八字卦例
如一个巨蟹座女生对你大大例例的，又喜欢欺负你，代表什么意思？
巨蟹座喜欢一个人的表现就是欺负他。，
姓氏五行属火，八字五行缺金水，喜神为水木。应该怎样搭配才相生不相克，例如火金水，火水金，火木水，火
应该是火水金、火金土！不可颠倒、
周易算命 紫微斗数 四柱八字 奇门遁甲 梅花易数 麻衣神相 风水解卦
你的团队规规则是什么呢、祝愿你的团队兴旺发达。越战越勇吧。继续努力吧！祝你成功、、
外卦坎内卦震，但是易经上面没说这两种合在一起是什么卦啊？这该怎么解啊？我是小白一个想学，求各位告...
外5079卦坎内卦震？水雷屯啊 屯卦是《易经》六十四卦之第三卦，为下下卦。水雷屯（屯卦）起始维艰，象曰：风刮乱丝不见头！颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由，这个卦是是异卦（下震上坎）相叠，震为雷，喻动！坎为雨。喻险、雷雨交加。险象丛生。环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻、然而顺时应运、必欣欣向荣。 坎宫：水雷屯 ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅ 应 ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅ 世 ▅▅▅▅▅。
梅花易数怎么起姓名卦
就是数笔画！姓名一般是两个字或者三个字、一般用第一个字0494为上卦，第二个字或者第二三个字为下卦。数出笔画除八得卦！然后总0363数除以六得动爻，不用时间、
企求易经 第一卦的解释
自强不息 进退有章 1。乾卦乾为天 《乾》（下乾上乾） 第一 刚健中正品物行。自强不息万万事通! 1562 六位时成龙御天!元亨利贞四德功。 潜龙勿用用藏阳气？见龙在8332田有文明! 终日偕行精修业、群龙无首吉门庭！ 【原文】 乾！元亨，利贞。 【译文】 乾卦：大吉大利、吉利的贞卜， 乾卦之象为天！其义为刚健、其德为元，亨、利，贞，乾天蕴含充沛刚健之阳气。运行不已。变化无穷，沿着春夏秋冬四季而循环往复！主宰整个宇宙、正可体现其创始万物、处事亨通，和谐有利，固守正道之四项美德！ 天之德莫大于四时。元亨利贞，季节四时的卦象即春夏秋冬！0462方道四方的卦象即东南西北！周易的卦象表示为：震元，离亨、兑利、坎贞！往来循环。不忒不穷，周易的名称的含义，就是周而复始循环变化的意思。 元亨利贞！则把把天时人事。尽括于其中、惟此四字！义蕴宏深、非一解所能尽。 元亨利贞，合起来解释为《乾》卦之德，分开解解释为八卦之德，因此为六十四卦之根本。在解释易象时。遇东南方春夏之卦。卦卦辞则曰元亨！遇西北方秋冬之卦！卦辞则曰利贞， 比如：水雷《屯》卦。下震上坎！下震7419四时的象为春季,故曰元亨，上坎四时的象为冬季！故曰利贞！再如泽火《革》卦。下离上兑！下离四时的象为夏季，故曰元亨，上兑3745四时的象为秋季？故曰利贞。 孔颖达曰：乾卦本以象天！天乃积聚诸阳阳气而成！有纯阳之性！自然能以阳气始生万物、而得元始。亨通、能使物性和谐而各有其利！坚固贞正而得其所终。子夏传云！元。始也、亨。通也，利，和也！贞！正也。此言乾卦之四德也！ 沈善登曰：说文：乾、上出也、从乙、倝声。乙、物之达也。倝、音乾、日出光倝倝也！可见乾为纯一光明上出者！