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李世民代表哪个生肖


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  • 唐朝李世民的两个算命大臣叫什么

       唐代时称呼皇帝多用“圣人”,至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”。有趣的是在唐代,女子称呼其婆婆亦呼为“大家”!至于像唐明皇3605这样的风流天子?则亲近者7899俱呼其为“三郎”?而呼太真妃为“娘子”、皇太后自称为“朕”、这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录,至于皇太子,则常被左右之人称为“郎君”!而太子!诸王有时自称为“寡人”、这个一可见于顺宗为9703太子时同王叔文的对话、一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说:“寡人上皇天属、皇帝友于”,国公会自称为“孤”。此可见《大唐创业起居注》中、时为唐国公的李渊的讲话。   而对于太真妃和太子的“娘子”!“郎君”之呼非凭空无据,在唐代。没有“老爷”之称!奴仆称呼男主人为“阿郎”,而称呼少主人为“郎君”,称呼主母和小姐俱为“娘子”,但是,“娘子”。“郎君”并非只用于奴仆称呼主人!旁人见了女子亦呼其为“娘子”、见了少年女子也有呼为“小娘子”者,年长者也会叫少年人为“郎”或“郎君”、像李白的一句诗中就描写有:一个老人问李白“郎今欲渡缘何事”!然后告诫他“如此风波不可行”!   在唐代、称呼相熟悉的男子多以其姓加上行第或最后再加以“郎”呼之!例如、白居易呼元缜为“元九”,唐德宗曾呼陆贽为“陆九”,而称呼女子则多以其姓加行第再加“娘”呼之、例如:“公孙大娘”,“李十二娘”等等叫法。而“萧郎”和“萧娘”作为普遍的代称。早是大家所熟知的了,   另外、既讲到了“郎”。另两个称呼也不可不提:当时,女子称呼丈夫的弟弟为“小郎”、而女婿又被称为“郎子”!就如《无双传》中!无双家人从小就戏呼王仙客为“王郎子”。   说了这么多、才发现还没有讲到当时的自称,当时的男子多自称为“某”、也有谦称“仆”的、称呼就比较多了,而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外、更多的是自称为“儿”。同时,也有女子自称为“某”的,   在唐代、只有宰相才被称为“相公”?而不像5391后来那样用的普遍,中书省和门下省的官员相互之间称为“阁老”。刺使被尊称为“使君”,县令的尊称为“明府”、至于县丞等则被称为“少府”,而他们都常被尊称为“明公”。   另外!看看唐代官场中的相互称呼和百姓见了皇帝或官员的称呼。就感到那时人们间的关系远较明,清时代更加平等:    在唐代!“大人”只是作为父亲的尊称,并不用于称呼地位高于自己的官员!而且下级官员见了上级官员或者百姓见了官员!也并不像后世那样奴颜婢膝!当时!对于官员的称呼普遍是呼其官职的。除非是相熟之人可称其“行第”!宰相见了一个刺使会自称为“某”!而称呼此刺使为“某刺使”或者是“某使君”,而这个刺使对宰相的自称亦是“某”!同样。这个刺使治下之民称呼这个刺使。也是“某刺使”或者是“某使君”。而刺使对百姓的自称亦同百姓对刺使的自称————“某”。同样、对于一个侍郎!无论是其长官或是其下级以至于百姓,俱呼其为“某侍郎”?而对于大理寺卿即使是在狱中待审的囚犯,也是称呼其为“某卿”。即使在公堂之上,百姓若是男子也是自称为“某”,而女子7167亦自称“儿”同常时一样。   例如。像郭子仪这样地位的人。对给他家修墙的工人讲话时、自称为“某”、而工人回话是也自称为“某”!   另外。百姓见了皇帝,也同百官一样自称为7202“臣”,这可见于明皇逃难时和一蓍老的对话!以及德宗出巡时与一农民之谈话!   此外、还有我不能十分确定的一点、就是唐代诸王的世子。如果没有另外封号的如何称呼!我疑心是也称为“某太子”的!在《全唐文》中!有“汲太子妃”的文章。而在《旧唐书·肃宗本纪》中,述说肃宗改名字的原因时、讲到肃宗名字从“绍”改为“亨”是因为:“绍”字与宋太子同名,  1412 参考资料:[!

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