十二生肖童话读后感
朋友们!能告诉我郑渊洁十二生肖童话哪有卖的,要正品出版.
很可惜、湖南少年儿童出版社（1992年版）！学苑出版社（2002年版）的《郑渊洁十二生肖童话系列》已经绝版了，（1996新世纪版是绘画本）郑渊洁淘宝店也没有…… 如果你你想买正品！只有旧书。只能到孔夫子旧书网网之类的找？【不过】 不过呢！其实还有个办法买到正版的郑渊洁十二生肖童话！、、 ——其实、【学苑出版社】在2005年也出版过十二生肖童话、出了2版！排版一样。不过过是属于《郑渊洁超级套餐系列丛书》的，注注意千万别买错了？。 具体书名及目录如下： ================ 01《老鼠打电话》即郑渊洁十二生肖之鼠王做寿 猫过鼠年 老鼠整容 老鼠打电话 鼠王做寿 明星求药记 四只老鼠和一只猫的故事 老鼠转笔刀 真假舒克 录音机猫 猫老鼠叛逃记 老鼠医院 航空妹妹 千载难逢 02《邮票上的决斗》即郑渊洁十二生肖之牛王醉酒 牛王醉酒 牛魔王新传 睡牛喝咖啡 老金牛的故事 偷梁换柱的模特 象鼻子牛的故事 邮票上的决斗 哦！牛锁 象棋里新添了一头牛 蜗牛过牛年 黑耳大夫 03《皮皮鲁遇险记》即郑渊洁十二生肖之虎王出山 红塔乐园 老虎模特 牌王西洛 老虎药店 斑虎和雪兔的故事 皮皮鲁遇险记 小老虎进城 亚旗进山 虎皮狼的故事 虎王逗鼠老虎镶牙 摩托虎 04《狼窝里安了窃听器》即郑渊洁十二生肖之兔王卖耳 放弃兔年 兔王卖耳 元元和比克 兔毛公司推销员 水晶兔 胡萝卜罐头 你可以选择 上过月球的兔子 雪兔 狼窝里安了窃听器 无尾大侠 驯兔记 05《复活的恐龙》即郑渊洁十二生肖之龙王闹海 龙珠风波 龙画家的权威 冰龙 争龙年 皮皮鲁的风筝 望子成龙 复活的恐龙 06《蛇王淘金》即郑渊洁十二生肖之蛇王淘金 蛇王淘金 07《飞马牌汽车》即郑渊洁十二生肖之马王登基 飞马牌汽车 马王登基 金鱼马 幻影号 08《保卫叛逆者》即郑渊洁十二生肖之羊王称霸 幻影号在羊年 羊王称霸 保卫叛逆者 天上有一朵云 活车 09《机器猴传奇》即郑渊洁十二生肖之猴王变形 机器猴传奇 皮皮鲁和小木猴 猴王变形 10《侠胆雄鸡》即郑渊洁十二生肖之鸡王画虎 特别邮票 炸弹礼花 鸡家族的荣耀 鸡王画虎 虔！
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命运 读后感
[命运 读后感]命运 读后感今天，我读了《沙子的命运》这个个故事！深有感触。命运 读后感、在很久很久以前，有一个养蚌人、想培育出一颗最大最美的珍珠！于是、他就开始寻找沙粒！可沙粒们一颗一颗都说不愿意。因为蚌壳内阴冷潮湿又缺少空气，终于、一粒沙沙子答应了,因为！它一直想成为一颗珍珠、几年过去了、那颗沙粒终于3795成了一颗珍珠、而其他沙子！依然是平凡的沙粒、天降大任于是人也、必先劳其筋骨、饿其体肤，空乏其身……我们如果想成为一颗“珍珠”。就必须5334忍耐常人无法忍耐的艰辛？当我们走完黑暗和苦难的隧道之后。你就会惊讶地发现平凡如沙的你！已经成为一颗璀璨的“珍珠”了。不要嫉妒珍珠的美丽，因为当初他悬着成为一颗珍珠时。别人都不愿意、陆天明的《命运》描绘了深圳改革开放的一幅史诗，书中宋梓南！冯宁。陶怡、庞耀明！尤妮等一大批在深圳建特区时就第一批到达深圳的建设者形象栩栩如生！在当时那个社会的大背景下，改革的艰辛！甚甚至有一些冒险，改革者的精神、甚至是牺牲。被诬陷。被错批......在一组组数字的背后,在一幢幢大楼的背后......一批批人的汗水？准确地说是在历经了这个过程后。留下的一种精神——为了人民、永远进龋在改改革开放30年后的今天、读这样一本书不仅仅是回忆！更是一种自我完善后的期望，是凤凰涅磐后2855的浴火重生？那一代人用三十年完成了他们的历史使命！当然也留下了焏待回答的新问题！恰恰是在这样一个新的历史的关头——2008、我们这一代年轻人要做些什么呢?既要回答那些留下的问题、也许也要向当初的改革者一样还要留下些什么！是什么呢呢?除了物质的，恐怕还是精神、理论?冯宁说！市场经济的确激发发了人的创造力、但并不代表价格与价值等同！也不能保证分配的公正性！在追求正义与公平的道路上永远荆棘满山。只要前进。就不会是一帆风顺的、价值往往体现在议论纷纷后的坚持。体现在困难后的坚持、体现在竭尽全力后的坚持，体现在绝望后的坚持.......正是9873有了宋梓南等的坚持!才有一条长长的大路！在亲情友情爱情的阳光里，不免有阴雨霏霏和狂风大作！失去的痛苦。漫长的雨夜，向谁诉?那些先行者们似乎给出了他们的答案、我们的呢?在前进的路上不但有为了正义牺牲的战友、更有迷失自我的堕落者、包藏祸心的险恶者，最大恶极的罪犯......这就是社会，他不会按意志组成，也不会按意志排列，只有像石9592长辛一样、始终记得将领章！军徽放在1594这个汉子的心里!陪伴他的将是更加宁静的生活。在责任、良心！自我，集体。安全！政治，前途！安逸.......面前！抉择.........................陆天明给出了一种命运。那就是靠自己己去把握!位卑也忧国！