十二生肖国宝是哪个
十二生肖是哪些？
十二生肖、是中国国传统文化的重要部分？由12种源于自然界的动物即鼠。牛。虎，兔。龙。蛇。马！羊、猴。鸡，狗，猪组成、用于记年，顺序排列为子鼠，丑牛、寅虎！卯兔。辰龙。巳蛇、午马、未羊、申猴！酉鸡！戌狗！亥猪、，
十二生肖是怎么来的?
十二二生肖源于何时。今已难于细考！长期以来，不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献！《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著、《论衡·物势》载："寅。木也！其禽！虎也、戌。土也。其禽，犬也。……午。马也、子。鼠刀！酉，鸡也。卯。兔也。……亥！豕也。未！羊也！丑，牛也，……巳。蛇也，申！猴也！"以上引文。只有十6749一种生肖，所缺者为龙！该书《言毒篇》又说："辰为龙、巳为蛇。辰、巳之位在东南、这样、十二生肖肖便齐全了!十二地支与十二生肖的配属如此完整。且与现今相同。 生肖为何取数十二:《周礼·春官·冯相氏》载："掌十有二岁。十有二月。十有二辰！十日，二二十八星之位？辨其叙事，以会天位！"时间的分割以十二累进，一纪十二年，一4181年十二个月,一日十二时辰。《国语·晋语四》载："黄帝之子二十五宗。其其得姓者十四人？为十二姓、"甚至天子妻妾也有"十二女"之说。《后汉书·荀爽传》："故天子娶十二妇。天之数也，诸侯以下各有等差，事之降也！" 近年,在神农架地区发现现了汉族创世史诗《黑暗传》!其中0331有一个讲述干支来历的故事："开天辟地之初!玄黄骑着混沌兽遨游。遇到女娲。女娲身边有两个肉包，大肉包里有十个男子、小肉包里有十二个女子。玄黄说：'这是天干革命地地支神,来治理乾乾坤的？'于是、为他们分别取名！配夫妻、成阴阳。男的统称天干。女的则则为地支、"这一创世神话故事！讲干支，讲玄黄神，女娲神、讲乾坤阴阳！将将干支的"身世"推溯得十分久远、 天乾地刊，古代历来以天为主。地为从、十天1671干又叫十母。对应的十二地支则别称十二子！汉代蔡邕《月令章句》："大桡采五行之情，占斗纲所建。0435于是始作甲乙以名日。谓之干！作子丑以名月、谓之支！干支相配。以成六旬、"大桡是黄黄帝时代的大臣、这里的的配成六旬,即六十甲子、取了天干十和地支十二的最小公倍数。干与支按顺序相配合！由甲子乙丑……一一直排至癸亥为第六十对,正好干，支均用最末一位！再排便是重由甲子开始，这一循环称称为一个甲子！其中。每个天干出出现六次，每个地支出现五次、 十二生肖的产生！有着天文学的背景！在原始时代，先民们体验着寒暑交替的循环往复！宋代洪皓《松漠纪闻》载："女真旧绝小！正朔所不及！其民皆不知纪年，问则曰'我见青草几度矣'、盖以草一0222青为一岁也。"宋代孟珙《蒙鞑备录》也记："其俗每草青为一岁。有人问其岁。则曰几草矣，"年又有观天者发现月亮盈亏周期可以用来丈量岁的长短，发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一，"十二"便视为传达天意的"天之大数"，天干需地支为伴！日月相对，天地相对。就非"十二二"莫属了！ 子鼠丑牛……戌狗亥猪，天下动物很多！古人为何选择了这十二种动物为属相、 清代刘献《广阳5656杂记》引李长卿《松霞馆赘言》："子何以属鼠也、曰：天开于子、不耗则其气不开。鼠。耗虫也！于是夜夜尚未央!正鼠得令之候！故子属鼠、地辟于丑！0001而牛则开地之物也!故丑属牛。人生于寅！有生则有杀。杀人者、虎也！又寅者。畏也。可畏莫若虎，故寅属虎。犯者，日出之候！日本离体，而中8230含太阴玉兔之精。故犯属兔、辰者，三月之卦、正群群龙行雨之时,故辰属龙、巳者、四月之卦，于时草茂、而蛇得其所。又！巳时蛇不上道！故属蛇、午者、阳阳极而一阴甫生。马者。......余下全文>>、
十二生肖有哪些？
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠。牛！虎，兔，蛇。马！羊，猴。鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成！用于记年。顺序排列为子鼠。丑牛、寅虎亥卯兔，辰龙。巳蛇，午马、未羊。申猴、酉鸡！戌狗！亥猪，！
十二生肖成语
生肖名打头版： 鼠臂虮肝 犹言鼠肝虫臂，指或为鼠臂臂或为虮肝!指人世变化无常！ 鼠窜蜂逝 形容纷纷跑散! 鼠窜狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗、 鼠窜狼奔 形容狼狈逃跑的情景。 鼠盗狗窃 像鼠狗那样奔窜偷盗。同“鼠鼠窃狗盗”! 鼠肚鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事、不顾大体！ 鼠腹鸡肠 比喻气量狭小，只考虑小事。不顾大体、 鼠腹腹蜗肠 鼹鼠的肚子！蜗牛的肠子、比喻所求有限或气量狭小， 鼠肝虫臂 比喻极微小而无价值的东西、 鼠迹狐踪 比喻人行踪鬼祟。 鼠目寸光 形容目光短浅,没有远见。 鼠目獐头 眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋。神情狡滑！ 鼠目麞头 麞？同“獐”，形容人相相貌丑陋!神情狡滑，同““鼠目獐头”, 鼠啮虫穿 指鼠咬虫蛀、 鼠啮蠹蠹蚀 指鼠咬虫蛀， 鼠啮啮虫穿 指鼠咬虫蛀, 鼠啮蠹蚀 指鼠咬虫蛀！ 鼠凭社贵 老鼠把窝做在土地庙下面、使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人、 鼠窃狗盗 象老鼠少量窃取。