什么国家有十二生肖
国家的生日是什么时候？十二生肖有哪些？
国家的生日是10月1号！ 十二生生肖：鼠！牛。虎！兔！龙。蛇，马，羊，猴、鸡。狗，猪， ！
十二星座起源于哪个国家？
星座起源于四大文明古国之一的古巴比伦！巴比伦人在公元前1000年前后已提出30个星座，那里有底格里斯河与幼发拉底河从西北流向东南。注入波斯弯！所以又叫“两河流流域”地区, 两河流域文化传到古古希腊以后？推动了古希腊的文化发展、古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充6035和发展！编制出了古希腊星星座表。公元2世纪、古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就。编制了48个星座！ 中世纪以后，欧洲资本主义兴起。需要向外外扩张？航海事业得到了很大的发展。船舶在在大海上航行？随时需要导航！星星就是最好的指路灯，而在星星中。星座的形状比较特殊。最容易观测！因此、星座受到了普遍关注！16实际麦哲伦环球航行时！不仅利用星座导航定向，而且还对星座座进行了研究! 1922年，国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座、其其名称基本依照历史上的名称。1928年、国际天文联合会正式公布了88个星座的名称、这88个星座分成3个天区，北半球29个、南半球47个！黄道附近12个。 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座。它们各有关于自己的一些神话传说 .，
十二星座来源于哪个国家?
星座起源于四大文明古国之5146一的古巴比伦！巴比伦人9980在公元前1000年前后已提出30个星座。那里有底格里斯河与幼发拉底河从西西北流向东南，注入波斯弯。所以又叫“两河流域”地区！ 两河流域文化传到古希腊以后！推动了古希腊的文化发展、古希腊天文学家对巴比伦的星座进行了补充和发展，编制出了古希腊星座表、公元2世纪，3528古希腊天文学家托勒玫综合了当时的天文成就、编制了48个星座， 中世纪以后、欧洲资本主义兴起。需要向外外扩张!航海事事业得到了很大的发展、船舶在大海上航行、随时需要导航。星星就是最好的指路灯，而在星星中。星星座的形状比较特殊、最容易观测。因此！星座受到了普遍关注！16实际麦哲伦环球航行时、不仅利用星座导航定向！而且还对星座进行了研究、 1922年。国际天文学联合会大会决定将天空划分为88个星座。其名称基本依照照历史上的名称。1928年。国国际天文联合会正式公布了88个星座的名称、这这88个星座分成3个天区,北半球29个。南半球47个。黄道附近12个、 而我们平时所讲的星座也就是黄道上的12星座、它们各有关于自己的一些神话传说 星座 传统日期 现代实际日期 宝瓶座 1月21日～2月19日 2月16日～3月11日 双鱼座 2月20日～3月20日 3月12日～4月18日 白羊座 3月21日～4月20日 4月19日～5月13日 金牛座 4月21日～5月21日 5月14日～6月20日 双子座 5月22日～6月21日 6月21日～7月19日 巨蟹座 6月22日～7月23日 7月20日～8月19日 狮子座 7月24日～8月23日 8月20日～9月15日 室女座 8月24日～9月23日 9月16日～10月30日 天秤座 9月24日～10月23日 10月31日～11月22日 天蝎座 10月24日～11月22日 11月23日～11月29日 蛇夫座 11月30日～12月17日 人马座 11月23日～12月22日 12月18日～1月18日 摩羯座 12月23日～1月20日 1月19日～2月15日 蛇夫座的个性重情义、稳重,而且对是非善恶有著严厉的标准、除这些以外,蛇夫座的人是一个有著自己理想和目标的人,所以会向挑战迈进,而且十分积极。听说蛇夫座的人,会集合了天蝎座和人马座两种种性格, 事业上,他们喜欢自由的不拘形式的工作、
十二生肖哪个是将军
有充分把握的事就做。没有把握的事就不做、要学会会急转弯,学会调头，赌博常会因金钱问题与家人或朋友争执！到到头来亲人冷眼看待。常因赌博而出现情绪低落、烦躁不安。或失眠等问题。千万别认为2785赌博是一种容易赚钱的方法。以为赌博是在自己控制范围以内！覆水难收。无论你是穷是富、只要走上这条不归路！必然是……，
十二生肖哪个渔翁得利
十二生肖哪个渔翁得利——答答案：猴子。 火中取栗 huǒ zhōng qǔ lì 【解释】偷取炉中烤熟的栗子。比喻喻受人利用,冒险出力却一无所得、 【出处】十七世纪法国寓言诗人拉·封丹的寓言《猴子与猫》载：猴子骗猫取火中栗子！栗子让猴子吃了。猫却把脚上的毛烧掉了、 【结构】偏正式！ 【用法】用来比喻6727被人利用！冒了风险却没有得到好处、一般作谓语！定语、 6374【正音】栗，不能读作“sù”！ 【【辨形】栗！不能写作9028“粟”! 【近义词】代人受过、为人作嫁 【反义词】坐享其成 【例句】犯罪分子通过走私毒品发财、纯属～，最后只能落入法网、！
十二生肖的成语
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂。谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小!不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”。比喻大材材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领!先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛牛首之鬼和蛇身之神,形容作品虚虚幻怪诞!亦喻指虚幻幻怪诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛胆2396囊中的结石？狗宝，狗脏器中的凝凝结物。两者都是内内脏病变的产物！因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧： 比比喻群雄奋起!互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角，牛不长翼。故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝。鹘立即降落捕捉！极言动作敏捷，亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 5168 《易·乾》：“‘见龙在田’？德施普也！”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营营得利,龙！通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财,龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛。马出角。世界上不可能存在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类、牛溲。