何敢惜自身【扩展阅读篇】所谓“感”可以3867是从书中领悟出来的道理或精湛的思想？可以是9357受书中的内容启发而引起的思考与联想？可以是因读书而激发的决心和理想！也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的的抨击!讽刺、读后感的表达方6009式灵活多样，基本属于议论范畴！但但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读读后的基础上发感想!要写3795好有体验，有见解！有感情！有新意的读后感！必须注注意以下几点：首先、要读好原文“读后感[1]”的“感”是因“读”而引起的、“读”是“感感”的基础。走马观花地读、可能连原作讲的什么都没有了解、哪能有“感”?读得肤浅？当然也也感得不深？只有读得认真、才能有所感！并感得深刻，如如果要读的是议论文？要弄清它的论点(见解和主张)？或者批判了什么错6082误观点,想一想你受2490到哪些启发。还要弄清论据和结论是什么、如果是记叙文，就要弄清它的主要情节。有几个人物！他们之间是什什么关系？以及故事发生在哪年哪月，作品涉及的社会背景！还要弄清楚作品通过记人叙事、揭示了人物5377什么样的精神品质？反映了什么样的社会现象、表达了作者什么思想感情、作品的哪些章章节使人受感动，为什么么这样感动等等、其次、排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后2666感的方面很多、如对原文中心3913感受得深可以写成读后感！对原作其他内容感受得深也可以写成读后感、对个别句子有感受也可以写成读后感、总之。只要是原作品的内容、只要你对它有感受、都可能写成读后感。你需要把你所知道的都表7619示出来。这样才能写好读后感！第三。选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心、切不可面面俱到、所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较、找出3852自己感受最深!角度最新。现实针对性最强！自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心。然后加以论证成文，第四！叙述要简既然读后后感是由读产生感!那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实！有时还要叙述自己联想到的一些事例！一句话、读后感中少不了“叙”，但是它不同于记叙文9654中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体。形象。生动！而读后感中的“叙”却讲究简简单扼要、它不要求“感人”，只要求1654能引出事理！初学写读后感7761引述原文！一般毛病是叙述不简要！实实际上变成复述了,这主要是因为作者还不能把握所要引述部部分的精神!要点。所以才简明不了，简明、不是文字越少越好！简还要明、第五。联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)。相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间4752具有相关性)，相承联想(联想的事物之间具有相承性)，相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用，编辑本段如如何写读后感格式一!格式和写法读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种种是写阅读后的体会感想、一种是摘录好的句子和段落。读后感《命运 读后后感》，题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目！下一行是——《读有感》，第一行行是主标题。第二行是副标题、二。要选择择自己感受最深的东西去写!这是写好读读后感的关键!三！要密切联系实际。这是读后感的重要内容、四、要处理好“读”与“感”的关系、做到议论、叙述，抒情三结合，五！叙8798原文不要过多!要体现出出一个“简”字!六，要审清题目。在写作时。要分辨什0074么是主要的！什么是次要的、力求做到““读”能抓住重点,“感”能写出体会、七！要选择材料。读是写的基础、只有有读得认真仔细、才能深入理解文章内容！8867从而抓住重点，把握文章的思想感情、才才能有所感受！有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来！这个点就是文章的中心思想。就是文中点8111明中心思想的句子。对一篇作品。写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。八、写读后感应以所读作品1820的内容简介开头？然后！再写体会、原文内容往往用3～4句话概括为宜、结结尾也大多再回到所读的作品上来？