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八字天干地支详解


  • 四柱全阳八字详解

      是日八字为:   戊 庚 壬 丙   辰 申 子 午   八字是全阳。但并不是所有全阳的八字都是僧道命,僧道命是一种特殊的命格。命中一定要华盖重重,无子无息……等等!八字全阳代表的是。命中行事光明磊落。极少阴暗之思想。凡事想到做到。全在明处、脾气也是相当的大,不太会玩阴花招。有点像《倚天屠龙记》里的金毛狮王谢逊、若为男子。则是个响当当的5990大丈夫。   此命为壬水命!8340日下坐子为水之仓库?4430命中申子辰三合水局,并透出天干。局中水势一片,命主相当之聪明灵活。既能读书!又有领导才干!霸气非凡、庚金透天干。戊土亦透天干!生金助水!时上有丙火制水!丙下午火为根。但子午相冲、火础与群水抗衡。仍处于下风!本局初看之下?就是强水斗弱火之势、命中的土、金。水,火都很旺、但土生金!金生水,这三者一气呵成!而且互为倚靠。相比下来,火就显得孤立了!   要破解水势的最好办法。就是用强木来作水火的和事佬、疏土泄金!所以,辰中之乙木就相当关键了、作为命中来说、能搞点创作出来、或者出点作品出来,做点成绩出来,便是挽救这个八字的最佳方法?其次心怀仁慈多做善事也可以达到这个目的!否则。脑子里的想法很多、自已就在做思想斗争!忽左忽右,很是为难!   局中官杀透干、而且力量不小、恐怕感情上的纠缠会非常之多。到中2744老年尤甚。这是一个桃花非常之多的八字!命主极重感情,是一个为了爱情不顾一切的人!好你好自为之,   2011,大运戊2207午七杀?流年辛卯、官星掌控大运?流年遇上伤官,这应该是比较好的年份,对于爱情,你一直不会少。需要的、是一份真正2591的宽容!你从26岁开始、有40年的好运程、其它不谈了!没有悬赏分!看起来伤脑筋!。

  • 八字中月份怎么对应天干地支

      年月日时对应天干地支的方法是一样的、从甲子开始,六十一个轮回。其中月的地支是固定的。即从寅7450起一月(立春开始),依次推算二月为卯、三月为辰等。,

  • 免费八字算命终生详解

      算命在中国有着悠久的历史,在古代与近代都没有免费算命这个概念!当今科学技术发达,出现软件编程、求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时。或是姓名。测字等、软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果。于是免费算命才开始日渐盛行。这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词,因为能够给自己网站带来很多流量!对网站排名起到一定的效果、除了电脑软件免费测算以外。由于网络发达。在网上交流学习预测等也变得简单方便、还出现一部分人工免费测算,这种类型的通常有以下四种情况:      第一种是属于易学爱好者。是为了将自己所学的理论应用于实践,为了不断提高自己的预测水平而给人免费测算、这种爱好者一类的通常都会要求测算后求测者必须要给反馈信息。根据实际情况不断的积累自己的实践经验。   第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛。贴吧为部分网友免费测算。通过在公共平台上发挥特长、可以让大家看到预测水平从而带动生意!这种类型的通常都是具有较丰富的易学理论以及实践经验、所以在免费测算的时候并不要求反馈信息。单刀直入。命中要害!   第三种是专业预测者、没有去论坛之类地方服务一部分人、但是为了取得网友信任、会在网上展开电话试算!QQ试算等先期简单测算。网友认为准确后再付款详测,   第四种就是得道高人,拥有观世音之救苦救难的慈悲心肠,只为渡有缘人和心地善良!苦难之人!这种人在网上或是生活当中几乎少遇,既不为名、也不为利、通常是云游四海,神龙见首不见尾。可遇不可求。古5910代通常称这类人为世外高人!     民间自古以来对算命的看法有三种:   第一种是唯物主义者、即唯物派!认为是迷信!只是图个心理安慰、在哲学基本问题上主张物质为第一性!精神为第二性!世界的本原是物质,精神是物7433质的产物和反映!   第二种是唯心主义者,即唯心派,认为是具有准确性和科学性的!与唯物主义对立,在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性、物质为第二性!即物质依赖意识而存在。物质是意识的产0318物的哲学派别,是哲学中与思想。心灵!语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法!是与唯物主义对立的理论体系!   第三种是中立者!认为9696不可全信。也不可不信。信则有、不信则无。     其实对于免费算命有好处也有坏处!好处可以按照不同人群而表现为两方面   一方面是对于处在经济困难时期!确实无法承担卦金的,能遇到正确引导的免费一来可以减轻经济、

