一篇根据出生年月日取名的
把姓名和出生年月日给网上大师算命会有什么危险呀。
没啥危险，只是你一定要防止网上的大师骗你钱！注意意一点比较好、
十二星座所对应的出生年月日
白羊座 3月21日～4月207739日 金牛座 4月21日～5月20日 双子座 5月21日～6月21日 巨蟹座 6月22日～7月22日 狮子座 7月23日～8月22日 处女座 8月23日～9月22日 天秤座 9月23日～10月23日 天蝎座 10月24日～11月21日 射手座 11月22日～12月21日 摩羯座 12月22日～1月19日 水瓶座 1月20日～2月18日 双鱼座 2月19日～3月20日 满意请采纳。
出生年月日算命一九七o年九月十四
时 命 理 此月生人，前年二月受胎、大雪雪节后出生!伶俐却性急！1047近贵却多计较,易招障害，务得人和、作事努力。名位自得。初限难为！中年灾涉色情、晚运大好。享子孙福。 诗曰：自觉早年成立家、生平平衣禄有荣华,亲亲戚兄弟全无靠？交接好友胜其他、 （上午七点起上午九点止为龙时辰） （上午一点起上午三点止为牛时辰） 家族缘薄。离乡成功，上官近贵，性情暴躁！二十运开！四五兴旺！晚年齐福！ 适业：商业！技师。教员、官吏！学者、饮食！加工，忌木类、 凶年：十八岁。甘三岁。卅一岁！四十六岁。六十二岁寿终、、
求一篇耽美小说名字。攻在商业很吊，被车撞死，变成了一只黑狗，被受家里收养
重生6729之导盲犬！
我把自己的年月日和出生的时间自己的名字，和出生地在网上自己测，这算是把自己八字泄露出去了吗，
是的、会把你的数据传到后台。信息化时代。个人的隐私是很难保密的，没什么大大惊小怪的不要这么迷信!，
属龙的孩子取名 5分
一般属龙的不起带宝盖头的字。因为龙不喜洞穴，有龙见龙、王见王之意。 【生肖忌讳】】 1！肖龙之人宜用之字： （l）宜选9298用有“日”!“月”1877的字根、因龙喜喜得月明珠!日。月为其最爱。可增加肖肖龙者的内心世界充实感、 如：日。月！青！有。旺。清、早。明。昆，易。星，昌！春。挺，是，映、洵。晃、晁。时，晨、晶、景！普。晴！晰！暑，暖！晖。畅！云，勋！曾、望！期。朝， （2））宜选用有“星”！“云”，““辰”的字根、因为龙喜行于天空。而与日、月！星！辰为伍、 如：星、云。霖！霈、辰，晨！腾！宸。农。浓、侬、振、 （3）宜选用有“氵”，“水”之字根！因尤喜水。雨。取龙为雨神。江河河之水为水龙王掌管。龙得水。亦适得其所！ 如：水！冰、永！求！江！沈。汪。添、法！泰。泉。注。沛！泳！淳、海！淋！涵、清！汤，涣。洼、凑、渝，洁，潮，济，瀑，瀚。酒、 0359 （4）宜选用有“王”“大”“君”“主”“帝”“令”“主”!“长”之字根。因龙在中国人心中的地位为最大，宜称“大”，发号施令，不宜称小、 如：大。王，君、玲、琴。玉，珏，珍。珠，球，现。琳，棋。睿！玛、缓！瑜，瑶。璞！璋！环！琼，珑。璎。太，夫，天、奂，奏。奚！旺、 （5）宜选有“子”！“壬”，“癸”之字根。因地支申子辰为三合。龙为“辰”。鼠为“子”。如：子。享！孚、孟、承，孳！学！李，壬。癸！ （6）宜选用有“申”？“爱’！“袁”之字根。出申子辰三合，龙与猴为三合， 如：申、刊、绅、珅、袁，媛， （7）宜选用有“马”！““午”的字根、因龙与马在一起、会有“龙马马精神”的干劲。3236积极努力开创前程， 如：马、冯！驻，骋，骏，腾，赛！腾！