十二生肖牛对应
午对应十二生肖中的什么
午马 十二生肖是由十一一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔。蛇！马！羊！猴！鸡，狗！猪以及传说中的龙所组成，用于记年、顺序排列为子鼠、丑牛。寅虎、卯兔、辰龙。巳蛇。午马！未羊，申猴，酉鸡、戌狗。亥猪！！
十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?
十二生生肖动物的选择与排序做解读？即从鼠。牛到猪猪分别与一月，二月。、十二月对应！ 农历一月与鼠有什么关系呢，首先我们来看看古人在一月都在干什么， 一月份春节刚过，天气寒冷。除了走亲访友外就是在家猫冬！为了过冬此前人们储藏了大量的食物、不仅人要吃东西！老鼠也要0638吃东西!而冬季老老鼠很难在户外寻找食物？所以老鼠的活动变得十分“醒目”。济南地区有民谚云：老鼠老鼠一月一——早来，在我国很多地区有正月里老鼠娶亲（嫁女）的说法。正是对一月里老鼠活动频繁的反映。古人将老鼠与一月联系起来是提醒人们要提防老鼠、进而引申为暗示人们不不要浪费时间？其逻辑顺序是老鼠——防老鼠——修理门窗橱柜——修理其他器物，暗示人们即使冬天在家也不要无所事事，可以做些平时照应不到（不周）的事。 二月 对应的是牛。二月有些地方将二月初一作为开春节、要“送懒”！吃“阳春粑”。表示要努力工作了！宋代曾巩在《二月八日北城闲步》中写到“便起高亭临北渚、欲乘4107长日起春耕。”二月是春耕的好时候、而牛是耕地的帮手！用牛来指代春耕最恰当不过！将牛与二月联系在一起！意在提醒人们要及时春耕！不误农时， 十二 生肖排第三的是虎，虎最初做做为四象之神!对应的是西方。后与阴阳五行学说相结合，出现现了白虎的概念！在古代传说中！白虎为为杀伐之神！具有辟邪，禳灾等神力！白虎与三月相联系指代的1568是祭祀？在古代祭祀是非常重要的事情，所谓“国之大事、在祀与戎”（《左传！成公十三年》）将祭祀与战争并列列且排在前面。可见一斑， 不过与世界其他地区不同的是，我国早期祭祀的是祖先而8440不是神？（中国古人对于祖先的这种崇拜甚至抑制与迟缓了早期宗教的传播、事实上一直到佛教传入之前！我国一直未形成广泛而统一的宗教信仰）不仅国家重视祭祀！在普通百姓中对祖先的祭祭祀也是大事! 比如说。在在古代如果哪家房子着了火!最先抢救的不是财物而是祖宗牌位，因某种原因举家迁徙时别的东西可以不带，祖宗牌位一定要带着、再如如西方的村落是围着教堂建立的？而中国的村落是以祠堂（祭祀祖先的场所）为中心建立的，今天的中国7116人也有清明扫墓的习惯、但但与古人相比无论在重视程度上还是在境界上都差得很远！ 这里引用一段文字“宋高宗南迁杭州时！杨杨璿授成忠郎。侨居临安，因父亲（忠5950襄公杨邦义）葬于建康!每年清明都有阖家前往墓地祭扫。为了祭扫便利。杨璿便在南京与杭州之间的无锡鸿山山建了一座别墅,作为祭扫途中的栖栖息之所,”注3为祭扫而在途中建别墅!不只是富有，更是因为重视！ 接下 来是兔，这里的兔指9781的是狩猎！四月草木滋长春暖花开、正是2760狩猎的好时候,狩猎重要吗！为什么要要提出来！ 以1965年四川成都百花潭战国墓出土的“嵌错攻战宴乐纹铜壶”为例！壶身身图案分四层,每一层都与射箭有关（竞射。习射！攻战。狩猎）不仅如此。在古代的文学作品里或其他器物上表现狩猎场景的比比皆是，就狩猎这件5980是本身而言,可大可小，最简单的类似于郊游踏青！大一点的如苏轼《江城子。密州出猎》“左牵黄！右擎苍、锦帽貂裘、千骑卷卷平冈”、 再大一点如康乾二帝十分热衷的“木兰秋狝”，那已经上升到国家层面！类似于今天的军事演习。当然场面最大的还是《三国演义》里曹操的那句“会猎江东”！将倾国之战战称为“狩猎”。尽显豪气、大有天下尽在我手之感！至于兔子与狩猎的关系不消多说！值得一提的倒是李斯临终前前与儿子说的那句“吾欲与若复牵黄犬。俱出上蔡东门逐狡兔。岂可得乎、”闻之令人唏嘘不已， 排第 五的是龙、与十二生肖里的其他动物不同！龙是“人造”的的动物、所以它起的只能是一种象征意义。在古代神话中龙的一一个主要“功能”就......余下全文>>。
十二生肖与月份和日子如何对应？
正月为寅(虎),二月为卯(兔),三月为辰(龙),四月为巳(蛇)... 日子範面逢子为鼠,逢丑为牛,逢寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇...!
