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八白星代表的属相


  • 梦见文昌星君代表什么

      文昌贵人实际上是食神的临官宫,例如,甲的食神是丙,食神的9868作用是泄身吐秀!又叫着“文星”,丙禄居巳!所以甲以巳为文昌,其他天干类推,命理文昌贵人用年干和日干来起、如今年乙酉年。出生的人!如果在八字中见午。即是命里带文昌贵人,乙日出生的人见午同样叫带文昌贵人,同样,午方也就是乙年或乙日出生之人的文昌位。   太岁文昌,是以年干论文昌、例如是甲申年!文昌位在巳。乙酉年文昌位在午!丙,戊二年。文昌位在申、庚年文昌在亥!辛年文昌在子?壬年文昌在寅、癸年文昌在卯、   文昌位宜整洁干净?不宜肮脏和置放重型家具!卫生间不6258宜压文昌位,宜置放书桌!文房四宝。八尺神照镜,文昌结印。(如果没有文昌结印可以放置 文昌塔。文昌星君神位等代替)   主科甲功名。乃文魁之首!其特性、主人仪表端正。有文艺细胞!口齿伶俐、眉目分明。相貌俊秀。少年劳碌。中年后渐入佳境、文昌星!最喜与太阳、天梁。禄存同宫、叫做“阳梁昌禄格”,主有才华、无论在商场!或官场,都会一帆风顺!福寿双全。如三合到太阳!天梁!禄存,亦可有所作为!只是,力量会降低一点而已?大,0689小限或流年逢到入庙的文昌星?会增加吉星的吉祥度、如是凶星。入庙的文昌亦可降低或化解其可能造成的灾难!   可能跟考试有关,!应该!。、

  • 九星在阴盘奇门风水代表的象义

      实用、方便。舒服、安全。卫生,美观就是好风水。用这些标准去衡量。即实在、又便于掌握,   风水就是正确选择居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气!罗盘用事迹象特征,应明显有一定的罗盘文化含义、但基本是一票否决。是地形局限!没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是。地形不合法!风水理气!罗盘用事如同儿戏,毫无意义!所以本人才有:”什么叫风水?多从科学角度思考更有益”的结论、过去很多地段无法建房!现在有钢筋!水泥。玻璃。自来水!电!气,可建。可造!克服了劣质地形的局限,木头,泥土、纸糊窗,提吊挑水、茅草、松木火光和钢筋!水泥。玻璃墙、自来水!电!气,决对是两种风水含义、也代表时代在进步、科学给人类带来前所未有的新天地!木头,泥土、纸糊窗!提吊挑水!茅草。松木火4898光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段!房屋不能高!只能矮。低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差!易霉变,易病变、钢筋,水泥,玻璃墙。自来水、电!气,完全有可能使房屋建筑向高处走。高大0105建筑成为可能。高大。高处明显明亮,通风干燥性能好、比如台形高台地段!过去由于建材的限制、不适合建房。现在有建材的优势。不仅可以建房。而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的3629角度考虑!比洼地更好、更有利于人6781类的身心健康,   一个城市的风水优劣。不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的,1974占主导地位的!主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水!而其中政府就是最典型的政治风水特征,比如:上世纪的八十年代!在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于政府机构存在的原因、仅商业网点一项!河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店、形成一条小小的热闹街市。由于种种原因、乡级政府机构搬迁到别处?那里立即出现了“骤冷”的状况、十几家最大商店!在不到三个月的时间里!全部维持不下去!后来留下的三家小店,每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面。再无往日的繁华兴隆,一个小小的乡级政府、没有独立的财政功能基础!其影响能力带来的风水效应就能如此!更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构!其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水。7843经济地理风水!人文地理风水和自然地理风水的紧密结合,才是完整意义上的风水,   城市!明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖、发达的交通、天空!地下!地上,像蜘蛛网一样密布。已到了无所不及的地步!形成了网络式的交通便利,不存在对单纯水力的依赖和利用的局限!自来水的实现!完全克服了逐水草而居的事实,电,气的实现、克服了对单一自然燃料——柴。草的依赖!如此等等!包括其它因素的人为实现。这些条件的实现!完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实!   什么叫风水、第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件,第三、营利。生意、也就是选择生意上的优良条件,多用科学头脑思维,比8475如:惠州嘉逸园风水如何!——回答是:就是现代科技的看点,也就是现代科学技术的风水,比如:没有钢筋。水泥!