属龙生日感想
看了易经以后您有什么感想呢
易经全文翻译 第一讲 乾卦 乾卦象征天。天的四种本质特征是：元。亨。利。贞。 1、天之阳气是始生万物的本原，称为"元"！ 2、天能使万物流布成形。无不亨通！称为"亨"， 3！天能使使万物和谐！各得其利。称为为"利" 4！天能使万物。正固固持久地存在、称为"贞"。 总之！天之之阳气是万物资生之本。又制约，主宰着整个世界。天有开创万物并使之亨通！正固的"功德"！元。亨。利！贞被称为乾之"四德"， 《彖》曰：天行健，君子以以自强不息？ 意译：天的运行刚劲强健！君子因此不停息地发愤图强！ 乾卦六爻的爻辞： 初九！潜龙勿用、 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用、 《彖》曰：潜潜龙勿用、阳在下也！ 意译：初期阶段、应暂行潜藏、 乾卦的卦辞以天为象征，六爻的爻辞以龙为象征！龙龙是善变之物,能够潜水、行地、飞天。海陆空三栖。取龙为象，可以达到假象喻意，以明变化的目的， 九二。见龙在田！利见大人、 意译：龙出现在田间，有利于大德8581大才之人出现! 九三、君子终日乾乾！夕惕若、厉无咎！ 乾乾：健行不息，若：语助词！厉：危险， 意译：：君子整天勤奋不息，甚至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害， 九四、或跃在渊，无咎， 意译：相机而动，跃起上进！无咎害。 九五！飞龙在天。利见大人， 意译：飞龙上天、有利大德德大才之人出现！ 九五在所有卦里都是最吉之爻，此爻为"君位"、皇帝通称"九五之尊"！就是这么来的，乾卦九五。刚健中正，纯粹而精、最为可贵。 上九，亢龙有悔、 意译：龙高飞到了极点。必有过悔。 用九、见群龙无首、吉、 意译：出现一群龙,都不以首领自居，吉祥， 常用占断用语： 1。亨：通达！顺利， 2！利：有利！适宜！ 3，吝：遗憾，麻烦。艰难。 4、厉：危险， 5，悔：忧虑，困厄。 6。咎：过错！ 第二讲 坤卦 坤：元亨，利牝马之贞！君子有攸往、先迷、后得主！利！西南得朋！东北丧朋、安贞吉， 意译：元始。亨通！利于雌马以柔顺4917坚持正道。君子有所往，如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后，就会有人出来作主、有利。向西南走会得到朋友！向东北走会失去朋友。这时安于坚持正道是吉祥的。（攸：所、贞、坚持正道！） 坤卦卦以柔顺的雌马为象征？坚持柔顺便是正道。坤是4508纯阴之气!本质是阴柔顺从！乾为君道、坤为臣道、 初六。履霜！坚冰至， 3540 译：踩着微霜？知道坚冰快要出现了， 六二、直方大，不习无不利， 译：正直。端方，胸襟阔大！方能担负起辅佐之之重任、不用"修习"！也能成功！"无为而无不为"。 六三。含章可贞，或从王事！无成有终！ 译：蕴含美德，不显露、吉！辅佐君王王的事业,不以成功自居，最后才1591会有结果？（章：文采！美德，） 六四、括囊。无咎无誉。 译：扎紧囊口。免遭危害、也不求赞誉。 六五。黄裳。元吉。 译：穿黄色裙裳、大吉， 上六。龙战于野！其血玄黄、 译：龙在原野上争斗！流出青黄混杂的血，龙是本气阳的象征物，坤阴气极盛、转化为与乾阳抗争、血流遍野、 用六。利永贞， 译：永远坚持正道、以阴返阳为终结、 第第三讲 屯卦 屯：元亨？利贞、勿用有攸往！利建侯、 译6753：亨通!利于坚守正道，不宜有所所前进！利于建立立诸侯！（攸：所、） 屯卦意为"初生"!象征万物始生状态。 《彖》》曰：屯,刚柔始交而难生。动乎险中，大亨贞。 译：初生！阳刚阴柔开始结合，艰艰难也随之产生？在艰险中变动、如能坚持正道是极为亨通的。乌云与雷声声混杂。大雨将至！象征"初初生"状态, 初九。磐桓、利居贞、利建候！ 译：徘徊不前、利守正而居，利于建立诸侯、初爻是阳刚之爻。在卑贱的两个阴爻之下，在危险。风险面前。徘徊思考是正确的， 六二！屯如。邅如。乘马班如、匪寇，婚媾。女子贞不字、十年乃字、邅如。难行不进貌、班如：纷纷而来状！ 译：创始艰难！彷徨不前。