即所谓轻清上浮为天者，乙、物之达也，即所谓太初气始也，乾凿度云：有形生于无形，太太易者未见气也，太初者者气之始也。太始者形之始也，太素者质之始也、 李士鉁曰：乾！健也、天之象也。以形言则曰天、以道言则曰乾！法天以道不不以形也。天者、阳之宗！物莫先焉。物莫大焉！故画一以象之。一者数之始。画之奇也！0843天一而地效之则二？以一合二则三。故二生三，易究天地之原、立三才之道、故三画以成一卦。由是是阴阳变化而生八卦。上下交错而生六十四卦。六十四卦生生于一！道之大原岀3555于天也! 李士鉁又曰：元！亨！利。贞，此文王8850所系之辞！谓之彖辞、爻下所系之辞，谓之爻辞，元于四时为春，亨为夏！利为秋！贞为冬、四时迭运！所以为天、而不得执一一时以为天也。元于五常为仁、亨为礼。利为义，贞为信。智在其中！五常分布，所以为道！而不得执7146一端以为道也。 困龙得水好运交，不由由喜气上眉梢。一切谋望皆如意。向后时运渐渐高！ 《乾乾》卦居六十四卦之首,由六阳爻组成，后人谓之之纯阳之卦。依《说卦传》。其取象为“天”。其性质为“至健”！《周易》的编纂者以“龙”拟象“天”的“至健”之性。由“潜龙”到““亢龙”！层层推进！形象地展示了阳刚之性（气）的萌芽、生长！盛大乃至于亢穷的5896变化过程、具有极强的辩证色彩。如其初爻之“勿用”。上爻之“有悔”。表明做8233任何事情。“不足”或“太过”都是不合理的、都不会有好的结果、其下卦之中爻（九二）和上卦之中爻（九五）的“利见大人”、则表明“适中”才能得到最理想的结局、 乾卦卦辞为什么是“元亨利贞”——一开始就亨通呢。这里关键就是一个“元”字。“元”可以引申为宇宙万物的本原、对一个人来说！就是这个人根本的价值观和终极的人生目标、对一个企业业来说!就是这个企业的文化——共同的价值观！企业的7616终极追求！找到了自己的“元”，那么就会一路畅通！大吉大利！ 乾卦六条阳爻表示六个时位、六种状态、六种做法、用“龙”作比喻，从下往上就是潜龙，见龙、惕龙。跃龙，飞龙。亢龙，......余下全文>>！
摇到了易经第三十一卦，求解卦？
泽山咸为下经之首卦。你你应是测你婚姻,、
易经六十四卦之山天大畜卦之学业解？
有无妄然后可畜。故受之以大畜。 有了没有虚妄的精神,然后可以存畜很多,所以接着是大畜卦 寓进于畜 欲动先止 26！大畜卦 山天大畜 《大畜》（下天上山） 第二十六 利涉大川不家食，天在山中大畜知。 停行勿进化凶险，伏兔中庸脱自识！ 日闲舆卫利攸往。牛犊加牯缓修持。 木桩桩栓猪吉庆象,亨通无碍添福资。 【原文】 大畜，利贞。不家食。吉！利涉大川、 【译文】大畜卦象征所畜畜者至为宏大？涵盖畜聚才德，畜止乾健。畜养贤人等意，故大畜之时，利于依依正道以畜物!而所畜者亦当合于正道，而当大大畜之时!不使贤人自养于其家、而能广聚于朝廷、辅君为政。则可获吉祥！如此既能谨守正道、又能畜养贤人、则必3180利于行险涉难,成就大业！ 山天大畜异卦相叠(乾下艮上)。内卦为乾！乾为天，外卦为艮！艮为山、太阳光照2796耀山中!像国家养贤。光耀朝廷！贤人养德，滋润本身。所以卦名曰大畜， 忧愁常锁两眉头！千头万绪挂心间，从今以后防开阵、任意行而而不相干, 大畜卦。阐释释大蓄积也必须有大的阻止的原则!当进0210入真实无妄的境界!必然蓄积庞大的力量，蓬勃发展，形成成大好的形势!可6524以大有所为。但物极必反！为必然的法则！既富且强、往往知进而不知退、容易过度自信轻举妄动，造成不可收拾的严重损害！因而。必须冷静警觉、适可而止。