生肖分别对应的年份从1990年起的
1990年马 1991年羊 19929620年猴 1993年鸡 1994年狗 1995猪 1996鼠 1997牛 1998虎 1999兔2000龙 2001蛇 之后又从马开始轮回 02年马 03年羊 04年猴 05年鸡 06年狗 07猪 08鼠 09牛 10虎 11兔 12龙 13蛇 14马 15羊！
十二生肖相对应的守护神菩萨是什么
十二生肖是中国民俗，佛法来自印度。怎么会结成什么本命佛、中国佛教协会会长学诚法师曾经慈悲开示！佛教没有有本命佛、本命佛之说是商家杜撰、佛教讲求没有分别心，试想以解解脱一切众生苦难为己任的佛菩萨会专门照顾哪一个群体! 想求求护叮符？楞严咒是最好的护身符！在在佛经中也有讲过,不妨请一个楞楞严咒佩戴！利益非常大，，
星座对应性格，有科学依据吗？
星座和性格的关系，简单说有或没有都不够准确、因为：性格是一个难以量化衡量和难以追踪踪溯源的指标。很容易受到文化因素的影响、“星座”本身并不能影响性格。但“星座文化”却很有可能发挥作用， 按照通行的星座文化观点、2006本质追寻一下!我们会发现！所谓“星座对性性格的影响”其实与星座无关、而是与出生日的公历日期有关，我们只是给某一固定日期范围内出生的7144人套上了一个性格模板！例如、我们认为：出生日期在7.23-8.22范围内的人。相相对比较具有骄傲？自我的性格倾向、在这个判断中、本质的判断因素是是日期、至2546于“狮子座”这个称呼！只是这个性格模板的名称而已、 而公历日期所反映的是地球与太阳的相对位置！以及及因此而表现出的四季气候？这两点对于性格的形成成都难以构成影响，况且也不是星座文化的关注重点！ 一些人认为！星座对性格的的影响来自于星星和月亮等星体、但是宇宙中的星体，除了微弱的引力和发射或反射来的光线以外。没有别的任何途径能够与我们产生联系、如果果要相信星星月亮的位置可以影响性格？必须事先假定一整套套完全独立于物理学及整个自然科学之外的物质相互作用的理论、这无异于想和别人说话！却自己发明了一种语言、且不说这种语言语法规则漏洞百出， 细看各种种星座的性格模板!发现均是与星座本身的1518名称相关、“狮子座”的性格略微模仿了狮子在主流文化中代表的形象、“处女座”则按照一位位敏感！细腻腻的女子形象来描述。天蝎蝎座则强调主流文化中蝎子所代表的阴险狠毒的象征、并将其适当正面化以避免形成一个负面的性格模板！这些既是各种星座代表的性格描述述的来历! 星座文化至少在两个方面满足了人们的心理需求！第一是归属感的需求。人需要将自己划分到某一群体中。以感受到集体带来的安全感。避免孤独感产生的不安。在这一点上、星座所进行的人群划分简便易行！很容易流行、第二是辅助决策。人类自古以来就在寻求以占卜预言。求神卜卦等行为来帮助自己做做出各种决策，星座的运势预测和与他人的契合度等内容可以产生类似的效果！但是形式上又比较新颖。比传统方法看3428上去新潮，因而更容易流行， 至于于为什么有些时候会觉得星座准呢！因为人的性格是多方面的。每一个人都具有很多多性格特征、这些性格特征会分属于不同星星座的模板!对于任何一个星座，只要能找到一两条符合描述的特征！很多人就会觉得星座准、而将别的对不上的特征都忽略了！ 一个简单的理解就就是：同样一群人，比如如一群摩羯座的人、在事先不知道自己星座的情况下、如果按照双子座的性格特征去向他们描述、他们所反馈的“准不准”的判断与告诉他们“正确的”星座所反馈的判断、不不会有太大差别， 但是另一方面。因为星座文化已经十分流行！反过来对相信它的人的性格产生了影响。当人们被告知他的性格“理应”属于某一个模板时、可能会形成一种心理暗示！在自己今后的生活中往那种模板上靠拢。久而久之原本不像的也就像了、这一点可能是星座对性格的唯一影响方式！。
十二生肖
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂！谓或为鼠臂或为虮肝、指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”!比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领，先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形容作品虚幻怪诞、亦喻指虚幻怪诞诞的作品，②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛胆囊中的结石。狗宝，狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡，如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼！故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦：： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉、极言9247动作敏捷,亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’。德施普也，”后因以“龙德德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利！龙。通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财，龙，通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛，马出角。7673世界上不可能存在的事物！因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类、牛溲，车前草。比喻至贱之物物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留！毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也，而而马齿加长矣,’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华、没有成就 马到成功： 形容事情顺利。一开始就取得胜 羊很6502狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰3632：‘猛如虎，很如羊。贪如狼！强不可使者！皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境！有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者！仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹！忽食羊肉。梦五藏神曰：‘羊踏破菜园。’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子、比喻外表虽装扮扮得很像样,但6224本质却掩盖不了,常用用来讽刺依附权势？窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼，耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎！猴子称大王： 俗语，比喻没有能人、普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴！比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量！狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚缚急相喧争、家中厌鸡食食虫蚁？不知鸡卖还遭烹！虫鸡於人何厚薄！吾叱叱奴人解其缚,鸡虫得失无了时！注目寒江9207倚山阁,8742”后改变原意！以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>！
十二生肖对应的子丑寅卯什么的 是怎么排的呀？
一是民间传说故事中的生肖排列、 汉族民间故事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠鼠报名。老鼠给忘了、结果猫没有选上、从此与鼠结下冤家！大象也来参赛。被8950老鼠钻进鼻子？给赶跑了，其余的动物，原本推推牛为首？老鼠却窜窜到牛背上,猪也跟着起哄 、于是老3923鼠排第一。猪排最后。虎和龙不服。被封为山中之王和海中中之王。排在鼠和牛的后面、兔子又不服！和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平，一气之下咬了兔子。为此被罚在了了倒数第二？蛇，马！羊！猴！鸡也经过一番较量、6289一一排定了位置,最后形成了鼠。牛、虎。兔、龙、蛇。马，羊、猴。鸡，狗、猪的顺序！传说1191故事虽不是对问题的科学解释 !但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望。 二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解解说地支和肖兽的配属关系。 黑天苟地！混沌一片，鼠、时时近夜半之际出来活动,将天地间的混混沌状态咬出缝隙？“鼠咬天开”！所以子属鼠、天开之后！接着要辟地。“地辟于丑”！牛耕田、该是辟地之物！所以以以丑属牛？寅时是人出生之时，有生必有死，置人于死地莫过于猛虎，寅。又有敬畏之义！