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八字中金多水多无本


  • 八字中水多怎么办?

       八字水多好不好   或八字命理水多且为喜的话?可以从事水产业。航海。旅游业,冰冷食物买卖。销售等变化流动性质的行业!事业发展宜向北方,若为忌则相反。   根据命局的喜用神方法!一个人八字水旺。不能再补充水,需要用土来克制,用木来耗泄、生活可以多使用,绿色,黄色。 棕色等五行属土,木性质的颜色来搭配。 举个例子:如某人的八字为癸亥年 癸亥月 庚戌日 己卯时?经过天干地支与五行的转换、得出:4旺水 1相木 0死火 2囚土 1休金!也就说此八字五行缺火。而五行水太旺了、八字中五行水为我生者,为食神伤官星、此为3389才华之星!命主为有才华之人。但伤官透出,头脑虽聪明、但讲过于心直口快。容易得罪人,且官为事业星!也为女命丈夫、伤官旺则会克制命主的事业发展、及9954女命的夫缘! 推荐阅读:八字正财多如何呢   五行属水的人性格大全   五行属水的人性格:   水型人的主要特质是聪明、智慧、坦率和机智,他们的记忆能力较强,他们言行谈吐,都会三思而后行、 水有两种类型、流动水和静止水,流动水型的人、比较积极。进取!主动,不安、急躁,繁忙。静止水型的人、比较平静。冷静、沈默,安宁。无争、 水太多的人是比较聪明、狡猾,复杂!足智多谋。他们喜欢到处活动或旅游。喜欢有感0998性的生活!他们可能会有太多的梦想。经常改变他们的主意,他们也倾向只关心他们自己!对外面世界发生的事务。可没有兴趣、平时总是手9841脚发凉、肚子,腰部或膝关节怕冷,严重时手冷过肘,脚冷过膝、上半身发热。下半身发冷、衣服总比别人穿的多。冬季耐受不了寒冷,夏天耐受不了空调冷气。喜欢吃一些热性的食物!吃(喝)凉的东西总会感到不舒服。容易大便稀溏、由于经常拉肚子、好汉经不住三泡拉啊!所以,精神总也振作不起来、这是典型的水型人,中医上又称阳虚体质!   老子曰:“上善若水。水善利万物而不争、处众人之所恶。故几于道!居善地、心善渊。与善仁,言善信。政善治!事善能!动善时!夫唯不争,故无尤。“水型人、用三个字来概括就是“大善人”、这样的人本性较善良。但坏起来、会比较阴险!   五行属水的人性格——性格气质特征:   水型人,秉天之水气、4244性情至阴至柔!《易经》中说:“坎为人”?“坎。陷也”,一阳陷于二阴之中、就是坎卦。水性下沉!坎卦人9424高度内向?但如果将其阳气调动出,

  • 五行缺水,八字中又要补金土,忌木火水,请问取名该怎么补?

      男孩女孩啊。 八字是这个样的:丙戌 庚寅 辛巳 丙申 大运呢就要看是男孩还是女孩了?正好是反的。 2098从这个八字本身看金命稍弱,男孩的话!名字中补土金就可以、不可用水。女孩的话稍微加些水、但主要还是补金、但不要太过! 追问: 男孩,姓张,名字中补土金就可以了,不能用水,我想再问一下,那他五行中缺水用不用考虑了,如果不用,那一般人查五行中缺什么不就没有意义了吗? 回答: 男孩的话名字中加入土金就可以。张姓本身有土意所以!补金是最主要的、八字的命局分析主要是平衡阴阳和五行的力量、如果所缺的五行本身就是多者无益。那么缺就是一种需要,不能去补。并不是说五行缺什么都要补足,像你家孩子!是金命、但是生于春天、春金不旺。弱!所以。在考虑补泄时、就需要增强金的力量和气势!至于其他五行!要综9539合大运适当增减?一般来说,补足所缺就够了:) 补充: 还有。没有一4115个生命是完美无缺的,所以!要正确对待生命中的缺失,也许这些是构成你生命中突破的关键点?是弥足珍贵的、起名的重点。按照我理解的顺序,应该是:1!读音,2,字义。3。书写的视觉效果、4!五行...... 追问: 请问是补土好还是补金好、补是看字本身五行属性还是有金土偏旁就可以,谢谢你!,! 回答: 补金更好一些,名字中加入五行主要8877是看字形!我们汉字是象形文字为根,所以带有金字偏旁的字一般都和金行相关联!所以实在搞不清楚字的五行!按照偏旁选字还是可以的。其次是依据字义。比如、秋!天。峻等。都含有金的意思,讲起来很复杂,你就按照偏旁选字吧。 追问: 谢谢!我想再问一下、土是喜神!补土为什么没有补金好!! 回答: 八字的分析有古法和今法。并且门派众多!我的方法和新法差不多!只看有利无利、根据寒暖燥湿的程度来补泄。因为这个命局根在庚金太弱,所以补金为重:)、

