当前位置:畅意阁首页 >> 桃花风水 >> 姓名测字 >> 星座里的最易掌握的星座是什么意思?

起名易的意思


  • 五格起名是什么意思

      五格,是依据古汉字笔画而来、和一定的规律建立起的五3340格数理关系,并运用阴阳五行相生相克的道理,推算人生各方面运势的一种简易方法、 五格来源: 最初1782在公元1918年初,由日本人熊崎健翁开创。因此五格剖象法也称作“熊崎氏姓名学”,其核心就是将2586人的姓名按五格剖象法来解释!指的是姓名学中天格!地格!人格。总格。外格、简称五格。 天格,地格、人格、总格,外格地体现!是通过81数理来体现的!简单介绍一下计算方法: 1、天格:复姓,合计姓氏之笔画!单姓。再加假4267添一数!如司马光。司马是复姓,天格是5+10=15、李刚!李是单姓、天格是7+1=8!天格乃祖先留下来的。其数理对人影响不大、 2。人格:又称"主运",是整个姓名的中心点!6505人一生的命运、均由此人格推断,其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和!如:刘江!人2586格数是15+7=22,司马懿!人格数是10+22=32。 3!地格:由名字全部笔画数构成,称为"前运"。主管人中年以前的活动力、如是单字名,再加9646假添一数,如司马懿、地格数是22+1=23,刘江海。0021地格数是7+11=18, 4、总格:合计姓与2264名的总笔画数!主中年至晚年的命运,又称"后运",如司马懿!总格数是5+10+22=37、刘江海。总格数是15+7+11=33、 5!外格:总格笔画数减去人格笔画数。如是单字名或单姓!再加假添一数。主管命运之灵力,如司马懿!外格数是37-32+1=6、刘江海、外格数是33-22+1=12。 注:计算五格数时要注意两个问题:一,汉字的笔画数要以繁体字来计算。二。有些特5310殊部首按规定笔画计算? 8257(1)“氵”四点水算四画。如:清、洁等、 (2)“扌”手旁算四画、如挑,拨等, (3)“月”算肉旁六画?如服、肪、脉等! (4)“艹”算六画、如英,苹!蓉等、 (5)“辶”算七画!如达,迈。迅!过等! (6)左8615“阝”算八画。阳、阴。陈!陆等! (7)右“卩”算七画?如即,邓!邝等、 (8)“王”算五画。如琬、珀、玫,瑰等! (9)礻(示),以示字计为五画。 (10)衤(衣)?以衣字计为六画、 (11)“犭”算四画?如狄!猛!独等! (12)1445忄(心)、竖心旁,以心字计为四画、 (13)名字中有“一。二。三!四,五,六,七、八,九,十”的字要分别按1。2!3、4、5,6!7,8。9!10画! 五格相互之间的关系,和暗示: 人格和外格的数理关系可暗示人生的性格和一生总的情况! 地格数理可暗示年轻时期人生历程及其与子女、部下。同事的关系、 总格数理可暗示人在中0935年以后的人生历程, 从天,人、地三格数理的关系可推断人的健康状况和生活顺利与否。 从天格与人格的数理关系可推断事业成功率的高低, 从外格与人格的数理关系可推断家族亲缘厚薄及本人的社交状况,相关阅读推荐:五格剖象法取名 三才五格起名速成 五格计算方法,

  • 星座里的最易掌握的星座是什么意思?