要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际、九。要符合情理！写出真真情实感、写读后感的注意事项①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述、不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主，②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受、绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新6920鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者、④禁止写成流水账账!编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感(1)引——围绕感点 引述材料、简述原文有关内容！(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来、(3)议——分析材料，提练感点，亮明基本观点。在引出“读”的的内容后？要对““读”进行一番评析？既可就事论事对对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质、由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点！要选择感受最深的一点。用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为为\"观点句\"？这个观点句表述的、就是这篇文章的中心论点，\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中，初学写作的同学。最好采用开门见山的方法、把观点写在篇首！(4) 联联——联系实际,纵横拓展，围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈、就就事论事撒不开、感不能深入、文章就过于肤浅，泛泛而谈、往往使读后感缺乏针对性、不能给人以震撼！联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象！也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼、也可可以从小处入手，当然在联系实际分析论证时！还要注意意时时回扣或呼应“引”部！使“联联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分！是对基本观点(即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性。使论点更加突出！更有说服力。这个个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧紧围绕基本观点，为基本观点服务！(5)结——总结全文。升华感点！““读”的内容不放松、以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善8630于灵活掌握，比如。\"简简述原文\"一般在\"亮明观点\"前！但二者先后次序互换也是可以的，再者！如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历、就不不必再写第四个部分了，一。先要重视感感要多 读要少、要善于于灵活掌握!比如。“简述原文”一般在“亮明观点”前。但二二者先后次序互换也是可以的,再者、如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了、二、要重视\"读\"在\"读\"与\"感\"的关系中、\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"2696感\"是\"读\"的延伸或者说结果,必须先\"读\"而后\"感\"。不\"读\"1043则无\"感\"!因此、要写读后感首先要读懂懂原文、要准确把握原文的基本内容、正确理解原文的中心思想和关键语句的含义。深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情、三，读完一本书或一篇文章会有许多感想和体会;对对同样一本书或一篇文章？不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法！受到不1105同的启迪,以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例、从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"。