  • 天干地支对应

      这些只是天干地支的别称   古人用天干地支来记“年。月,日。时”,但有时也用其别称     天干     甲:阏逢,(è féng)   乙:旃蒙, (zhān méng)   丙:柔兆, (róu zhào)   丁:强圉, (qiáng yǔ)   戊:著雍, (zhe yōng)   己:屠维, (tú wéi)   庚:上章, (shàng zhāng)   辛:重光, (chóng guāng)   壬:玄黓, (xuán yì)   癸:昭阳。(zhāo yáng)     地支   子:困敦, (kùn dūn)   丑:赤奋若, (chì fèn ruò)   寅:摄提格, (shè tí gé)   卯:单阏, (dān è)   辰:执徐, (zhí xú)   巳:大荒落, (dà huāng luò)   午:敦牂, (dūn zāng)   未:协洽, (xié qià)   申:涒滩, (tūn tān)   酉:作噩, (zuò è)    戌:阉茂, (yān mào)   亥:大渊献?(dà yuān xiàn)     关于十天干的引证     甲   焉逢yān fénɡ   十干纪年法。太岁在甲之名!《史记·历书》:“ 太初 元年、岁名‘焉逢摄提格’!” 司马贞索隐:“焉逢。《汉书》作‘阏逢’、”《史记·历书》:“焉逢困敦三年!” 司马贞 索隐:“焉逢!甲也、”     乙   端蒙   duān ménɡ   古代历法中岁星在“乙”的称呼!《史记·历书》:“端蒙单阏二年,” 司马贞 索隐:“端蒙!乙也,《尔雅》作“旃蒙”,” 清冯桂芬《程楞香中丞六十寿序》:“端蒙蝉嫣之岁,日在翼。将迁於寿星之次!”  5869   丙   游兆   yóu zhào   亦作“ 游桃 ”、天干中“丙”的别名、《史记·历书》:“游兆执徐三年、” 司马贞索隐:“游兆!景也、《尔雅》作‘柔兆’!执徐、辰也,” 张守节 正义:“丙辰岁也,”按。景代“丙”字。 唐 人避 高祖 父 李昞讳所改、《史记·历书》:“游兆摄提格 征和 元年。” 裴駰集解3193引 徐广 曰:“作‘游桃’、” 清 李慈铭《越缦堂读书记·艺术·汉敦煌太守裴岑纪功碑跋》:“ 光绪游桃之岁涂月、同年孙叔茀吏部持此本过余,属为审定。”     丁   强圉   qiánɡ yǔ(疆梧)   亦作“ 强圉 ”,   天干第四位丁的别称。用以纪年、《淮南子·天文训》:“大荒落之岁,岁有小兵。蚕小登、麦昌,菽疾、民食二升!巳在丁。曰强圉!” 高诱注3212:“在丁、言万物刚盛、故曰强圉也。”《宋史·律历志三》:“陛下履极当强圉之岁、握符在作噩之春。”按、“作噩”是十二地支中“酉”的别称,真宗登极在丁酉年(公元997年)!     戊   徒维(徒维)   tú wéi   岁阳名、天干中戊的别称、《史记·历书》:“徒维敦牂 天汉 元年,” 司马贞 索隐:“徒维,戊也!”     己   祝犁   zhù lí   古时以干支纪年。十干中的己称屠维!又称祝犁,《史5762记·历书》:“祝犁协洽二年,” 司马贞 索隐:“祝犁。己也!协洽!未也!”     庚   商横   shānɡ hénɡ   十干中“庚”的别称、《史记·历书》:“商横涒滩三年!” 司马贞 索隐:“商横。庚也,《尔雅》作上章、”按、涒滩为申、即庚申三年。参见“ 上章 ”,     辛   昭阳   zhāo yánɡ   《史记》与《尔雅》记载不同。后者称做“重光”,     壬   横艾   hénɡ ài   岁星纪年法中的岁阳名、指太岁在壬之年。《史记·历书》:“横艾淹茂! 太始 元年!” 司马贞索隐:“横艾!壬也,《尔雅哗作‘玄黓’!淹茂!戌也。” 张守节 正义:“ 太始 元年、壬戌岁也!”      癸   尚章   shànɡ zhānɡ   岁阳名,岁阳9463在癸曰尚章、因亦为十干中癸的别称,《......余下全文>>、

  • 求十二生肖天干地支读音.