乘马的人纷纷而来、他们不3581是强盗，而是求婚者。女子守正正不嫁!过了十年才出嫁！（字：许嫁！）六二凌乘乘初九？六二得六五之应的力量。一阴一阳。关系密切， 六三！即鹿无虞。惟入于林中！君子几。不如舍，往吝， 译：：追逐野鹿没有虞的引导。只能盲目跟着猎物跑，君子放弃不逐，继续追赶会带来遗憾、 六四，乘马班如、求婚媾、往吉、无不利！ 译：乘马纷纷而来！是求婚者！前往应婚！吉。 九五：屯、其膏，小贞吉。大贞凶！（膏：恩译。5646） 译：艰难创业时。需要广施恩译，柔小者。5376守持正道可获吉祥。刚大者，即使守正道也有凶险。 上六、乘马班如、滋血涟如， 译：骑在马上盘旋不前？哭泣得血泪涟涟！ 屯卦强调万事创始时时期的艰难危险！不要轻举妄动、要善于积聚力量！ 第四讲 蒙卦 蒙，亨。匪我求童蒙。童蒙求我、初筮告、再三渎！渎则不告。利贞， 译：亨通。 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧的童子来求我，初次请问应该回答、对同一问题再三地滥问！那是对先生的亵渎，就不再回答。利于守持正道。 《象》曰：山下出泉！蒙、君子2429以果行育德、 译：山下流出泉水。象象征蒙昧的开启？君君子以果敢的行为来培育品德!人的智慧应该表现在品德修修养上！ 初六。发蒙。利用刑人、用说桎梏！以往吝。 译：启发蒙昧！施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过，听任其发展下去必然造成遗憾！刑人：罚人，桎梏梏音：木制刑具。说：脱！ 九二，包蒙吉。纳妇吉、子克家。 译：包容容蒙昧。吉！容纳昏暗、吉！儿辈能治家。 六三，勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利、 译：不要娶这样的女子、见到有钱的男子、就失身子。娶她为妻子是不利的、（取：娶！不有躬：失身，） 六四，困蒙！吝， 译：困在蒙昧之中、这是憾事。 六五。童蒙！吉， 译：童子蒙昧。吉， 九二、阳刚居中、启迪群蒙。是有道"师表"的象征，六五以"童蒙"身处、是好学、"君子"的象征， 上九。击蒙。不利为寇、利御寇。 译：以猛击来启发蒙昧。过于暴烈1695是不利的？严防其为非作歹是有利的、 《易经》的思维模式是辩证的,处处给人人以启发，在施教8220方式上，一般5146说来是主张宽容的,但在必要要时也不排斥严厉？ 第五讲 需卦 需：有孚！光亨贞吉。利涉大川。 译：需卦象征等待、信守正道、前途光明而亨通！ 《象》曰：云上于天、需！君子子以饮食宴乐！3140 译：云气上升到天空,象象征等待，君子因此饮食娱乐！ 初九。需于郊，利用恒。无咎， 译：在郊外等待！利于保持恒心。这样不会有过错。 九二！需于沙、小有言。终吉、 译：在沙滩上等待！有些小小的言语中伤！最终是吉祥的、 九三。需于泥、致寇至， 译：在泥淖中等待！可能招致贼寇到来，"寇"是危害的象征、九三靠近于水、濒临于险了。但是毕竟没有直接陷入水中！灾祸危险8142仍然在外面,如果自我去招致。那是咎由由自取， 六四、需于血，出自穴。 译：在血泊泊中等待！能从陷穴中脱出！血者！杀伤之地，穴者。险陷之所、 九五，需于酒食、贞吉！ 译：在酒食宴中等待，持正道吉祥、 上六。入于穴，有不速之客三人来、敬之终吉！ 译：落进陷穴。有不请而至的三个客人来，恭敬相待、吉！ 需卦的提示：在险外！不轻进，在险中，静守待援，处险的基本态度是沉着。等待， 第六讲 讼卦 讼：有孚。窒惕，中吉。终凶。利见大人。。不利涉大川！ 译：诚实，克制。警惕！中途停止是吉祥的。争讼到底2083有凶险！利于出现大人！不利于涉越大河、（窒：堵塞、见：出现。） 《彖》曰：讼，上刚下险！险而健、讼， 译：阳刚居上，坎险在下！阴险又刚健！就会6155与人争讼！ 《象》曰：天与水违行！讼，君子以作事谋始、 译：天天向西转。水向东流、违背运行，产生争讼！君君子在谋事时要仔细策划好的开始， 初六。不永所事，小有言、终吉， 译：不长久纠纠缠争执之事、略有言语磨擦、最最终是吉祥的。