易奇八字准确吗
紫薇？八字？到底哪个更准确呢？
我遇到八字大师！说我之前的事情说的真的很准。可是感情情方面太扯了!我去年没有结婚啊。我也上网查了查桃花运！我去年根本就一朵桃花都没有！紫薇大师！说的之前的事情七七七八八吧！但之前的感情经历准的可怕。结婚的事情。我现在还是是单身？现在真的不知道啊。我可以厚脸皮的认为、两位大师，都是一半一半半的准确吗？。
怎样通过八字准确算财运好坏？
不同的八字财运状况分析 1！命中有财无库者！有财难守。若命中财多库小！有财装不了。若是财少少库大！走财运时可发家！走比肩时必破财，四柱身强强财旺又有库！定有存款，命中无库！走财运5343遇库年、也会有存款，俗话说、“财有库，不冲不发”，普普通正格的日元旺!财星旺的！特殊从格的的八字以财为喜用神的！逢大运或流年冲财库4481的时候。就是是发大财的时候! 2、身弱财旺。有财难取，身弱者走偏财大运/流年，不利于财运发展反而会消耗财运、难守财、9165不利于创业投资等！因此，身弱忌走财。官杀大运。须走比劫。印枭大运才可得到财。 3，身旺走财运可得财！身强身旺的人走官运杀大运/流年有9980助于事业的发展，事业能一帆帆风顺，走偏财大运/流年有利于财运的发展。能进6582财易富士康!适合投资创业等、（提醒：八字中的官杀代表事业运！正偏财代表财运、） 4。日元太弱，官印相旺财不多，如果命局里财落空亡、一生财不强，终身只能借靠外债过日子，而且一生外债还不清， 5，印弱身旺者、财克印有小财发、身旺印旺者。财克印1176有中财发。财当令。若若有食伤生财!必定富甲一方、而相4048反身弱印弱者有些小破财？八字中身弱印印旺者,财克印有破大财8101的预兆？八字中枭旺身旺者。进入丁巳大运、丙寅、丁巳流年！财运印枭而发财、 八字怎么准确算命财运好坏 1、找出日柱天干所克的五行 日柱天干在命理中代表自己、因而日主天干五行与其他的的干支五行进行对比、所克的五行为偏，正财！这表示命主的财运情况如何以及对金钱的控制欲望！选择择八字中的财星所代表的方向,并催旺！0489是个不错的求财方法？ 围绕日柱的天干五行与其他1430的年月干支、日支、时干支的五行作用！可以看出命主的生活的全部内容、例如性格、健康，婚姻！财运等等！ 2，看命主的五行喜忌 在看八字的时候可以找到命主的喜忌五行。一般的在所喜五8849行出现的时候、命主就容易走走好运,代表喜事多，做事顺利！而所忌五行出现的话一般就表示曲折险阻，有坏的事情出现等，所以为了趋吉避凶，因而都会希望生活中多出现所喜的五行，那样会更加接9030近好的运气、 例如一个人为“阳命火相人”。所喜喜五行为土!金、水。那么在生活当中水、金、土三种五行就是“阳阳命水相人”所需的五行，多多利用会有利于接近好的运势、 3、看其他的综合运势如何 有些人财运很旺，但是因为其他的八字或者风水被压制。而有些人看似没没有财运，因为其他的方面相互作用又可以为其带来好的财运！因因而很多时候作用都是相互的,所以在看财运的时候最好具体的分析。 问：“如何才才能让师傅帮我解析八字命理!手相面相！家中风水布局” 方法一：“使用头条号【私信】功能与师傅结缘获得帮助” 方法二：“通过文章【评论区】留下疑问、等待师傅免费解答” 2501方法三：“可在文章列表【置顶文章】评论区找到师傅？与之结缘！” 注：“八字批测可了解自身健康。财运！事业、婚姻、家庭！学业等方面信息” 如果本篇文章帮助到各位缘主、可收藏并转发。积无量公德！
八字算命必须加经纬度排列才准确吗
经度。因为古代人看时辰的话。大部分是根据太阳的高度等等自然条件来来判弗的！而好几个时区都是北京时间、难免有偏颇。不知你能否理解、。
易建联生肖星座