及时而止在应当停止时、断然停止、必要要时并应加以阻止！然而！当突飞猛进中！要加以阻止、必然然有相当危险，因而。必须坚持正当！周详策划，要有有万全的准备、使其能进也也能止。有效的阻止方法！是是防止于未然。正本清源。釜底抽薪！而最有效的方法！则是止而不止。疏导使其畅通！而不必阻止， 这个卦给我们的启示是要积德积善！这样才能能有好报。所谓谓“积善之家？必有余庆”、那怎么才能大畜！怎样样才能积善积德,就是要去掉凶残的本性！恢复善良的本性、使自自己的本性变得刚健笃实!要有宽广9949的胸怀!要能容纳比你更更大更强的人和物、还要不断地去更新，日新其德、这个“新”就在于改变自己，不断去掉自己不好的东西、如果5390坚持这样做！就终有庆！终有喜，终有大吉。终能大行， 大畜卦卦六爻分别阐述蓄积德行的六个层次：初至三为刚爻，言蓄德的三个阶梯，四五两柔爻言“防非止恶”的两种方法！上九言蓄德达到圆满！初至五皆待时而用！故《杂卦传》云“大畜，时也。” 两千年来先儒大都以为大畜卦六四蓄止初九。六五8496蓄止九二!上九蓄止九三，解初九爻时言初九被六四所蓄止。最后言六四爻时仍言六四去蓄止初九。余爻仿此！这实际上把六爻的六个时位变成了三个、落入循环论证之窠臼、 下卦为乾！乾卦有有自蓄止之德。并非全是由上卦艮使然、如《周易》首卦乾初九“潜龙勿用”岂是艮止哉、所以先儒对大畜卦六爻爻辞的解读都存在偏差！按5953《周易》体例！下爻与上爻相应，则有有志于前往？而大畜卦以蓄9017止为本!初九与六四相应。然初九犹如“潜龙勿用”、若前前往则“有厉”,“利已”乃劝诫之语、非由观卦爻象而系辞，先儒以初九为六四所畜止、故“已”，相应之义为相接应、岂有阻止之义， ““天在山中。大畜，君子以多多识前言往行！以畜其德！”意思是说：“《大畜卦》的卦象是是乾（天）下艮(山）上？为天被包含在山里之表象，象征征大量的畜养积聚、君子效法这一精神。应当努力地学习领会前代圣人君子的言论和行为、以此充实自己、培养美好的品德和和积聚广博的知识？” 《大畜卦》象征积蓄！要求人们在积累自自己财富的同时!也要积累美好的德行和广博的知识！对于商人来说、就是要做到“君子爱财。取之有道”， 做生意有有经商之道！经商之道、在于公平竞争、以自愿，平等！诚信的市市场交易原则。来约束每个商人的行为。唯有恪恪守商道,......余下全文文>>，
易经的数字卦到底怎么算的？ 10分
1，记住先天八卦的顺序，即：乾一！兑二、离三，震四、巽五、坎六，艮七，坤八！ 2，第一个个数字为上卦，第二个数字为下卦。第三个数字为变爻，第一个数字和第二个数字大于8除8取余数、第三个数字除6取余数、 如299。第一个数字为2对应先9531天八卦为兑卦。第二个数字为9除8余1对应的先天八卦为乾卦、第三个数字为9除6余3。故变爻爻在三爻,所以得卦兑兑天夬卦。 变爻爻在九三!1556得之卦为兑为泽卦。 又如：386第一个数字为3对应的先天八卦为离。第二个数字为8除8余数为0为坤卦。第三个数字6为变爻除6余数为0为上爻， 所以得卦火地晋卦， 变爻在上九，得之卦雷地豫卦 最后数字同此。 加个采纳！谢谢。，
《易经》第四十四卦 怎么理解？