（永：长） 九二、不能胜讼！赶快回家、像犯人逃0438亡一样、他的三百户领领地中的农户可以免灾!克：胜，逋：逃亡！眚：灾祸！ 六三、食旧德。贞厉。终吉、或从王事。无成， 译：安亨旧有的俸禄。守持正道。以防危险，终将吉祥！辅助君6556王的事业！不以5036成功自居、德：俸禄。厉：危险、 九四、不克讼，复即命。渝安贞、吉、 译：不能胜讼，回回心转意而归向正理？改变态度而安守正道，可获吉祥，复：回头。即：靠拢，命：正理。渝：改变！ 九五。讼！元吉。 译：能够决断争讼!大吉！ 上九、或锡锡之以鞶带？终朝三褫之， 6015译：或许会得到赏赐佩带！也必然在一天之内三次被剥夺！锡：赐！鞶带：大臣的佩带、褫：剥夺， 整个讼卦提示：忍让息讼是有益的。 第七讲 师卦 师：贞,丈人言！无咎！ 译：师卦象征军队！守持正道！以贤明长者为统帅、无灾祸！ 《象》曰：地中有水、师、君子以客6883民畜众。 译：地中聚藏水，象征民众。兵藏于民中。君子因此注意蓄民众！ 初六。师出以律。否臧凶、 译译：军队出动要用纪律来约束。军纪1302不良必有凶险!否臧：不善！ 九二，在师、中吉无咎！王三锡命， 译：统率军队，守持中道、可获吉祥！无灾祸！3035君王多次赐命嘉奖、 六三。师或舆尸、凶。 译译：军队可能会载尸而归，凶险。 六四。师左次。无咎， 译：军队撤退驻守。没有灾祸，左次：撤退、 六五！田有禽、利执言、无咎，长子帅师，弟子舆尸！贞凶、 译：田地有禽兽！捕捉是有利的，没有灾祸！刚正者可以率兵出征、平平庸小子必将载尸败归，守持持正道可以防凶, 上六。大君有命、开国承家、小人勿用、 译：国君颁发命令！封赏功臣。分封诸侯！大夫、小人不可以用！开国：册封新新的诸侯！承家：封为大夫使之承家继业， 《象》曰：大君有命。以正功也！小人勿用！必乱邦也。 译：国国君颁发命令，是为了评定功勋！小人不可重用，因为重用小小人必然使国家发生动乱。 师卦、可称为古代兵法的总纲、兵者、凶多吉少，用兵当慎之又慎！ 第八讲 比卦 比：吉、原筮！元永咎！不宁方来。后夫凶、 译：比卦象征亲附！吉。要经过考虑观察再6397俾决定？有尊长之德、可以长久不变。能坚守正道，无灾、不安顺顺的邦国也来亲附了!后来者危险。 《象》曰：地上有水。比！先王以建万国。亲诸侯， 译译：地上有水？象征亲附、先代君王因此卦建万国。亲近诸侯、 初六，有孚比之、无咎、有孚盈缶、终来有它吉！ 译：心怀诚信地亲附、没有过错！充满诚信如同美酒盈缸！终究会有意处的的吉祥、缶：盛酒的瓦器。 《象》曰：比之初六、有它吉也、 译：有开始阶段的亲附。会有意外的吉祥， 六二！比之自内，贞吉， 译：从内部亲附。坚持正道必获吉祥。 六三。比之匪人。 译：想亲附而不得其人。（匪：非） 六四！外比之，贞吉。 译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥、 九五、显心！王用三驱。失前禽。邑人不诫。吉。 译：光明正大的亲比2615是吉祥的!由于九五处正中、舍弃违逆者。容纳顺从者，听任前面的禽兽逃掉！对属下的邑人也不特别告诫、吉祥、 上六、比之无首。凶， 译：比附于人而没有良好的开端！凶险！ 比卦指出：不论是亲附于人、还是为人所所亲附,都5922要正而不邪？心怀诚信，充充分有利条件!得到吉祥的结果、做任何事业都需要合作、必须协调好人际关系。 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨！自我西郊！ 译：小畜卦象征微小的蓄聚！亨通、从2821西方吹来的浓云密布！却不降雨、 《象》曰：风行天上、小畜。君子以懿文德、 8455 译：风流行于天上？象征微小的蓄聚，君子因此蓄养文明之德、（懿： 蓄养美德） 初九！复自道。何其咎。吉， 译：返回于本位、会有什么害处呢！吉祥！ 九二，牵复。吉。 译译：被牵连而返回本位！吉祥！ 九三，舆说辐！夫妻反目、。 译：车轮的辐条散脱。夫妻反目失和。（说：脱）） 六四,有孚。血去惕出、无咎， 译：心怀诚信。就能免去去伤害!脱出惕惧。不会有过失、九五。