能造那么高的房屋吗、没有自来水。那里有水吗。没有水!那里能住人吗、没有水!风水再好!也就只是水中月,镜中花。风水。风水!能满足人2850的生存!生5374活条件是关健!又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是:有管道横穿穿自家宅院上方。如果处理不合理!影响视线和美观!管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍),还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足。有安全5049隐患),这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在!多用现代6409科学思考更能说明和说清问题,   风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件!生存优势。合理利用自然客观条件和规律。符合规整,对称!必须。合理、舒服、实用、方便!有利、安全!美观。卫生的要点、合乎力学、科学原理,合乎常识。逻辑、就是好风水,不存在令人费解的8773特别神秘风水、古代风水。实质就是正确选择优越的9279自然条件。适应人类生存、不适合人类的地方!本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰!没有再延续种群到今天,风水强调的就是有利,方便!实用、是更好地适合人类生存和生活,用传统风水理论、6070切入现代建筑设计领域?只怕是盲人摸象,用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识:比如植物!可以净化空气!美化环境、这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用,身体健康!精力充佩、能挣大钱!不需要耗费医药费用,也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题、比如高层空气好,卫生好。这是主要的。顶层!防渗漏!防雷击的措施要有力。当然还存在其它需要注意的事项!风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事,现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑、以实用!功能为主、二者基础不同!打个比方。在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式马车驾驶技术,能用于指导驾驶现代汽车吗!古代以自然风水为主、现代城市以人为风水为主,二者基础完全不同、怎能固守旧教条、如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究,——回答是:方便,舒适,卫生,安全就是好风水、反之就是坏风水,   又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害,就会2449影响到房屋风水、房屋的风水,首先就是房屋的实用性和耐用性。也就是房屋的使用寿命。   阳台前放消防水箱会影响风水吗,——凡是对人类社会有益的事情?不会影响风水,只有对7466人类社会无益的事情,甚至9577有害的事情?6180才会影响风水、阳台前放消防箱。不妨害各类活动,是对房屋安全起保驾作用的、不可能会妨碍风水!是有益于风水!   用规整,对称。必须!合理、舒服,实用、方便。有利,安全,美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整!对称!必须,合理。舒服、实用,方便、有利,安全!美观。卫生。就是好风水。相反、就会坏事、就是坏风水、风水布局再合理。谈不上规整!对称、必须!合理、舒服!实用!方便,有利、安全,美观。卫生等条件,那只能认为是怪论。风水再好!核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动、如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法!——回答是:主卧的门开在背1758景墙上寓意、像征性的说法!到了现场可以临机发挥,正大的道理为:合理,美观,实用。方便,安全是真理。反之为邪门歪道。又如:风水学,门关应该安门左右边哪个位置、——以方便、实用为准!如果左边实用。方便就安左边!右边实用、方便就安右边,如果门关安上不方便、不实用。就不要安装门关、叫多事、自找麻烦、凡是不方便,不实用。碍手碍脚、自找麻烦的事物,都是风水大忌。   规整:规整的含义是:合理谋划布局。在繁复中见精神、就是要有统一整齐规范标准!整齐划一。不能七零八乱。现代0385城市和农村中!那些混乱建筑、相互抵消。互相矛盾!从风水的角度论!零乱无序!从事实上看,哪里存在更多贫穷和贫困。如:我家原来是东大门。现在改为南大门,但是西边地势高。一到下雨天、雨水就从门前过流。而且还冲刷西南墙角、这是什么风水!求解——回答是:地形不整齐,不规范,要对地形进行必要整理!使下雨流水规范有序?现在的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜,为水流无序。或为流水乱窜!风水如此,人事会相因如形!   对称:对称的核心实质内容是要有中心和重点?由房屋的有中心和重点!诱道人文!行事。为人要有中心和重点!也就是人性要有主心骨!不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论。