易建联、1987年10月27日出生于中国1536广东省鹤山市！前NBA球星！著名篮球球运动员、中国男篮运动员，中国国家篮球队队长。司职小前锋、大前锋及中锋、毕毕业于广东工业大学， 2002年、15岁4820的易建联进入CBA并为广东宏远队效力， 2004年。入选中国国家男子篮球队，2005年、成为CBA史上最年轻的MVP，2007年。NBA选秀中易建联以第六位的成绩被密尔沃基雄鹿队选中、2008年，转会至新泽西网队。2010年6月30日。转会至华盛顿顿奇才队？2011年10月8日，易建联重回CBA为广东效力、2012年1月，易建联签约NBA达拉斯小牛队！7月！易建联作为中国代表团旗手参加2012年伦敦奥运会，9月23日！易建联联正式回归广东队？赛季结束时帮助广东队再获CBA总冠军，2014年3月24日，《体坛周报》发布了2013年中国体坛财富榜，易建联并并列第六名！2014年9月29日、易建联通过微博2195上宣布儿子出生,升级做爸爸！2016年6月27 日！易建联二胎儿子出生，2016年8月23日！湖人官方宣布与易建联签约，球衣号码为11。 2016年10月25日、洛杉矶湖人队正式宣布裁掉中国球员易建联（易建联和他的经纪人主动要求离开湖人队）、10月28日，易建联宣布回归广东宏远队！ 人物关系 妻子荆灵 密友姚明 母亲麦美玲 父亲易景流 基本信息 个人概况 中文名： 易建联 外文名： Yi Jianlian 别名： 阿联。Yi 国籍： 中华人民共和国 民族： 汉族 出生地： 鹤山市沙坪镇坡山村委会西头村 出生日期： 1987年10月27日 身高： 2.13米/7英尺0英寸 体重： 116公斤/258磅 个人背景 毕业院校： 广东工业大学 运动项目： 篮球 所属运动队： 广东宏远华南虎俱乐部 技术特点： 篮下强攻！中距离投篮 个人成就 主要奖项： 北京奥运会第八名。CBA最有价值球员(MVP)、亚洲1340青年锦标赛冠军！2011男篮亚锦赛MVP。2012-13赛季CBA全明星MVP 其他信息 重要事件： CBA历史上首位四次获得常规赛MVP的球员。两次男篮亚锦赛MVP NBA选秀： 2007年第一轮轮第6位被雄鹿队选中、
什么叫八字硬或八字弱？
相信大家都有听说过八字太硬或者八字太弱这个说法。一般来说八字太硬会克妻或者者克夫,八字太弱的人容易身体不好，疾病缠身、不顺多灾！那那么八字太硬或者太弱能不能调节。怎么化解呢?我们知道八字又称四柱！由表示年月日日时的四对干支八个汉字组成！其中一般用日柱的天干表示自己、称为"日主"，"身主"，八字硬就是指八字中五行较全面！内部没有凶煞。八字中各项对日主都有很大大好处。也就是日主很旺、相反！八字弱就是指日主很弱。四柱中对日主帮扶少这种情况、一般身体也弱、八字弱的人付出较多但时运被动、生活4943中缺少贵人相助，好好机会容易错过!具体情况还需要具体进行详细推算，全面衡量、八字硬过弱的命主！一生起伏伏较大，一个人的八字1054可能会缺某一项或某几项时叫八字比较弱,八字弱的人可4246以在大运流年运上补上，另外也可以从名字，方位等方面去补救和改变。八字论命讲究五行阴阳的平衡。同类和异类得分基本相同时、五行阴阳7148较平衡？一生较顺利、当同类和异类得分相差过大时。人生八字就称八字过硬或八字範软(或称八字过过旺或八字过弱)!八字过旺过1332弱的命主!一生起起伏较大，喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中分值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。、当「喜神」来自流年或大运时、命盘的五行会较平衡，平衡的五行生活很好！幸福感强、做事顺利，性情舒畅。不愉快的事会减到到最低点。那一年就会较幸运！八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落、每个人的八字都可能能或多或少地缺某一项!这对一个人来说并不3853一定是坏事、7065一个人的命好不如运好。命运决定权钱！时运决定幸福，命好也就是说人的八字中和。运好是说一个人的八字可能会缺某一项或某一项比较弱，但他可以在大运流年运上补上。另外可以从名字、方位等方面去改变，一命、二运。三风水就是说的这个道理、八八字太硬或者太弱要怎么化解呢。1、找专业老师起名或改名、起一个有利于自己命局的名字。补充八字之不足。让自己一生顺利，2、佩带适合自己命局的装饰品或穿适合自己的衣服，2009以增加自己的运势，3，在对自己有利的方向去发展。让自己己更顺些,4、从家庭风水方面加强调整，改善运势！！