有孚挛如。富以其邻。 译：心怀诚信!紧密合作、充满至诚之心、并且推广影响到它的近邻、（挛如如：结合紧密！） 上九。既雨既处。尚德载。妇贞厉！月几望。君子征凶。 译：密云已经降雨，阳气已被被畜止。高尚的功德已经经圆满、妇人应该坚守正道以防危险、要像6293月亮将圆而不过盈,此时，君子如果继续前进。将有灾祸！处：被畜止！载：积满，几望：将圆、征：前进！ 小畜，就蓄聚的主体看！量"小"者。"阴"者。作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"、促使阴阳的和谐统一、 第十讲 履卦 履：履虎尾、不咥人，亨。 译：履卦象征行走，跟在老虎尾巴后面行走、老虎却不咬人。亨通！（咥：咬，） 初九，素履，往无咎。 译译：以质朴的态度行事!继续前进必无过错。 九二，履道坦坦。幽人贞吉， 译：行走1956在平坦的大路上、安安静恬淡的人坚持正道可得吉祥？ 《象》》曰：幽人贞吉！中不自乱也， 译：恬淡人生，紧守正道、没有扰乱自己的内心世界、 六三、眇能视、跛能履。履虎尾咥人！凶！武人为于大君、 译：独眼却自2851以为能看？跛脚却自以以为能行！跟着老虎行走0797被虎咬、有凶险！这是一介武夫，只能郊力9524于大人君主。眇：一只眼盲、 九四，履虎尾，愬愬终吉、 译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎。吉。 九五，夬履，贞厉、 译：果断地办事，守守正道以防危险!4837（夬：决） 上九、视履考祥。其旋元吉。 译：回顾行动的历程！考察吉凶的征兆。自己省悟！大吉。祥：吉凶的征兆！旋：转身、 履卦强调慎行防危的行为哲学， "归妹'卦的意思(翻译) 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南,河阳之北，4521北山愚公带事领子孙邻里!驳斥河曲智智叟的谬论！移山不止、终于感动上帝并并命大力神将二山背走！帮助愚公解决了出行和发展的制约！ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在！那么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢。很显然！它在驳斥河曲智智叟无知和固执的同时,也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着，并由此向人们揭示了人类社会发展进步3010的必然规律,那么，这一规律又又是什么呢, 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》。礼记篇名。传为子思所作。什么是中，最通俗的说法就是不上上不下？不左不右！不前不后。什么是庸！平庸也。言其所为平庸也，谓平庸之人所能为，亦能为、故称其为庸言庸行也、平庸之之人所能行！故称其所行所言为庸、如有有“天才出于勤奋”之说？则勤奋亦亦庸人所能为也！故亦可谓“天才出于平庸（之行）。”故平庸的意思、2778即是中而平庸! 不平庸之人而能为平庸之行，为为其不平庸也、故能中、为其能（甘于）平平庸也？故能明！ 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨，”平庸之言而能信，既能相信、也就能去实践、实践而又能谨谨慎对待！这就是“中”！也就是说！所作作所为很是适中！ 孔子说“智者过之，愚者不及也，贤者过之，不肖者不及也、”智者过于聪明！而不不能为庸行。甘为庸行！愚者虽能去做（行）。而不能最终突破教条的束缚（有失于中）。故亦不能行真正的中庸之道、这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中），不肖肖者行虽往往能得中，而不能能甘于平庸？故亦必不能及。之就是道所以不得明于世的原因！（（大道似不肖、故不肖者往往能适中） 那么，这就是中庸了吗、《中庸》》更为形象的实质又是什么呢？