是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆,方!正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体,但人体有一主要美学特征就是左右对称。作为天人合一的风水观,在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称!前后对称。在对称中求取平衡。   必须:一,是指这些结构和设置必须要!不是多余。是不可缺少的结构和设置,不是可要可不要。有,实质意义不大,没有、对正常生活没有影响的事物,这些结构和设置,是人类必须,服务于人类。二。把这些结构和设置换位置也不适合。也就说!必须是这样!比如!铺双席、为什么要铺双席!需要,必须!实用!舒服、喜爱,欣赏。风水必好!   家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水、——回答是:此类问题以是否需要,必须作为衡量风水优劣的标准,家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒,有害物质,安装牢固、安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件、是多余配置构件、是有毒,有害物质、安装不牢固,不安全。才会影响风水。   实用:比如窗户只能在哪里、采光效果好,就是好风水,放别的其它位置采光效果差、或根本就不采光!其实就是坏风水。又如:打井水井位置选取?用风水理气的方法位置选得再好!但如果不出水,徒劳无功,完全失去意义,因此打井必须首先选择保证能出水的位置、这就是实用、又如:床头靠窗。化解挂铜葫芦,五帝铜钱好吗!————没有实用价值!如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗!不安全、把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上、安装防盗安全窗,可抵除挂一万个皇帝2075的风水钱,又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方、肯定最好,8203卧室内放个浴桶,肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就有变?7665在变通行事更合适的情况下。只要不影响、妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以6203放在卧室内、又如:坐北向南的两进铺位,我想一边封玻璃?一边安装玻璃门、请教大师,封那边。留那边做门好、——回答是:我不在现场!不能肯定回答、只能原则回答:一!方便出入!二,根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间!方便便实用的原则,二者综合考虑门安装那一边。 9133  最后关于什么叫风水!还可以从其它不同的方向去理解和定义:   为了不伤害失败、受灾的当事人的自尊心。为了不往失败。受灾的当事人的伤口上撒盐!为了不往失败!受灾的当事人的心头上扎针,给予这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”?很多明显是主观失误造成的悲剧,很多明明是主观“0155无可奈何”的悲剧,如果再从主观上2946找原因!无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀,不能释疑!这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因,就是客观外界中找不到原因!也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释、其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤!   为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”。如明明是贪污受贿而获罪,风水术可以定义为“财7631星犯刑冲而带天罗”!明明是因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”。总之!当事人“无过”、而是风水“出错”!这种把主观责任导演归罪于客观、其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用、但从另一方面思考!它诱使人们不从个人主观方向找原因、不从个人主观方向努力,而把责任向其它方向推卸!这也正是风6574水术的最大缺点,错误和软肋!   由此又联想到另外别的场景。一个天高气爽的秋天,一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩,宝贝不慎!重重跌了一跤!大声嚎哭!这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来?心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘。然后。这位可爱的母亲对着地头。用双脚狠狠的连蹬带踏了数次、边蹬边说:“这该死的地头!害得我的宝贝摔跤!回家拿锄头来将这块地头挖掉、免得宝宝再摔跤”、这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声、也答话了!边哭边说:“快回家拿锄头来。