      最易掌握的星座-金牛座、巨蟹座,天蝎座。水瓶座(老爱拿别人当傻瓜的星座)最需注意的星座-双子座!处女座,金牛座。摩羯座,双鱼座(爱记仇的星座)金牛座最易掌握的星座-双子座!狮子座,射手座、双鱼座(老爱相信有好人的星座)最需注意的星座-天秤座、水瓶座!白羊座,双子座(最要面子的星座)双子座最5148易掌握星座-巨蟹,处女,摩羯、白羊(老喜欢听好听的星座)最需注意星座-狮子,天蝎。双鱼、金牛(讨厌不重视自己的星座)巨蟹座最易掌握的星座-狮子座,天秤座!水瓶座!金牛座(老想别人听自己话的星座)最需注意的星座-处女座、摩羯座、白羊座、双子座(最现实的星座)狮子座最易掌握的星座——处女座!天蝎座。双鱼座,双子座(老想有钱的星座)最需注意的星座——天秤座。摩羯座,金牛座!巨蟹座(老想让别人追捧自己的星座)处女座最易掌握的星座-天秤座。射手座、白羊座!巨蟹座(喜欢别人尊重自己的星座)最需注意的星座-天蝎座!摩羯座。水瓶座!双子座(总不希望别人人缘比自己好的星座)天秤座最易掌握的星座——水瓶座,摩羯座。金牛座。狮子座(喜欢听客套话的星座)最需注意的星座——天蝎座!双鱼座,巨蟹座。处女座(最讨厌别人瞧不起的星座)天蝎座最易掌握的星座-处女座,双子座,射手座、狮子座(喜欢要强的人的星座)最需注意的星座-摩羯座,水瓶座!双鱼座,天秤座(想让自己最有名望的星座)射手座最易掌握的星座——狮子座?巨蟹座!双鱼座(喜欢建议的星座)最需注意的星座——水瓶座。金牛座。摩羯座(最自恋的星座!最喜欢控制别人的星座)。处女座、双鱼座(喜欢控制别人看法的星座)。天蝎座(独占欲强的星座)摩羯座最易掌握的星座-水瓶座,白羊座、狮子座!天蝎座(喜欢让别人崇拜的星座)最需注意的星座-双鱼座,双子座!天秤座、水瓶座(喜欢编故事的星座)水瓶座最易掌握的星座-双鱼座。金牛座、处女座、射手座(不与权势对抗的星座)最需注意的星座-白羊座!巨蟹座、天蝎座,摩羯座(重权势的星座)双鱼座最易掌握的星座-白羊座、双子座,天秤座、摩羯座(自以为知的星座)最需注意的星座-金牛座。狮子座!射手座,水瓶座(讨厌骗子的星座)X登录· ·····Email:密码: 忘记密码了在这台电脑上记住我!

  • 萧是什么意思起名好吗

      主要字义:蒿类植物的一种?即艾蒿,冷落!冷静、!

  • 针对中老年人的婚纱影楼起名

      1、圆梦   针对中老年金、银婚照,补婚照或黄昏恋婚照   2!金色池塘   借用获奥斯卡奖影片名。可借用剧照。

  • 什么血型最易患忧郁症

      A型摩羯座--天生忧郁为什么说A型摩羯座是容易得抑郁症的血型呢!因为摩羯座天生就具备着忧郁的特质!看起来总是那么的深沉不可理解!如果有一天他变得开朗活泼反而让你无法接受!生活中A型摩羯必须找点什么事情来自我烦恼!一旦陷入深渊中就很难自拔、而A型心思又很缜密、很难放开心胸!这种性格加在摩羯身上更容易患上9314忧郁症。然后把自己封闭在干燥的办公室里面。埋头工作。。

  • 准备给孩子起名靖邺 名靖邺是什么意思

      茶庄,茶园!茶艺馆!茶寮!茶馆店名 仙踪林 福客来 紫藤炉 紫云轩 茶陶坊 大元茶寮 碧春茶庄 知己茶社 东篱茶舍 老舍茶馆 鸿禧茶居 五福茶艺馆 农雨轩茶社 天桥乐茶园 情缘园茶馆 燕赵茶艺苑 名香泰茶舍 顺兴老茶馆 圣天露茶楼 圣淘沙茶馆 清心...、

  • 《易》六十四卦是如何出来的??