还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧。 3.《易经》六十四卦中的的《归妹》 “归妹”!就现在众所周知的意思来解释、应当是指女子归嫁于其夫家，这固然没错、然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单、 我们知道男女之间因为生理上的差异导致在性格！思维方式等各方面相相对来说都存在着不同？这也为现代科学学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题、并且2069对此进行了深入的研究和分析, 我们的祖先意识到。人类在认识事物的过程中、总会受到自身因素的制约！那么这种制约因素是怎么产生的呢、很显然、是由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”）人类的无知即是人类的昧、昧于无知，昧而无无知是人类所以不能认识事物及其发展规律的原因,（昧而无知。大道所以不明也） 相同客观条件下，在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知、但因为性格和思维方式等各方面的差异，女性所受制约相对来说要更大，换句话说。女性更容易受制自身的7622“昧”,在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此， 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）！故而在我国古古代早期的男权社会中、“昧”亦逐渐成为了女性的代名词、但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）、故而我们的祖先将“日”去掉！而换成代表性别别的“女”旁!创造了“妹”字。用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）， 基于以上原因、就有了“昧”者“妹”也、或“妹””者“昧”也的说法，由此可见，在我国古代早期男权社会中。““妹”与“昧”在一定的程度上是相通的! 女子出嫁、即归于男家、将预示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的的责任？但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律！如果说因为它对自身的制约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来！为自己创造新的生活！ 故“归妹”者。亦“归昧”也。归于平庸庸愚昧。以寻求创造和发展。归于愚昧。“昧”而行之不辍，是由于中心的喜悦在推动外外在的实践，能自己归于愚昧并实践不止的人。主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限、并最终突破愚昧制约的能力，（昧而能归。非中而何！此大中之象也，唯能大中者。为能不局限于已7537有认识而自归于昧？） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “5300归妹”者！“归昧”也！归于愚昧也、北山愚公者。不为河曲智叟所惑、不尚河曲智叟之智！自甘于昧！自归于愚味，其愚则足以行、其中则足以及、故能去太行。王屋二山也、 愚公移山者，中心悦而乐为之也。内喜悦而外付诸实施、归昧之道也。中庸者！中而平庸也！中庸者必昧！安于平庸而能守守中者！必自归于昧昧者也，故中庸者。归昧（妹）之道也、 孔子曰“归昧!天天地之大义也！”大义就是事物发展必须遵循的的规律。老子曰“人法地。地法天、天法道，道法自然，”山此而言！天地之大义，亦亦人之大义也,则归妹亦人之大义也！那么、按照孔子的说法，由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、，。
逛花市场自己的感想怎么写?