一定要挖掉”。于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了。这就是风水的某些作法的真实写照和缩影,   我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 ! 这口井影响祖坟吗!——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响!原因是对于天子帝皇来说、天天处在高危。众矢之镝的位置,任何地方少有差错,都会万箭穿心,掉入万世不竭的无底深渊!惨像肯定目不忍睹,对于平民百姓来说、墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓!因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔得粉身碎骨!原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”!风水学称为《帝皇学》。   风水!也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌,各民族有各民族的特定禁忌?中国人的特定禁忌叫风水、外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成。起因于习俗。起因于对某一事项的看法!起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字!文化含义,寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小、不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗。红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例!床头不能向西!源于佛、道文化的“人死是4617超度解脱、2090超度到西方极乐世界、西方是人的死亡归属地”等等,其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例,做更进一步的阐释而存在的……等等、   禁忌、有些是合理、科学的!有些是相因成俗,9261不代表全部是合理,科学!如:迷信的说法,怀孕了不能定做衣柜,——这种习俗,只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀怀孕期间要以安静为主、家中不宜搬动物件和进修建等。有这类禁例,用现代科学常识也能解释得通、

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      紫微斗数大耗星曜   岁前十二神的大耗永与岁建对冲!永与丧门。吊客相会。故为凶曜!大耗不宜与天刑及流羊同度。否则犯官7869非口舌,如落在流年命宫、小限,皆主克应。亦不宜入财帛宫?主争执、   杂论   3306大耗阳火!在数主暗耗.   大耗之性格。为喜散财。轻财而浮华,六亲不依!若与红鸾同度。不论正星庙旺与否、多主耗财!若入田宅宫。会流耗!则易遭窃盗,若加火星并巨暗入命,或田宅。主有火灾,此星入命,不宜同近亲往来!不然,多耗损而无进益、   岁前十二神的大耗永与岁建对冲。永与丧门。吊客相会、故为凶曜。大耗不宜与天刑及流羊同度、否则犯官非口舌。如落在流年命宫,小限,皆主克应。亦不宜入财帛宫。主争执,   1.星命迷信之说、谓岁中虚耗之神为大耗,见《协纪辨方书.义例一.大耗》,   2.指耗日。   观天象大耗易与立夏前出现,当大耗出现时主的兄弟、父母家庭六亲多以破财为主!长久靠近主耗尽钱财后则耗命。   若入府宅。近期多以流财为主?短则数日长则数月。此星靠近命宫,应远远避之,如二次靠近后凶难破、   遇大耗。破碎!贪狼同时靠近命宫时主近期会以为遇到知己实则反之?易被巧言巧4602语所蒙骗!主初遇大耗会耗光自己的钱财其次家庭和亲人的财运!理应家庭和睦凶星自然远离。身体脆弱时病毒会靠近!家庭不睦的时凶星会靠近,   小耗!紫微斗数星曜之一!   小耗即小破财!如遗失。购贵物之类、且常令人生追1767悔之心、所以最不宜与文昌化忌。文曲化忌,蜚廉等同度!   生年小耗与文曲化忌同度于命宫、财帛宫。福德宫,皆主其人常遗失小物件,破耗不大、但却麻烦,于蜚廉同度、主购物不讲价、事后却7961悔恨埋怨! 流年小耗,仅对流日发生作用,常主失物!   丛辰名,古星命家谓为岁中虚耗之神!所理之方,不宜运动出入,兴贩经营!犯之者有遗亡虚惊之事、《协纪辨方书·义例·小耗》:“小耗者、岁中虚耗之神也……常居岁前五辰。”又引 曹震圭 曰:“小耗者、小损也。乃太岁气绝之辰。故曰小耗,假令寅年。寅旺!卯衰。辰病、巳死、午墓。未绝也。”小耗常居5603大耗后一辰、未至于大耗。故曰小耗!   名巨门星、五行属土、颜色为黄,咖啡色,黄黑色、 二黑又为病符星。一切最为凶险之事均临门生祸!死亡病痛,破产破财!寡妇当家。与五黄廉贞星并列为最凶星之一!   巨门星是汉族民间信仰和天文学结合的产物,巨门属于北斗七星之二。巨门星入命宫!与"口"总分不开!主人口才好!会吉星、多适合以口为主的职业!善于处公共关系。言语虚褒、善于吹捧,是很好的外交人才。一生辛劳。辛劳奋斗后方能有成就可言,与人寡和。大体一生多招口舌是非!人际关系不佳。言语直截了当、往往容易伤人、分析力与联想力均极出色。具辩才。不安于现状。性格较为顽固!自信,猜疑心强!不大相信别人!凡事都要打破砂锅问到底、喜欢自己通过实践而出真知、!八白星代表的属相、九星在阴盘奇门风水代表的象义