象狗钻2357油偷盗！指小偷小摸！ 鼠窃狗偷 象老鼠少量窃取，象狗1664钻油偷盗、指小偷小摸！ 鼠雀之辈 蔑视他人之词！指鄙9049陋卑微之徒？ 鼠雀之牙 指争讼之事， 鼠入牛角 比喻势力3497愈来愈小。 鼠屎污羹羹 比喻加进了不好的东西,从而破坏了原来美的事物， 鼠屎污羹 比喻加进了不好的东西。从而破坏了了原来美的事物。 鼠首偾事 坏坏了事情!比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠。在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。 鼠偷狗盗 像鼠狗那样奔窜偷盗！同“鼠窃狗盗”， 鼠心狼肺 形容心肠阴险狠毒！ 鼠穴寻羊 比喻没有功效的做法。 鼠牙雀角 鼠！雀：比喻强暴者。原意是因为强暴者的欺凌而引起争讼，后比喻喻打官司的事、 牛不喝水强按头 比喻用强迫手段使就范， 牛刀割鸡 杀只鸡用宰牛的刀，比喻大材小用。 牛刀小试 牛刀：宰牛的刀，小试：稍微用一下！初显身手。比喻有大本领的人、先在小小事情上略展才能。也比喻有能力的人刚开始工作就表表现出才？ 牛鼎烹鸡 用煮一头牛的大锅煮一只鸡、比喻大材小用。 牛高马大 比喻人长得高高大强壮、 牛鬼蛇神 牛头的鬼。蛇身的神！原形容虚虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人！ 牛黄狗宝 牛黄！牛胆囊中的结石。狗宝。狗脏器中的凝结物！两者都是内脏病变的产物、因以喻坏透了的心肠！ 牛骥共牢 骥：好马。牛跟马同槽、比喻不好的人与贤人共处、 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食！比喻贤愚不分。同“牛骥同皂”、 牛骥同皂 指牛与千里马同槽而食，比喻贤愚不分、亦作“牛骥同槽”， 牛骥同皂 皂：牲口槽。牛跟马同槽。比喻不好的人与贤人同处。 牛角挂书 比喻读书勤奋， 牛角书生 比喻勤奋读书的人！ 牛角之歌 后为穷士自求用世的典故、 牛口之下 借指卑下的地位。 牛郎织织女 牛郎织女为神话人物、从牵牛星，织女星的星4420名衍化而来。比喻分居居两地的夫妻！也泛指一对对恋人。 牛马襟裾 犹言衣冠禽兽！ 牛毛细雨 指细而密的小雨。 牛农对对泣 睡在牛衣里，相对哭泣！形容夫妻共同过着穷困的生活！ 牛溲马勃 牛溲：牛尿！一说车前草，利小便、马勃：可治疮、比喻一般人认为无用的东西，在懂得其性能的人手里可成为有用的物品， 牛溲马渤渤 牛溲,即牛遗，车前草的别名、马勃！一名马牷。一名屎菰、生于湿地及腐木的菌类！均可入药，比喻虽然微贱但是有用的东西、渤！通勃！ 牛蹄之涔 涔：雨水、牛蹄印中8040的积水、形形容水量极少，也比喻处在不能有所作为的境地、 牛蹄之鱼 牛蹄0479印坑里的鱼、比喻死期迫近。同“牛蹄中鱼”。 牛蹄中鱼 牛蹄：是指牛蹄印里的积水。牛蹄印坑3860里的鱼,比喻死期迫近。 牛听弹琴 比喻听不懂， 牛童马走 旧时泛指地位卑卑下的人，牛童。牧童。马走......余下全文>>,
十二生肖的排名是怎么来的
12生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了！《北北史·宇文护法》中,记载了了宇文护的母亲写给他的一封信！信中说：“昔在武川川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔！汝身属蛇，\”表明当时民间已有12生肖的用法了、 但是，12生肖的来历如何呢?我国古籍籍中记载，我国古代的中原地区！最4730初使用的是“干支 纪年法”!即用10个2859天干符号甲。乙、丙。丁！戊、己！庚、辛、壬。癸和12个地支符号子 !丑。寅。卯、辰，巳、午，未！申，酉，戌，亥亥相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年！如岁在寅！则曰虎年！\”另外，《宋史·吐蕃传》中中也记载说。吐蕃首领在叙事时。以物纪年。所谓“道旧事则数十二辰属日。兔年如此。马年如此，\”以后、在中原同少数民族的交往中、两种纪年法相 互触合形成现现在12生肖！正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样！“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰。但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时,浸寻流流传于中国？遂相沿不废耳，””这种关于12生肖来历的解释？已经被许多人认可、 另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者，以动物9291的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位！与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名。如牛与8143丑相配，为4爪、叶世杰在《草木子子 》中、把12生肖肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各有不不足之形焉？如鼠无牙、牛无 齿！虎无脾、兔无唇！龙无耳。蛇无足、马无胆。羊无瞳。猴无臀、鸡无肾、犬无胃！猪无 筋。人则无不足，” 其它的说法还有有种种、诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 。牛！虎等12种动物！12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾腾崇拜？12生肖可能是从天天竺引 进的。或28个星宿宿分布周天！以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足， 尽管人们不能确定12生肖的确切来历。但因为它的通俗！方便又具具有趣味性,所以一直沿用至今！成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。。