年终工作总结 一年来,在科长的正确领导下,在同事们的积极支持和大力帮助下,我能够严格要求自己，较好的履行一名领班的职责,圆满完成工作任务,得到领导肯定和同事们的好评.总结起来收获很多. 一！在工作中学习、不断提高自自己的业务水平 作为一名收银员领班!首先是一名收银员！只有自己的业务水平高了！才能赢得同事们们的支持!也才能够带好。1347管好下面的人员,虽然我从事收9719银员工作已经三年？且取得一了定的成绩。7340但这些成绩还是不够的。随着超市的发展！对我们收银员的工作提出了新的要求！通过学习，我总能最先掌握电脑操作技术、总能为下面的同志做指导， 二，做好了员工的管理。指导工作！领班虽然不算什么大领导。但也管着一堆人。是领导信任才让我担此重任。因此！在工作中、我总是对他们严格要求、无论是谁！有了违纪，决不姑息迁就、正是因为我能严于律已。大胆管理、在生活中又能无微不至的关怀下面的员工！因此他们都非常尊重我，都服从我的管理，一年下来！我们的工作得到了领导的肯定。 三，合理安排好收银员值班，换班工作，收银员5332的工作不累。但得细心。因此收银员必须任何时候都保持良好的心态和旺盛的精力！因此、在给几名员工作排班时，我总是挖空心思、既要让收银员休息好、又3804不能影响自身的工作、还要照顾好她们的特特殊情况！ 四。抓好一级工作，给领导分忧！做为一个领班。能够在收银员一级解决的问题、我决不去去麻烦领导。对商场场里的大事，又从不失时机的向领导请示汇报、 通过年终终的总结，我有几点感触： 其一是要发发扬团队精神、因为公司经营不是个人行为！一个人的能力必竟有限。如果大家拧成一股绳、就能做到事半功倍、但这一定要建立在每名员工具备较高的业务素质、对工作的责任感！良好的品1783德这一基础上！否则则团队精神就成了一句空话!那么如何主动的发扬团队精神呢！具体体到各个部门？如果你你努力的工作、业绩被领导认可！势必会影响到你周围的同事。大家以你为榜样、你的进步无形的带动了大家共同进步。反之！别人取得的成绩也会成为你不断进取的动力、如此产0960生连锁反应的良性循环！其二是是要学会与部门,领导之间的的沟通、公司的机构分布就象是一张网。每个部门看看似独立、实际上它们之之间存在着必然的联系，就拿财财务部来说？日常业务和每个部门都要打交道！与部门保持联系、听听它们0030的意见与建议,发现问题及时纠正、这样做一来有效的发挥了监督职能！二来能及时的把信息反馈到领导层。把工作2916从被动变为主动！其三是要有一颗颗永攀高峰的进取之心，这就给我们财务人员提出了更高的要求——逆水行舟、不进则退，如果想在事业上有所发展。就必需武装自己的头脑、来适应优胜劣汰的市场竞争环境， 人生能有几回博。在今后的日子里，我们要化思想为行动！用自己的勤劳与智慧描绘未来的蓝图。！
属龙人谷雨当天生日运势
属龙人三月出生 9156 肖龙辰月(即阳历4月4/5日至5月5/6日)生：华盖是吉星？临人衣禄荣。命有三端艺，到处得人钦。 三月：又名“桃月”。“蚕月”、时值“季季春”!“龙”年三月出生的人、汪胳膊聪敏！有重用之之才能！功利荣誉，能得众信、意志坚锐，不屈不挠，青云有路， 生于三月的属龙人。清秀聪明、博学多才！智勇双全，意志顽强！胸怀大志、组组织能力和领导能力都很优秀!能在群众中很快树立起威望。使众人仰慕。尊敬、在事业上，得贵人相助！凡事都顺风顺水！龙人会在事业上直线上升、为官的很快升职！赶考的会独占鳌头！这个月生的龙人！大部分在仕途上大有发展。能名扬四方、！
本命年生日送什么礼物好