认识到掌握真5716才实学的重要性,若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实。否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考。就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件、从而联想到改革开放以来。打破\"铁饭碗\"、废除大锅饭的必要性。四！叙述作品不能用大量篇幅复述原文一篇读后感！不能写出诸多的感3214想或体会!这就要加以选择！作为初学者、就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写！要注意把握分析问题的角度。注意联系自己的实际情况！从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心，初中作文课中，除了写\"读后感\"外！老师还会要求同学们在看完一部电影。电视片或参完某一展览后写\"观后感\"！观后感的写法与读后感是一样的、只需在第第一部分简述所观的内容。然后引出出观点!展开论述就可以了，五。写景。物的读后感应该怎样写(1)简述原文有关关内容、如所读书！文的篇名，作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要！写这部分内容容是为了交代感想从何而来。并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字。决不能大段大段地叙述所读书。文的具体内容。而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西、(2)亮明基本本观点,选择感受最深的的一点。用一个简洁的句子明确表述出来！这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的。就是这篇文章的中心论点、“观点句”在文中的位位置是可以灵活的,可以在篇首！也可以在篇末或篇中！初学写作的同学，最好采用开门见山的方法。把观点写在篇首！(3)围绕基本观点摆事实讲道理、这部分分就是议论文的本论部分、是对基本观点(即中心论点)的阐述！通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更更加突出、更有说服力！这个7312过程应注意的是,所摆事实，所讲道理理都必须紧紧围绕基本观点？为基本观点服务。(4)围绕基本本观点联系实际！一篇好的读后感应当有时代气息、有真情实感。要做到这一点。必须善于联系实际、这“实际”可以是个人的思想。言行、经历！也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧紧围绕基本观点！为观点服务、而不能盲目联系，前后脱节、以上四点是写读后感的基本思路。但是这思路不是一成不变的、(5)简要地说明原文有关内容，重写有感！不不要重点介绍？偏离主题。、
十二生肖狗的传说是什么，十二生肖狗的传说
传说、在玉帝下旨挑选十二种动物当属相的时候！动物们都想当上属相、封为神，动物们都尽量把自己的优点表现出来、想在玉帝面前证明已是人类的有力助手，不仅如此、动物们还想让自己的位置排在前面。因此！都在争论谁对人类贡献最大……猫和狗都同人类关系密切，猫认认为狗吃得太多。成天只是趴在门口、没什么贡献、狗认为猫成天只吃好的。也没什么事。不过是念念经、吓唬吓唬小老鼠。3766也没什么贡献、它们争执不休，于是一同到玉玉帝面前评理, 玉帝问狗：“你一顿吃多少?”狗老老实实地回答：“我每天看门守园，一顿一盆。”玉帝又问猫：“你一顿吃多多少?”猫灵机一动？说：“我会念经！抓老鼠。每顿吃一灯盏就够了，”事实上！猫只吃好东西。7131也不只吃一灯盏，猫只是巧妙地地告诉玉帝、自9202己会自食其力，抓老鼠吃！那么，他的贡献就一一定会比狗大了。 听了猫和狗的话！玉帝断定。猫吃得少干事多，贡献比狗大！狗一听、气愤极了，觉得猫用不光彩的谎言来胜自己、于是一边骂、一边追咬猫、猫自知理亏、一路跑个不停！到了家也也不敢露面、东躲西藏。不敢出来！ 趁着猫躲避它的机会、狗狗连忙同鸡一块儿去天宫排队当属相？鸡连飞带跑。排排到了狗的前面，躲在暗处的猫很久不见狗的影子、出来后才知道狗抢先当属相去了。它连忙飞跑到天宫、排在猪的后面，哪知小老7135鼠耍了个手段！藏在牛牛角中抢先当了属相，猫结果与属相无缘！从此！猫恨透了鼠！见鼠就咬死、狗虽然当当上了属相,但诚实正直的他始终不原谅猫！见到猫就追！1859直到今天也还是这样？ 晚上7-9时(即“戌时”)！黑夜来临、狗看家。守夜的警惕性最高。并产生一种特殊殊的视力和听力!看得最远，听得最清楚，所以戌时属狗，，
十二生肖哪个是瞎子
正确答案是:鼠 即鼠目寸光芒 人们能看到世上万事万物,是因为太阳光或用来照明的光照射在物体上被物体反射后的光线进入人眼,反射光线进入不了瞎子眼中,所以瞎子看不见物体！！
