八字针炙法
八字环和子线的连接绑法。
三环一抽吧。及在八字字环的一端绕两到三圈？在前端系双八字扣，抽紧既可，子线也可以短一些、双端绑钩。对折后系个扣也很方便啊。
推八字算命法应该怎么算
命理学也称四柱又称八字。是指人出生的时间，即年。月！日，时，在6917人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年。月！日、时！如甲子年，丙午月，辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字！所以四柱预测又称"批八字"。"测八字"，也叫四柱推命，依照天干。地支阴阳五行属性之相生。相克的关系，推测人的吉凶祸福，如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批2132八字也完全是可能的。 天干有十个：甲，乙、丙，丁，戊！己。庚，辛，壬、癸。 地支有十二个：子。丑！寅、卯、辰，巳。午、未。申、酉，戌。亥。 二者顺序配合合可以产生六十个单位？叫六十甲子！那生出0950生的年，月。日，时分别别用天干!地支配合来表示。正好有八个字。因此叫生辰八字。又叫它是人的四柱。 具体介绍如7935下： 一,排排年柱 年柱,即人出生的年份用干支来表示!注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。 二。排月柱 月柱,即即用干支表示人出生之年月所处的节令！注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。 阴历以十一月为子月！十二月月为丑月。一月为寅月，以下依次为二月卯月，三月辰月。四月巳月！五月午月、六月未月！七月申月。八月酉月，九月戍月！十月亥月。但相者所说的十二月有所不同。是以二十四节气气为标志的， 这样。只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支、 三！排日柱 日柱,即用农历的干支代0303表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历？另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。 生日的天干地地支的推算是非常复杂的？它是由古代相者定下了某一天的干支！然后依次推下来的，要知道生日的干支。只能2101查万年历？而且0213是阴阳历对照的万年历？如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历！ 四，排时柱 时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一、
八字取象。有没有系统的教授八字象法的书或讲义 5分
是是的 有噢。
形意拳校二十四法
