十二生肖口令
十二生肖有哪些？
十二生肖。是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛。虎、兔。蛇、马、羊，猴、鸡。狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年。顺序排列为子鼠、丑牛！寅虎亥卯兔。辰龙。巳蛇！午马，未羊、申猴、酉鸡。戌狗。亥猪，，
十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的
我国古代根椐动物出没时间和生活特征，将十二种动物作为十二生肖。即每每一种动物为一个时辰。老鼠排行第一（与“子”时搭配）。以下次序为：鼠！牛、虎，兔，龙。蛇。马，羊！猴、鸡、狗。猪， 属鼠 夜深人静时是观天象的最佳时机！当繁星满天的时候。那就是子夜时分（二十三点至一点）、古人（天文学家或道家）仰望天空良久，忽然听得周围有细碎的声音！低头一看，原来是老鼠鼠在活动，天长日久。古人发现现鼠类出没频繁的时刻是子时、于是，子时便与鼠联系在一起。成了“子鼠”！并按一天的起始！排在6061属相的第一位。 属牛牛 俗话说：“马无夜草不肥”,牛当然也是是如此？农家家以牛耕田，喂好牛是农家家的大事,丑时（一点至三点），农家自会起身喂牛。牛与丑时联系在一起，便成了“丑牛”、 属虎 凌晨三点至五点，昼伏夜行的虎最凶猛、农家常常会在此时听到不远处传来6428虎啸声？于是，虎与寅时相联系，有了“寅虎”。 属兔 4896 五点至七点？天亮了、兔子跑出窝、去吃带着露水的青草，于是！兔1546子与卯时相联系,便有了“卯兔 属龙 七点至九点、是容易起雾的时刻！据说龙能腾云驾雾！大雾之中才会“神龙见尾不见首”，不过龙是传说中的动物、或者说是人用几种动物的“零件”拼凑起来的“人造动物”！在现实中看不到、只有大雾蒙蒙之中。人们才会产生龙的幻象。如此，龙才会在辰时的雾中“出现”、龙1406和辰时相联系，便有了“辰辰龙”？ 属蛇 九点至十一点、大雾散去、艳阳当空！体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳，无无论有毒还是没有毒的蛇。都是可怕的，蛇最活跃的时刻！便是“巳时”！在造字时！“巳”被画成了一条蛇的象形、“巳蛇”、是天然地联系在一起的！ 属马 2475 十一点至十三点,烈日当头，这“烈”！使人想到了人类“得力助手之一”的马，红鬃烈3011马是良驹！但它的性子就像午时的太阳一样火烈！马与午时相联系、就有了“午马”！ 属羊 十三点至十五点！未时！骄阳已已把草上的露珠晒干,可别忘了这正是放羊的好时光、于是、“未羊6486”应运而生。 属猴 十五点至十七点，申时、太阳偏西、或者雨过天晴、天气显得清爽爽起来。这时候！猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫，人们听到了！记在心里。便把这一时刻与猴子联系在一起。于是有了“申猴”、 属鸡 十七点至十九点！酉时，太阳快落山了，家养的鸡该回窝了、再不回窝！天一黑黑就会找不见，农妇着急了。四处呼唤着。轰鸡入窝！这吃饭喝酒的时刻！也与家鸡入窝相连、于是就有了“酉鸡”！ 属狗 十九点0144至二十一点！戌时、人们在临睡之前前要巡视一番，跟随他们的！是人类的的另一个“助手”—狗,巡视的时刻与狗联系起来来成为“戌狗”,恰到好处！ 属猪 4330 二十一点至二十三点!深夜可以听0844到肥猪拱槽的声音,主人很高兴，不过要想猪长得肥壮、还得起身为它添食。亥时、1471自然与猪相连！于是有了了“亥猪”、、
十二生肖是哪些？
十二生肖，是中国传传统文化的重要部分,由12种种源于自然界的动物即鼠，牛。虎。兔、龙！蛇。马。羊！猴，鸡！狗！猪组成、用于记年、顺序排列为子鼠，丑牛，寅虎。卯兔！辰龙。巳蛇！午马！未羊、申猴！酉鸡。戌狗、亥猪！、
十二生肖是野兽的是那些
野兽1497指的是不能被人类所饲养的动物：鼠--虎--兔--龙--蛇--猴家畜则是牛--马--羊--鸡--狗--猪？
十二生肖什么动物是最穷的？
老鼠和猴子！
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时！今已难于细考。长期以来。不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅。木也、其禽，虎也，戌。土也！其禽，犬也！……午、马也、子、鼠刀。酉。鸡也！卯。兔也。……亥、豕也！未！羊也。丑。牛也！……巳。蛇也，申、猴也。”以上引文！只有十一种生肖，所缺者为龙、该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇。辰，巳8857之位在东南，这样，十二生肖便齐全了。十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同， 生肖为何取数十二， 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁、十有二月，十有二辰，十日。二十八星之位！辨其叙事、以会天位。”时间的分割以十二累进。一纪十二年，一年十二个月、一日十二时辰，《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗、其其得姓者十四人。为十二姓、”甚至天子妻妾也有“十二女”之说！《后汉书··荀爽传》：“故天子娶十二妇，天之数也。诸侯以下各有等差，事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉汉族创世史诗《黑暗传》!其中有有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游、遇到女娲！女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子。