十二生肖有乌龟吗？
12月27日，辽宁沈阳市约六万名小学四年级学生参加了教育质量综合评价。涉及语文，数学，英语！基本素养四科，7042以及用来了解课业负担、兴趣爱好。学校文化认同等情况的问问卷调查。灵活新颖的试题、不仅让学生感到新鲜，也引起了教师和家长们的的热议！本报记者就此5628专访了负责此次命题工作的沈阳市教育研究院教育评价与质量监测中心相关负责人、请他来介绍综合评价的目的、意义、以及试题特点！ 20%的被测学生把小乌龟错认为十二生肖的一员！还有14%的被测学生把洋节错认为中国传统节日。在几年前前的教育质量综合评价中。诸如此类的问题暴露出来，这也让沈阳市教育研究院教育评价与质量监测中心更加坚定地将综合评价工作继续做下去。到今年已经连续做了四年， 此次综合评价不仅将给每个区县！380余所学校，1000多个班级分别反馈分析报告。便于发发现教学中的问题,同时还将给3370参与评价的约六万名四年级学生每人一份电子报告单!包括分数！等级！图表表及学情分析等？当然、学生评价报告单是以以鼓励为主!学校。老师、家长通过分析报告可以明确教育的方向！学生也可以清晰地了解自己己的优势和不足,从而明确发展目标、 。
十二生肖 哪个对冲哪个 ？
《鼠－马》《牛－羊》《虎－猴》3481《兔－鸡》《龙－狗》《蛇－猪》 以上全相冲？
十二生肖三思而后行是什么动物
兔：淡雅和平的闲士温文尔雅、风度翩翩、敏锐.冷静是月亮的精灵，性格温雅有礼。其其动力决定于受他人的欢迎程度！十分和群、属兔者是一个略带神经质的人。生性不易发怒，在情感上喜欢三思而后行、害怕无所事事、追求美美好的享受、弱点是临事事不够果断！！
十二生肖为什么有兔
十二生肖计年始于东汉时开始了,《北史·宇文护传》中！记载了宇文护的母 5564十二生肖图(12张)亲写给他的一封信。信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠、次者属兔。汝身属蛇”、表明当时民间已有12生肖的用法了， 12生肖的来历如何呢?我国古籍中记载，我国古代的中中原地区,最初使用的是“干支纪年法”、即用10个天干符号（甲、乙，丙，丁，戊（wù）！己！庚（gēng）、辛，壬（rén）！癸（guǐ）和12个地支符号（子 。丑。寅、卯。辰、巳（sì）、午，未！申，酉，戌。亥））相配合来纪年。在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年、《唐书》中记载载：“黠戛斯国以十二物纪年？如岁在寅，则曰虎年”，另外。《宋史·吐吐蕃传》中也记载说!吐蕃首领在叙事时！以物纪年！所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此！马年如此”！以后、在中原同同少数民族的交往中!两种纪年法相互触合形成现在12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国！遂相沿不废耳”！这种种关于12生肖来历的解释！已经被许多人认可， 另外、关于12生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说！12地支中位居奇数者、以 《十二生生肖歌》中动物排序图像 动物的指或蹄也为奇数相配!如如子位居首位！与它相配的鼠为5指。地支中居偶数位的。则取相属之偶数以为名、如牛与丑丑相配、为4爪，叶世杰在《草木子 》中，把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰!每肖各有不足之形焉！如鼠无齿！牛无牙、虎无脾，兔无唇！龙无耳、蛇无足！马无胆，羊无瞳，猴无臀。鸡无肾、犬无胃！猪无 筋，人则无无不足”, 其它的说法还有种种！诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班……通通过竞赛而选中了鼠 。牛！虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜！按某次集会时各部落的强弱划分。12生肖可能是从天竺引 进的。或28个星宿分布周天！以值12个时辰，每个星宿都以一种动物命名、从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的8909确切来历。但因为0672它的通俗，方便又具有趣味性！所以一直沿用至今。成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产！ 传说 十二生肖的由来流 木雕十二生肖 传着一个神话传说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任9384宫廷卫士？猫托老鼠报名、老鼠给忘了。结果猫没有选上！从从此与鼠结下冤家！大象也来参赛、被老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物。原本推牛为首！老鼠却窜到牛背上，猪也跟着起哄 。于是老鼠排第一！猪排最后，虎和龙不服、被封为山中之王和海中之王、排在鼠和和牛的后面？兔子又不服，和龙赛跑、结果排在了龙的前面，狗又不平、一气之下咬了兔子，为此被罚在了倒数第二！蛇，马！羊。猴，鸡也经过一番较量，一一排定了位置、最后形成成了鼠、牛！虎，兔、龙。蛇，马。羊、猴！鸡、狗、猪的顺序， 来自百度。