形意拳 二十四法 一、形意拳有八须：顶！扣！圆、毒。抱，垂、曲、挺！每一须对应人体三处！合计为二十十四法, 拳式站定、此八八须具备焉、皆所以蓄力养气，使敌我者无所措！此亦五行拳特有者也、 三顶：头上顶，有冲天之雄！手外顶。有推山之功，舌上顶。有吼狮吞象象之容？ 三扣：肩扣、则气力到肘，膝胯扣则全身身气凑,手足指掌扣！则周身力厚！ 三圆：：脊背圆？其力摧身，前胸圆！则两肘力全、虎口圆。则勇猛外宣、 三毒：心3148毒如怒狸攫鼠？眼毒如观观兔之饥鹰、手手毒如扑羊之饿虎， 三抱：丹田抱气，气不外散，胆量抱身，临事不怯！两肘抱肋。出入不乱！（另一说为三8532敏即：心敏、眼敏手敏是也、） 三垂：气垂则气降丹田。肩垂则肩能摧肘、肘肘垂则肘能摧手， 三曲：两肱宜曲，曲则力富。两股宜曲、曲则力凑，手腕宜曲、曲则力厚、 三挺挺：颈挺则精气实顶、3600腰挺则力达四肢。膝挺则有弹力！ ——摘摘录于李仲轩《逝去的武林》一书注文 2！九要 三弓：脊脊背相弓督脉上升，两肱肱两弓出势速猛？相股相弓进退灵通， 三垂：肩要下垂气力贯肘。肘要下垂气力至手，气要下垂丹田养守！ 三2373扣：膀扣开胸精气上升。阴气下降任脉脉通行、手足指扣周身力雄！ 三圆：脊背形圆精炁摧身。身形势圆旋转通神、虎虎口开圆刚柔齐伸。 三顶：头上上顶有冲天之雄，手上有顶摧山之功、舌上有顶吼狮威容， 三摆：两肘要摆摆肘保胸、身形宜摆摆身形空。膝摆步拗旋转灵通、 三挺：挺颈贯顶精气上通。势若挺挺腰气贯四梢!一一身抖挺力达四霄！ 三抱：胆量抱身临事不乱、丹田抱气气不外散，两肱抱抱肋出入不繁、 起躜落翻：起要势躜，落要势翻。起要势横，落要势顺，起为横之始，躜为横之终！落为顺之始！翻为顺之终！起躜落翻、四字理分清， 八论 论身：前俯后仰！左侧右斜！正而似斜！斜而似正。阴即是阳。阳好是阴！ 论肩：精气贯顶！肩要下垂。两肘齐心！手势相随、身力至手！肩肘所摧， 论肱：左肱前伸！右肱搰肋，似曲不曲！似直不直！曲相弓形！出用返方， 论手：右手在肋！左手齐心、两手阴阳。用力前伸，手随身动！势出宜迅、 论指：五指各分!形相似钩、虎口圆开！有刚有柔！力要至指，须从意求， 论股：左股在前、右股后撑！似直不直，似弓不弓！进则用力。股如返弓， 论足：左足直出！右足斜横、步法莫紊！前踵对胫。两足旋转、足指扣定！ 论谷：谷道提起。气通四梢、两骽转动！臀部肉交。势随身变、速巧灵妙！ 论曰：九要八论理要明？生克变化有神通、学者悟通玄中妙。心意象形任意行， 四梢 筋梢：爪为筋梢、手足指功，手抓足踏、气力兼并。爪之所至、立生奇功。 骨梢：齿为骨梢。有用在骨！切齿则发，威猛如虎，牙之功用。令人胆觫、 血梢：发为血梢？怒发冲寇、血轮若转。精神勇敢！虽微毛发、力能撼山。 肉梢：舌为肉梢。卷则降气、目张发坚，丹田壮力、肌肉相铁。脏腑充实、 论曰：四梢之微理要研。精神勇敢力摧山、若明四四字玄中妙!神意光芒气绵绵。 锻炼筋骨：欲求身体之健康、首要8803锻炼筋骨、骨者，生于精炁、而与筋连。筋之伸缩！则增力，骨之重者！则髓满（髓是人之精也）、筋之伸缩！骨之灵活、全系锻炼、头为五阳之首，尾闾闾为督脉之门。头宜上顶，尾闾中正则精炁透三关入泥丸（脑海）、背胸（指背筋胸筋言）圆开。气自沉沉下归丹田（小腹）？两肱抱撑！肩窝吐气、开合伸缩。力达指心心（是指手心属筋）。象其形。龙墩目之精、爪之威、虎之坐！摇首怒目、胯坐挺膝腰，腰似车轮转！身有平准线。两足心含虚！抓地如钻钻。两股形似弓，进退要连环，骨灵灵河车转（如机器之转轴也）,筋络伸伸缩如弓弦？身劲动发若弦满。手出如放箭，运动如抽丝、两手如撕绵！手足挺劲力、扣齿骨自坚！形其意摇，首搅尾闾、动如飞龙升天。剪似6042猛虎出林！纵跳灵空象猿猴、步法轻妙如猫行。得此要素神乎技矣， ——摘录于薛颠《象形拳法》一书 形意拳“校二十四法”小议 李仲轩先生近年来在《武魂》上发表形意拳的练！体！用之精义的的文章。阐述形意拳的练！体、用之精旨妙义，可谓一醒时人之耳目！