能做中医的八字
怎么才能做清醒梦?
做清醒的梦的能力可以通过练习而提高。首先，练习释梦！间梦就可以使清醒的梦增加、因为释梦或问梦都使你更关注梦，关注梦越多、在梦中越容易有更多的意识！ 再有，就是利用半梦梦半醒之间的状态,利用那时的浅梦，把它改造为一个清醒醒的梦， 在半梦半醒之间、如果你仔细分辨、你可以发现你有有两种意识，一种是日常的意识！一种是梦的意识（它就是6033心理学中所谓的潜意识）！前一种主要由思想构成、而后一种主要是象征形象、只只偶尔夹杂一些语句、你还能感觉到睡眠的品质，那是一种难以言传的感觉！你还可以感觉到你是如何由睡眠转人清醒的、在由睡眠转人清醒时，梦的意识渐渐消散，日常意识的声音越来越强。同时，你也许会不自自觉地长吸一口气。这长吸一口气的动作是从睡眠转到7131清醒的一个显著标志!然后你睁开眼！醒了！ 在练习做清醒的梦时!你要尽量让这两个意识并存。也就是说！让我们心中的“原始人”和“现代人”同时在场， 这不是一下子就能做到。你也也许会失去“现代人”！于是沉人梦中，完全忘了“这只是一场梦”、为了避免这种情况出现。你可以时常提醒自己一句！“这是梦”！从而避免失去日常意识、认梦为真！另外、你还要防备另一种危险。那就是你一下子醒了过来！ 要防止醒来！一是要小心不要让睡眠转入清醒。当你你不自觉想长吸一口气时!抑制住自己！不加深呼吸。你的睡眠就不会一下子消失。在你感觉要醒时。放松一下自己。6705减少杂念也可以让睡眠继续， 在清醒的梦中！会有一些思思维活动!如果这种思维的语句太长、人就会离开2508睡眠状态,所以、要保持在清醒的梦的状态、就要注意不要让思维的语句太长、如果你的梦里有一个人在讲话。而这个个讲话持续时间太长！你也应该让他中止一下、否则也会使你很快醒过来！ 如此利用半梦半醒状态让自己不睡。不醒，浅梦、就可以成为清醒的梦， 另外。在醒后！睡意还没有完全消失的情况下、也可以通过回忆梦进入清醒的梦。具体方法是把注意力集中在梦境中的8224一个“镜头”上、尽可2138能让它清晰,并且分析它的意义、向梦提问题。引导它向更好的方向发展，渐渐地从这个“镜头3960”开始!就会开始一个梦。这个梦就是清醒的梦， 例如！梦醒之后！其他情节都忘了。7539只记得一个情境： 有个中年人在用斧子削木头！梦梦者分析这个镜头中的中年人!但是仍不知道这个个中年人的意义、于是他一方面看看着梦中的这个中年人、一方面在在心里说：“这个形象会变化？变成另一种形态、我看一看那个形象就知道意义了，”。
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中医与五行
你好; 五行学说 一！五行学说的基本概念 五行是指木，火。土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性。8152并以五者之间的相互滋生,相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律 《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾。肺。心。肝。肾，仅肾相应. 五行学说是朴素的系统论: 1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成. 2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体. 3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡. 五行学说的整体观: 五行是宇宙的普遍规律(五运) 《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之. 《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始. 二。五行学说的主主要内容 五行的属性 1，木的特性：生发！条达.凡具有 (曲直) 生长,升发，条畅！舒达等作用或性质的事物均 属於木. 2、火的特特性：(炎上) 炎热，向上.凡具有温热， 升腾作用或性质的事物均属於火. 3、土的特性:(稼穑) 长养？化育.凡具有生化，养育、受纳作用5168或性质的事物？均属2947於土 4、金的特性：(从革) 清肃。敛敛降.凡具有清洁，肃降。收敛作用或或性质的事物!均属於金 5，水的特性：(润下) 滋润,下行.凡具有寒凉滋润！向下运行作用或性质的事物，均属水 （二）事物的五行属性归类 1 归类方法: 1)取象比类:日出东方,与木相似; 南方炎热,与火相似; 中原肥沃,与土相似; 日落於西,与金相似; 北方寒冷,与水相似. 2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木. 2 对事物的五行归类: 24页. 五行 五畜 五谷 五臭 木 鸡 麦 矂 火 羊 黍 焦 土 牛 稷 香 金 马 稻 腥 水 猪 豆 腐 （三）五行的生克！制化规规律 1!五行的相生（母子关系） 相生：某事物对另一事物具有促进！助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火火生土,土生金，金生水。水生木. 六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之; 复行一步, 土气治之; 复行一步, 金气治之; 复行一步, 水气治之; 复行一步, 木气治之; 复行一步, 君火治之. 火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火., 按此次序永恒运动, 促进了事物的发展. 2、五行的相克（相胜关系） 相克：某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五0714行相克顺序是木克土！ 土克水，水克火！火克金。金克木. 木木能克土!而土能生金，金又能克木、从2769而使木不亢不衰,故滋养火、使火正常生化. 《宝命全形论》: 木得金而伐,火 得水而灭; 土得木而达,金得火而缺; 水得土而绝,万物尽然,不可胜竭. 金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律. 木 3！五行的制化 制:制制约,克制 化:化生,变化 五行系统在正常状态下，通过相生相克的相互作用而产生的调节作用、叫做制化调节. 这种调节是双向的，保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡. 根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想. 中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾. 既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春. 即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起". 以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺. 至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火. 至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木. 至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木. 自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺. 人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面. 五行结构的动态平衡: 《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始. 《六节藏象论》:五运之始,如环无端. 《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端. 《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则. 《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害. 必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成. 亢则害, 承乃治. 五行的胜覆调节： 五行系统在反常情况下！通过相克关系而产生的调节作用，使人体恢复平衡！叫胜覆调节. 五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况. (四) 五行的相乘,相侮和母子相及 1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮. 某行对所胜行的过度克制. 1)太过:如木气过盛--木乘土. 2)不及:如土气不足--土虚木乘. 相克:生理现象 相乘:病理现象 相乘：即相克太过.产生原因有： 1）被乘者本身不足。乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足、则木乘土. 2）乘袭者亢极、不受其它制约，强袭应制之行如木气亢极！不受金制。强力制土、使土气 受损. 2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮) 相乘 相侮 木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木. 1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行. 如木反侮金. 2)不及:某行过弱,受所胜行的反克. 如土侮木. 《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜 薄之也. 《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所 胜,轻而侮之. 以火为例 乘所胜:火气太过！过分克金. 侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水. 所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火. 己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火. 所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变. 凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气". 《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下 去,称为"复气". 《 五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化. 德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化. 《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从 其动而复之耳. 《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也. 即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡. 火气太过、过分克金！则金气偏衰不能制木。引起木气偏胜而加剧克土！土气受制则减弱克水之力。於是水便旺盛。将太过的火气克伐下去，使恢复正常. 火气气不足,4094将受到水的过分克制.但火衰不能制金！引起金气偏盛. 金气盛则加强制木、使木衰无以制土、从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱。使不足的火气得以恢复. 五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复. 3 五行母子相及:即连累 母病及子: 如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰. 子病及母: 如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不 足. 1，相生关系传变： 母病及子（水不涵木） 子病犯母（即子盗母气、如心火旺导致肝火旺）. 五行生克引起的病变 1、相生关系传变： 1)母病及子（水不涵木）. 2)子病犯母（即子盗母气。如心火旺导致肝火旺）. 2、乘侮关系传变： 1)相乘传变––相克太过。如木亢乘土. 2)相侮传变––反克为害！如木火刑金. 三 五行学说在中医学中的应用 (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物). 肺:肃降(金性清肃收敛). 肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏). 五脏 肝 东方 风 木 酸 筋 目 心 南方 热 火 苦 脉 舌 脾 中央 湿 土 甘 肉 口 肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻 肾 北方 寒 水 咸 骨 耳 2 说明五脏之间的相互关系 1)相生:木生火: 肝藏血以济心. 火生土: 心阳温煦脾土以助运化. 土生金: 脾气散精,上归於肺. 金生水: 肺气清肃下行,通调水 道以助肾水. 水生木:肾藏精以滋养肝血. 2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞. 火克金:心火温煦有助肺气宣发. 土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥. 金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发. 水克火:肾水滋润以制约心火. 相生 + 相克 = 制化 (二) 说明五脏病变的相互影响 1 相生关系的传变: 1)母病及子: 肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢. 2)子病及母: 心血不足,累及肝血亏--心肝血虚. 心火旺盛,引动肝火--心肝火旺. 2 相克关系的传变: 1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化. (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘. 2)相侮: (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金. (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮. 母病及子,病情较轻; 子病及母,病情较重. 相乘传变,病情较重; 相侮传变,病情较轻. (三)用於疾病的诊断 1 指导四诊: 面青,喜酸,脉弦----肝病. 面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛. 脾虚病人的面色青, 为木乘土. 心病病人的面色黑, 为水乘火. 2 推断病情 1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆. 客色胜主色,病为顺. 2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆. (四)用於疾病的治疗 1 指导脏腑用药 青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝. 赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火. 黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气. 白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热. 黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴. 2 控制疾病传变: 见肝之病,知当传脾,当先实脾. 3 确定治则,治法: 1)根据相生规律 (1)确定治则: 补母:如肝阴不足可补肾. 泻子:如肝火盛可泻心火. (2) 确定治法: 如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴. 益火补土--温肾阳以补脾阳. 培土生金--通过健脾来补肺气 金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺). 2)根据相克规律 (1)确定治则: 抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如 木旺乘土:治宜疏肝. 土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾. 扶弱:用於不及引起的相乘和相侮. 土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和. 土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克. (2)确定治法: 抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘. 培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满. 佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者. 泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺. 精神疗法: 怒伤肝,悲(肺金)胜怒; 喜伤心,恐(肾水)胜喜; 思伤脾,怒(肝木)胜思; 忧伤肺,喜(心火)胜忧; 恐伤肾,思(脾土)胜恐. 参考资料：[!