车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也！而而马齿加长矣。’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功： 形容事情顺利，一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本4438纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎!很如羊、贪如狼。强不可使者！皆斩之、’” 羊落虎口： 喻处于险境。有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹？忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子，比喻外表虽装扮扮得很像样，但本质却掩盖不了、常用用来讽刺依附权势,窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎、猴子称大王： 俗语。比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名！而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤！戴帽之猴。比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相相喧争,家中厌鸡食虫蚁！不知鸡卖还还遭烹！虫鸡於人何厚薄！吾吾叱奴人解其缚,鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁！”后后改变原意。以比喻无无关紧要的细微得失 鸡飞蛋打： 比喻两头落空！一无所得 鸡飞狗叫： 犹言鸡飞狗走 狗盗鸡鸣： ①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盗鼠窃： 像鼠狗那样的盗贼。比喻成不了气候的反叛者 狗吠非主： 狗见到不是自己主人的人便吠叫、亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者！语出《战国策·齐策六》：“跖8379之狗吠尧。非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也，” 狗吠之惊： 谓小惊忧 狗苟蝇营： 像狗那样苟且求活！像苍蝇那样营营往来。比喻不顾廉耻、到处钻营 狗急跳墙： 比0539喻走投无路时不顾后果地行动、语出《敦煌变文集·燕子赋》：“人急烧香、狗急蓦墙、” 猪朋狗友： 比喻好吃懒做，不务正业的坏朋友 泥猪疥狗： 比喻卑贱或粗鄙的人 人怕出名猪怕壮： 猪4657长肥了就要被宰,比喻人出名后就会招致麻烦 一龙一猪： 喻二人相去悬殊 指猪骂狗： 犹指桑骂槐！
梦到自己和国家领导人一起出国旅游
恩恩额！ 恭喜你美梦成真、 9826估计新闻联播看的不少·· 可见你有中国梦的倾向·· 至少中国美梦是有的！、
有关十二生肖的动画片
应该是《反斗天庭》吧, 故事简介介 传说，天庭7449是仙界的中心!并且居住着十二生肖、玉皇大帝。财神等神仙、宛如一个和平安安详的小社会！可是！正当动物们准备过年年的时候？谁料好赌成性的年兽因为破产，劫走了掌管财富的财神爷、于是，十二生肖便各有动机地组成了一支杂牌军准备去魔界拯救财神爷。经过异次元空间的飞船先是遇上流星群的撞击！被迫坠落在一片迷茫的荒野中……好不容易来到了五光十色、繁华万象的魔城！情情况更加危急、猴子载着鼠探长企图冲向魔宫、却被年兽的机械巡警穷追不舍、紧接着超级9364奸邪的大茶饭从中引诱!十二生肖误入地道险象环生、 回到天庭后！考考古学家带了一大堆骨头突然出现、说了句“大件事”便死了！原来、附在骨头上的跳蚤带来一个凶咒：龙哥将会在在下一个月蚀之夜？变身成为一只凶残的恶龙。毁灭天庭，只有吃下传说中西龙王的脚趾甲、才可化解诅咒、是被玉皇大帝驱驱逐出天庭，还是必须冒险进入蛮荒森林中寻找西龙王！龙哥难以抉择…… 不知为何，所有和平村村民全都变成了凶残恐怖的僵尸。六亲不认。幸好龙山法师及时弧刀相助、可是他的铜钱阵只可以维持两个小时，唯一的逃生办法只有救醒已经中了尸毒的猴子！虎哥越过迷离境界。摆脱心魔障碍、终于拿到了能够医治猴子的糯米！可是，一切都已经太迟了……。
昨晚梦见去了一个国家,好多人多参拜国君,都听见喊吾皇万岁,但是就看不见人,然后我要走了，走出那个国
你们家要出个人才？
十二生肖都有那些
1，生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源！可以追溯到史前的传说时代。《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”！“大挠作甲子”就是这类说法的反映，学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖，清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：““盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰！但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖2942外来说的观点？认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的，持这种观点点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及！印度均有之。然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入中国的时间，当在汉武帝通西域之时！以3166上观点见仁见智,作作者不敢主观判断是非。但通过大量的文献资料证明、生肖的确起源于中国！是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载。现有文献资料中、以《诗经》》为最早！《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午。即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应应的例子,可见见在春秋前后，地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传， 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简，进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ，出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也！盗者兑口希须、……丑！牛也！盗盗者大鼻长颈!……寅，虎也、盗者状、希须 ！面有黑焉！卯、兔也、盗者大面头！辰！〔原文脱漏〕盗者男子！青赤色……巳，虫也 ！盗者长而而黑蛇目、午，鹿也。