使习拳者一如拨云见日之清爽、李仲轩先生的文章章朴实无华！篇篇直指形意拳的练、体。用之精义妙谛，实属近些年来论拳拳之上乘作品。奈何李李仲轩先生年寿已高，闻悉其欲将收笔而颐养天年！可“校二十四法”之说已经推出。但没有续而论说！这可急坏了止渴欲饮的广大读者了！纷纷索求“校二十四法”之内容为何！急欲得之而又不想再等片刻了！ 广大读者的这种如饥似渴的求知欲望，我是十分理解的，急人所难，济人所需、乃为人之义不容辞的事情！然李仲轩先9234生师学形意拳术，象形拳法。而文武之学造诣颇精深。其欲住笔。不在述之。“校二十四法”之说的内容，自会引起广大读者的心中不安。故我冒昧的狗尾续貂。小议“校二十四法”的内容，以小解广大读读者的一时之饥渴？即曰“小议”。就非大家之谈、只只是管窥之见，小议而出。敬请海内外方家斧正，以证本源、 “校二十四法”之说2348的由来 “校二十四法”之校字。乃校正之意。即现在所说的“调正正”之意！二十四法。乃形意拳的八字诀，顶，扣、圆！敏，抱。垂！曲、挺。而八字者，又各有三种，（取姜容樵著《形意杂式捶》）！这就是二十四法之说的由来！校二十四法说。就是：：“调正身法的二十四种方法”,此乃立身之规矩！只有二十四法时时处处皆做对了、才符合拳术攻防之道的“8607身法”。普通人不具备此“校二十四法”后的身法！故不不具备传统拳术攻防的能力。这就是习拳得真传者和普通平常人在“身法”的的不同处、此校二十四法乃入门之规矩。是身法基础功夫内容。前贤云：“桩法及拳式站定动变时，此八字须具备焉。所以养气蓄力、使敌我者、无所措使，斯五行拳所持有者也”。此论说明校二十四法乃形意拳门特别注重的内容。 然校二十四法的内容。在象形拳法中亦有，只是基本的八个字不不尽相同，薜颠先生在其所著《象形拳法真诠》一书中说说的八个字是：弓！垂！扣，圆。顶、摆、挺。抱、 此八0670个字与形意拳门的八个字,不尽相同、如果同有三种，皆为为二十四法、就会出现二十四法中有十八法同、六法异、再仔细看形意拳的解释和象形拳法的解释。有的字中的细解内容各异、这样的结果！就是校二十四法的内容之说法也不尽相同了！简单的看！是这样的结果，认真的推敲。其实无异！只在侧重点0510方面不同。宗旨就是一个。即通过校校二十四法的规矩、调正身法、而成了一个“道体法身”乃是不二的。这才是校0237二十四法之说的由来！及其练，体，用的的重要之意义、认识到校二十四法之说的实质意义，我们再看其内容为何！为全面起见！以薜颠先生象形拳法7443八字为主!形意拳门八字为补充！尽量较全面阐述之。 形意拳术和象形拳法的异同 形意拳术，无非象形取意。即取十二种动物之能，以取其形形之神者、立五行拳之五行、以取意也、合而名之形意拳、即外有其形内立其意、名虽五行！十二形合一！实则包罗万象。苟能能潜心玩索。得其化生之理！克制之道！内外一气、心意相合、用力之久。一旦豁然贯通，自有不闻不见之神妙、盖还虚0124洗髓之功、有以致之也， 象形拳法，乃内家！外家之功、运用0085先天固有之真！培养后天有象之体、近取诸身。远取诸物，推演变化、妙极神明、内运其意。外发其象，象由于意致！意实在于象先、故象形者。即：“诚中形外外”之意也？盖有象而外全非真象、无意之中确有真意。法曰：“有象有有意不成妙意、即象即意不可思议”、此非浅造者所能领会万一也！ 上述形意拳家和象形拳家的两段论述。虽立论角度不同、但又都如文字“六书”的“象形！会意意”而立拳说！