小肉包里有十二个女子，玄黄说：‘这是天干革命地支神！来治理乾坤的！’于是、为他们分别取名，配夫妻，成阴阳。男的统称天干。女的则为地支。”这一创世神话故事！讲干支！讲玄黄神，女娲神，讲乾坤阴阳、将将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代历来以天为主。地为从。十天天干又叫十母、对应的十二地支则别称十十二子、汉代蔡邕《月令章句》：“大桡采五行之情。占斗纲所建、于是始作甲乙以名日、谓之干，作子丑以以名月,谓之支。干支相配。以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣。这里的配4289成六旬！即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合，由甲子乙丑………一直排至癸亥为第六十对。正好干、支均用最末一位，8014再排便是重由甲子开始？这一循循环称为一个甲子？其中、每个天干出现六次！每个地支出现五次！ 十二生肖的产生。有着天文学的背景！在原始时代、先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小。正朔所不及，其民皆不知纪年，问则曰‘我见青草几度矣’！盖盖以草一青为一岁也。”宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁！有人问其岁，则曰几草矣！”年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的的长短？发现十二次月圆圆为一岁!这一发现、是初8412期历法最精度的成果之一！“十二”便视为传达天意的“天之大数”。天干需地支支为伴!日月相对、天地相对！就非“十二”莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪。天下动物很多。古人为何选择了这十二二种动物为属相！ 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰：天开于子。不耗则其气不开，鼠、耗虫也！于是夜尚未央、正鼠得令之候、故子属鼠、地辟于丑、而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅。有生则有杀、杀人者、虎也、又寅者！畏也，可畏莫若虎，故寅属虎、犯者、日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔之精。故犯属兔，辰者、三月之卦、正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者、四月之卦，于时草茂、而蛇得其所！又。巳时3868蛇不上道！故属蛇、午者，阳极而一阴甫生！马者。至健而不离地、阴类也！故午属马。0498羊啮未时之草而茁！故未属羊。申时、日落而猿啼，且伸臂也，譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴。本者！月出之时，月本坎体！而中含水量太阳金鸡之精！故本属鸡、于核中，猪则......余下全文>>！
十二生肖的称呼。
属像、
十二生肖兔子的有关资料 急！
兔在十二生肖中、排行第四、8872与十二地支配属“卯”、故一天十二时辰中之“卯”时－－－清晨五时至七时。又称“兔时”！ 武强年画十二生肖《兔》 说起兔子当生肖、民间倒是有一段有趣的“兔牛赛跑”的传说呢！ 相传兔子和黄牛是邻居、他俩相处得好！互称兄弟。黄牛以勤勤劳苦干度日,兔子靠机灵能干为生、日子都过得不错， 有一天、善于长跑的兔子在黄牛面炫耀道：“我是动物世界中的长跑冠军、谁也跑不过我，”黄牛虚心求教教长跑的绝招。兔子却骄傲地摇摇头说：“长跑冠军得靠先天的素质！学是学不会的。再梗！长跑得3883身轻体便！你这粗壮的身子，恐怕是永远跑不快的、” 黄牛的心给兔子说得凉了半截，可心里不不服气。从此。黄牛开9887始练长跑、凭着一股坚韧不拔拔的牛劲。黄牛终终于练成一双“铁脚”？尾巴一翘。四蹄如风。几天几夜也不知疲乏、 到了玉皇大帝排生肖的日子！依照规则、谁先到就让谁当生肖、黄牛牛与兔子约定、鸡叫头遍7514就起来、直奔天宫争生肖、 鸡叫头遍，黄牛起床时、兔子早就一个人跑了，兔8701子跑了好一阵子？回头一看，不见任何动物的影子，兔子心想。我我今天起得最早!跑得又最快就是睡上一觉起来，这生肖的头名也是非我莫属、于是。它在草地上呼呼大睡起来、 黄牛虽然落后了！但它凭着坚韧的耐力和9403平时练就的铁脚!一鼓作气。当兔子还在酣睡的时候，便先跑到了天宫， 一阵急促的脚步声惊醒了兔子、睁眼一看、原来是老虎一阵风般地跑过去！这下兔子急了。赶紧追赶！可惜慢了一步、始终还是落在了老虎之后！由于牛的双角间还蹲了一只投机取巧的小老鼠、结果兔子0921只排到了第四位、前三名是鼠，牛。虎。 兔5381子虽然当上了生肖,但终究觉得脸上无光。输给了自己讽刺的老牛，回来以后！把家搬到了土洞中，现在的的野兔也还是住在土洞中！不过。兔子是是会吸取教训的？不信。你今天再再来一个“牛兔赛跑”或者“龟兔赛跑”！得冠军的肯定是兔子、 含“兔”的成语 1 白兔赤乌 月亮和太阳的代称！多借指时间！ 2．东兔西乌兔！乌：古代神话传说中说。月亮里有玉兔。太阳里有三足金乌、所以用乌！兔代表日月。月亮东升、太阳西... 3．动如脱兔 比喻行动敏捷。 4．东门逐兔 用以作为为为官遭祸？抽身悔迟之典、同““东门黄犬”， 5．待兔守株 比喻墨守成规不知变通或妄想不劳而获。坐享其成、同“守株待兔” 6．得兔忘蹄犹犹言得鱼忘荃！蹄、兔罝。 7．龟毛兔角 乌龟身上生毛。兔子头上长角。比喻不可能存在或有名无实的东西！ 8．获兔兔烹狗 比喻事成之后排斥以至杀害有功之臣!亦作“狡兔死！良狗烹”！ 9．狐兔之悲狐死则兔悲，兔死则狐狐亦悲!