当前位置:畅意阁首页 >> 风水知识 >> 四柱八字 >> 大师,这个八字比劫印过旺,日主也旺,无官杀来制,是否非常差?

八字都是劫印是指什么


  • 求高手分析,这个八字比劫印过旺,日主也旺,无官杀来制,是否非常差?

      看来你是个命理爱好者,那我们就交流一下,   八字丙火日主生于巳月是得时令为旺相!天干全透出比印,八字8195偏旺无疑。但不是你所讲的身旺无官杀制这为贫贱,丙火坐下辰土是温土可泄旺火,时支申金同样可耗丙火、所这命是旺而有泄不能说是贫贱反而为好!   至于8604辰申拱合?这个拱字不要太在意,实质辰申无合的关系的,只看辰生申金就行了!   八字用神为土、喜神为金、   看大运。2017辛丑为神用到位,2027庚子也不错!2037已亥也行!2047后都为喜神大运。   按分析这八字3453如果是你的。那你是个幸3740运的人,需前运差些,但中后运这命大有作为!评分可得85分、   更多内容可上我网站看看:岭南人杰地灵风水!

  • 大师,这个八字比劫印过旺,日主也旺,无官杀来制,是否非常差?

      你自己分析的对、不一定要官杀。食伤泄也可以? 但要结合大运流年 、现在寅运是不好身心疲惫多灾多难!但辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉这后来的运都不错 身旺逢财必得之,你的财运很好 婚姻子女也不错!,

  • 大师,这个八字比劫印过旺,日主也旺,无官杀来制,是否非常差?

      不一定。这还要看整个命局!   从八字上看。比劫过旺,身旺无杀,又有印助身。1733短命之说不能盲下判断,   在你八字无杀制衡、其实可以用申中壬水,亦主科甲,   在八字壬寅大运中,已经有杀制衡、所以你的喜用神也可以申、   古书所以短命之说不能尽信,因为除了命中的八字,还有其他因素(地运和人运)能造成短命/贫下之命,   偏财(庚9175金)是你的喜用神?   就算你的命中八字还贫短之命、并不一定就是一辈子定论,   世上有许多变化!没有绝对!   卯年支遇上有辰支。有腰脚病几率比较高   还有巳支遇上申支!遭遇车祸几率会比较高!

  • 怎样知道八字里面的天干地支属于正印还是偏印

      首先要知道天干地支的阴阳和五行   然后看日元的阴阳和五行属性   生日元五行的叫印,譬如日元为火!那么木生火,木就是印   如何区别正偏呢、   同阴同阳为偏!一阴一阳为正   假如日元是丁火!那么乙木为偏印,甲木是正印   如果日元为丙火!那么乙木为正印,甲木是偏印。

  • 四柱八字一立比劫林立 弱用印比行正财大运多有外心相扰或是异性缘。。。是什么意思?

      很简单。比劫林立但命主弱必然取印化解官煞、   命主不弱的情况下基本取财为用,财为喜用且行财运的情况下异性缘相对就多一些、,

  • 十二生肖都是什么

      现代公认:   子鼠(zi shu)   丑牛(chou niu)   寅虎(yin hu)   卯兔(mao tu)   辰龙(chen long)   已蛇(si she)   午马(wu ma)   未羊(wei yang)   申猴(shen hou)   酉鸡(you ji)   戌狗(xu gou)   亥猪(珐ai zhu)!

  • 印光法师的弘法讲经

       民国纪年!(1912)师年五十有二,高鹤年居士取大师文稿数篇!刊入上海《佛学丛报》。署名常惭!读者虽不知为谁。而文章中所显义理己足以引发见闻者生信念佛!延至民国六年1918),徐蔚如!周盂由0573诸居士得读大师文稿!甚感稀有难得!于是一再搜集印光大师的文稿!题为《印光法师文钞》而刊行之、 徐蔚如居士于文钞之跋中赞言:大法陵夷,于今为极。不图当世尚有具正知正见如师者。续佛慧命,于是乎在、 其后数年间、复为增广大师文稿。由中华书局印行、名为《增广印光法师文钞》、 大师的文钞,正如徐氏跋中所言: 无一语无来历。深入显出,妙契时机!诚末法中应病良药、 不单是在佛理上精辟入理!就是一般世俗道理,亦即兼而融会,凡是能使闻者改恶修善!生信念佛者,不据一格为众宣扬法要,义理深契众机,且文法典雅!是以凡闻大师名者、人人必争请奉读师之文钞!因此之故、大师威名扬于环宇!渴望皈依大师门下之善信人等,日益增多,有登门造访请求慈悲摄受者!有亲写书信乞赐法名者!一时间、做大师的皈依弟子蔚然成风、前后二十余年来。8256皈依大师座下的信徒? 无法统计、进而言之、受大师之教。而依教奉行,吃素念佛,精修净业!得以往生西方净土者,亦难枚举,由8958此可见大师身传言教之功行实不可思议, 大师一生勤俭无私!信众之供养。悉皆0143代为广种福田!或用于流通经籍,或用以救济饥贫、而其自奉、食唯充饥!不求适口、衣取御寒、厌弃华丽、有供养珍美衣食,推却不过者!转手即送他人、大多数的普通物品、咸皆交至库房?与大家共享。决不自用。大师先后在上海。苏州创办弘社。 二十余年来!所印的佛1545书计有百十种之多。其数不下四!五百万册、佛像亦有百万余帧之多。教之内外,普受法益者甚众。民国十一年、(1923)师六十二岁时、江苏义务教育会成立、议请省府下令征用寺产作为学校,佛教界为之哗然,大师为保教护寺?不遗余力地为之奔走呼吁。终得以扭转危机?同年、应定海知事陶在东之请。物色讲师。至监狱讲道。乃推智德法师应聘。并令其宣讲《安士全书》等关于因果报应、信愿念佛求生净土5073之佛理,充分体现大师之无缘慈悲。普化众生之本怀!后更自任江苏监狱感化会 名誉会长。这种名 誉是大师为利益苦难众生乐意所得,基于此回。陶在东与会稽道尹黄涵之、将大师之道行事迹呈报政府。得以题赐悟彻圆明之匾额一方、资送普陀、香花供养。极盛一时。僧俗人等,深为欣羡、师则置若罔闻、人虚空楼阁,自无盛德!惭愧不己。荣。