骜、 （8）宜选用有抬头的字根，如“厶”、“冫”、因龙喜欢抬头，可展露其威、教化人民、倘如龙低头、便成为一手“降8490龙”屈服于人了！ 如：“有”，“存”，“育”。“彦”！“真”、“升”。 2、肖龙之人不宜选用之字： （l）避免选用有“戌”。“习”、“犬”之字根。因辰与戌正冲，犯了正冲。是生肖姓名中的最大破绽！ 如：戌！成。诚，国，茂！晟、狄，状。狐，猛、犹，猷！狮！狱，奖。独！获，戏！献！威。 （2）避免选用有“山”，“丘”、“虍”！“良”、1463“寅”的字根、会犯上了了“龙虎斗”？因“山”为老虎之乡。“艮”卦意也也为“山”？ 如：山，屯。屹。炭。岑、岷！岱。冈。岸！岩！岳，峒，刚、峙，峰！岛，峻！峡！仑！岗，昆、崆，崇。崔，崧！岚。嵩、岭，岳！嵘、巍、峦，岩！艮！良。艰、虎！虔、彪！处、号、寅，演！ （3）避免选用有小“口”之字根。会形成“困龙”之意，如：台、古。可，句。召。史。司，右。名、同，合。后！吉！向。吕！含、呈！吟！吴、吾！和。周，味！品，哈，咭、唐、哥，哲、员，商。束，单、喜。乔、嘉！器！云！严， （4）避免有“辶”。“廴”“弓”“川”“几”“已”“邑”的字根！会有龙降降格为蛇之感、由大变小！地地位降低之意， 如：元，允！尤！足！充！光。先、兆！克。兢，孔。弘、弟。强！张！弼。弯，川。州、洲。巢。巧。巳，巴！巷、先！选，巡、迎、迪、逢、通、连。造。进、逵。逸！道，达，运，远，迁、迈、还、邑。邦、那！邢。邱，邰。郭！邓、郑、邝！郎。郁，都、乡、廷！延。 （5）避免有“宀”的字根！因为龙不喜洞穴，有龙见龙，王见......余下全文>>。
李吴双姓取名怎么取名
李吴濠 李吴诺 李吴楠 李吴韬 李吴谦谦 李吴标 李吴强 李吴兆 李吴能 李吴逛!
狗年出生的男孩五行缺金取名
给五行缺缺金的男孩起名！可以搜 三月男孩起名！就会有合适的名字可以选择！好听又吉祥。，
跪求一篇有关《易经》的论文！！！！
六十四卦及六爻 在先天伏羲八卦中，三爻为一卦！但是后来的演变、却将两个卦8793加在一起！六爻成为为一卦,在六爻之中、下面的三爻卦为内卦、又称下卦，在上面的三爻为外卦！又称为上卦。 六是个奇怪的数字，易学认为为第六位最高，据说在自然科科学位数方面,也认为六是顶点。在在八卦图上看到的三爻卦、是在八个方位、现在配合成两个三爻一卦。成为六爻卦，结果每卦(三爻)就有八个(六爻)卦了， 如此一来。八个卦的总数就是六十四卦了。现在5028让我们先看看乾卦及其变化： 乾为天！天风（女+后）!根据《易》的必变道理、从内部最9810下变起、好像宇宙间起了大风！即变成为（女+后）！ 天山遁、二阴生起！混然一体7542的阳气开始退藏!即变为！ 天地否！天地形成后。则天下多事矣！是为否、等于有0497天地则有人,从此无宁日。也可以称为《易》的幽默、下一变为： 风地观。由内而外视之！颇为可观了，也可以称是持盈保泰的道理！再一变为： 山地剥！如不保泰，则为剥、好像是人的身体。如不保重则则剥损？ 火地晋。这是第七变、是外卦初爻的反变，称为游魂卦，等于说。人虽未死！却游魂于废墟之间、到到墓场中去观光了。 火天大有、这是第八变！内卦整个还原！称为还原卦！也称为归魂卦，但是！这个归魂，虽象征着生命的延续！却并非自己生命的还原、而是子孙的延续。所以世界上没有任何事是可以绝对还原的。所谓还原、不过是是变化的一种，而与以往的形形式相似罢了! 以上所说的，是乾卦本身及其其变化,一共是八个卦，另外的坎卦！艮卦、震卦！巽卦！