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十二生肖号码排序


  • 十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的

      我国古代根椐动物出没时间和生活特征。将十二种动物作为十二生肖。即每一种动物为一个时辰?老鼠排行第一(与“子”时搭配)!以下次序为:鼠,牛,虎、兔!龙、蛇!马、羊!猴、鸡,狗、猪!   属鼠   夜深人静时是观天象的最佳时机!当繁星满天的时候,那就是子夜时分(二十三点至一点),古人(天文学家或道家)仰望天空良久!忽然听得周围有细碎的声音,低头一看。原来是老鼠在活动,天长日久。古人发现鼠类出没频繁的时刻是子时,于是,子时便与鼠联系在一起。成了“子鼠”!并按5121一天的起始,9568排在属相的第一位!   属牛   俗话说:“马无夜草不肥”。牛当然也是如此!农家以牛耕田。喂好牛是农家的大事,丑时3443(一点至三点)?农家自会起身喂牛,牛与丑时联系在一起!便成了“丑牛”、   属虎   凌晨三点至五点!昼伏夜行的虎最凶猛!农家常常会1563在此时听到不远处传来虎啸声、于是、虎与寅时2363相联系。有了“寅虎”。   属兔   五点至七点。天亮了、兔子跑出窝。去吃带着露水的青草、于是、兔子与卯时相联系!便有了“卯兔   属龙   七点至九点。是容易2167起雾的时刻,据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见尾不见首”!不过龙是传说中的动物!或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”、在现实中看不到,只有大雾蒙蒙之中。人们才会产生龙的幻象,如此!龙才会在辰时的雾中“出现”,龙和辰时相联系、便有了“辰龙”。   属蛇   九点至十一点、大雾散去!艳阳当空。体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳,无论有毒还0263是没有毒的蛇!都是可怕的!5580蛇最活跃的时刻、便是“巳时”,在造字时,“巳”被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”、是天然地联系在一起的,   属马   十一点至十三点!烈日当头、这“烈”,使人想到了人类“2559得力助手之一”的马!红鬃烈马是良驹,但它的性子就像午时的太阳一样火烈、马与午时相联系。就有了“午马”!   属羊 1555  十三点至十五点!未时、骄阳已把草上的露珠晒干,可别忘了这正是放羊的好时光,于是、“未羊”应运而生,   属猴   十五点至十七点,申时,太阳偏西!或者雨过天晴!天气显得清爽起来!这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了、记在心里,便把这一时刻与猴子联系在一起,于是有了“申猴”,   属鸡   十七点至十九点。酉时。太阳快落山了、家养的鸡该回窝了、再不回窝。天1568一黑就会找不见,农妇着急了!四处呼唤着、轰鸡入窝!这吃饭喝酒的时刻。也与家鸡入窝相连!于是就有了“酉鸡”、   1723属狗   十九点至二十一点。戌时,人们在临睡之前要巡视一番,跟随他们的,是人类的另一个“助手”—狗、巡视的时刻与狗联系起来成为“戌狗”!恰到好处、   属猪   二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很高兴、不过要想猪长1402得肥壮!还得4938起身为它添食、亥时。自然与猪相连!于是有了“亥猪”,!

  • 十二生肖土号码

      答案是生肖鸡,如果属鸡人距离属鸡人梦想的生活目标太遥远。实现的可能性很小时,属鸡人便会垂头丧气!。

  • 十二生肖与年龄的排序?

      84 子9586(鼠)85 丑(牛)86 寅(虎)87 卯(兔)88 辰(龙)89 巳(蛇)90 午(紶)91 未(羊)92 申(猴)93 酉(狗)95 亥(猪) 以此类推 ....,