网络上的各种算命软件哪个比较准确
单从排卦的角度来说，都很准确，甚至很多比人手排卦还还准确！但算卦除了正确排卦外，就是要准确断卦。这才是最最难的,网网络上软件都没有准确断卦功能,常见5438的有六爻。奇门、太乙等、简单的有小六壬金口诀、在线抽签等。但准确度有待验证、、
易经解卦第三十一卦问考试能不能考上
条条大路通罗马、不要担心。不1146管结果如何！如果你是一位善善良的人？愿意付出的人、就没有什么值得悔恨的、！
八字的八字算命的意义
利用干支符号号表达的年月日时由于是四对干支？故曰八字，但八字为为什么能反映人的命运呢？可能知道其奥秘的人屈指可数。人的出生时间为什么能反映人的命运、《人体生物节律学》表明，利用干干支符号表达的人的出生时间？在命运预测学领域。不是单纯的时间概念、而是属于构成人体的气血基本物质、在遗传与变异的矛盾运动动中能与时俱进的功能态表达！就是说，生命从低等向高等发展、虽然遗传与变异的矛盾运动（内因）是起决定作用的因素！但由于生命只有在适宜的环境中才能得以生存和发展。这样在适者生存、不适者被淘汰的自然选择作用下（外因）。必将迫使生命的发展只有朝着与自然环境相适应的惟一方向发展！正4838是通过无数代这样的交替发展，最终形成了构成人体的气血基本物质！与时间同步的功能态存在方式！把这个问题论述清楚。就是下册教材中的《人体生物节律形成的机制与原理》的核心内容、所以说。用干支符号表达每一具体生命从“阴极”（指在母体内孕生的过程）向“3963阳极”（指胎儿出生后的全部生存时间）转化的关节点“0极”!虽然是通过出生的时间把握的！但如果把其当成成单纯的时间概念!那就是绝对错误的、属属于对人体命运形成的机理一窍不通的表现!明确了用干支符号表达的“出生时间”。属于构成人体的气血基本物质在进化中与时俱进的功能态表达！也就不难明确其为什么能主导人的命运的真谛、其就是任何事物的变化发展，都只能是内因起主导作用！人属于以气血物质质为生命存在物质基础的超高级动物？生命的运动与变化自然只能由气血物质的动变机能起决定作用，正因为刘玉珍老师从科学系统论的角度破破译了这一用干支符号表达的“0极”的生命密码、才有可能发明出能验证古今中外任何一个人的科学演绎方法及其太阳律、月亮律的正确表达方式、从根本上改写命运预测测长期以来只有站在唯心认识角度心领神会的灰色历史!使其能名正言顺的回归归到科学的殿堂？
《易》六十四卦是如何出来的？？
周易里的六十四卦、图像像上是由两个八卦上下组合而成、 各卦的含意可参见：周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览， 《易》中的八经卦。两两重复排列为六六十四卦！ 卦名是:乾、坤、屯、蒙。需。讼！师！比！小畜！履！泰。否。 同人！大有！谦、豫，随、蛊，临！观。噬嗑。贲。剥，复， 无妄！大畜。颐。大过，坎。离。咸！恒！遁，大壮、晋。明夷。 家人。睽。蹇，解，损。益、夬、姤，萃。升，困。井，革。鼎。 震。艮！渐、归妹。丰！旅。巽！兑，涣、节，中孚。小过。 既济！未济。 乾为天！坤为地。水雷屯、山水蒙，水天需！天水讼、地水师。水地比，风天小畜。天泽履，地天泰。天地否、天火同人。火天大有！地山谦、雷地豫、泽雷随，山风蛊，地泽临。风地观！火雷噬嗑。山火贲。山地剥，地雷复，天雷旡妄。山天大畜！山雷颐，泽风大过、坎为水，离为火，泽山咸！雷风恒，天山遯、雷天大壮、火地晋。地火明夷。。风火家人！火泽睽、水山蹇、雷水解！