      十天干:甲(jiǎ)!乙(弗yǐ)!丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)。己(jǐ),庚(gēng)!辛(xīn)!壬(rén)!癸(guǐ)   十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)!卯(mǎo),辰(chén),巳(sì)!午(wǔ)。未(wèi)、申(shēn)。酉(yǒu)。戍(xū)!亥(hài)!

  • 怎样用天干地支表示年月日

      天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土)。始作甲,乙,丙!丁,戊,己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子!丑、寅!卯。辰、巳。午。未。申。酉、戌。亥等十二地支、相互配合成六十甲子用为纪历之符号!     我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月!以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天6262数与回归年的天数相符。设置闰月,据记载!西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。     天干地支、是8305过去人建历法时?为了方便做60进位而设出的符号,对古代的中国人而言,天干地支的存在!就像阿拉伯数字般的单纯!而且后来更开始把这些符号运用在地图,方位及时间(时间轴与空间轴)上、所以这些数字被赋於的意思就越来越多了,     古人(一说黄帝)观测朔望月!发现两个朔望月约是59天的概念!12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),0243古人因此就得到了一年有12个月的概念、在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支!较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。      天干地支简称干支?是夏历中用来编排年号和日期用的!   历法用天干,地支编排年号和日期?天0116干共十个字,因此又称为「十干」、其排列顺序为:甲。乙、丙,丁,戊,己。庚。辛、壬,癸,地支共十二个字,排列顺序为:子、丑。寅。卯。辰!巳、午。未!申,酉,戌、亥。其中甲,丙、戊。庚。壬为阳干!乙!丁。己。辛。癸为阴干,子、寅。辰,午!申!戌为阳支、丑,卯,巳!未!酉。亥为阴支,     以一个干和一个地支相配,排列起来。天干在前!地支在后、天干由甲起。地支由子起!阳干对阳支、阴干对阴支(阳干不配阴支?阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”,我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年!纪月。纪日!纪时的,     天干地支这共二十二个的符号错7463综有序、充满圆融性与规律性、它显示了大自然运行的规律。即时(时间)空(方位)互动、和「阴」与「阳」的作用结果,中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律,     年:每个干支为一年。六十个干后、又从头算起,周而复始。循环不息。由甲子开始、满六十年称做一甲子或一花甲子、称为干支纪年法,   月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合、由第一年的正月丙寅月。二月是丁卯月、三月是戊辰、从甲子月到癸亥月?共六十甲子,刚好五年、   日:由甲子日开始!按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期!   时:由甲子时开始、但记时的地支固定不变。每天十二个时辰。     1.甲子2.乙丑3.丙寅4.丁卯5.戊辰6.己巳7.庚午8.辛未   9.壬申10.癸酉11.甲戌12.乙亥13.丙子14.丁丑15.戊寅16.己卯   17.庚辰18.辛巳19.壬午20.癸未21.甲申22.乙酉23.丙戌24.丁亥   25.戊子26.己丑27.庚寅28.辛卯29.壬辰30.癸巳31.甲午32.乙未   33.丙申34.丁酉35.戊戌36.己亥37.庚子38.辛丑39.任寅40.癸卯   41.甲辰42.乙骸43.丙午44.丁未45.戊申46.己酉47.庚戌48.辛亥   49.壬子50.癸丑51.甲寅52.乙卯53.丙辰54.丁己55.戊午56.己未   57.庚申58.辛酉59.壬戌60.癸亥...余下全文>>、

  • 阴阳五行中5种不同状态,详解 谢谢1

      五行、是指金!木、水!火,土五类物质的运动!它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念,具有广泛的涵义。并非仅指五种具体物质本身,五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性!并以五者之间的相互滋生?相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律、   凡具有生长,升发。条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木,   1628具有温热?升腾作用或性质的事物,均归属于火。   具有承载。生化,受纳作用的事物?均归属于土。   具有清洁!肃降,收敛作用的事物。均归属于金!   具有寒凉,滋润、向下运行的事物,均归属于水、   五行学说用五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立!静止的、而是在不断的相生!相克的运动中维持协调平衡的、   医学上郸五行学说主要是以五行配五脏为中心:肝木、心火,脾土,肺金!肾水!在以五脏为中心的基础上。通过经络以联系全身、说明人体的整体性,并通过自然现象的观察与医学实践联系到五方,四时等!说明人与自然界的统一性、。