适合当老板的八字，什么样的八字适合当老
适合当老板的八字起码有二二三百种也不止那怎么写，
摩羯女与天秤男能做恋人吗？
呵呵！摩羯座与天枰座可谓是所有星座里最经典的一对了、很多地方都说两个星星座不配。没缘分,但是。好也是他们。坏也是他们们 主要看怎么配。如果是摩羯男天枰5123女的话那可是很让人羡慕的一对 他们有着属于自己的小秘密？小天地 摩羯男都是很有责任感很懂得生活的、而而这些都仿佛是为了天枰而生的!摩羯羯有着淡淡的忧郁，这正是让天枰致命的地方 如果你懂得摩羯那你就等于把幸福握在手中了！没准在你生日的那天早晨会发现床边堆满了玫瑰花 天枰总是需要男人浪漫点！可是要知道。摩羯男都是很少话的。他给你的必定不是一时的浪漫，有可能他会为了某某个特别的日子准备很久，甚至好几年，我有个1378朋友就是、为了天枰女在公园里种了一棵苹果树，到现在都没告诉她！就等结果的那一天了 呵呵，如果吵架了！摩羯会放下所有，闷不吭声的求求饶的？所以。这时天枰枰要学会观察！然后给台阶了 最重要的，刚认识双方都有好感的！要想进一步，天枰一一定要主动点,如果老老是暗示那可就惨了。摩羯都很聪明的，虽然心里明白，可就是怕，很害羞！呵呵 很奇怪吧 恩，试想一下，理性的摩羯加上感性的天枰。骨子里浪漫的摩羯加上最需要浪漫的天枰，绝配， 还有哦、摩羯有时会主动的向天枰暗示的！这时候、天枰一定不要忽略他的任何一句话！只只要摩羯突然说些很奇怪的话天枰就顺着他说，边说边套(*^__^*) 要相信！诙谐冷静的摩羯会照6260顾好天枰的！而且会是永远，
学医先学易，中医和易经为何分不开？
为什么说学医先学易呢。 提到中医。肯定离不开《黄帝内经》、《黄帝内经》非常注重“天天人相应”“形神合一”!从整体角度分析与认识识生命!健康和疾病！注重人体自身的完整性及人与自然！社会环境之间的统一性和联系性！那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢、追根溯源的源头是万经之首的《易经》， 1，阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者！天地之道也！万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。神明之府也，”众所周知，划阴阳而1490诠天地至理者。易也！这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道！继之者善也！成之者性也”的的解读、 2！阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡！只有阴阳取得相对平衡的和和谐状态下,机体才得以维持健康、一旦阴阳失去平衡疾病随之产生！《素问-阴阳应象大论》云云：“阴胜则阳病？阳胜则阴病，阳胜则热！阴胜则寒，重寒则热、重热则寒！”后世也说：阴阳合则生、阴阳离则灭。阴阳错则变、阴阳平则恒， 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦、所反映事物的发展变化过程。当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时！又转为“悔”、开始始向相反方向转化？ 3。阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十。推之可百、数之可千，推之可万。万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经经脉根。结的论述。阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一4716的道理! 而在《易易经-系辞》“易有太极!是生两仪。两仪生四象！四象生八卦”也指出了自然然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳！合为阴阳。分可为万千卦象！ 可见！中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者。对7059易学嗤之以鼻,认为为易学是神学迷信！5798其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻、不足道也！！
属马的跟属牛的能做情人吗?
当然不会、而且超好的。85属金《9749牛》90属土《马》!男金女土-金土夫妻好姻缘。吃穿不愁福自然！子孙兴旺3066家富贵？福禄双双全万万年!牛羊才相冲呢，相差三岁相克、相差六岁相冲牛马怎会相冲。你们是绝配啊！恭喜，恭喜。，
男木命人与女火命人能做夫妻吗?
就看你8056怎么理解了？好多是相生也相克的、相克的东3122西也可以相生？你们完全可以这样解释：木助火势。因4757此你丈夫就会给你带来好运！太阳的火带给了万物的生长、也就是带来了生机。因此、你就是是旺夫命,所以、完全可以做夫妻，、
中医和易经是一脉相承的，原理是一样的吗?为什么？都有哪些原理的？
对！中医学和易经都是用图以示数。即用河图。洛书表示阴阳、五行间的多元时空关系！人体五脏系列和四时，四方的关系，其在河图、洛书上的定位规定了脏腑的生理特征、如肾之天一生水地六成之！在在北方则主冬！生数一成2179数六则有补无泻？！
八字硬的人命好不好 大八字的人命运怎么样
男人好，女人不好。能做中医的八字、谁知道海南三亚哪里有医生或者中医会锁骨八字绷带法