  • 八字中的五行是什么意思,喜金、喜木、喜火、喜水、喜土又是什么意思.

      你的生日时辰中没有木、五行缺木。所以木是你的喜神!把五行补全了、才会尽可少出现诸多的不顺!最7508好在你的名字中有五行带木的字   喜木。喜金、喜水,就是指八字五行缺少这项。补上这个就完满了、0791缺的项就是你的喜项!像缺木!若你的名字没补上,你的工作若是五行带木的行业、那就既能补你五行所缺!这项工作又非常适合你发展,。

  • 八字中的长生

      你好。   在看八字时经常会遇到“干支生旺十二神”!天干生。旺。死。绝等一些专业词语,   地支长生:子水长生在申!卯木长生在亥、午火长生在寅,酉金长生在巳、   天干的生旺死绝十二神是在地支藏干中体现出来?如甲木!长生在亥(与卯木同),丙火长生在寅(与午火同)、壬水长生在申(与子水同),庚金长生在巳(与酉金同)?   还有旺、死,绝等十二神,需要慢慢的学来。、

  • 八字中火旺怎么办

      需要看是正格还是变格。、

  • 五行:金火|火水|金火|火金 这是我的八字,是不是很差?怎么个个都是相克?命运如何?请懂

      三金代表智力有潜力可挖一水代表思维能力逻辑推理但由于金太多一水难以全部接纳以致还没消化就囫囵吞枣匆匆而过四火代表有活跃的思维但太过于心情急躁一水太少难以冲扑其四火以致常常难以平息心中之焦燥之情四火又克三金须要加大土五行的补充使之一能泄火之烈二能流通五行渠道去生金!

  • 八字中的华盖和丧门怎么讲?

      寅午戌见戌、 亥卯未见未,申子辰见辰, 巳酉丑见丑!查9800法: 以年支或日支不主。 凡四柱中所见者为有华盖星。则则必过房入赘、 或挟一技而走江湖了。壶中子云:华盖为艺术星。 烛神经说:华盖为庇荫清神! 主人旷达神清。 性情恬淡寡欲。 一生不利财物! 惟与夹贵并则为福, 清贵特达,三车一览云:华盖重重! 勤心学艺、 又说:华盖乃聪明之士, 古1598歌云: 生逢华盖! 主文章艺术。通明赋云: 华盖临身! 定为方外之人。 留心于莲社兰台、 容膝于蒲圃竹偈,命带华盖星之人。 性情恬淡! 雅洁高致并主其人资质聪敏! 富于文才与艺术性、 其性情倾向于哲学, 宗教、如果女命带华盖又带桃花又带贵人! 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。丧门4614查法:年日支前两位为丧门,披麻。吊客,丧门皆主孝丧之事,如大运。流年遇之、再7507加上八字组合不好?往往会4816有灾祸发生!。

  • 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么?

      五行与数字1!2为木、1为阳木。2为阴木3!4为火!3为阳火!4为阴火5,6为土。5为阳土!6为阴土7,8为金,7为阳金。8为阴金9。10为水!9为阳水、10为阴水五行的方位与特性甲乙寅卯东方木、丙丁已午南方火,戊己中央土,辰戌丑未四库土,庚辛申酉西方金、壬癸亥子北方水!“木”具有生发。条直的特性。木主仁,其性直。其情和、“火”具有发热,向上的特性。火主礼、其性急、其情热、“土”具有生养、孕育的特性,土主信。其性重!其情厚、“金”具有肃静。杀敛的特性。金主义!其性刚、其情烈。“水”具有清凉,向下的特性。水主智!其性聪,其情善!五行相生次序是:水生木?木生火!火生土、土生金!金生水,五行相克次1433序为:水克火!火克金,金克木,木克土。土克水、,

  • 八字金神日柱喜火乡忌水运,但是其他柱是金木交战,需要水通关,如何取喜忌?

