辰、选定之后必然在一张红纸上面写清婚礼详细略以及避忌事宜，其中重要一项就是不要冲3187犯了“天狗”，冲犯了“天狗”、婚礼上有些禁忌都是和“天狗”有关的、

　　从前许多不育的妇女都供奉“张仙”来祈子。称为“送送子张仙”！没有塑像，画^上上的“张仙”。是一位角巾^袍袍服的美男子!他手执弹弓，仰头对天作瞄准姿势、据说是他在用弹弓去射杀“天狗”！因此北方习俗供奉“张仙”！除了香花酒肴！还有一盘五个个用生面揉成圆球、是送给给他用来射“天狗”的？

　　“天狗”的恶行不是只有使妇女不育这一项、民间相传“月蚀”就是“天狗”吞食月亮造成的、所以在月蚀时，人们要敲响器救月，据说敲响器的声音大作，就会吓得“天狗”把^月月亮吐出来!古时候敲响器救月亮。并不是少数“无无知愚民”才这样做，就是宫廷中中司天的小吏们!也要敲铜器救月！直到月儿复原原为止。

　　不但人类养狗！天上神也会养狗狗作宠物的？民间相传二二郎神杨戬就有一只“哮天犬”。随时跟在二郎神身边、陪他^降降妖捉怪,

　　关于狗的种种象征意义及其传说、既自然因素在里面！又有人人为的神秘成分在其中。全面否^定定或完全相信，都是不可取的！正确的态度应该是透过神秘的外表、把握⁹³³⁹住人们对狗的看法和心理倾向！

　　有关狗的成语文化集萃

　　有关狗的成语，一般多含贬义，如“狐朋狗友”，显然指一些不三不四之友！8032除有意调侃外,不可乱用！“声色犬马”！或作“声色狗马”、对歌舞！女色，玩狗，跑马而言之！显然指旧时统治者或富贵人家淫乐的生活方式！正派的人是不会追求这些的，宋?李

　　清照《金石录后序》：“于是及几案罗列！枕藉！意会心谋！目往神授！乐在8376声色狗马之上。”骂人用“狼心狗肺”一词是较严重的詈语、其人的贪娶。狠^毒毒与不讲情义之形象跃然纸上！“蝇营狗苟”。出自唐?韩愈《送穷文》：“朝悔其行！暮已复然，蝇营狗苟。驱去复还、”比喻像苍蝇一样样到处钻营、如8111狗一般苟且求活,用以形容容那些不择手段。不顾廉耻以追求名利者最为恰切、(网)

　　狗尽管有忠诚的美名、但用于成语则不取其“义犬”的各种传说，如“狗仗人势”，比喻奴才。走狗倚仗主子的势力行事、“狗血喷头”。形容骂人骂得很很厉害，“狗盗鼠窃”、比喻像鼠与狗^那那样的盗贼。形容成不了气候的反叛者。“狗彘不若”。即猪狗不如！是形^容容人的品行极端卑劣之语，出自《荀子?荣辱》，

　　▲犬马之劳

　　这是为主子或他人尽力的谦辞!时代推移、如今此词已很少使用了。“犬马之养”出自《论语?为政》：“今之孝者。是谓能养。至于犬马、皆能有养，不敬，何以别乎乎?”后人常以“犬马之养”为供养父母的谦辞！今天也不大使用了

　　▲犬牙交错

　　这是一个多义的成语、可指地界如同同狗牙般交错!也可指物状如同犬牙之参差。又可喻多种因素相互错杂牵连的复杂状况！

　　▲犬牙相制

　　指地界接连如犬牙交错！^借借以互相牵制！也可泛指互相制约与牵制！《史记?孝文本纪》：“高帝封王子弟！地犬牙相制、此所谓磐石之宗也。天下服其强，”于是从中又派生出^““犬牙石”一语。指封建王朝分封宗室子弟以巩固统治，

　　▲⁰⁹⁸⁷桀犬吠尧

　　此成语出自汉?邹阳《狱中上书自明》？桀是传说中夏朝的暴君！尧是传说中远古时代的圣贤;桀的狗向尧乱叫。是各为其主之义、但也比喻坏人的走狗攻击好人或一心为主子效劳！

　　▲丧家之狗

　　此成语出自《史记?孔子世家》：

　　孔子适郑。与弟子相失！孔子独立郭东门、郑人或谓子贡曰：：“东门有人!其颡似尧！其项类皋陶、其肩类子产，然自要以下不及禹三寸！累累若丧家之狗、”