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十二生肖排位动画


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      十二生肖传说   主要讲述十二生肖的来历、第一集闯妖洞,第二集机灵鼠。第三集大力牛,第四集白额虎、第五集长脚兔、5094第六集塌鼻龙。第七集青青蛇,第八集雪白马。第九集剑角羊!第十集红脸猴、第十一集五彩鸡、第十二集花尾狗、第十三0188集大耳猪!在每一集的故事中,都会有一个邪恶的妖怪、每消灭一个妖怪就牺牲一种动物!为了纪念他们,就成为了0450这一年的生肖,   tv.sohu.com/s2014/sesx1995/!

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      1,生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭,有人认为生肖与地支同源、可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族,他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国!遂相沿不废耳、”(参见清·赵翼《陔余丛考》),有的学者甚至持生肖外来说的观点,认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及。印度均有之。然均不甚古!无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西西域诸国,仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民3191模仿巴比伦黄道十二宫而制定,其传1890入中国的时间,当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智!作者不敢主观判断是非!但通过大量的文献资料证明!生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜?图腾崇拜以及早期天文学的结晶!   关于十二生肖的记载,现有文献资料中。以《诗经3930》为最早。《诗经·小雅3334·吉日》里有 :“吉日庚午。即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好、是跃马出猎0783的好日子!这是将午与马相对应的例子、可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传、 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 !出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征、其中记载 有:“子。鼠也,盗者兑口希须!……丑!牛也,盗者大鼻长颈,……寅,虎也。盗者状,希须 。面有黑焉、卯,兔也、盗者大面头、辰。〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……巳,虫也 !盗者长而黑蛇目,午!鹿也!盗者长颈小哘,其身不全。……未、马也!盗者长须耳,申!环也、盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)!因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载!   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充《论衡·物势》载: “寅。木也,其禽。虎也。戌、土也,其禽!犬也、……午!马也。子。鼠也!酉,鸡也。 卯。兔也、……亥!豕也!未。羊也。丑。牛也、……巳、蛇也,申!猴也!”   以上文字中!十二生肖动物谈到了十一种。唯独缺了辰龙。该书《言毒篇》说: “辰为龙、巳为蛇,辰、巳之位在东南!”   如此、十二生肖便便齐了?且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载!   到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载,南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首9038十二属相诗、其言曰:   “鼠迹生尘案。牛羊暮下来,   虎哺坐空谷,兔月向窗开,   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊,   马兰方远摘!羊负始春栽、  1017 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、    狗其怀物外,猪蠡窅悠哉,”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉,   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国、依据生肖外来说的观点、生肖是汉代由中东传入中国!与佛教传入时间差不多!我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化!那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问1824题历来受到学者的关注!做出了种种解释。   部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜,中国科技大学张秉伦先生便持这一观点、他认为在原始社会生产力低下。认识自然能力极其有限的情况下,对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马,羊、牛。鸡、犬等)。对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎,蛇),对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜,十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下9696产生的用来纪年。纪月的兽历。    原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后,大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽。驱傩舞蹈选中十二兽,是原始人对动物崇敬心理的表现、大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求6755月月平安,驱除四方疫鬼!照应十二个方位的!对十二个方位的照应当然牵涉到十二支!于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此可以看出十二神兽、十二生肖是一脉相承的!他们共同的来源都是6774原始动物崇拜?   民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地区的彝族!有以十二兽纪日的历法、他们以十二种动物纪日,今日为鼠日、明日为牛日,以此类推三轮为一个月、计三十六天。一个月三十六天!一年便6004为十个月,这就是后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代,(参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》)与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响!彝族十二兽历后来发展为十二生肖!   讲生肖的渊源,必然要将生肖与天干地支联系在一起!近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表、说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如,之后随着时间的推9366移干支的功能逐渐多样化、它作为充当时间单位的标号?一方面扩大了,用于纪年。一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。根据历史记载及研究证明、生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是对十二地支的一一对应!以动物作6365地支标志!哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物,由此以十二种动物用来纪年、纪日和计算每一个人的属相、从中可以看出,十二生肖与十二地支是密不可分的、很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将十二支与十二生肖古字相比较。发现十二支的古字形与0074十二种动物有一些联系!细致观察可以发现其中确有大同小异之处,东汉许8975慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”,“豕”,近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子丑寅卯容易记混。民间便用十二种动物代替!以动物来借代序数符号,与地支相配,成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度!但细想一下便可以作出判断、2108十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用、而生肖是春秋时期才产生的、二者是不同源的!倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?   综上所述笔者认为生0551肖的产生晚于十二地支,但与十二地支6690有着密不可分的关系。生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号。又源于古人的动物崇拜心理,,

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