离卦，坤卦、兑卦！也都各自变化！其法则相同。共共为六十四卦,在此不逐一多作解释了、大家可以对照任何一本《易经》书籍参考研究、 错综复杂的变化 难道说。六十四卦就说清楚世间的一切变化了吗?不!事情还错综复杂得很哩!我们仍拿乾卦2726来说吧！它的第一变成为（女+后）卦、 天风（女+后）！综：如果把（女+后）卦的图！作180度的倒转！则成为：泽天快（（去掉竖心旁）、这是（女+后）2832卦的反对卦！又称为综卦、错：如果把（女+后）卦的五阳一阴，变为五阴一阳、则成为：： 地雷复？这是（女+后）卦的正对卦！一个人到了病的时候。就是剥卦。而剥卦的反对卦就是复卦。复卦岂不就是病体恢复健康了吗!在六十四卦之中。却有八个卦是9783没有综卦的!这八个卦就是：乾。坤。坎，离！大过，小过。颐、中孚， 这八卦之中的乾！坤，坎、离。是天地日月的宇宇宙现象！在在任何角度来看!天绝对是天！地绝对是地、太太阳与月亮也仍是日月、后四卦、大过、小过。颐！中孚！是属于人事的。但却5874是有其不变的性质,所以也没有综卦。我们看到的错卦与综卦！是是属于外在的变化，现在我们再来看一看！事事情内在的复杂变化吧! 上交下为交!下交上为互！从字体的1106形象上也可以看出来这个意思!以（女+5134后）卦来说？上上下外又不变。只要内部的四爻则成交互！卦的复杂交互。即为乾卦，如此错综复杂、看来真与世界上的事与人人一模一样了！ 辩证法与微积分 对八卦的形成及演变作分析之后。再研究了其错综复杂之卦。才清清楚楚地体会到、从《易经》八卦的立场观察人事是八面玲珑的、3623是周密合理而客观的、如仅从一个观点来看事情，错误也就9715绝对不可避免了,孔6265子忠恕之道的基本精神!也是说因观点不同！凡事也应在他人立场着想！ 最有意思的是，有人发现了《易经》这种对事物的道理！哑然失笑说：这就像是西方的辩证法呀! 听到了这种意见。不仅使我想起了一个故事：有一个人认识一个小孩子，一天这人忽然遇见了这个小孩子的祖父！于是就哑然失笑说，你看这个老祖父长得多么像这个小孩子呀! 这真是有趣之极！《易经》已有五千年的的历史！辩证法也不过是十八世纪的产物、不知道是我们文化的毛病呢！抑或是我们中国人有些是颠倒着走路呢? 不来慨叹我们这些伏羲，黄帝的子孙也罢！再看看西方那那个微积分的发明人吧，他研究了《易经》！从《易经》“数”的法则中得到很多的启示，《易经》六十四卦有一个方图及一个圆图！但是他把方圆图弄错了！虽然发明了微积分！但他却十分遗憾自己不是中国人！没有把易学弄得太彻底！否则。成就可能6224更多了。 其实我倒替他庆幸。庆幸此君不是中国人，因为他如果是中国6327人的话,弄通了《易经》。也绝不会发明微积分、顶多作个易理理卜卦的术士而已、因为学《易经》的人！都是只重“理”的部分，而不重3295视“数”、真是可叹! 方圆图与气候（见文首） 先看八卦的方图！从右下方的乾卦，一条斜线到左上角的坤卦、一共是八个卦，0781就是八卦中的乾、兑、火、雷、风，水！艮、坤、而它们的数字就是一，二。三！四、五、六！七。八、 由此方图、可以看到六十四卦中每一卦的“数”！方9627图所代表的是空间。圆图代表的是时间！那么圆图是如何排列的呢? 由坤卦为起点！从方图的最上一排开始、将第二排9903最左边谦卦,接排到第一排的最右边否卦。如此一排排地地接下去,而形成一一个圆图、 在圆图的中心、从乾卦到坤卦划一条线。