功名十二生肖哪些
千载功名春秋史，是什么生肖
猴(侯)！春秋时代诸侯。。
请高人解签 功名 第二十七签
最近会事与人违！6135你期望身边的人帮你提拔？往往成为你失去机会的原因。在你做好了自己应该做的事后。就有机会让你平步青云。，
千载功名春秋吏指的是什么生肖
千载功名春秋史 指的是诸侯 所以生肖的话是 ： 侯（猴） *************************************************************** ^__^真心祝你学习进步，如果果你对这个答案有什么疑问，请追问， 另外如果你觉得得我的回答对你有所帮助？请千万别忘记采纳哟， ***************************************************************、
十二生肖
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂，谓或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小，不能容人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”！比喻大材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领！先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形容作品虚幻怪诞。亦喻指虚幻怪诞的的作品。②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄，牛胆囊中的结石、狗宝！狗脏器中的凝结物、两者都是内脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡！如龙虎之姿 虎超龙骧骧： 比喻群雄奋起、互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角、牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝？鹘立9552即降落捕捉、极言动作敏捷、亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’？德施普也。”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻之美 龙断可登： 谓可经营得利。龙、通“垄垄” 龙断之登： 谓谋利求财！龙。通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛!马出角！世界上不可能存在的事物，因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃，菌类，牛溲、车前草、比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留！毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上，跟不上 马齿徒增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿加长矣。’”后因以“马齿齿徒增”谦称自己虚度年华!没有成就 马到成功： 形容事情顺利、一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪、语出《史记··项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎。很如羊！贪如狼！强不可使者、皆斩之。’” 羊落虎口： 喻处于险境！有死无生生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食食蔬茹？忽食羊肉，梦五藏神曰：‘羊踏破菜园，’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一！明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子！比喻外表虽装扮得很很像样、但本质却却掩盖不了!常常用来讽刺依附权势!窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍6822花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎？猴子称大王： 俗语！比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名，而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴、比喻滥厕禄位。虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量！狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖、鸡被缚急相喧争、家中厌鸡食虫蚁。不知鸡鸡卖还遭烹、虫鸡於人何厚薄。吾叱奴人解其缚、鸡虫得失无了时。注目寒寒江倚山阁，”后改改变原意、以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>！
十二生肖邮票
中国的的生肖邮票是从1980年开始的。1980年以前没有生肖邮票。1980-1991年为第一轮!1992-2003为第二轮！目前正在发行第三轮生肖邮票、 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [。
越南的十二生肖与中国的十二生肖有什么区别？
越南的十二生肖无兔有猫十二生肖最早是从中国传入越南的，那为什么中国的“兔”到了越南变成“猫”了呢、真正原因已已无从考证、一种说法是。当时中国的十二生肖纪年法传入越南时！“卯兔”的“卯”与汉语“猫”的的读音相似？结果“卯年”误读成“猫年”！另一一种说法是！当时越南尚没有有“兔”这种动物,因此用“猫猫”来代替!“兔”也就成了“猫”了， 【没有兔也是不对的、我看到越南熟食店里都有烤兔子卖。】 其实、这种“错误引进”在现代越南语中大有例子、至少有70%以9539上的词汇为汉语借词！其中不乏借错意思的情况、如汉语中的“困难”一词，到了越南语中成了句骂人的话！汉语中“魁梧”、在越语中却成了形容小孩儿长得眉目清秀等等、这都是汉语词汇进入越南语的时候！从一开始就被弄错了、而后也就将错就错了！。
五行骨重为2.9两，命书如下： 初年运限未曾亨，纵有功名在后成； 须过四旬才可立，移居改姓始为良。