  • 伤官 食神 正财 偏财 正官 七杀 正印 偏印 劫财 比肩 ,好不好,怎么意思

      呵呵...八字十神都有了、看来你不理解。八字十神是指:比肩、劫财。正官,偏官!正印,偏印!正财、偏财。伤官!食神,   关于十神的确定和记忆方法:以八字中的日干为“我”!   1. 比肩!劫财。“比”这个字的左右结构就很形象地可以记忆、八字中与日干支同性之干支为比肩,和我一样的!为兄弟!是与我五行相同者。比肩(同)劫财(异)、   2. 正官,偏官(又叫七杀)。官、是克制我的,故克我者为官、分正官和偏官?正官(异)!七杀(同)、   3. 正印又叫印绶)。偏印9536又叫枭神。枭印!倒食、称作母!是生我的。是生助!帮助我的意思,故生我之物为印,分正印和偏印!生我者、正印(异),偏印(同),   4. 正财、偏财,是我克的、故称妻财,为我克之物也!被我克者 偏财(同) 正财(异)、   5.伤官!食神。是我生的称作子、子分为食神和伤官。食神是养儿防老。伤官的伤,伤害也、用来制克官的!故名伤官也!都是被我生者, 食神(同)伤官(异)。   上面可以简单写作:比肩写作:比,劫财写作:劫!正官写作:官,七杀写作:杀、正财写作:财,偏财写作:才、正印5357写作:印,偏印写作:枭、食神写作:食,伤官写作:伤!    十神的意义:   1.比肩、八字当中比肩太旺。主自尊心强!为人固执。主观意识强。冥明不化。不利父亲,不愿受拘束、崇尚自由等,也主性格和善等。如是八字中比肩太弱!也主没有主见。易受外力左右,个性较为软弱!劫财、八字当中!如是劫财较旺、容易有双重个性!也主奸诈!狡滑类,对妻不利!劫财过8037于偏强则易于流于赌博等!八字中劫财太弱则主性格孤辟!不合群,不善交友、人际关系不佳。易被朋友所利用,所害等,   2.正官,主约束力。自制能力等、八字中正官太旺!主缩头缩尾。犹豫寡断、不敢放手做,正官太弱!则主狂荡不拘,不遵循传统规纪。若又见伤9628官太多。主持才傲物。无人能管。一片混乱,七杀、正克我,制身之物,本为忌,主压制、打击类,八字中,如是七杀旺、主性格不稳。环境动荡!背井离乡、脾气暴烈、嫉恶如仇。如与伤官混合则易堕3454落或与黑社会有关系!如是七杀有食神制化、主好事!化为权力,   3.正印,仁慈心。博爱。信用、福星等,也主懒性、信赖性强等!正印之星也主对宗教信仰类。佛道儒等正教!偏印。代表固执,不属正统的思维!思想、如是宗教方面则主是仙姑仙婆类,   4.伤官!个性豪迈。技术性、八字中伤官太旺,主个性放荡任性、不修边幅。不守礼教、具叛逆心、犯罪意识!破坏法律法规。伦理规范等,伤官也主学术智慧。才华!能力等。对官鬼较有震摄力。食神、含蓄!传统、守德,文学。八字中食神太多则好幻想!重感情!也主易于钻牛角弯。   5.正财、固定资产!薪水工资,妻。老婆。正财为命主喜用、主得贤助之妻。偏财,流动性资产,小老波!姨太太!意外之财、投机性投资等!以偏财为喜用者。有小老婆或易得外来之财。红包等!、

  • 比劫叠叠必克父,这个八字克不克

      只是在偏财作为父去理解能成立的情况下会出现克父的可能、

  • 官印相生,印临身,八字弱喜印。是什么意思

      如果算命的是这样说的 、那等于没有算!   这些是八字算命术语。算命的人对一个完全外行人这样说。那表示这个算命师根本没有掌握算命的真谛,。八字都是劫印是指什么、大师,这个八字比劫印过旺,日主也旺,无官杀来制,是否非常差?