  • 兰蔻香水瓶底的号码是38N700J是什么日期

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  • 十二生肖叫法

      子鼠、丑牛!寅虎,卯兔、辰龙。巳蛇,午马、未羊!申猴,酉鸡。戊狗!亥猪。

  • 十二生肖是怎么选上去的呢

      比赛。这里是有个典故的。   十二生肖的动物秉性各异,古今学者一直对其选取和排列提出众多观点!但每种观点又难以自圆其说、以下几种是较有代表性的:   民间故事说   轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士、猫托老鼠报名。结果8739老鼠忘了?猫就错过日期、从此猫见老鼠就寻仇!原本推牛为首。结果老鼠偷偷爬上牛背占先机。鼠排第一,牛为第二!虎5952和龙不服气,被封为山神和海神!排在鼠和牛的后面,这下兔子又不服,要和龙赛跑、兔子又跑到龙前面、狗又不乐意!一气之下咬伤兔子。被罚到了倒数第一,蛇。马,羊、猴!鸡之间还经过一番较量、到最后、猪又跑来。狗又成倒数第二了![4]   上述传说还解释生肖为何无猫、其实,远古中国并没有猫,家猫的故乡在非洲苏丹。后来传入埃及,由埃及传到中国!其时生肖早4737已形成、[11]   这个传说故事!远不是6431对问题的科学解释?反映了人们解释十二生肖的愿望。   动物习性说   清代刘献延《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:子何以属鼠也。曰:天开于子、不耗则其气不开、鼠,耗虫也、于是夜尚未央!正鼠得令之候!故子属鼠!地辟于丑!而牛则开地之物也,故丑属牛!人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又!寅者。畏也、可畏莫若虎!故寅属虎。卯者!日出之候。日本离体。而中含太阴玉兔之精!故卯属兔!辰者!三月之卦。正群龙行雨之时,故辰属龙,巳者!四月之卦、于时草茂。而蛇得其所、又,巳时蛇不上道。故属蛇,午者!阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地!阴类也、故午属马!羊啃未时之0602草而苗?故未属羊、申时、日落而猿啼,且申臂也、譬之气数,将乱则狂作横行。故申属猴、酉者。月出之时、月本坎体。3289而中含太阳金鸡之精。故酉属鸡,戌时方夜、而犬则司夜之物也!故戌属犬、亥者!天地混沌之时。如百果含生意于核中!猪则饮食之外无一所知、故亥属猪、[12]   此说主要从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。持论即有先天不足之憾!因为十二2223地支及生肖最初用来纪日?纪年、标记时辰是后来使用范围扩大的结果、《松霞馆赘言》的有些解释显得过于牵强![12]   五行阴阳说   明代叶子奇在《草木子》指出、十二种动物被安排是因为形体的缺憾,   “术家以十二肖配十二辰。每肖各有不足之形焉,如鼠无牙。牛无齿、虎无脾。免无唇!龙无耳!蛇无足。马无胆、羊无神!猴无臀、鸡无肾!犬无肠,猪无筋。0726人则无不足也,”   然而明代大学者朗瑛在《七类修稿》反驳:“庶物岂止十二不全者、”他提出“地支在下”。因此别阴阳当看足趾数目。鼠前足四爪、偶数为阴!后足五爪,奇数为阳。子时的前半部分为昨夜之阴?后半部分为今日之阳、正好用鼠来象征子,牛、羊,猪蹄分,鸡四爪、再加上兔2084缺唇且四爪?蛇舌分!六者均应合着偶数。属阴。占了六项地支!虎五爪、龙五爪,猴、狗也五爪!马蹄圆而不分、均为奇数、属阳!连同属阳的鼠。占六项地支。[12]   阴阳学说解释生肖排序并非朗瑛创见?宋朝学者洪早在《旸谷漫录6369》中已提出类似观点,朗瑛还将动物性情和阴阳学说相结合、把排序原因具体化:   “如子为阴极、幽潜陷晦,以鼠配之、鼠藏迹也!午为阳极。显明刚健.以马配之,马快行也、丑为阴也!俯而慈爱生焉。以牛配之。牛有舐犊、未为阳也,仰而秉1636礼行焉!以羊配之,羊有跪乳、寅为三阳!阳胜则暴。以虎配之、虎性暴也!申为三阴!阴胜则黠。以猴配之。格性黠也。日生东而有西酉之鸡.月生西而有东卯之免,此阴阳交感之义、故曰卯酉为日月之私门?今兔舐雄毛则成孕!鸡合踏而无形,皆感而不交者也!故卯酉属兔鸡。辰巳阳起而动作.龙为盛、蛇次之,故龙蛇配焉、龙蛇!变化之物也,戌亥阴敛而潜寂、狗司夜!猪镇静、故狗猪配焉、狗猪,持守之物也、”[4]   佛教说   《法苑珠林》引《大集经》言十二生肖“阎浮提外。四方海中、有十二兽、并是菩萨化导。人道初生、当菩萨住窟!即属此兽护持,得益、故汉地十二辰依此行也”。但是!佛教传入中国是东汉明帝十年(公元67年)、而生肖形成于先秦、此说法不攻自破。[2]!

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  • 见异思迁与十二生肖哪个有关?

      见异(思)迁   与十二生肖哪个有关?   思 谐音为 巳、   生肖 :(巳)蛇!

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