大概意思就是：年轻是没什么大前途。即即使以后能成功。四十以后能逐渐好转。需要换地地方居住！改名字才可以，
十二生肖哪些不能相配一
十二生肖配对预测表表 鼠 : 遇龙，猴。牛大吉！不能与羊、马，兔、鸡相配，其它属相次吉， 牛 : 遇鼠，蛇。鸡大吉、不能与龙、马。羊，狗。兔相配，其它属属相次吉、 虎 : 遇马。狗大吉。不能与蛇，猴相配、其它属相相次吉！ 兔 : 遇羊、狗！猪大吉！不能与鼠！牛、龙！鸡，马相配！8904其它属相次吉、 龙 : 遇鼠!猴。鸡大吉，不能与狗、牛，龙，兔相配、其它属相相次吉、 蛇 : 遇牛。鸡大吉，不能与虎！猴，猪相配，其它属相次吉！ 马 : 遇虎、羊、狗大吉、不能与鼠。牛！兔！马相配，其其它属相次吉！ 羊: 遇兔。马。猪大吉！不能与鼠、牛、狗相配！其它属相相次吉， 猴 : 遇鼠？龙大吉，不能与虎、蛇、猪相配，其它属相次吉。 鸡 : 遇牛，龙。蛇大吉！不能与兔。鸡！狗相配！其它属相次吉， 狗 : 遇虎？兔。马大吉！不能与牛。龙！羊，鸡相配！其它属相次吉。 猪 : 遇羊、兔大吉，不能与蛇。猪、猴相配，其其它属相次吉, 肖鼠 配龙：充满朝气的龙使鼠快乐，鼠的赞美能能打动龙的心， 配猴：鼠欣赏机伶的猴，如猴1827诚心对鼠！会相处愉快！ 配牛：温和的牛使鼠发挥可爱。乐观的一面、安慰鼠激动的心、 忌配相马。兔。羊！其他他生相次吉, 肖牛 配鼠：热情的鼠为沉默的牛带来欢乐，对牛忠心！相处和睦， 配蛇：只要蛇忠诚待牛！蛇便能依据才能发挥自己的事业， 配鸡：富有 导欲的牛可使保守的鸡服从，各取所 ， 忌配相羊、马。狗，其其他生相次吉！ 肖虎 配马：马易吸引虎的注意、在互相尊重！支持的情况下。非常幸福， 配狗：自负的虎只有在忠贞的狗面前才会表现出温柔的一面、虎又又会鼓励狗追求人生目标,彼此体贴，共甘苦、 忌配相猴！蛇。其他生6210相次吉？ 肖兔 配羊：羊有依赖心，兔4888喜欢照顾所爱的人,相处惬意、 配狗：大家都希望在安详的环境中生活、两者为将来一起努力、 配猪：性格相近！喜欢宁靓、彼此吸引！发展感情。 忌配相鸡、鼠！其他生相次吉、 肖龙 配鼠：任性的龙会给鼠的赞美打动。龙也欣赏鼠的踏实及幽默， 配猴：大家都具有创造力、一拍即合！但猴9905不宜向龙使小手段！ 配鸡：鸡会崇拜龙、在龙龙遇挫折时，鸡会忠实在0350旁鼓励, 忌配相狗。其他生相次吉！ 肖蛇 配牛：蛇会被牛坚定的眼神吸引，之间也小有争执、 配鸡：虽有争执！但却是愈吵愈浓、对蛇4220和鸡而言!吵架也是 8750 一种沟通方式？ 忌配相猪、虎，其他生相次吉， 肖马 配虎虎：高贵大方的虎使马愿意为其付出、马也能得得到虎真挚的感情。 配羊：易被羊4572的温柔吸引，羊的依赖使马觉得幸福。 配狗：有才智的狗会助马发展事业，马当然不会错过这堋一位好伴侣。 忌配相鼠、牛、其他生相次吉。 肖羊 配兔：缺少独独立性的羊可依赖有良好金钱观的兔！大家相亲相爱， 配马：马极愿为羊解困，羊的艺术修养能满足马高贵的气质， 配猪：大家个性温和。互相吸引、遇挫时、猪会为羊奋斗， 忌配相牛。狗！其其他生相次吉？ 肖猴 配鼠：鼠懂得逗猴开心。大家一起时！生活充满欢笑、 配龙：精力充沛的龙为猴带来欢乐！使猴永不感厌倦、0011龙向来是 情场上的常胜军、只有猴懂打打败龙！这便足以让猴7102著迷了， 忌配相虎。猪。其他生相次吉！ 肖鸡 配牛：忠实的牛和保守的鸡相处良好，感情发展稳定！ 配龙：热情的鸡从来不在意站站在龙的后面。龙的成就便是鸡的骄傲。 配蛇：一一起讨论人生，追求理想及潮流。极为登对！ 忌配相兔！其他生生相次吉, 肖狗 配虎：杞人 天的狗得到坚强的虎的支持。虎4883也 要狗的忠言、 配兔：细心的兔会在暗中支持狗、而狗也......余下全文文>>？
十二生肖都有那些
1！生肖的由来 作作为一种古老的民俗文化事象!有关十二二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认认为生肖与地支同源，可以追追溯到史前的传说时代，《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映！学者们认为6721这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不废耳、”（参见清·赵翼《陔余丛考》），有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若、他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖像于巴比伦,埃及、印度均有之，然均不甚古，无出于西纪后百年以上者！意者此始始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之、再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定！其传入中国国的时间,当在汉武帝通西域之时。以上观点见仁见智、作者不敢主观判断是非，但通过大量的文献资料证明。生肖的确起源于中国。是是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜拜以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载，现有文献资料中、以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》》里有 ：“吉日庚午，即差我马”八个字，意思是庚午吉日时辰好，是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子，可见在春秋前后，地支与与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简！进一步证4009明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日日书》甲种有一章标题为《盗者》,其内6905容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有：：“子？鼠也、盗者4080兑口希须!……丑！牛也，盗者大鼻长颈、……寅。虎也！盗者状。希须 、面有黑焉，卯。兔也。盗者大面头！辰，1361〔原文脱漏〕盗者男子、青赤色……巳、虫也 。盗者长而黑蛇目！午，鹿也，盗者长颈小哘。其身不全、……未。马也、盗者长须耳，申。环也、盗者圆面………” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法，据考证，睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)！