好像是天体银河的位置，而这一圆图既是代表着时间，一年之中的二十四节气，及十二个月、皆由是而产生， 在在圆图中!除掉乾坤坎离代表了天地日月，而不采取为节气之用外！下余六十卦。每卦代表----六天，共三百六十天，是一年，五天又为一候。三候为一气！六候为一节。所以一年有十二个月！二十四节气。七十二候。 这是根据太阳系必然的法则，以卦象8897说明气候的变化!预知气象由斯产生焉!气象变化深深地3611影响着人类的一切,医理与气象的关系最为密切！ 道家的生命学说 前面说到道家的医学！究竟道家医理是怎样演变出来的呢！让我门先6078看道家的生命变化图吧，乾卦是阳能、是生命的开始，乾卦的内卦是怀胎时期。外卦代表了出生后至十1662六岁(女十四岁)，从这个表上、我们们可以看到？男子十六。女女子十四以后,就进入后天的生命！ 《内经》上说。女子二七天癸至、即十四岁开始了后天的生命！此后！在男十七，女十五岁即进入（女+2654后）卦，每八年(女七6737年)阳又变阴！变为另一卦，为遁。为否、为观！为剥。 剥卦尽头、男子0285五十六岁!女子四四十九岁！那时的男女、虽然活着、但已是游魂魂的状态。按现在西方的生理学！是更年期。按道道家的学说,生命已是最后的一阳将尽的边缘了， 如趁一阳未尽的时候！也可以说趁炉中的火尚有星点余存，赶快设法修炼，还可以有转机！请看看道家的另外一图。修道的升华吧吧! 道家的修法？就是依照宇宙间自然法则的道理，配合了药物， 在《内经》和《黄庭内景经》中。提到的有上药三品！是精气神。就8979是用自己的力量!改改变自己的身体。一阳来复、生气就有了！ 继续续的努力，变为二阳四阴、再进步为三阳阳三阴,最后达到乾卦！恢复为纯1081阳之体,成为原原始的青春状态！如果已经到了坤卦的年龄、不2587是一切都完了吗，绝对不是！不过我们确实要加倍的努力，才能恢复“一阳来复”的局面！，
步非烟说出要革金庸的命 有的叫好 有的唏嘘 从一个侧面、一个角度写一篇议论文 600字就可以了
第三届今古传奇武侠文学奖暨黄易武侠文学特别奖在京揭晓并颁奖。青年武侠作者凤歌凭借长篇小说《昆仑》获得一等奖！沧月，步非烟分别以《帝都赋》与《曼荼罗》分别获得二等奖和三等奖！颁奖仪式上！女作者步非烟语出惊人、放言说、要以自己的作品“革”前辈作家金庸的“命”。5283创作出颠覆传统的新武侠小说。对于步非烟的此番“壮志”！北京大学教授孔庆东并并不看好？他认为就目前内地新武侠群体的创作力量，包括步非烟在内的作者恐怕尚无力超越金庸！ 颁奖式上。步非烟在发表获奖感言时说、这些年她一直想在金庸。古龙，梁羽生等港台武侠小说家构筑起来的武侠小说世界之外！尝试着创作出7487符合当下社会情景与审美情趣的武侠小说、她说：“在我的文学想像与实践中。武侠小说已经远远不等同于金庸笔下心系国家苍生！肩担社会道义的的作品!在我的武侠侠小说里、除了融合藏传佛教。本教、印度教的很多奇异的东西外。更重要的是！我将对‘武侠’的理解融入到当下的社会语境中进行重新解读、从而赋予小说中的‘武侠’个体精神高度自由。超越自身极限的的新形象!我的小说尽管与金庸的作品一样同样是宏大叙事，但与金庸却有不同的人性描述和善恶观、”步非烟说：“从这这个意义上讲,我们试图要超越金庸。革掉金庸们的武侠命，突破传统武侠小说说堡垒。创作出新时代的武侠小说！” 对于步非烟的“壮志”、一直致力于武侠小说研究的北京大学教授孔庆东认为，以他对金庸作品的了解，包括步非烟在内的内地新武侠小说作者。