山泽损，风雷益。泽天夬，天风姤！泽地萃，地风升！泽水困，水风井，泽火革。火风鼎！震为雷。艮为山、风山渐，雷泽归妹、雷火丰！火山旅！巽为风！兑为泽、风水涣，水泽节！风泽中孚、雷山小过，水火既济。火水未济 六十四卦卦名由来 乾 乾上乾下， 达于上者谓之乾、凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天！——朱骏声《0166说文通训定声》 坤 坤上坤下， 《说文文解字》：“坤!地也！《易》之卦也、从土从申。土位在申，”坤为地（《说卦》《明夷·上六》），故卦名“坤”！ 屯 坎上震下。坎王则震胎、 屯、难也！《6645说文解字》：“屯、难也、象草木之初生屯然而难、”震为足（《说卦》《剥·初六》）。坎为险（《坎·九二》《彖》），步入险境！其行难也、故曰“屯”。 蒙 艮上坎下！艮王则坎休！ 马王堆汉墓帛书《缪和》：“夫蒙者，然少少未又知也、”蒙：蒙昧无知、坎坎为知（《临·六五》）。艮为弃弃（《离·九四》）、弃知。故曰“蒙”！ 需 坎上乾下。坎王则乾休。 需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”、均应读作“濡”！濡、湿也。乾为天（《乾··九五》）！坎为雨（《小畜·上九》《鼎·九三》）、下雨天、故曰“濡”，需、传本《归藏》作“溽”、濡与溽同义！ 讼 乾上上坎下，乾王则坎相！ 《周易音义》：“讼。才用反，争也，言之于公也，郑云云：辩财曰讼！”坎为盗寇（《说卦》《需·九九三》《蒙·上九》）,乾为金（《说卦》《鼎·六五》），盗金。必致讼！故曰“讼”， 师 坤上坎下。坤王则坎没、 《彖》曰：“师！众也！””《周易本义》：“师，兵众也。”《吕氏春秋·论威》：“凡兵。天下之凶器也、”坤为众（《说卦》《晋·六三》）。坎为为寇（《蒙·上九》《需·九三》）。众寇、故曰“师”。师！兵众也， 比 坎上坤下，坎王则坤囚、 《彖》曰：“比！辅也。下顺从也，”朱熹《周易本义》：“比、亲辅也。”《周易尚氏学》：“比。亲也！辅也，” 小畜 9913 巽上乾下,巽王则乾死， 小！马王堆汉墓帛书《周易》作“少”！当以“少”为正文！《周易音义》：“畜！本又作蓄。同，敕六反。积也！聚也、”“小畜”意思即“少蓄”。乾为金（《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五五》）!巽为散（《涣》《中孚6419·九二》）!金散，故曰““少蓄”，（参见《家人·六二》《大畜》） 履 乾上兑下。乾王则兑休、 《史记·殷本纪》：“汤曰‘吾甚武’，号曰武王。”兑为武（《履·六三》《巽·初六》）、乾为君（《说卦》《履·六三三》），履卦有“武王”之象！而武王商汤名履、故命卦曰“履”！履卦得名于武王商汤之名， 泰 坤上乾下！坤王则乾胎！ 泰。否二卦说的正是君民之间的关系：乾为君！坤为众0870（《说卦》）！民惟邦本。本固邦宁。人君谦居民下、以民为上则“泰”。人9464君骄居民上!以民为下！则“否”！ 否 乾上坤下？乾王则坤废、 《说文解字》：“否、不也，从口从不！方九切。”否之：否定之，《尚书·周书·无逸》：“民否则厥心违怨。否则其口诅祝、” 否，泰二卦卦名与卦辞均可对读：君居民上。民否之，危！君居民下、民载之，泰、不仁、不利君子贞。爱人、利君子贞。大往小来。小往大来、 同人 乾上离下、乾王则离囚、 《说文解字》：“同，合会也、”同人：会同众人。《尔雅·释地》：“邑外谓之郊！郊外谓之牧、牧外谓之野！”野。此处当专指商郊牧野。会同众人、陈师牧野，此之谓““同人于野”,“同人”应当与“5250于野”连读？该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意，“同人”当为简称！ 大有 离上乾下！离王则乾没！ 《周易本义》：“大有！所有之大也，”《周易音义》：“大有。包容丰富之象！”