       周易里的六十四卦!图像上是由两个八卦上下组合而成。 各卦的含意可参见:周易上经三十卦一览及周易下经三十四卦一览,   《易》中的八经卦,两两重复排列为六十四卦!   卦名是:乾。坤、屯!蒙,需,讼,师!比,小畜、履、泰。否、   同人!大有,谦,豫!随。蛊,临、观、噬嗑!贲、剥。复!   无妄,大畜、颐、大过。坎!离!咸,恒,遁、大壮,晋。明夷、   家人,睽,蹇!解、损!益。夬。姤、萃。升。困、井!革、鼎。   震、艮。渐!归妹,丰,旅,巽、兑!涣。节、中孚、小过、   既济!未济,   乾为天、坤为地,水雷屯!山水蒙、水天需,天水讼!地水师。水地比!风天小畜,天泽履!地天泰、天地否、天火同人,火天大有,地山谦。雷地豫、泽雷随、山风蛊,地泽临,风地观。火雷噬嗑,山火贲。山地剥、地雷复!天雷旡妄,山天大畜!山雷颐。泽风大过!坎为水、离为火,泽山咸,雷风恒,天山遯,雷天大壮,火地晋!地火明夷。!风火家人。火泽睽。水山蹇,雷水解,山泽损!风雷益、泽天夬,天风姤,泽地萃,地风升!泽水困、水风井,泽火革,火风鼎,震为雷,艮为山。风山渐、雷泽归妹,雷火丰、火山旅。巽为风。兑为泽、风水涣!水泽节、风泽中孚、雷山小过,水火既济!火水未济   六十四卦卦名由来   乾   乾上乾下!   达于上者谓之乾!凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天,——朱骏声《说文通训定声》   坤   坤上坤下,   《说文解字》:“坤,地也!《易》之卦也、从土从申。土位在申。”坤为地(《说卦》《明夷·上六》),故卦名“坤”、   屯   坎上震下、坎王则震胎、   屯,难也!《说文解字》:“屯。难也。象草木之初生屯然而难、”震为足(《说卦》《剥·初六》)!坎为险(《坎·九二》《彖》)。步入险境、其行难也、故曰“屯”。   蒙   艮上坎下,艮王则坎休!   马王堆汉墓帛书《缪和》:“夫蒙者、2989然少未又知也。”蒙:蒙昧无知,坎为知(《临·六五》)、艮为弃(《1430离·九四》)、弃知,故曰“蒙”!   需    坎上乾下。坎王则乾休,   需。马王堆汉墓帛书《周易》作“襦”!均应9503读作“濡”,濡!湿也!乾为天(《乾·九五》),坎为雨(《小畜·上九》《鼎·九三》)?下雨天,故曰“濡”,需!传本《归藏》作“溽”,濡与溽同义。   讼   乾上坎下!乾王则坎相、   《周易音义》:“讼!才用反,争也、言之于公也、郑云:辩财曰讼、”坎为盗寇(《说卦》《需·九三》《蒙·上九》)!乾为金(《说卦》《鼎·六五》)。盗金。必致讼、故曰“讼”!   师   坤上坎下,坤王则坎没、   《彖》曰:“师、众也!”《周易本义》:“师,兵众也,”《吕氏春秋·论威》:“凡兵?天下6177之凶器也!”坤为众(《说卦》《晋·六三》),坎为寇(《蒙·上九》《需·九三》)、众寇!故曰“师”。师!兵众也,   比   坎上坤下,坎王则坤囚!   《彖》曰:“比、辅也、下顺从也!”朱熹《周易本义》:“比,亲辅也,”《周易尚氏学》:“比、亲也。辅也。”   小畜   巽上乾下。巽王则乾死,   小!马王堆汉墓帛书《周易》作“少”!当以“少”为正文,《周易音义》:“畜、本又作蓄!同!敕六反。积也、聚也!”“小畜”意思即“少蓄”!乾为金(《说卦》《鼎·六五》《噬嗑·六五》)、巽为散(《涣》《中孚·九二》)、金散。6084故曰“少蓄”。(参见《家人·六二》《大畜》)   履   乾上兑下。乾王则兑休。   《史记·殷本纪》:“汤曰‘吾甚武’,号曰武王。”兑为武(《履·六三》《巽·初六》)、乾为君(《说卦》《履·六三》),履卦有“武王”之象,而武王商汤名履。