本命年都说要穿戴红色的哦。是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。每个人都有不同的爱好。性格也不同，礼物时要了解基本的情况、 1！先了解一下你要送的人的一些兴趣！看TA喜欢什么！最近有没有特别缺的东西。 2。你可以送TA红色手链。红色围巾。红色袜子等、在“本命年”的人要穿红带朱、它表达了人们的生命意识、并寄希望于以红色来杀伤邪恶，驱除霉运！ 3！你也可以送一些比较实用的礼物送给TA、像红色的的保暖内衣!衣服等、都都是很实用的哦！相信TA收到礼物也会很开心的。4，送女生还可以送红色丝巾，红色腰带！红色包包等、送男生的话！红色的挂件！红色的手套等。都是是很不错的选择哦！ 希望能够帮到你，祝你幸福。、
农历1月14生日是什么星座？
星座座是按阳历划分的,具体哪一年或者阳历生日是多少 白羊座 ( 03/21 - 04/20 ) 金牛座 ( 04/21 - 05/20) 双子座 ( 05/21 - 06/21) 巨蟹座 ( 06/22- 07/22) 狮子座 ( 07/23 - 08/22) 处女座 ( 08/23 - 09/22) 天秤座 ( 09/23 - 10/23) 天蝎座 ( 10/24 - 11/22) 射手座 ( 11/23 - 12/21) 魔羯座 ( 12/22 - 01/19) 水瓶座 ( 01/ 20- 02/18) 双鱼座 ( 02/19- 03/20），
农历十一月初七的生日是什么星座的？谢谢！
我是1990年十一月初七下午3点的生日。由于星座是按阳历算的！我搐了年历上面面当天的阳历是12月23日、所以0516我是魔蝎座！不同的年份有可能日期也会错几天，请问你是哪一年的呢！
水瓶座生日是什么时候 水瓶座生日是几月份
水瓶座出生日期：1月21日日-2月18日 水瓶座的优点 崇尚自由!充满人道精神！兴趣广泛，创意十足，乐於2049发掘真象！有前瞻性！拥有理性的智智慧独立？有个人风格，乐於助人！对自己的的感情忠实，求知欲强！独立！博爱，友善！忠实，可靠，有创意、有远见。有智慧！思想新颖。头脑敏锐。善於观察！富有改革精神、 水瓶座的致命弱点 缺乏热情！想法过於理想化！不按牌理出牌、打破砂锅问到底、太相信自己的判断。思想多变，没有恒心！对朋友很难推心置腹、过於强调生活的自主权，喜欢多管闲事、太过理智。情趣不足、个性怪异。过份执著、标新立异！易夸大问题、固执、墨守成规，不知变通、过於理理想主义？倔强！偏激。叛逆！不合群！ 水瓶座个性档案 水瓶座希望自己总是处于群体之中？和他人一起思考一起行动，水4268瓶座对事情做出判断时会受周围的影响？在水瓶座看来，尝试理解整个人类的苦恼要比普通的道德观更具社会意义、所以、水瓶座是那种既不愿意成为革命者、也不甘心于成为普通百姓的中间派， 守护星：天王星（象征智慧及变数） 守守护神：希腊——乌拉诺斯 罗马——乌拉诺斯 幸运石：红色石榴石。祖4186母绿 幸运花：樱花！茶花 幸运色：蓝色、黄色 幸运5379日：每月的4日、13日。22日，星期六 幸运国度：阿拉伯，北欧 幸运数字：3！5，7 EQ指数：72——84 幸运地点：繁忙的地方和大都市 幸运场所：书店。图书馆。剧场等 幸运的方位：东北偏东向。东南偏南向 幸运的爱好：种室内外娱乐。收藏，旅行等！
怎么查什么星座，星座是阴历生日还是阳历生日
亲。星座是按阳历（公历，新历历）日期划分的。首先你得知道你的阳阳历出生日期。然后对照下面的资料、公历和农历的查询、可以查看通过在线电子万年历， 白羊座 3月21日-------4月19日 金牛座 4月20日-------5月20日 双子座 5月21日-------6月21日 巨蟹座 6月22日-------7月22日 狮子座 7月23日-------8月22日 处女座 8月23日-------9月22日 天秤座 9月23日------10月23日 天蝎座 10月24日-----11月22日 射手座 11月23日-----12月21日 摩羯座 12月22日------1月19日 水瓶座 1月20日-------2月18日 双鱼座 2月19日-------3月20日！
天蝎座生日是什么时候 天蝎座生日是几月份