述9216其精旨妙义，确是相同的！因“拳拳术可体万物而不遗”的这个特点。8744故立论之点多的数不胜数？统观传统拳术各家之论、无有出其外者。 上述形意拳家，象形拳家家之妙论。皆本本“健顺参半”之妙旨而开宗明义。立立定拳法之根基。这一点是相同的，即乾健之内气。坤顺之外形的“二一一二”之9425宗旨论拳！这是毫毫无异议的、再深一步认识、以“三一一三”之旨立论的话，此两家又无不是“灵神！内气。外形。三者浑化归一的德之体！一而三之元玄的听听探之静,信息处理之动静、顺化之动的有化无，无生有。有无相生6805的道之用的”？如扩展开来认识的话、传统拳术中的各门派、拳种！无不是禀此宗旨妙义而立拳的。只是各各家之论述存在侧重不同！理法疏密之差异异而已，明白了这一点，我们再认识“八字字诀”的“校二十四法”之说的内容时。就具有广泛的意义了，换句话说！也就是“校二十四法”对于每一个习练传统拳术攻防之1324道的人来说、都具有校正身法的实际意义了！都要以二十四法的规矩！来初步改变自身、立定定“法身”身法之根基! 校二十四法的具体内容之精义 为说明二十四法的具体内容之精义,必须取形意拳拳八字诀和象形拳八字诀、依依对照。方能议论的清楚、阐释的明白！以备习拳者参阅！否则。偏于任何说法、都会论述的不全面了，故只有一条一条的录其原文，方能较较全面的议论清楚!阐释明白、2736以八字诀为纲,二十四法为目，这样方能纲举目张！照录之原文。首条用薜颠先生生之八字诀！次条为姜容樵先9933生之八字诀!然后是我的议论之内容。下面就依序阐释此中之精义， 顶字诀 薛：8589头上有顶冲天之雄!手上有顶推山之功、舌上有顶吼狮威容、0226故谓“三顶”、 姜：三顶者何。头（（后脑骨）向上顶？有冲天之雄、头为周身之主！上顶则后8225三关易通，肾气因之上达泥丸！以养性！手掌外顶。有推山之功！则气贯周身！力达四肢、舌上顶！有吼吼狮吞象之容。能导上升之肾气、下行归人丹田！以固命、是谓之“三顶”！ 顶0231字诀之顶字、有止于此之意、内气上升至百会上！谓之冲天之雄。头为天才。百会会为头之最上顶端。内气至此谓之顶、所谓“尾闾正中神贯顶，满身轻利利顶头悬”之顶也。拳经云：“头若顶千钧。颈如搬树转”，就是此“顶”字之诀也、所谓“后脑骨向上顶”之顶字。乃向上竖起之意。还是百会穴放置头的最上端之意！百会置头最上端则头正、头正领起则一身无懒骨。正所谓“头统健之体，乃全身之总领也！故“顶头悬”乃调身第一大法也。 手之顶，手有手的规矩，尤其是主攻手的肘与膝上下垂直合住！肘不能越过膝头！此时之手的内劲要到拳头顶端或掌的顶端。此时时手头要有如推石柱之顶劲,才才能打人如钉钉、此乃手1060上有顶推山之功的精义！只只有气贯周身。劲达四梢者！才才能具备手上之顶的功夫、 舌上顶！舌舔上腭、是舌放置而舔上腭处，非用力也，喉咙畅开！谓2797之吼狮吞象之容,形容喉咙8240畅开之象也、气机通畅无阻之意也、又能接引内气下行归入丹田以坚固命气也。 三三顶之论。两家之之论皆相同也，唯独没有“腰顶”之内容。腰为一身弓之把，发放人时““弓张把要顶”？取腰向前顶送之法式的。这一点！太极拳中强调的非常清楚，八卦掌拳师郭古民先生在歌诀中说：“背如箕底2176方为紧。掌穿力自如反弓”！讲的的就是“弓张把要顶”的“腰顶”之身法的！ 扣字诀 薛：膀扣开胸精气上升、阴气下降任脉通行！手足指扣周身力雄、故谓“三扣”、 姜：三扣者何！两肩要扣。则前胸空阔、气力到肘！手背足背要扣、则气力到手！