故命卦曰“履”!履卦得名于武王商汤之名,   泰   坤上乾下、坤王则乾胎!   泰、否二卦说的正是9351君民之间的关系:乾为君,坤为众(《说卦》)。民惟邦本、本固邦宁、人君谦居民下。以民为上则“泰”!人君骄居民上。以民为下。则“否”、   否   乾4304上坤下!乾王则坤废!    《说文解字》:“否!不也。从口从不、方九切、”否之:否定之、《尚书·周书·无逸》:“民否则厥心违怨,否则其3262口诅祝!”   否、泰二卦卦名与卦辞均可对读:君居民上。民否之。危。君居民下、民载之。泰。不仁!不利君子贞,爱人,利君子贞。大往小来,小往大来!   同人   乾上离下、乾王则离囚、  3877 《说文解字》:“同。合会也,”同人:会同众人。《尔雅·释地》:“邑外谓之郊、郊外谓之牧。牧外谓之野。”野、此处当专指商郊牧野、会同众人!陈师牧野!此之谓9632“同人于野”!“同人”应当与“于野”连读,该卦唯命曰“同人于野”才能尽显其兵伐其君之意!“同人”当为简称、   大有   离上乾下,离王则乾没。   《周易本义》:“大有,所有之大也、”《周易音3926义》:“大有,包容丰富之象?”乾为金、 为玉,为木果(《说卦》)。离为大车(《大有·九二》《睽·六三》)。载之以大车!故曰“大有”!   谦   坤上艮下,坤王则艮死。   朱熹《周易本义》:“谦者!有而不居之义,止乎内而顺乎外!谦之意也,山至高而地至卑,乃屈而止于其下。谦之象也。   坤8209为地(《说卦》)?艮为山(《说卦》《随·上六》),高山屈居卑地之下。故曰“谦” ,   豫   震上坤下。震王则坤没!   《周易本义》:“豫,和乐也,”《序卦》:“有大而能谦必豫!故受之以豫,豫必有随!故受之以随!以喜随人者必有事。故受之以蛊、”《序卦》以“喜”说豫,豫。喜也、乐也!   随   兑上震下、兑王则震死。   《1793周易本义》:“随!从也!” 《礼记·郊特牲》:“妇人、从人者也!幼从父兄、嫁从夫!夫死从子。夫也者、夫也。夫也者,以知帅人者也、”   蛊   艮上巽下!艮王则巽胎。   蛊:败坏!巽为信(《中孚》)、艮为弃(《离·九四》)。弃信、其德败坏!故曰“蛊”!   临   坤上兑下。坤王则兑相、   马王堆汉墓帛书《易之义》:“林(临)之卦、自唯不无瞿(惧),”《易之义》以“惧”说“临”,兑为惕(《乾·九三》《夬·九二》)。兑为忧(《临·六三》)、坤为众(《说卦》《晋·六三》),畏于民众!故曰“临”、临者、懔也!懔于民众也,此乃治民之道,   观   巽上坤下。巽王则坤胎!   《说文解字》:“观。谛视也、”《尚书·商书·咸有一德》:“七世之庙、可以观德!万夫之长。可以观政、”《书经集传》:“天子七庙!三昭三穆。与太祖之庙七!七庙亲尽则迁!必有德之主!则不祧毁。故曰‘七世之庙、可以观德’!天子居万民之上。必政教有以深服乎人!而7107后万民悦服,故曰‘万夫之长、可以观政’,”坤为众(《说卦》)!巽为信(《中孚》)。众信。能获众信、其政4373教必大有可观,故曰“观”!    噬嗑   离上震下,离王则震废、   《彖》曰:“颐中有物、曰噬嗑。”朱熹《周易本义》:“噬!啮也。嗑、合也、物有间者、啮而合之也、为卦上下两阳而中虚,颐口之象,九四一阳间于其中!必啮之而后合!故曰噬嗑。”非也,震为鼓(《离7193·九三》)!离为大腹(《说卦》)!鼓其腹、饱食之象,故曰“噬嗑”、噬:啮。嗑:咬!   贲   艮上离下、艮王则离没。   贲!文饰也。《周易音义》:“贲!傅氏云:贲!古斑字,文章貌、郑云:变也,文饰之貌!王肃云:有文饰!黄白色!”   