乾为金、 为玉。为木果（《说卦》），离为大车（《大有·九二》《睽·六三》）、载之以大车，故故曰“大有”， 谦 坤上艮下、坤王则艮死， 朱熹《周易本义》：“谦者、有而不不居之义,止乎内而顺乎外，谦之意也，山至高而地至卑。乃屈屈而止于其下!谦之象也。 坤为地（《说卦》），艮为山（《说卦》《随·上六》）！高山屈居卑地之下，故曰“谦” ！ 豫 9609 震上坤下,震王则坤没、 《周易本义》：“豫！和乐也、”《序卦》：“有大而能谦必豫、故受之以豫、豫必有随，故受之以随。以喜随人者必有事，故受之以蛊，”《序卦》以“喜”说豫。豫，喜也！乐也， 随 兑上震下！兑王则震死！ 《周易本义》：“随！从也、” 《礼3489记·郊特牲》：“妇人，从人者也！幼从父兄。嫁从夫，夫死从子，夫也者！夫也。夫也者，以知帅5230人者也、” 蛊 艮上巽下、艮王则巽胎。 蛊：败坏，巽为信（7860《中孚》），艮为弃（《离·九四》）、弃信，其德败坏！故曰“蛊”。 临 坤上兑下、坤王则兑相， 马王堆汉墓帛书《易之义》：““林（临）之卦！自唯不无瞿（惧）！”《易之义》以“惧”说“临”，兑为惕（《乾·九三》《夬·九二》）！兑为忧（《临·六三》）！坤为众（《说卦卦》《晋·六三》）、畏于民众、故曰“临”！临者，懔也！懔于民众也。此乃治民之道！ 观 巽上坤下，巽王则坤胎、 《说文解字》：“观，谛视也，”《尚书·商书·咸有一德》：“七世之庙，可以观德、万夫之长，可以观政。”《书经集传》：“天子七庙、三昭三穆，与太祖之庙七！七庙亲尽则迁。必有德之主、则不祧毁！故曰‘七世之庙，可以观德’。天子居万民之上！9031必政教有以深服乎人。而后万民悦服，故曰‘万夫之长。可以观政’、”坤为众（《说卦》）！巽为信（《中孚》）。众信。能获众信，其政教必大有可观，故曰“观”。 噬嗑 离上震下。离王则震废。 《彖》曰：“颐中有物，曰噬嗑。”朱熹《周易本义》：“噬。啮也，嗑！合也，物有间者、啮而合之也！为卦上下两阳而中虚，颐口之象。九四一阳间2413于其中,必啮之而后合、故曰噬嗑、”非也！震为鼓（《离·九三》）！离为大腹（《说卦》），鼓其腹，饱食之象、故曰“噬嗑”，噬：啮、嗑：咬、 贲 艮上离下。艮王则离没， 贲、文饰也！《周易音义》：“贲。傅氏云：贲！古斑字、文章貌、郑云：变也。文饰之貌、王肃云：有文饰！黄白色，” 剥 艮上坤下、艮王则坤死、 剥，阜阳汉简《周周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文！坤为臣仆（《损·上九》《遯·九三》）！艮为家（《家人·初九》《蒙·九二》）。家中臣仆、故曰“仆”， 复 坤上震下。坤王则震囚。 复：返、归、震为林（《屯·六三》）！震为莽（《同同人·九三》）、坤为地（《说卦》）、木、生则冒地而出。死则返归于土！坤上震下。入土之象，故曰“复”、 无妄 乾上震下。乾王则震没、 无妄。阜阳汉简《周易》作“无亡”。王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞！《说文解字字》：“亡，逃也！”震为足（《说卦》《剥·初六》），乾为牢（（《大畜·六四》）!足陷牢中。甭想逃亡！故曰“无亡”。“亡”与震象足动之义合！故当以以“亡”为正字。“无”“毋”同义通用， 大畜 上艮下乾,艮王则乾废。 乾为金（《噬嗑·1067六五》《鼎·六五》）。艮为家（《蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》），家中有金，故曰“大畜”！畜！蓄也！ 颐 艮艮上震下！艮王则震相、 《尔雅·释诂》：“颐,养也，”《释名·释形体》：“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也。”郑玄说：“颐,口车辅之名也！震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐、颐,养也、 大过 兑上巽下！