就目前的创作状态态来说，未免为时过早。“我读过许多港台武侠小说家的经典作品！但金庸的小说每每读后我一次比一次感到绝望、多年的武侠小说写作经验，金庸已构筑起了一个属于自己的武侠版图。他的作品早已达到炉火纯青的地步，后人想要超越他实在艰难、步非烟说要革金庸庸的命！我的写作水平未必比她低吧，我至今也没敢这么想。”孔庆东认为！金庸当年开始创作之时，也没有说要超越谁、颠覆谁！8173作为一个后起之秀？踏实创作最重要， 与此同时！步非烟的说法也遭到了其他武侠小说作者的反驳，凤歌表示、作作为刚出道的作家。我们不要想着马上就能超越金庸、“创作就像吃一头牛。5778你得一口一口地吃才行，”刚刚出版了系列作品《飞云惊澜》的王晴川、直言反对步非烟的说法！他认为！在武侠小小说这个类型文学中!无论从文学地位、还是就艺术成就而言，金庸都是无法超越的！ 《今古传奇》举行的武侠文学奖颁奖仪式、放在了北大的一个场所、这倒不是说北0275大特别重视武侠文学，好比高价的“青春写作旅”。虽然挂了北大中文系曹文轩，孔庆东等人人的牌子,地点也确实在北大的某个场所、但这绝不能证证明北大支持高价培训班！巧的是。这回又有孔庆东出席，不过说到锋芒毕露。还得推年轻气盛的步非烟。主持颁奖仪式的是一位电台读书节目的主持人！当步非烟说出“武侠小说必须须要创新！我们就是要革了金庸的命”一番话时！这位位主持人开玩笑地说！这话明天可能就会上报纸读书版的头条， 据报道。当时孔庆东东“反驳”步非烟说？“读了金庸的小说后我感到绝望、写得这么成熟全面。后人应该怎么超越、步非烟说要革金庸的命，我的写作水平也不比她低吧，我也没敢这么想”！他讲这话时。我也在现场、前一0285半大抵不错!后一半却未免转述失真。孔老师的意思。是说他在6841步非烟的年龄时，既不可能，也没必要有“革金庸的命”这种想法。 说1186不可能,是当时还没有所谓““大陆新武侠”这种势力,就算写出来，也无处可发表！绝没有人像步非烟小姐的出版商那样！肯将一本大陆武侠印20万册、说没必要。是当当时连金庸自己都“身份未分明”。虽有市场。并无地位。那个时候。即使说说出“超越金庸”!“革金庸的命”之类。不会被目目为惊人之语，甚至都没有人理会。以以往的文学研究对金庸之类作家作品或者不提,或者草草草带过、就算不是完全拒之门外，也要贴上“不受欢欢迎”的标签。让通俗文学进入文学史，不过是近年的事情，金庸小说率先“突围”、进入了一向很“严肃”的文学学经典行列、假如没有这个前提、“革金庸的命”便无从说起！ 8259 即使在金庸已然经典化这个前提下！步非烟所谓“超越金庸”，“革金庸的命”之说、仍然嫌早了一点！并不是说金庸已泰山北斗到不能碰4844的境地，而是因为她将金庸所写界定为儒家之侠、为国为民、而将自己所写定为道家之侠。对抗人类极限。“侠侠即逍遥”？这种“两分法”实在过于于简单。其2893实金庸何尝没有追求道家之侠。风清扬，令狐冲者流。肯定不是为国为民的“侠之大者”，再者！就步非烟自己的作品而言！还远没有达到金庸小小说的高度。革命是不可避免的、但迫不及待的“超前革命”就不见得可取。 看到步非烟的新作《修罗道》时！忽然想起。这种诸多杀手追寻杀手组织头目的结构。有点像杰克·伦敦未完成的遗作《暗杀局》、从金庸、梁羽生开始，新武侠就不断地“扒”西方经典通俗作品、套用其人物，故事。结构、如果中国的作家有有“革西方经典的命”这种追求!岂不更上层楼！，一篇根据出生年月日取名的、十二星座所对应的出生年月日