剥   艮上坤下!艮王则坤死。   剥、阜阳汉简《2227周易》作“仆”,传本《归藏》亦作“仆”、当以“仆”为正文、坤为臣仆(《损·上九》《遯·九三》)!艮为家(《家人·初九》《蒙·九二》)!家中臣仆。故曰“仆”,   复   坤上震下、坤王则震囚,   复:返!归、震为林(《9832屯·六三》),震为莽(《同人·九三》),坤为地(《说卦》)!木、生则冒地而出、死则返归于土。坤上震下、入土之象,故曰“复”、   无妄   乾上震下、乾王则震没、   无妄!阜阳汉简《周易》作“无亡”?王家台秦墓竹简《归藏》作“毋亡”并有“安处”“安藏”之辞。《说文解字》:“亡。逃也、”震为足(《说卦》《剥·初六》),乾为牢(《大畜·六四》),足陷牢中、甭想逃亡、故曰“无亡”!“亡”与震象足动之义合。故当以“亡”为正字,“无”“毋”同义通用、   大畜   上艮下乾、艮王则乾废、   乾为金(《噬嗑·六五》《鼎·六五》),艮为家(《5319蒙·九二》《家人·九五》《损·上九》)?家中有金!故曰“大畜”,畜!蓄也、   颐   艮上震下!艮王则震相!   《尔雅·释诂》:“颐,养也!”《释名·释形体》:“颐,养也。动于下,止于上,上下嚼物以养人也,”郑玄说:“颐,口车辅之名也,震动于下,艮止于上,口车动而上,因辅嚼物以养人,故谓之颐,颐,养也、   大过   兑上巽下!兑王则巽囚!   子曰:“人而无信、不知其可也、大车无輗。小车无軏、其何以行之哉,”(《论语·为政》)巽为信(《中孚》)、兑为毁折(《说卦》)!毁信。大错!故曰“大过”!过。错也!   坎   坎上坎下,   习:重。坎上坎下。重坎,故曰“习坎”?《彖》曰:“习坎。重险也!”   离   离上离下。   离。马王堆汉墓帛书《周易》作“罗”,王家台秦墓竹简《归藏》作“丽”!均应读作“俪”?俪、偶也,离主婚媾(《贲·六四》),《说卦》:“相见乎离。”万物至此相俪成偶。繁衍生息。故离为娠(《震·上六》)。为大腹(《说卦》《明夷·六四》)!   咸   兑上艮下。兑王则艮没,   咸。通“禁”。临卦初九之辞和九二之辞“咸临”!马王堆汉墓帛书《周易》均作“禁林”?由此可见“咸”与“禁”通假!兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》)。艮为0213止(《说卦》)。依法禁止,故曰禁!咸。亦可读作“缄”。缄:封!闭、   恒   震上巽下。震王则巽相,   《说文解字》:“恒、常也!”震为动(《说卦》)。巽为信(《中0670孚》)!其德有信,行为有常。故曰“恒”、   遯   乾上艮下、乾王则艮胎、   《周易音义》:“遯!徒巽反、字又作□!又作遁。同。隐退也!匿迹避时奉身退隐之谓也!郑云:0643逃去之名!《序卦》云:遯者退也!”《周易本义》:“遯。退避也,”   大壮   震上乾下!震王则乾囚、   《象》曰:“雷在天上,大壮!”震为雷(《说卦》)。雷震天上!故曰“大壮”、王家台秦墓竹简《归藏·大壮》卦辞中有“丰隆”一语、显然取意于震雷之声!   晋   离上坤下。离王则坤相、   晋。进也,离为日、坤为地!日出地上、故曰“晋”!   明夷   坤上离下、坤王则离休,   夷!伤也、坤为地、离为日(《说卦》)!日落地下,故曰“明夷”!   家人   巽上离下。巽王则离相、   家人一卦,王家台秦简《归藏》名“散”、传本《归藏》名“散家人”、家人!当读作“嫁人”。离为女、巽为散(《说卦》《涣》《中孚··九二》)。女散嫁人、故曰“家(嫁)人”、故曰“散”,故曰“散家(嫁)人”!   睽   离上兑下!离王则兑胎!   