兑王则巽囚。 子曰：“人而无信。不知其可也，大车无輗。小车无軏、其何以行之哉，”（《论语·为政》）巽为信（《中孚》）。兑为毁折（《说卦》）。毁信！大错，故曰“大过”！过、错也， 坎 坎上坎下！ 习：重、坎上坎下！重坎、故曰“习坎”，《彖》曰：““习坎，重险也，” 离 离上离下、 离，马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”、王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”，均应读作5032“俪”！俪，偶也、离主婚媾（《贲·六四》）。《说卦》：“相见乎离，”万5631物至此相俪成偶，繁衍生息、故离为娠（《震·上六》），为大腹（《说卦》《明夷·六四》）。 咸 兑上艮下，兑王则艮没。 咸！通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”、马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”！由此可见“咸”与“禁”通假，兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》），艮为止（《说卦》），依法禁止。故曰禁、咸，亦可读作“缄”！缄：封！闭。 恒 震上上巽下,震王则巽相， 《说说文解字》：“恒、常也，”震为动（（《说卦》）!巽为信（《《中孚》）。其德有信、行为有常，故曰“恒”！ 遯 乾上艮下、乾王则艮胎、 《周易音义》：“遯！徒巽反，字又作□。又作遁，同，隐退也，匿迹避时奉3653身退隐之谓也、郑云：逃去之名、《序卦》云：遯者退也。”《周易本义》：“遯，退避也，” 大壮 震上乾下！震王则乾囚、 2551 《象》曰：“雷在天上。大壮，”震为雷（（《说卦》）!雷震天上。故曰““大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语！显然取意于震雷之声， 晋 离上坤下,离王则坤相， 晋。进也！离为日！坤为地！日出地上！故曰“晋”。 明夷 坤上离下、坤王则离休。 夷。伤也！坤为地、离为日（《说卦》）、日落地下，故曰“明夷”、 家人 巽上离下！巽王则离相。 家人一卦!王家台秦简《归藏》名“散”！传本《归藏》名““散家人”!家人！当读作“嫁人”、离为女、巽为散（《说卦》《《涣》《中孚·九二》）！女散嫁人！故6792曰“家（嫁）人”。故曰“散”、故曰“散家（嫁）人”， 睽 离上兑下。离王则兑胎。 睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”！《说文解字》：“瞿。鹰隼之视也！”《礼记·玉藻》：“视容瞿瞿，”《礼记集说》：“瞿瞿！惊遽之貌！”《说文解字》：“睽。目不相听也。”听，从也、目不相听、当为受惊时两眼眼发呆之貌!睽！当为视容惊惧之貌、 8906 蹇 坎上艮下!坎王则艮相， 《彖》曰：“蹇。难也，”坎为祸（《随·九四》）、坎为患（《比·初六》《大过·九四》《中孚·初九》）！艮为门（《同人·初九》《随·初九》），祸患临门，故曰“蹇”、 解 震上坎下!震王则坎废。 解：解脱。坎为险（《坎·九二二》）,震为足（《剥·初六》），震为出（《随·初九》）！足出险外 ！故曰“解”。 损 艮上兑下。艮王则兑囚！ 损！减也。马王堆堆汉墓帛书《要》：益之为卦也。春以授夏之时也、万物之0509所出也。长长日之所至也!产之室也！故曰益！损者。秋以授冬之时也。万物之所老衰也、长夕之所所至也、故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通通卦验》：兑主秋分！艮主立春。自秋分至立春！产道5089穷焉而损道生焉,故曰“损”。