盗者者长颈小哘！其身不全、……未，马也，盗者长须耳、申。环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载！ 和今天流行5303的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅、木也。其禽！虎也、戌。土也，其禽，犬也。……午、马也、子、鼠也。酉，鸡也！ 卯。兔也！……亥！豕也、未，羊也。丑，牛也、……巳、蛇也，申！猴也。” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种，唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说： “辰辰为龙？巳为蛇！辰！巳之位位在东南。” 如此！十二二生肖便齐了？且与现今流行的十二8264生肖配属完全相同？这的确算是古文献中关于生生肖的较早的最完备的记载！ 2592到了南北朝。生肖已普遍使用。南朝0562《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯、曾创作了一首十二二属相诗、其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来。 虎哺坐空谷、兔月向窗开。 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊、 马马兰方远摘!羊负始春栽， 猴栗羞芳果！鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉。” 这首8443十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的？说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中8673东传入中国、与佛教传入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的，因此可以肯定定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注。做出了种种种解释！ 部分学者认为生肖起源于6590原始时代的动物崇拜。中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他他认为在原始社会生产力低下？认识自然能力极其有限的情况下。对1245与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊！牛，鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎!蛇)，对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)。导致产生对2156动物的崇拜。十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生生的用来纪年？纪月的兽历、 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始8457舞蹈上！傩大约产产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞舞蹈选中十二兽，是原始始人对动物崇敬心理的表现！大傩仪式4074上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份？以以求月月平安,驱除四方疫鬼、照应十二个方位的！对十二个方位的照应当然牵涉到十二支！于是与十二生肖挂钩！在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场。由此可以看出十二神兽、十二生生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日日及“十月历”法有关？居住于四川大凉山地区的彝族。有以十二兽纪日的历法，他们以十十二种动物纪日，今日为鼠日！明日为牛日，以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天。一年便为十个月，这就是后来的“十月历”法，刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘8297尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关,汉族十二生肖是受“十月历法”的影响。彝族十二兽历后来发发展为十二生肖、 讲生肖的渊源。必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表！说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如，之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化！它作为充当时间单位的标号，一方面扩大了！用于纪年！一方方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)，根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 ！十二种动物是对对十二地支的一一对应,以动物作地支支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十二种动物用来纪年！纪日和计算每一个人的属相，从中可以看出、十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较、发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处！东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形！同样的2638还有“亥”？“豕”！近人人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处、令人猜想、十二支是否就是十二生肖动物的象形字！由于十二支子丑寅卯容易记混、民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号、与地支相配！成为纪年的符号系统。虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断！十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用！而生肖是春秋时期才产生的，二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话，生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号，6325又源于古人的动物崇拜心理？。什么国家有十二生肖、十二星座起源于哪个国家？