十二生肖都有那些
1、生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭！有有人认为生肖与地支同源？可以追溯到史史前的传说时代！《史记》中所所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族、他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所所谓子丑寅之十二辰,但以鼠牛虎虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国！遂相沿不废耳！”0655（参见清·赵翼《陔余丛考》）!有的学者甚至持生肖外来说的观点，认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦。埃及。印度均有之。然均不甚古。无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国、仿巴巴比伦之十二宫而制定之！再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、5743其传入中国的时间？当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智，9225作者不敢主观判断是非！但通过大量的文献资资料证明!生肖的确起源于中国、是华夏先民2701动物崇拜,图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载、3799现有文献资料中,以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 ：“吉日庚午！即差我马”八个字、意思是庚午吉9207日时辰好？是跃4987马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后、地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传。 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号号墓出土的竹简？进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ！出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》。其内容为占卜盗者者相貌特征。其中记载 有：“子，鼠也，盗者兑口希须！……丑，牛也，盗者大鼻长颈。……寅！虎也。盗者状，希须 ！面有黑焉。卯。兔也、盗者大面头，辰。〔〔原文脱漏〕盗者男子？青赤色……巳、虫也 、盗者长而黑蛇目、午、鹿也！盗者长颈小哘！其身不全！……未！马也。盗者长须耳，申、环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证。睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期！学者们认为。这是迄今为止！在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载，王充《论衡·物势》载： “寅。木也。其禽！虎也、戌、土也、其禽、犬也。……午，马也，子！鼠也、酉、鸡也、 卯，兔也、……亥、豕也，未。羊也！丑，牛也，……巳、蛇也、申。猴也。” 以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种、唯独独缺了辰龙，该书《言毒篇》说： 3061“辰为龙,巳为蛇。辰。巳之位在东南。” 如此、十二生肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同！这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载、 到了了南北朝？生肖已普遍使用！南朝《南齐书·3129五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载，南朝·陈7277·诗人沈炯!曾创作了一一首十二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案！牛羊暮下来、 虎哺坐空谷。兔月向窗开， 龙隰远青翠！蛇柳近徘徊， 马兰方远摘。羊负始春栽、 5624 猴栗羞芳果？鸡砧引清杯！ 狗其怀物外！猪蠡窅悠哉，” 这首十二属相诗明显是按十二地支支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉！ 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖外外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国。与佛教传入入时间差不多，我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》。《诗经》)，说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种种古老文化,那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释、 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜！中国科技大学张秉伦先生便持这一观点！他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下、对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊，牛，鸡！犬等)！对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎、蛇)，对一些些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)、导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年？纪月的兽历、 原原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产生于周代前后、大傩仪式中的主角是方相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽！是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安。驱除四2059方疫鬼、照应应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支。于是与十二生肖挂钩、在驱傩仪式中中的十二属相被派上逢凶化吉的用场、由此3040可以看出十二神兽,十二生肖是一脉相相承的!他们共同的来源都是原始动物崇拜， 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族““十二兽”纪日及“十月历”法有关，居居住于四川大凉山地区的彝族,有以十二兽纪日的历法。他们以十二7367种动物纪日，今日为鼠日。明日为牛日，以此类推2330三轮为一个月,计三十六天、一个月月三十六天！一年便为十十个月。这这就是后来的“十月历”法,刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代！（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关！汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖。 讲生肖的渊源，必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表，说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化、它作3978为充当时间单位的标号？一一方面扩大了，用于纪年、一一方面缩小了!用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记记载及研究证明。生肖是继“干支纪年法”创立后才出现的 。十二种动物是是对十二地支的一一对应,以动物作地支标志、哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物！由此以十7166二种动物用来纪年!纪日和计算1021每一个人的属相！从中可以看出！十二生肖与十二地支是密不可分的！很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息。他们将十二支与十二生肖古古字相比较？发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系、细致观察可以发现其中确有大同小异之处、东汉许慎《说文解字》中即讲9908到“巳”字为蛇的象形，同样的还有““亥”，“豕”。近人还考证甲骨文！金文中地支字与生肖字有相近之处！令人猜想，十二支是否就是十二生肖动物的象形字。由于十二支子丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替，以动物来借代序数符号，与地支相配，成为纪年的符号系统！虽然以上猜想有一定的可信度、但细想一下便可以作出出判断。十二支不可能是十二种动物的象形字、因为前面已经讲到十二支在殷1867商时已娴熟使用？而生肖是春秋秋时期才产生的、二者是不同源的。倘若在造字之时。地支便与生肖有关的话。生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支，但与十二地支有着密不可分的关系，生肖是对十二地支的附会！至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号！又源于古人的动物崇拜心理，、十二生肖国宝是哪个、十二生肖是怎么来的?