桩步力厚、牙齿要扣！则筋骨紧缩，是谓谓之“三扣”! 此扣字诀。犹如将碗口朝下押在桌子上一般意思，背圆则胸平，两肩若扣。虚胸实少腹！气贴背之缘故，犹如天扣地一般。手心微9542凹则手背自扣!足心虚空！则足背必扣、实乃“阳散阴聚”之秘诀尔！1083即“天圆地方”之意思、在意调。非用力也、 故肩扣则则利于阳气上升？阴气下降、手足背扣！利于内气运行故周身劲力雄健。形之式使然也、 然齿扣之说、形意拳有论！虽曰牙齿要扣！亦是微微微合住!亦非是用力！避免口开神气散失！防止受受击时伤害过大、避免咬舌、齿乃骨之余，齿合则一身骨力不散乱，一身如绳束！自可收放自如。此乃紧缩筋骨之义尔， 圆字诀 薛：脊背形圆精气催身、身形势圆旋转通神，虎口开圆刚8041柔齐伸！故谓“三圆”， 姜：三圆者何。脊背要圆、其力摧身。则尾闾中正！精神贯顶、前胸要圆、两肘力全！心窝微收！呼吸通顺！虎口要圆。勇猛外宣！则手有裹抱力！是谓之“三三圆”， 此圆字诀，乃指圆满之意，肩背要圆、是9354指肩胛骨下边至大椎穴！及两肩中间。由于沉肩、拔背，气贴背而8465成圆形之象！尤其是两肩胛骨骨之间的二十四夹脊穴处一定要饱满！才是肩背圆的景象、而腰至肩胛骨下边沿的腰背处要上下直平之象、如果腰背处呈锅底的圆象、是病拳之景象，非背圆之身法功夫，故正常5579的背圆之身法、有利于背背发劲,并可具备精气催身而进击的效用。这一点正是腰背的劲意敛至肉底层的作用，只有腰背。肩背做做的正确！则尾闾中正、精神贯顶也就自然能做到了！ 身形动变圆活自如没有圭角才见功夫！才能旋转动变通达神明艺境。才能不撄人之力、7205这是用法的“圆字诀”。 虎虎口要圆！是指食指根与拇指根的部位！要意圆！非形圆、圆则善变、又劲势能达指梢之用也！正是刚柔齐伸，勇猛外1693宣之精义尔。 前胸要要圆之说？即是背圆肩扣、胸如何能圆。天圆地方、背圆胸方、一理也。胸如何能圆，含胸气贴背！胸如何能圆。而两肘力全、乃乃沉肩坠肘之形！肩撑肘横之劲！与胸圆何关，故此前胸胸要圆之说存疑! 心窝微收，呼吸通顺，拳诀云：腹部松静气腾然！心窝乃乃胃上腕!乃沉降之势，如何微收呢！况且！腰与肚脐。一阳一阴、阳散阴聚。亦0256应是肚脐微收才是!心气下沉丹田，空胸虚胸、呼吸自自然通顺。故此条心窝微收之说亦存疑、 抱字诀 5035薛：胆量抱身临事不乱！丹丹田抱气气不外散。两肱肱抱肋出入不繁,故谓“三抱”， 姜：三抱者何，丹田要抱，气不外散！击敌必准。心气要抱，遇敌有主。临变不变，两胁要抱、出入不乱、遇敌无险。是谓之“三抱”。 丹田抱气、气不外散，是指不要膨胀小腹而言，丹田抱气有成一球状者！身势沉稳而又灵敏。此其一也！另有8332内气腾挪于周身！以助8288攻防之势。因为内气之用：“须分沉气常实腹。贯通筋骨壮形形骸”的两方面内容、而丹6930田抱气是“神气”不散越的意思？古云：“神回身中气自固”。反之、气固自是神回身中而不外散之象、只有气沉丹田。炼精化气、气聚才能气抱丹田，知此练法得矣。 两肱抱肋。有说两肘抱肋的！只有前手之肱骨裹合！肘尖向下、后手之尺骨掩合，肘尖向下。才成两肘抱肋肋之形势!肋处，乃肘窝、肘从此处出。又回至此处！出入如此简单而不繁杂。确有攻防变化至妙神奇之用！《八忌歌诀》中说：“出拳高举两肋空”、即指“两肱肱不抱肋”之病拳的！ 两肋要抱！与涵胸、含胸是同一宗旨。即前4177空后丰之要义!此正是身法中的“胁须须以意出？以气胜！以神率！