      关键日主!

  • 阴阳五行中的木、火、土、金、水代表的数字各是什么?

      金为七,木为八,水为六,火为九,土为五、古代劳动人民通过长期的接触和观察。认识到五行中的每一行都有不同的性能,“木曰曲直”!意思是木具有生长,升发的特性、“火曰炎上”、是火具有发热!向上的特性,“土爰稼墙”!是指土具有种植庄稼。生化万物的特性,“金曰从革”,是9178金具有肃杀!变革的特性,“水曰润下”,是水具有滋润,向下的特性!古人基于这种认识。把宇宙间各种事物分别归属于五行!因此在概念上!已经不是木。火!土、金、水本身!而是一大类在特性上可相比拟的2075各种事物,现象所共有的抽象性能!中国哲学史上的五行思想类别:“直到现在、5989我们基本上已把五行的各种意义分析过了、为了清楚起见,我们再把这几种意义综合列举如下:(1)指五种行为原则、疑为荀子所持,(2)指五种物性、如尚书洪范及周子太极图说所持,(3)指人类生活上5926的五种必须的物质条件,如左传里蔡墨所持、(4)为分类学上的五种分类原则。如吕氏春秋所持、(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”、如白虎通及黄帝内经素问所持!(6)指木材(植物)、火炎,泥土,金属及流水,它们的象征意义分别为生机兴发!活动或变化!孕育或培植,禁制与伏藏,此为萧吉所持!以上有关五行的六种意义!除(1)及(3)之外。若把其余(2)(4)(5)及(6)这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义!*方位:东西南北中。*五行相溺:金蒸水、水溺木。木溺火。火燥土、土掩金。*天干与五行!方位的关系:甲为栋梁之木,东方!乙为花果之木!东方。丙为太8073阳之火、南方、丁为灯烛之火、南方!戊为城墙之土!中方,己为田园之土。中方,庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金、西方。壬为江河之水、北方。癸为雨露之水。北方。八卦所对应的五行:金-乾。兑乾为天,兑为泽木-震。巽震为雷,巽为风土-坤、艮坤为地,艮为山水-坎坎为水火-离离为火*地支相冲(激):子(鼠)与午(马)相冲!丑(牛)与未(羊)相冲!寅(虎)与3117申(猴)相冲?卯(兔)与酉(鸡)相冲!辰(龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲!*地支相害(穿):子(鼠)与未(羊)相害。丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害。卯(兔)与辰(龙)相害。申(猴)与亥(猪)相害?酉(鸡)与戌(犬)相害,*地支相刑(妨):子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑,寅(虎)与巳(蛇)相刑、辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑、午(马)0536与午(马)相刑。未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑、戌(犬)与未(羊)相刑、亥(猪)与亥(猪)相刑!*地支相合(和谐):地支三合:子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局;寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局;地支六合:子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水。卯(兔)与戌(犬)相合化火?辰(龙)与酉(鸡)相合化金,巳(蛇)与申(猴)相合化水。午(马)与未(羊)相合化日月、*地支与五行、方位的关系:子(鼠)属阳水、北方。亥(猪)属阴水!北方、寅(虎)属阳木!东方,卯(兔)属阴木。东方。巳(蛇)属阴火,南方,午(马)属阳火,南方、申(猴)属阳金、西方。酉(鸡)属阴金、西方!辰(龙).戌(犬)属阳土!中方,丑(牛).未(羊)属阴土!中方。五行-事物的五行属性归类 ①归类法:事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物与木的7668特性相类似?则归属于木,与火的特性相类似、则归属于火等等。例如:以五脏配属五行。则由于肝主升而归属于木!心阳主温煦而归属于火、脾主运化而归属于土。肺主降而归属于金?肾主水而归属于水!以方位配属五行,则由于日出东方!与木的升发特性相类,故归属于木。南方炎热!与火的炎上特性相类、故归属于火,日落于西,与金的肃降特性相类!故归属于金、北方寒冷,与5585水的特性相类!故归属于水!②推演法!如:肝属于木、则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火!则“脉”和“舌”亦属于火、脾属于土!则“肉”和“口”亦属于土,肺属于金!则“皮毛”和“鼻”亦属于金!肾属于水。则“骨”和“耳”!“二阴”亦属于水!③五行学说还认为属于同一五行2097属性的事物!都存在着相关的联系,如方位的东和自然界的风,木以及酸味的物质都与肝相关,现将自然界和人体的五行属性,列简表如下。对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统!五行-详解生克乘侮 (1)相生与相克。相生、是指这一事物对另一事物具有促进!助长和资生的作用、相克,是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用,相生和相克、在五行学说中认为是自然界的正常现象,对人体生理来说!