  • 天干地支与阴阳五行的关系

      中国古人采用干支纪年法、直到现在、我们还经常提到某6094某年的天干地支是什么,比如今年是戊子年!去年是丁亥年、其中子和亥分别表示了这两年的属相鼠和猪!因此很少有人不知道天干地支是什么。但很少有人了解干支与阴阳五行之间的密切联系。实际上、每个天干每个地支都有它自己的阴阳五行属性、正因为干支自己具有独特的五行属性!人们用干支表示的生辰八字才得以7676跟五行联系起来!由命理学者根据五行生克来推理出人的命运。   既然讲命理,那我们就从最基础的东西讲起。先来认识一下十天干和十二地支。   干支!顾名思义、是主干和枝丫的意思、有干有支,这才是一棵完整的树,因此天干在上地支在下、这样组合起来才是一个完整的整体!古人最初对天干地支的命名确实有这层含义,但是在八字命理学中。地支倒更像是植物在地下生长的根须。为了方便进行下一步学习,3254大家不妨这样理解?天干地支的组合就像一棵树、天干是树木在地面之上的枝干部分,而地支则是树木在地6061下蜿蜒生长的根部。这样的比喻、在命理学上是有其重6937要意义的?大家会慢慢体会得到。   干支诞生的年代已经相当久远了,具体不详。但可以确定,在商之前一定已经存在了、因8009为我们可以看到,商朝的帝王们都喜欢取一些与干支有关的名字、比如太甲、天乙等等、一9328年十二个月!恰好有十二地支!由此我们容易想到。古人最初是用地支来记月的!但是后来就开始用天干地支组合起来的六十甲子记年。月。日,时、也就1141有了完整的干支纪年法?年月日时各取一天干一地支也就有了我们平时所说的“生辰八字”,   天干是十个。五行是五个、但金木水火土又分阴阳,于是二五一十,正好配上了十天干、比如甲是阳木,乙是阴木!丙是阳火!丁是阴火!具体有歌诀写道:“东方甲乙木!南方丙丁火。西方庚辛金。北方壬癸水,中央戊己土!”  6276 十天干在单数位次上的属性为阳,在双数位次上的属5315性为阴。一阴一阳1003相互交替!邻接的天干又是五行属性上相生的关系!比如甲乙木生丙丁火!丙丁火生戊己土、等等,   这样一来、十天干的五行属性甚至方位含义都一目了然!非常简单明了?但是十二地支就远比天干要复杂、我们知道!地面之上的东西都清晰明白,很容易看得一清二楚,地面之下的东西却隐藏得很深入。根须嘛!容易交8989错纠缠难以分辨、这样、地支的属性也就随之变得复杂难辨起来、   我们把十二地支分成三组。每四个为一组,分别是四旺!四生,四库!   四旺。这是最简单的一组、它们是子。午。卯,酉,它们的五行属性十分“单纯”。即,子是阴水,午是阴火、卯是阴木、酉是阴金!由于在十天干中癸表示阴水,所以我们又说,子中藏癸、同样的!我们说午中藏丁。卯中藏乙、酉中藏辛!这个5266“藏”字?多少有些蕴藏2995储备的含义!地支在地下嘛、自然是藏起来的部分!换一个角度,我们也可以认为子是癸水的根。午是丁火的根、卯是乙木的根、而酉是辛金的根!地支、本来就是天干遗留在地下的根须、只不过子午卯酉这四条根并未经过纠缠!十分单纯而容易分辨,   四生、这一组也相对简单、分别是寅、巳。申!亥、寅,这条根是由三段根须缠起来的,它们分0963别是阳木、阳火和阳土!也就是甲丙戊,其中甲木的根要粗一些、我们称甲木是寅的地支本气。巳,也是由三条根缠起来的、分别是阳火!阳土和阳金。也就是丙戊庚。其中丙火是巳的地支本气、申!同样是三条根互相缠绕而成。分别是阳土,阳金和阳水、也就是戊庚壬。其中庚金是申的地支本气、亥、这个0653比较个别!7487是两条根缠绕起来的!它们是阳水和阳木,也即壬甲、其中壬水是亥的地支本气、   我们容易发现两条规律:第一?这组地支的藏干全是阳性的、没错!甲丙戊庚壬正好全是阳性五行,并且计算起来。除......余下全文>>。

  • 八字纯阴的人怎么样!天干地支全是阴的!大师解 50分

      八字纯阴如果的男人会性格孤僻、不2366喜与人交往?婚姻不顺利,   如果是女性!性格方面没有太大的不同!只是婚姻坎坷,克夫!难有姻缘。只能八字硬配、找八字纯阳的男子成婚,配好了可安度一生。相安无事,,

  • 八字不清...

      八字。是用干支来记录一个人3765出生的年,月、日、时   算命的可以据此判断一生祸福   八字有混杂!有清纯!清未必定好,混未必不好,   都是要根据命局具体来看的。八字天干地支详解、八字中月份怎么对应天干地支