则为合式、非出肉出筋出骨也、胁气上交于头，成大壮之势，真1237气上升于头顶！健以初则力自大壮也！胁气下交于足，故遇地而豫，真气下降于足，顺以以动则神气豫悦也。内气之之一呼一吸见于丹田、一升一降其要总在胁也”，此两肋要抱、方方有利于内气之升降，故出入不乱、遇敌无险也、6480此正“气下脐平小腹膨!4263练得熟时成一面”之体式!即胸腹上上下是一个平面、才见功夫，如果脐突腹膨胀的大腹便便、是不知脐收肋抱之要义的病拳了，这不利于“趋避闪展”的攻防之用、 心气要抱。心为一身之主、然何谓心气抱，即、气随心到！心逐气穿、心能普照！气自周全。久而能力力自加、动静清轻而灵、心能普照照自身。谓之心气抱。只有心气抱，遇敌自有主见！方方能以不变应其万变？即顺势借力的法则不变！方能应其万般变化之运用的， 胆量抱身临事不乱。胆为十二官之主！将军之官！决断出焉。少阳生气之候、功臻一步一桩之候、以自自身防守手法为界？围绕自身周围有一气场效应的圆柱体裹抱着自身！此乃胆气。亦名胆量，有此物抱身！则听探灵敏快捷，故故临事能先知于人！自然先机于人、自2660然不会出现手忙脚乱,心慌意意乱的现象了。 由此条可知！同是三抱。内容各异，然宗旨不二、习拳者必须能以文观法。才能知之周全，再能以形鉴真，功夫必定上身、自成拳门行家里手了，如能“因知行解”、“因行知解”自会成为拳门通家了。 垂字诀 薛：肩要下垂气力贯肘。肘要下垂气力至手，气要下垂丹田养守，故谓““三垂”。 姜：三垂者何、气垂则气降丹田。身稳如山，两肩下垂！则臂长而活、肩摧肘前、两肘下垂。则两肱自圆、能固两胁、是谓之“5705三垂”？ 垂者，沉坠之意、心气沉入入丹田。自可炼精化气！养养吾真元之气、乃练功功入手之正法。取“养气忘言守。降心为不为”之秘诀而立论的！ 气沉丹田。则上虚下实4937不倒翁之象!故身法稳健，势重如山， 同上虚胸实少腹的气沉丹0202田之法式!自有两种之论述。习习拳者必然要兼习而练用之？ 肩要沉、乃肩缝处松开。肩自然下垂、双臂轻灵圆活，则臂长，劲力自能贯肘！ 肘要松沉，则肱骨圆活！除劲劲力贯手外,双肘能抱胁护住胁部。 故沉肩垂肘之形象！自有肩撑肘横的劲力饱满蓄势之状态。又有双手臂不撄人之力的特有之功能。施招用手或施手用招、双臂如灵蛇7003的攻防之妙用， 挺字诀 薛：挺劲贯顶精气上通。势若挺腰腰气贯四梢！一身抖挺力力达九霄,故谓“三挺”、 姜：三挺者何。颈项挺！则头部正直精气贯顶。脊骨腰挺、则力达四梢，气鼓全身！膝盖挺。则气恬神怡，如树生根、谓之“三挺”。 挺字诀之精义！在于伸筋拔骨的肌肤骨节！处处处开张之势!即形借气催、气秉形长！而成坚坚挺之势!即1124在神为非拙力也！即内气填实骨节间隙隙的坚挺？ 颈骨节节开张，精气节节填实。直贯百会、自有顶头悬之功夫艺境。而颈部肌肉松软似有若无方见功夫！ 腰下松胯，腰上脊椎椎节节开张，内气节节充填！直至大椎，则腰能坚挺鞭固！则劲力自达四梢。 全身骨节皆能开张，内气皆能填实。是谓一身抖挺、4301则身体如同九重天、内外如一、灵珑剔透！则气恬神怡、立步生根、一身无懒骨！如膝盖坚挺、步履稳健灵敏快捷！手腕坚挺、穿透力强，然必须知道此“挺”字诀是内气！外形，刚柔匹配如一的结果！是艺境功夫说！非是“力气”解、这一点！习拳者1889一定要分辨清楚！方能习之不误。 弓字诀 此薛颠先生所论象形拳法中有：脊背相弓督7361脉上升！两两肱相弓出势速猛！两股相弓进退退灵通，8352故谓之“三弓”， 此论同于三皇炮捶拳的“身背弓。