十二生肖兔子的有关资料 急！
兔兔在十二生肖中、排行第四。与十二地地支配属“卯”，故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时，又称“兔时”！ 武强年画十二生肖《兔》 说起兔子当生肖，民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢。 相传兔子和黄8480牛是邻居，他俩相处得好、互称兄弟！黄牛以勤劳苦干度日、兔子靠机灵能干为生，日子都过得不错！ 有一天、善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军。谁也跑不过我！”黄牛虚心求教教长跑的绝招！兔子却骄傲5944地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质！学是是学不会的？再梗！长跑得身轻体便。你这粗壮的身子！恐怕是永远跑不快的。” 黄牛的心给兔兔子说得凉了半截。可心里里不服气，从此，黄牛开始练长跑、凭着一一股坚韧不拔的牛劲！黄牛终于练成一双“铁脚”。尾巴一翘、四蹄如风。几天几夜也不知疲乏！ 到了玉皇大帝排排生肖的日子！依照规则！谁先到就让谁当生肖！黄牛与兔子约定。鸡叫头遍就起来、直奔天宫争生肖。 鸡叫头遍、黄牛起床时，兔子早0371就一个人跑了。兔子跑跑了好一阵子、回头一看。不见任何动物的影子。兔子心想，我今天起得最早、跑得又最快就是睡上一觉起来、这生肖的头名也是非我莫属、于是！它在草地上呼呼大睡起来。 黄牛虽然落后了。但它凭着坚韧的耐力和平时练就的铁脚。一鼓作气！当兔子还在在酣睡的时候!便先跑到了天宫。 一阵急促的脚步声惊醒了兔子！睁眼一看。原来是老虎一阵风般地跑跑过去、这下兔子急了！赶紧追赶、可惜惜慢了一步，始终还是落在了了老虎之后。由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠、结果兔子只排到了了第四位。前三名是鼠、牛！虎！ 兔子虽然当上上了生肖，但终究觉得得脸上无光！输给了自己讽刺的老牛！回来以后！把家搬到到了土洞中,现在的野兔也还是住在土洞中！不过、兔子是会吸取教训的、不信、你今天再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”！得冠军的肯定是兔子。 含“兔”的成语 1 白兔赤乌 月亮和太阳的代称，多借指时间。 2．东兔西乌兔。乌：古代神话传说中说。月亮里有玉兔，太阳里有有三足金乌，所以用乌，兔代表日月，月亮东升。太阳西... 3．动如0366脱兔 比喻行动敏捷！ 4．东门逐兔 用用以作为为官遭祸,抽身悔迟之典、同“东门门黄犬”。 5．待兔守守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获！坐享其成、同“守株待兔” 6．得兔忘蹄蹄犹言得鱼忘荃？蹄。兔罝！ 7．龟毛兔角 乌龟身上生毛。兔子头上长角！比喻不可能存在或有名无实的东西！ 8．获兔烹狗狗 比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣。亦亦作“狡兔死。良狗烹”， 9．狐兔之悲狐死则兔悲。兔死则狐亦悲、比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤！ 10．狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤！ 11．见兔放鹰 看到野兔、立即放出出猎鹰追捕？比喻行动及时，适合需要， 12．见兔顾犬 看到了兔子!再回头8747叫唤猎狗去追捕，比喻动作虽稍迟，但赶7785紧想办法！还来得及、 13．狡兔死，良犬烹 比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。同“狡兔死，良狗烹”。 14．狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝，比喻隐蔽的地方或方法多， 15．静若若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 16．静如处女。动如脱兔 处女：未嫁的女子！脱兔：逃跑的兔子，指军队未行动时象未出嫁的姑娘那样持重，一行动就象飞跑的兔子那... 17．兔死狗狗烹 烹：烧煮。兔子死了，猎猎狗就被人烹食!比喻给统统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉？ 18．狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多！同“狡......余下全文>>！
十二生肖哪几个？
“鼠迹生尘案。牛羊暮下来！ 虎哺坐空谷！兔月向窗开， 龙隰远青翠，蛇柳近徘徊。 马兰方远摘。羊负始春栽！ 猴栗栗羞芳果、鸡砧引清杯。 狗1329其怀物外。猪蠡窅悠哉！、