比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。 10．狐死兔泣 比喻因同类的死亡而感到悲伤。 11．见兔放鹰 看到野兔！立即放出猎鹰追捕、比喻行动及时，适合需要、 12．见兔顾犬 看0713到了兔子？再回头叫唤猎狗去追捕！比喻动作虽稍迟，但赶紧1048想办法！还来得及、 13．狡兔死、良犬烹 比喻给统治者效劳的人事事成后被抛弃或杀掉？同“狡兔死，良狗烹”！ 14．狡兔三窟 狡猾的兔子准备好几个藏身的窝，比喻隐蔽的地方或方方法多， 4877 15．静若处子。动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷、 16．静如处女，动如脱兔 处女：未嫁的女子。脱兔：逃跑的兔子、指军队2140未行动时象未出嫁的姑娘那样持重？一行动就象飞跑的兔子那... 17．兔死狗烹 烹：烧煮，兔子死了！猎猎狗就被人烹食，比喻给统治者效效劳的人事成后被抛弃或杀掉, 18．狡兔三穴 比喻隐蔽的地方或方法多。同“狡......余下全文>>！
十二生肖的顺序？
子（鼠）丑（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龙）巳（蛇）午（马）未（羊）申（猴）酉（鸡）戌（狗）亥（猪） 十二生肖源于何时。今已难于细考。长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献、《论衡》是东汉汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载：“寅、木也！其禽。虎也、戌、土也、其禽、犬也，……午！马也，子，鼠刀，酉、鸡也。卯。兔也，……亥、豕也、未，羊也，丑。牛也！……巳！蛇也。申！猴也，”以上引文，只有十一种生肖！所缺者为龙！该书《言毒篇》又说：“辰为龙！巳为蛇，辰、巳之位在东南、这样。十二生肖便齐全了，十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同！ 生肖为何何取数十二! 《周礼·春官·冯相氏》载：“掌十有二岁，十有二月。十有二辰，十日！二十十八星之位！辨其叙事！以会天位、”时8232间的分割以十二累进、一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰！《国语··晋语四》载：“黄帝之子二十五宗。0234其得姓者十四人，为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十1179二女”之说,《后汉书·荀爽传》：“故天子娶十二妇。天之数也，诸侯以下各有等差！事之降也，” 近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》。其中有一个讲述干支来历的故事：“开天辟地地之初,玄黄骑着混沌兽遨游！遇到女娲、女娲身边有两个肉包。大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干革命地支神。来治理乾坤的。’于是！为为他们分别取名！配夫妻，成阴阳！男的统称天干。女的则为地支！”这一创世神话故事。讲干支，讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳！将干支的“身世”推溯得十分久远。 天乾地刊。古代代历来以天为主!地为从。十天干又叫十母！对应的十二地地支则别称十二子!汉代蔡邕《月令章句》：：“大桡采五行之情,占斗纲所建。于是始作甲乙以名日、谓之干，作子丑以名月！谓之支，干支相配。以成六旬、”大桡是黄帝时代的大臣、这里的配成六旬！即六十甲子。取了天干十和地支十二的最小公倍数、干与支按顺序相配合、由甲子乙乙丑……一直排至癸亥为第六十对、正好干，支均用最末一位，再排便是重由甲子开始。这一循环称为一个甲子！其中。每个天干出现六次！0955每个地支出现五次， 十二生生肖的产生!有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复、宋代代洪皓《松漠纪闻》载：“女真旧绝小？正朔所不及！其民皆不不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’！盖以草一青为一，
大象代表十二生肖什么动物
1！这个说法不妥。十二生肖就是： 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 ！这里不含有其他动物的参与和代表着什么、 2！十二生肖。又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人的出生年份的十二种动物！包括鼠！牛，虎、兔、龙。蛇。马！羊、猴，鸡，狗！猪。 十二生肖的起源与动物崇拜有关、据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知、早在先秦时期即有比较完整的生肖系统存在，最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》！ 十二生肖是十二地支的形象化代表，即子（鼠）。丑（牛），寅（虎），卯（兔）、辰（龙）。巳（蛇）。午（马）。未（羊）！申（猴），酉（鸡）！戌（狗）、亥（猪）、随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念，表现在婚姻、人生。年运等，每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统！成为民间文化中的形象哲学、如婚7091配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代。更多人把生肖作为春节的吉祥物。成为娱乐文化活动的的象征!。十二生肖口令、十二生肖是怎么来的 十二生肖是什么排序的