天蝎座是阳历10/23-11/21、 下面为你介绍十二星座！供你对照、 星座名。星座英文名。 星座日期！星座属性 、 幸运数字，辛运颜色。 白羊座、aries， 03/21 - 04/19 火象星座 6,7，鲜红色。血红色！ 金牛座。taurus，04/20- 0520 土象星座 1,9。紫色、 双子座，gemini，05/21 - 06/20 风象星座 3,5,7，淡粉色！ 巨蟹座、cancer。 06/21- 07/22 水象星座 8,3？大地色、 狮子座！leo， 07/23 - 08/22 火象星座 5,9！褐色，深红色， 处女座！virgo。 08/23 - 09/22 土象星座 4,8！黄色。 天秤座、libra。 09/23 - 10/22风象星座 6,9，橙色、 天蝎座、scorpio。 10/23 - 11/21 水象星座 3,5!暗灰色、深红色！ 射手座、sagittayius！ 11/22 - 12/21 火象星座 9！黑色！白色！灰色、 摩羯座。capricom， 12/22 - 01/19 土象星座 3,7、深红色， 水瓶座！aquarius、 01/ 20- 02/18风象星座4,8！金黄色， 双鱼座。pisces、02/19-03/20水象星星座5,8。紫色。，
古人的名人名言,还有一些感想意义!!求助!!!
天行健，君子以自强不息！ ——《周易》 （2357译：作为君子、应该有坚强的意志、永不止息的奋斗斗精神。努力加强自我修养，完成成并发展自己的学业或事业!能这样做才才体现了天的意志!不辜负宇宙给给予君子的职责和才能！） 2．勿以恶小而为之、勿以善小而不为！ ——《三国志》 （译：对任何一件事！不要因为它是很小的。不显眼的坏事就去做，相反、对于一些微小的，却却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。） 3．见善如不及！见不善如探汤、 ——《论语》 （译：见到好的人、生怕来不及向他学习、见到好的事，生怕迟迟了就做不了！看到了恶人！坏事、就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的，） 4．躬自厚而薄责于人。则远怨矣。 ——《论语》 （3335译：干活抢重的!有过失主动承5664担主要责任是“躬自厚”、对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”、这样的话。就不会互互相怨恨，） 5．君子成人之美！不成人之恶，小人反是。 ——《论语》 （君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发、全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求！不会用冷酷的眼光看世界！或是唯唯恐天下不乱。不会在别人有失败。错误或痛苦时推波助澜，小人却相反。总5986是“成人之恶,不成人之美”。） 6．见贤思齐焉！见见不贤而内自省也, ——《论语》 （见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点、就虚心请教。认真学习、想办法赶上他！和他他达到同一水平，见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省、看自己是不是也有他那样的缺点或不足！）） 8．当仁!不让于师， ——《论语》 （遇到应该做的好事？不能犹豫不决！即使老师在一旁，也应该该抢着去做!后发展为为成语“当仁不让”，） 10．二人同心、其利断金、同心之言。其臭如兰！ ——《周易》 （译：同心协办的人、他们的力量足以把坚硬的金属弄断，同心6462同德的人发表一致的意见？说服力强、人们就像嗅到芬芳的兰花香味、容易接受！）！属龙生日感想、逛花市场自己的感想怎么写?