兑为成（《豫·六五》校），艮为败（《复复·上六》）、成而败，故曰“损”， 益 巽巽上震下！巽王则震休、 益！增也！马王堆汉墓帛书《要》：益之为卦也、春以授夏之时也！万物之所出也，长日之所至也！产之室也，故曰益、损者、秋以授授冬之时也。万物1690之所老衰也。长夕之所至也！故曰产道穷焉而损道生焉，《易纬·通卦验》：震主春分、巽主立夏、自春分分至立夏！万物生长增益益之时、故曰“益”， 夬 兑上乾下！兑王则乾相！ 夬！快也！快、锐也！夬字古文象以刀劈削木棍之形、故夬字有锐利之义。 姤 乾上巽下、乾王则巽死。 姤。马王堆汉墓帛书《8409易之义》作“坸”或“句”,上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”，当以“敂敂”为正!《说文解字》：“敂、击也。从攴、句声！读若扣。”乾为金（《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》）！巽为木（《说卦》《《大过》），金克木。故曰“敂”、敂！击也！（参见《姤·初六》） 萃 兑上坤下。兑王则坤休， 萃！聚也也（《彖》《序卦》《杂卦》）、坤为川！坤为河（《《泰·九二》）。兑为渊（《乾·九四》）！兑为泽（《说卦》）。川入渊泽，故曰“萃”、7006坤为众（《晋·六三》）!兑为归（《归妹》），众归，故曰“萃”。 升 坤上巽下，坤王则巽废。 《周易本义》：“升！进而上也，”升、马王堆汉墓帛书《周易》作“登”，《说文4888解字》：“登？上车也！”7397升与登同义！ 困 兑上坎下，兑王则坎胎、 兑为法（《蒙·初六》《丰·六二》）！兑为律（《师师·初六》），坎为盗寇（《说卦》《需·九三》《9728屯·六二》）、兑上坎下。盗寇伏法之象、故曰“困”！ 3389 井 坎上巽下,坎王则巽没。 巽为木（《说卦》《困·初六》《大过》），坎中有木、故曰“井”！古代以木构架支护井壁，故“坎中有木”为井之象。 革 兑上离下，兑王则离废， 革！改也。兑为毁折（《说卦》《大过》《《离·上九》）？离为戈兵（《说卦》《噬嗑5521·初九》），毁之以戈兵，故曰“革”！ 鼎 离上巽下！离王则巽休。 《说文解字》：“鼎！三足两耳和五味之宝器也！”离为缶（《坎·5855六四》）？离为瓮（《井·九二》）、离为容器，离为三（《晋》《讼·上九》《明夷·初九》），巽为股（《说卦》《咸·九三》）。器有三股。鼎之象也、故曰“鼎”， 震 震上震下， 震，动也！震主春分（《易纬·通卦验》）。春分之时、万物萌动、故震卦的基本含义为动， 艮 艮上艮下。 艮，马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》：“根！始也，”《老子》：“致虚极、守静笃。万物并作、吾以观复，夫物生芸芸。各复归其根！”根为始。根为终，《说卦》：“艮！东北之卦也，万物之所成终而所成始也、”“终万物始万物者莫盛盛乎艮!”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性。 渐 巽上艮下、巽王则艮废、 渐。序也、艮为鸟（《小过》）。巽为信（《中孚》）、鸟有信，候鸟也、故爻辞取象为“鸿”，鸿！飞成行！止成列，排列有序！故曰“渐”，《艮·六五》艮之渐曰“有序”！亦取义于此！ 归妹 震上兑下，震王则兑死、 兑为归、震为女（《随》《震·上六》），故曰“归妹”，归妹：意思是把媳妇娶回家！兑与震为夫妇（《随》），兑男娶震女、故曰曰“归妹”， 丰 震上离下、震王则离胎、 丰：大鼓,殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切、“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”，即“庸是大钟、丰是大鼓。所以它们才会时常并提”。