十二生肖吉祥物是什么 十二生肖佩戴吉祥
个人认为还是本命佛佛比较好？
买触电的动物，十二生肖哪只是？
龙龙龙龙龙、
十二生肖是怎么选上去的呢
比赛，这里是有个典故的、 十二生肖的动物秉性各异，古今学者一直对其选取和排列提出众多观点，但每种观点又难以自圆其说、以下几种是较有代表性的： 民间故事说 轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士！猫托托老鼠报名、结果老鼠忘了，猫就错过日期！从从此猫见老鼠就寻仇!原本推推牛为首!结6871果老鼠偷偷爬上牛背占先机。鼠排第一，牛为第二，虎和龙不不服气！被封为为山神和海神，排在鼠和牛的后面，这下兔子又不服，要和龙赛跑，兔子又跑到龙前面，狗又不乐意。一一气之下咬伤兔子、被罚到了倒数第一。蛇！马、羊。猴，鸡之间还经过一番较量、到最后、猪又跑来。狗又成倒数第二了、[4] 上述传说还解释生肖为何无猫！其实。远古中国并没有猫！家猫的故乡在非9148洲苏丹、后来3794传入埃及、由埃及传到中国、其时生肖早已已形成、[11] 这个2824传说故事？远不是对问题的科学解释、反映了人们解释十二生肖1470的愿望, 动物习性说 清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：子何以属鼠也！曰：天开于子，不耗则其气不开、鼠！耗虫也。于是夜尚未央！0340正鼠得令之候,故子属鼠、地辟于丑，而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅。有生则有杀，杀人者。虎也。又、寅者，畏也、可畏莫若虎。故寅属虎。卯者！日出之候。日本离体！而中含太阴玉兔之精！故卯属兔，辰者。三月之卦、正群龙行雨雨之时！故辰属龙。巳者。四月之卦！于时草茂、而蛇得其所！又！巳时蛇不上道。故属蛇。午者。阳极而一阴甫生。马者！至健而不离地，阴类也，故午属马！羊啃未时之草而苗。故未属羊、申时、日落而猿啼、且申臂也。譬之气数。将乱则9314狂作横行,故申属猴。酉者！月出之时、月本坎体、而中含太阳金鸡之精，故酉属鸡。戌时方夜！而犬则司夜夜之物也！故戌属犬。亥者，天地混沌之时，如百果含生意于核中、猪则饮食之外无一所知，故亥属猪。[12] 此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系、持论即有先天不足之憾、因为5766十二地支及生肖最初用来纪日！纪年！标记时辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强。[12] 五行阴阳说 明代叶子奇在《草木子》指出。十二种动物被安排是因为形体的缺憾， “术术家以十二肖配十二辰！每肖各有不足之形焉！如鼠无牙、牛无齿、虎无脾！免无唇。龙无耳！蛇无足。马无胆，羊无神、猴无臀，鸡无肾、犬无肠。猪无筋！人则无不足也，” 然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳：“庶物岂止十二不全者！”他提出“地支支在下”!因此别阴阳当当看足趾数目!鼠前足四爪，偶数为阴，后足五爪。奇数为阳、子时的前3282半部分为昨夜之阴、后半部分为今日之阳，正好用鼠来象征子。牛，羊。猪蹄分。鸡四爪。再加上兔兔缺唇且四爪，蛇舌分！六者均应应合着偶数!属阴、占了4743六项地支、虎五爪、龙五爪。猴！狗也五爪，马蹄圆而不分！均为奇数。属阳，连同属阳的鼠、占六项地支。[12] 阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见。宋朝学者洪早在《旸谷漫录》中已提出类似观点。朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合！把排5388序原因具体化： “如子为阴极,幽潜陷晦。以鼠配之。鼠藏迹也、午为阳极、显明刚刚健．以马配之。马快行也。丑为阴也，俯而1119慈爱生焉？以牛配之。牛有舐犊。未为阳也。仰而秉礼行焉、以羊配之。羊有跪乳！寅为三阳、阳胜则暴。以虎配之、虎性暴也！申为三阴、阴胜则黠、以猴配之。格性黠也！日生东而有西酉之鸡．月生西而有东卯之免！此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门。今兔舐舐雄毛则成孕、鸡合合踏而无形？皆感而6624不交者也？故卯酉4881属兔鸡！辰巳阳起而动作．龙龙为盛,蛇次之，故龙蛇配焉。龙蛇、变化之物也、戌亥阴敛而潜寂、狗司夜。猪镇静、故狗猪配焉！狗猪、持守之物也。”[4] 佛教说 《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中，有十二兽，并并是菩萨化导、人道初生！当菩萨住窟，即属此兽护持，得益，故汉地十二辰依此行也”。但是！佛教传入中国是东汉明帝十年（公元67年）！而而生肖形成于先秦！此此说法不攻自破、[2]！十二生肖童话读后感、求郑渊洁十二生肖童话的TXT版本