也是属于正常生理现象、正因为事物之间存在着相生和相克的联系,才能使自然界维持生态平衡,使人体维持生理平衡!故说“制则生化”!五行相生的次序是:木生火。火生土!土生金!金生水!水生木、五行相克的次序是:木克土,土克水!水克火,火克金,金克木,由于五行之间存在着相生和相克的关系!所以从五行中的任何“一行”来说、都存在着“生我”,“我生”和“克我”。“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”。在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”。“我生”者为“子”。所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系、如以火为例、由于木生火!故“生我”者为木!由于火生土,故“我生”者为土。这样木为火之“母”。土为火之“子”,也就是木和火是“母子”、而火和土又是“母子”、“克我”和“我克”,在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”、即是“克我”者是“所不胜”、“我克”者是“所胜”!再以火为例。由于火克金,故“我克”者为金!由于本克火、故“克7115我”者为水?相生与相克是不可分割的两个方面,没有生、就没有事物的发生和成长,没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生,依次相克!如环无端。才能生化不息、并维持着事物之间的动态平衡、(2)相乘与相侮、五行的相乘、相侮。是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘:乘、即是以强凌弱的意思!五行中的相乘、是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应,在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入,侮是欺侮.相乘就是过度克制!相侮(反克3363)就是自己可以反克制自己的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛!可造成被克的“五行”克制太过。促使被克的“一行”虚弱!从而引起五行之间的生克制化异常!例如:木过于强盛、则克土太过、造成3022土的不足,即称为“木乘土”,另一方面、也可由五行中的某“一行”本身虚弱!因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强,而其本身就更衰弱,例如:木本不过于强盛,其克制土的力量也仍在正常范围、但由于土本身的不足!因而形成了木克土的力量相对增强?使土更加不足!即称为“土虚木乘”!相侮:侮、在这里是指“反侮”、五行中的相侮、是指由于五行的某“一行”过于强盛!对原来“克我”的“一行”进行反侮,所以反侮亦称反克!例如:木本受金克!但在木特别强盛时、不仅不受金的克制,反而对金进行反侮(即反克)!称作“木侮金”、或是发生反侮的一个方面、另一方面,也可由金本身的十分虚弱、6128不仅不能对木进行克制、0500反而受到木的反侮。称作“金虚木侮”!相乘和相侮。都是不正常的相克现象!两者之间是既有区别又有联系,相乘与相侮的主要区别是:首者是按五行的相克次序发生过强的克制。从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时!也6871可同时发生相侮、发生相侮时。也可以同时发生相乘!如:5613木过强时。既可以乘土。又可以侮金、金虚时、既可以受7348到木的反侮、又可以受到火乘,五行-五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系①说明五脏的生理活动特点!如肝喜条达、有疏泄的功能!木有生发的特性。故以肝属“木”。心阳有温煦的作用,火有阳热的特性!故以心属“火”。8964脾为生化之源!土有生化万物的特性、故以脾属“土”、肺气主肃降。金有清肃!收敛的特性。故以肺属“金”,肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性。故以肾属“水”!②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系,如肾(水)之精以养肝。肝(木)藏血以济心!9789心(火)之热以温脾、脾(土)化生水谷精微以充肺。肺(金)清肃下行以助肾水!这就是五脏相互资生的关系!肺(金)气清肃下降。可以抑制肝阳的上亢。肝(木)的条达!可以疏泄脾土的壅郁。脾(土)的运化!可以制止肾水的泛滥、肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈!心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过、这就是五脏相互制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之。五行学说应用于生理!就在于说明人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性!说明脏腑间的病理影响如肝病可以传脾、是木乘土、脾病也可以影响肝!是土侮木。肝脾同病,互相影响、即木郁土虚或土壅木郁、肝病还可以影响心。为母病及子!影响肺!为木侮金,影响肾,为子病及母、肝病是这样、其他脏器的病变也是如此!都可以用五行生克乘侮的关系。说明它们在病理上的相互影响!五行与其、八字中金多水多无本、五行缺水,八字中又要补金土,忌木火水,请问取名该怎么补?