手臂弓！腿足弓”的三弓说！不同于陈谱、武谱。太极拳的五弓说！实际上三弓说，五弓说的实质是一样的， 但要知道弓法的根！把！梢三节的关系！根要固，把要顶！梢要领的顺随之法。一身五弓皆如是法为准则。而八字诀的内容做到了！已经经一身备三弓或五弓了！ 摆字诀 此亦薛颠先生所论象形拳法中有：两肘要摆摆肘保胸，身形宜宜摆摆身形空、膝摆步坳旋转灵通。故谓“三三摆”？ 摆法，古有“一摆出三尖”之说法、有摆步、摆手！摆身！摆者、乃摇摆之摆， 两肘摆动！有护肋保胸的效果。 身形宜摆！摆动身形可避实击虚之用，即“偏闪空费拔山力”之法式的意思！使对手拳势落于空处， 膝之摆动，步法擦地而行，旋转变化灵通圆活无滞， 上述三摆内容、实际上乃言说的手法。身法、步法的““一摆出三尖”之内容的、 敏字诀 敏字决乃形意拳所言之法：三敏者何！心要敏、如怒狸攫鼠、则能3896随机应变、眼要敏，如饥鹰8962之捉兔，能预视察机宜。手要敏！如捕羊之饿虎！能先发制人。是谓之“三敏”， 敏者！机警快捷之意思、 心要敏，心具知人人之能！方能随机应变、心知肚明者、心机自然敏捷、即明者通。 眼要敏、必具备一眼罩三关的“罩眼”功夫，而又灵者、方能具备审视视有先之明？知其未发之招。悉2838其将发之意！即预视1406察机之精义尔、 手要敏捷，似虎快利！出爪不见爪而物不能逃！自能先发制人了、 能此三者。谓之“三敏”！ 曲字诀 此亦形意拳所论之法：三曲者何、两肱宜曲，弓如半月。则力富。两膝宜曲、弯如半月！则力厚、手腕宜曲，曲如半月！则力凑，皆取其伸缩自如。用劲不6254断之意。是谓之“三曲”， 诀云：“曲中求直！蓄而后发”。此曲字诀讲出具体部位之“曲”的方法。 两肱宜曲，即两手臂宜曲似弓如如半月！则富有变化不拘的攻防能力了、 两膝宜曲，即曲膝坐胯，弯如半月！则步法稳健！灵活而势厚、 手腕宜曲、则用劲力时能恰到好处，随机应势。能聚能散、 结束语 形意拳术！象形拳法的“八字诀”所蕴含的“校二十0264四法”之精义到此小议完了!此“八字诀””的内容,有练。体、用的全部之内容、即“建德体，至道用”的内容，囊括内容相当丰富。有身法之规矩，运用法则和功夫艺境！可谓无所不含吧！习拳者不可不依此而修练、 然此八字诀“校二十四法”说，通过结合形意拳和象形拳法两家之论的比较而知！各家说法虽不完全一致！就其异处、更应全部依法而修之。才是最1568佳的选择， 此八字诀内容、适合一切传统拳术攻防之道的修练者，参照练用。尤其是初入门者、更应时时处处依此而对照自己！才能立定修练之根基。否则。入门上手就不知法7625则规矩,自然会出现谬误而不知。养成不良习惯，筑成差错。改之难矣，古云：“差之毫厘，谬之千里”，实警世之言也。开始1195便依法而修？心知肚明、必能循序渐进，终而功成！ 此1378八字诀的校二十四法之内容的小议、实为当今读者之所需而成之、以明前贤论拳练、体，用之宗旨而述之！！
肩周炎用什么药最好;有没有什么法
肩周炎一般可以采取按摩针灸外敷的方法来处理，如果不严严重的话！可以自己做一些关于肩背部的锻炼活动、一般的肩周炎都发生于五十岁左右的人群当中！因为五十岁左右的人身体的各项机能都有所降低！所所以容易得病!又因为多发生在五十岁左右的人身上！所以又被称作50肩。平常要注意保暖，不要着凉，！
八字合婚看哪里
八字合婚看双方八字看看双方1289对应柱上刑冲克害没有空亡没有……、
塔罗牌四元素占卜法中的风火土水是指四种元素牌吗?