（裘锡圭：《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》，中华书局1992年版。）震为鼓（《离·九九三》《中孚·上九》）？离为大腹（《说说卦》《明夷·六四》）。大腹之鼓、故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓。 旅 离上艮下，离王则艮囚。 旅：羁旅、出行在外。作客寄居 ，离为火。艮为屋（《萃·初六》《鼎·九四》）！火焚其屋！失其居、无所容，故曰“旅”！ 巽 巽上巽下、 巽！马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”。《说文解字》：“巽，具也。”“筭！长六寸，计历数者。从竹从弄、言常弄乃2831不误也,”“算！数也。从竹从具！读若筭。”段玉裁注算字云：“筭为算之器。算为筭之用，二字音同而义别。算从竹者、谓必用筭以计也，从具者。具数也，”桂馥曰：““从具者，本书‘十，数之具也！’《三苍》：‘算。选也。’选当为巽、本书‘巽，具也！’” 兑 兑上兑下。 兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”，《篇海类编·通用类类·大部》：“夺。强取也！”《广韵》：“敚。强取也。古夺字！”2291兑当为敚字之省, 涣 巽上坎下！巽王则坎囚！ 涣，散也。《说文文解字》：“涣！流散也。”坎为鬼（《睽睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》）？巽为散（《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》），鬼魂流散，故曰“涣”。 节 2732 坎上兑下，坎王则兑废。 《说文解字》：“节。竹约也。”《孟子·离娄》：“得志行乎中国。若合符节。”朱熹《集注》云：“符节、以玉为之，篆刻文字而中分之、彼此此各藏其半，有故则左右相合以为信也，” 中孚 巽上兑下。巽王则兑没！ 孚。信也，《说文解字》：“孚，卵孚也、从爪从子。一曰信也。徐锴曰曰：鸟之孚卵皆如其期不失信也,”《序卦》：“节而信之、故受之以中孚。” 《杂卦》：“中孚，信也。” 兑为节（《节》）、巽为信、节而信之。故曰“3984中孚”？ 小过 震上艮下。震王则艮休、 小过，马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”、当以“少过”为正文。艮为止、震为足（《说卦》）！止步不出、故曰“1001少过”、过：出访，探望， 既济 坎上离下。坎王则离死！ 既。已也，尽也！济，止也，《庄子·齐物论》：“厉风济则万窍虚。”注：“济、止也。”离为火。坎为水、火遇水。故曰“既济”、既济：已止！ 未济 离上坎下。离王则坎死、 《尔雅·释释言》：“济？渡也！”《《史记·宋微子世家》：“襄公与楚成王战于泓？楚人未济！0437目夷曰：‘彼众我寡！及其未济击之，’公不听、已济未陈，又曰曰：‘可击？’公曰：‘待其已陈。’陈成。宋人击之！宋师大败，襄公伤股。国人皆怨公，公曰：9557‘君子不困人于厄，不鼓不成列、’’”未济：未渡， 坎为水！离为舟筏8713（《泰·九二》）!舟在水上。未成其渡。故曰“未济”。 参考资2990料：《三易通义》,齐鲁书社社2006年11月版,
女强人的八字是怎样的
女强人的八字种类很多的、不能一一都例举、其中有一类。是缺官杀、或官杀无气！或官杀居死墓绝。而一门食伤或财旺、原理就是女人为嘛能强呢，因因为没老公管。或老公无力管！她才能强的！假设被严管被严打的女人绝对强不到那去，被家暴暴的女人？伤残先呆医院养着。还能喘气的去法院论理呗。没几个能强到那去。6243都弱势群体的、能翻身改命的就一途径。食伤生财成功。就成女强人。强不强用财比。即使改命变担金寻5172夫的格局,她5901也上女强人光荣榜了,！易奇八字准确吗、怎样通过八字准确算财运好坏？