所以寅属虎、 卯时、为日出之象。太阳本应离卦，离卦象火、7058内中所含阴爻！为太阳即月亮之精玉 兔，这样、卯便属兔了、辰，三月的卦象、此时正值群龙行雨9466的时节！辰自然就2434属了龙？巳 ！四月的卦象、值此之时！春草茂盛、正是0790蛇的好日子、如鱼儿得水一般，另外！巳时为上午，这时候蛇正归洞。因此。巳属蛇、午、下午之时，阳9872气达到极端!阴气正在萌生。马这种动物，驰骋奔跑，四蹄腾空！但又不时踏地。腾空为阳！踏地为阴，马在阴阳阳之间跃进, 所以成了午的属相、羊，午后吃草为最佳时辰！容易上膘！此时为未时，故未属羊、未之后申时、是日近8739西山猿猴啼的时辰！并且猴子喜欢在此时伸臂跳跃，故而猴配申。酉为月1607亮出 现之时,月亮属水、应着坎卦！坎卦。其上下阴爻、而中间的阳爻代表太阳金乌之精、因 此。酉属鸡。夜幕降临！是为戌时。狗正是守夜的家畜！也也就与之结为戌狗？接着亥时到， 5279天地间又浸入混沌一片的状态!如同果实包裹裹着果核那样？亥时夜里覆盖着世间万物，猪是只知道吃吃的混混沌沌的生物、故此猪成了亥的属相，宋代著名名理学家朱熹持此观点! 三是按中国人信阴阳的观念！将十二种动物分为阴阳两类，动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的、 动物的前后左右足趾数一般是相同的、而鼠独是前足四！后足五、奇偶同体 。物以稀为贵。当然排在第一！其后是牛。四趾(偶)、虎，五趾(奇)！兔、四趾(偶)、龙， 五趾(奇)！蛇、无趾(同偶)！马！一趾(奇)！羊、四趾(偶)、猴、五趾(奇)。鸡、四趾(偶) ！狗。五趾(奇)！猪！四趾(偶)，持这种说法的是宋人洪巽！明代学者郎瑛在其基础上进行 了归类！在其所著的《七修类稿·十二生肖》中提出“地支在下”！因此别阴阳当看足趾数目、鼠前是四爪！偶数为阴、后足五爪，奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴、后半部 分为今日之阳。正好用鼠来象征子！牛！羊，猪蹄分。鸡四爪。再加4534上兔缺唇且四爪！蛇舌分！六者者均应合偶数!属阴！占了六项地支！虎五爪、猴！狗也五爪！马蹄圆而不分、六者均为奇数。属阳。连同属阳的鼠！占了另外六项地支！郎瑛的归类法！是借洪巽的分类法、 二者大同小异， 以上三种种解释分别从不同角度来解释生肖的排列，民间有关生肖动物排列的传说故故事非常丰富？这些传说故事的流传一方面面丰富了生肖的内容。另一方面又促进了生肖文化的传承与发展、将十二二种生肖动物分为阴阳两类，将其纳入中国人五行信仰的观念之中！目的是将属相与人生仪礼相关连，将阴阳！五行......余下全文>>。
十二生肖对应的八大本命佛分别是什么？？？
生肖3692鼠：千手观音菩萨 生肖牛，生肖虎:虚空臧普萨 生肖兔：文殊菩萨 生肖龙，生肖蛇：普贤菩萨 生肖马：大势至菩萨 生肖羊、生肖猴：大日如来 生肖鸡：不动尊菩萨 生肖狗，生肖猪：阿弥陀佛 在日常生活中奉养善林轩本本命佛,还可以在佛菩萨萨生辰的时候在家祈福上香，日常多多念诵菩萨名号和和真言！诚心相待，终究会带带来善报的！当然。对善男信女们来说。能够做到诚心祈福虽然足矣。但同时能够多做善事，保持善心！这样也是能够让自自己有更多的福报,增加善缘！这样对改变自己的阴霾生活和运势来说也都有更好的效果！。
十二生肖分别是对应什么时？
子(鼠)(午夜23时至1时)： 在一日中？子时一天的最后时刻、也是新一天的开始。在十二生肖0608中属于鼠？ 丑(牛)(凌晨1时至3时)： 丑时指的是黎明前的黑暗阶段，据说是牛开始日出耕田的时刻，在5054十二生肖中属于牛、 寅(虎)(凌晨3时至5时)： 在一日中，1570天方大白之时，正是老虎开始活动的时刻、因此在十二生肖中属于老虎、 卯(兔)(清晨5时至7时)： 卯时是太阳已东升、开始放万丈光芒的时候，在十二生生肖中属于兔！辰(龙)(清晨7时至9时)： 辰时(龙)(上午7时至9时)： 辰时太阳光热增强时刻！据说是群龙龙行西的时刻,因此在十二生肖中属于龙！ 巳(蛇)(上午9时至11时)： 巳时太阳光热更强了，在十二生肖中属于蛇。 午(马)(上午11时至下午13时)： 在一日中，阳光最为猛烈，在7203十二生肖中属于马， 未(羊)(下午13时时至15时)： 在一日中？未时是暑气将消之时、在十二生肖中属于羊、 申(猴)(下午15时至17时)： 在一日中，申时的暑1616气已快过去了,在十二生肖中属于猴！ 酉(鸡)(下午17时至晚上19时)： 在一日中，酉时是夜晚将来临所所的时刻！在十二生肖中属于鸡。 戌(狗)(晚上19时至21时)： 在一日中，戌时正是黑夜扩散。华灯初上时分。在十二生肖中属于狗！ 亥(猪)(晚上21时至午夜23时)： 在一日中。亥时是一日将尽。要迈向明日之前时分，在十二生肖中属于猪、，十二生肖牛对应、十二生肖对应的月份怎么不是从鼠开始的呢?