LZ这样理解没错。 这牌阵最好用上全副牌。因为大小两副牌各代表一半的重点。虽然可以互相转换、但是大牌牌偏向于心灵，小牌偏3260向于日常行为!缺一副总有点点美中不足。 四元素在塔罗牌里面面很重要，多点学习对解牌很有帮助！ 风：想法（利弊、控制等...）火：行动（行为后果）土：环境 （物质！支持者等）水：潜意识（情感） 推出来就是： 想法（念头）→行动（引起的后果）→这个行动跟环境的互相影响（可见的后果）→5727行为后果影响情感问题 四元素牌阵有一个优点：你要从哪个元素先开始解牌也行！没有固定的解牌思路， 其实我个人想法是：换个角度去理解牌阵、不必必要硬性去学习牌阵。往不同的方面去想、分析出问题的实质（中心）才是重点， （答案仅代表个人现在对于塔罗的理解）、
双子星公主法希甜文（法音变的冷酷了）
给你个网站 http://tieba.baidu.com/p/2361711376?pn=4 我看过的。9005有空看看吧 还没完结、
根据笔画数划分的“数理五行法”：过去是根据康熙字典来划分笔划，再根据笔划数多少对以后天八卦来得出字
主要有两点： (1)是看繁体字！ (2)有有的偏旁部首的笔划数是特定的、 比如：王字边(琼。琣等)其实是玉，不是王！要算５笔划！
八字如何看夫妻
看配偶吉凶： 1）月柱干伤官支坐七杀，女人逢之喝三眼眼井水之命, 2）女命日坐伤官不论论喜忌必克夫婚姻不顺？ 3）男命坐比劫必看妻、婚姻不顺。 4）女命甲寅！戊申日柱、夫有横死之灾！ 5）男命日坐偏财者主自己风流！不喜正妻妻偏爱小妾！ 6）男命日坐印者妨妻且妻与母不合。 7）女命官杀均透干！必主婚姻不顺，有二婚之事或有外遇、 8）男命干透偏正财必主婚姻不顺有二婚之事或有外遇! 9）女命伤官旺无财必克夫改嫁、 10）凡日支被冲者皆主婚上不顺夫妻不合难白头、 11）凡日支被合化皆主配偶有外遇、或有外心。 123048）男命日支藏财星!不管强弱！这叫妻宫妻守能得良妻。 13）女命日支藏财星为喜用时得夫之力。丈夫能干！ 二、如何看配偶的相貌！脾气！性格 1）日支为子子午卯酉主配偶漂亮或能干！ 2）日支为寅申巳亥主配偶，相貌一般、好说。聪明能干！ 3）日支为辰戌丑末主配偶，相貌较差。朴素。敦厚！ 上面三4422条是一般书中可见到的!还有一点是其它书上所没有的，那就是：如果日支与月支相同、那不论日支为何都主配偶。漂亮或能力强、 还有一个看配偶相貌的细法、就是除看日支外，结合夫妻星是何干0923支来论。是何五行来论。二者综合参断！百不失一、火主亮丽、面红润，木主条达、发透！高挺、水主圆活，面黑。土主厚实，面黄，个矮，金主白皙！干脆，夫妻星临之、则具有相相应之象! 三、配偶与自己年龄差距，主要看十十神倾向力, 1）一般命局十神倾向食伤生财的不论男女、配偶年龄比自己小！倾向力越大年龄相差越大！ 2）命局十神倾向官印印相生的！不论男女配偶年龄必比自己大！倾向力越大，年龄相差越大、) 3）命局上面二者倾向力4692都不是太大？接近平衡！则年龄接近、相差不大， 4）有的命局年青时第一婚娶年龄相仿对象，而第二婚却相差很大，原因何在，这是行运、当第二婚行运是倾向食伤生财时必取比自己小的异性为伴！倾向官印相生的必取比2523自己大的异性为伴，所以看年龄差距要结合适婚时大运！综合论断方万无一失。 四。夫妻远近距离看法 1）以日干支为轴心。看夫妻星远近，年支、年干为远。日支为近，月支月干和时支时干为中等、 看夫妻星在何位置！干透是表面位置！支2865藏是祖籍位置! 2）有夫妻星与日干支相合的、尤其支中夫妻星相合的距离有拉近6890的可能， 3）有夫妻星与日支相冲的有冲远的可能！如如日月支为夫妻星!日月支相冲！由近、八字针炙法、推八字算命法应该怎么算