第四十四卦 姤 姤。是相遇遇的意思，是“怀才不遇”的“遇”、同时当然也是“高山流水遇知音”的“遇”！《论语》里有一句“有朋至远方来,不亦乐乎”，其实说的是志同道合的相遇！并不是指真的有熟人从很远的地方来到这，不过，朋友很多却倍感孤独的还是大有人在，因因为缺少知音，我曾听一位长者给我解释过“知人善任”的含义。这里的用人之道！重点还是在于“知人”，一个虽然做得不错。但无人知晓！没1534人愿意引见的人？再有才也是没用。 这个卦很有趣、跟前一卦一样是五个阳爻。一个阴爻，前一卦说这个阴爻是指小人！而这里！阴爻是指那个怀才的人，这里的五个阳爻。指的是与怀才的人有一定关系的几种人、 初六。怀才的人要守持正固、不要急于有所前往、前往哪里、有才的人当然心里早有目标！为什么不要急！因为做人要甘于于平凡。是你的就是你的，不是你的，只能说明它还不是你的、不甘于平凡、那那只能是痛苦、不过。愿意痛苦并爽着的人有很多！ 九二、“包有鱼”、厨房里发发现一条鱼、鱼是谁。就是初六、那8949个怀才的人，这个九二、很有可能就是那个与初六朝夕相处的人！更有可能与初六有上下级关系。怀才不遇的人是比较可怜的！前天晚上得了“快男”冠军的陈楚生！出名之前居然当过外卖仔。作为九二的人、能在大明星成名之前就相处在一起是幸运的！他们所应做的，是尽量地帮助那些怀才不遇遇的人？而不要要为己所用， 九三。指的是想寻找初六的人！并没有像预期那样顺利找到。但正因为没有找到，而而没有遭到邪伤、我看到这句话时。有点吃惊，我知道“爱屋及乌”的道理！但没有找到人才、就省下了不少少供养人才的工资。省下了不少管理高级人才的功夫，似乎难以理解这有什什么可庆幸的!但凡事还是要全面地观察考虑！引进了人才、有时候会起到““引狼入室”的反效果，所以这里主要还是为了告诫使用人才的企业单位不要过于依赖人才7862的作用,更不要夸大人才的作用！过分依赖和夸大，对人才其实是一种伤害，对自己企3999业单位也是一种伤害! 九四。“包无鱼”！厨房房里失去一条鱼？这个鱼当然还还是指初六,那个人才了、但这里关键还不在于2678失去人才，而在于因为失去人才而引起抢夺人才的纷争！这类事情在一些企业不是什么新鲜事、留不住人才的情况有很多种。但关键还是在于如何对5557待人才流失这件事。不可强争。人9198才才可留得住？如5905果在平时就善待人才！让他们充分发挥专长！适当提提工资。提提职务待遇、4043就比起人才觉得继续呆下去没前途要走时拚命加工资地作挽留状!要有效得多。不过这种抢夺大多还是发生在人才市场、劳力市场。工厂没人干活的时候才想到加工资、提福利，就有点晚了， 九五、“以杞包瓜”、形容爱护人才就像用高大的杞树蔽护甜瓜一样、只有这样、更好的人才才会络绎不绝地前来，这就是“千金0415买马头”这个典故所教授的道理, 上九，人才已经被九五所所请走。虽然心里觉得可惜，但没有咎害、这这里的道理与九三的差不多,九三是人才还没有主的时候。上九是人才已经有主的时候，两者都没有能够请到人才。道理是一样的！ 附原文： 《易经》第四十四卦 姤 天风姤 乾上巽下 姤：女壮！勿用取女、彖曰：姤，遇也，柔遇刚也、勿用取女。不可与长也！ 天地相遇！品物 咸章也！ 刚遇中正！天下大行也， 姤之时义大矣哉、象曰：天下有风！姤，后以7975施命诰四方？ 初六：系于金柅！贞吉、有攸罚，见凶，羸豕踟躅。 象曰：系于金柅，柔道牵也， 九二：包有鱼。无咎，不利宾！ 象曰：包有鱼、义不及宾也！ 九三：臀无肤！其行次且。厉、无大咎！ 象曰：其行次且、行未牵也！ 九四：包无鱼，起凶， 象曰：......余下全文>>！八字卦例、姓氏五行属火，八字五行缺金水，喜神为水木。应该怎样搭配才相生不相克，例如火金水，火水金，火木水，火