因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载、 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载。王充《论衡·物势》载： “寅、木也！其禽、虎也，戌。土也。其禽。犬也！……午！马也、子！鼠也！酉。鸡也， 卯！兔也、……亥。豕也，未！羊也！丑，牛也。……巳，蛇也。申、猴也，” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种！唯独缺了辰龙、该书《言7482毒篇》说： “辰为龙,巳为蛇，辰，巳之位在东南、” 如此，十二生生肖便齐了？且与现今流行的十二生肖配属完全相同，这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝，生肖已普遍使用。南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。南朝·1221陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二二属相诗,其言曰： “鼠迹生尘案，牛羊暮下来。 虎哺坐空谷，兔月向窗开！ 龙隰远青翠、蛇柳近徘徊、 马兰方远摘。羊负始春栽， 猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、 狗其怀物外，猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的！说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉， 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在在中国？依据生肖外来说的观点！生肖是是汉代由中东传入中国。与佛教2730传入时间差不多。我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有6125有关生肖的记载(《日书》,《诗经》)！说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化？那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注，做出了种种解释。 部分学者认为生肖起源于原始时代的动物崇拜，中国科技大学张秉伦先生便持这一观点。他认为在原始社会生产力低下，认识自然能力极其有限的情况下，对与自己生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马！羊。牛。鸡。犬等)、对危害自身安全的动物产生一一种恐 惧感(如虎!蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如如狗的嗅觉等)。导致产生对动物的崇拜、十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始7232信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历。 原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上，傩大约产生于周代前后。大傩仪式中的主角是方相相氏和十二神兽！驱傩舞蹈选中十二兽，是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽（或十二神）是为照应一年十二个月份！以求月月平安、驱除四方疫鬼，照应十二个方位的，对十二个方位的照应当然牵涉到十二支，于是与十十二生肖挂钩!在驱傩0588仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此可以看出出十二神兽？十二生肖是一脉相承的，他们共同的来源都是原始动物崇拜、 民族学家刘尧汉先生认为十二生肖与彝族“十二兽”纪日及“十月历”法有关。居住于四川大凉山地地区的彝族、有以十二二兽纪日的历法，他们以十二种动物纪日、今日为鼠日、明日为牛日、以此类推三轮为一个月，计三十六天，一个月3035三十六天，一一年便为十个月!这就是后来的“十月历”法、刘尧汉先生认为以十二属相纪日的十月历法产生于夏禹时代。（参见刘尧汉著《彝族社会历史调查研究文集》）与原始的图腾崇拜有关、汉族十二生肖是受“十月历法”的影响、彝族十二兽历后来发展为十二生肖， 讲生肖的渊源！必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随随着时间的推移干支的功能逐渐多样化？它作为充当4487时间单位的标号!一方面扩大了。用于纪年！一方面缩小了，用于纪时(一日的十二个时辰)、根据历史记载及研究证明！生肖是继“干支纪年法”创立后后才出现的 !十二种动物是对十二地支的一一一对应!以动物作地支标志。1636哪年出生的人就有哪年的地支所配属的动物。由此以十二种动物用来纪年，纪日和计算每一个人的属相！从中可以看出，十二生肖与十二7989地支是密不可分的,很久以来有学者发现十二支的古字里隐含着生肖的信息、他们将2733十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字字》中即讲到“巳”字为蛇的象形，同样的还有“亥”！“豕”，近人还还考证甲骨文？金文中地支字与生肖字有相近之处。令人猜想！十二二支是否就是十二生肖动物的象形字!由于十二支子4793丑寅卯容易记混，民间便用十二种动物代替。以动物来借代代序数符号？与地支相配。成为纪年的符号系统、虽然以上猜想有一定的可信度，但细想一下便可以作出判断。十二支不可能是十二种动物的象象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已0487娴熟使用。而生肖是春秋时期才产生的！二5705者是不同源的。倘若若在造字之时，地支便与生生肖有关的话！生肖岂不是与地支同时产生了吗? 综上所述笔者认为生肖的产生晚于十二地支、但与十二地支有着密不可分的关系！生肖是对十二二地支的附会!至于选择了十二种动物作为代替十二地支的符号、又源于古人的动物崇拜心理！，
“人逢帝座爵士身，功名仕途显达人，苍龙水火多有厄，细雨蒙蒙入燕门”有没有高人帮我解释一下这句话？
诗曰：人逢帝1130座爵士身。功名仕途显达人、苍龙水火多有厄。细雨蒙蒙入燕门， 《十干体象》： 丙午：干支气势火旺极、纳音天河水，正是火旺极的反常结果，丙坐羊刃！过刚。人人聪明有文才、男命克妻！女命克夫、不论男女。生于丙午日，容易受伤！或致残、武官难以善终，丙午为天河落彩日，。功名十二生肖哪些、请高人解签 功名 第二十七签