睽卦、王家台秦墓竹简《归藏》卦名字从目从瞿、即“瞿”!6134《说文解字》:“瞿?鹰隼之视也,”《礼记·玉藻》:“视容瞿瞿,”《礼记集说》:“瞿瞿,惊遽之貌,”《说文解字》:“睽,目不相听也、”听!从也!目不相听。当为受惊时两眼发呆之貌,睽。当为视容惊惧之貌。    蹇   坎上艮下,坎王则艮相。   《彖》曰:“蹇、难也,”坎为祸(《随·九四》),坎为患(《比·初六》《大过·九四》《2683中孚·初九》)。艮为门1258(《同人·初九》《随·初九》),祸患临门,故曰“蹇”,   解   震上坎下!震王则坎废!   解:解脱、坎为险(《坎·九二》)!震为足(《剥·初六》)。震为出(《随·初九》)。足出险外 !故曰“解”,   损   艮上兑下、艮王则兑囚!   损。减也!马王堆汉墓帛书《要》:益之为卦也!春以授夏之时也、万物之所出也、长日之所至也。产之室也、故曰益,损者、秋以授冬之时也。万物之所老衰也?长夕之所至也、故曰产道穷焉而损道生焉!《易纬·通卦验》:兑主秋分,艮主立春!自秋分至立春、产道穷焉而损道生焉,故曰“损”。兑为成(《豫·六五》校),艮为败(《复·上六》),成而败!故曰“损”、   益   巽上震下、巽王则震休!   益、增也、马王堆汉墓5132帛书《要》:益之为卦也。春以授夏之时也!万物之所出也!长日之所至也!产之室也!故曰益。损者。秋以授冬之时也?万物之所老衰也。长夕之所至也,故曰产道穷焉而损道生焉。《易纬·通卦验》:震主春分。巽主立夏。自春分至立夏。万物生长增益之时、故曰“益”、   夬   兑上乾下,兑王则乾相,   夬,快也!快、锐也。夬字古文象2861以刀劈削木棍之形?故夬字有锐利之义!   姤   乾上巽下。乾王则巽死。   姤,马王堆汉墓帛书《易之义》作“坸”或“句”、上海博物馆藏战国楚竹书《周易》作“敂”?当以“敂”为正,《说文解字》:“敂,击也,从攴、句声、读若扣。”乾为金(《说卦》《鼎·六五》《姤·初六》)。巽为木0452(《说卦》《大过》)。金克木、故曰“敂”。敂!击也,(参见《姤·初六》)   萃   2284兑上坤下?兑王则坤休、   萃!聚也(《彖》《序卦》《杂卦》)。坤为川。坤为河(《泰·九二》)!兑为渊(《乾2577·九四》)。兑为泽(《说卦》)!川入渊泽。故曰“萃”。坤为众(《晋·六三》)!兑为归8011(《归妹》)!众归!故曰“萃”!   升   坤上巽下、坤王则巽废。   《周易本义》:“升、进而上也。”升。马王堆汉墓帛书《周易》作“登”,《说文解字》:“登。上车也、”升2213与登同义、   困   兑上坎下。兑王则坎胎。    兑为法(《蒙·初六》《丰·六二》),兑为律(《师·初六》)!坎为盗寇(《说5465卦》《需·九三》《屯·六二》),兑上坎下。盗寇伏法之象!故曰“困”、   井   坎上巽下。坎王则巽没。   巽为木6689(《说卦》《困·初六》《大过》)!坎中有木,故曰“井”。古代以木构架支护井壁、故“坎中9439有木”为井之象?   革   兑上离下。兑王则离废、   革。改也。兑为毁折0123(《说卦》《大过》《离·上九》),离为戈兵(《说卦》《噬嗑·初2824九》)!毁之以戈兵!故曰“革”,   鼎   离上巽下,离王则巽休、  4698 《说文解字》:“鼎!三1637足两耳和五味之宝器也、”离为缶(《坎·六四》)!离为瓮(《井·九二》)。离为容器!离为三(《晋》《讼·上九》《明夷·初九》)、巽为股(《说卦》《咸·九三》)!器有三股、鼎之象也、故曰“鼎”。 6642  震   震上震下,   震,动也、震主春分(《易纬·通卦验》)。春分之时。万物萌动。故震卦的基本含义为动!   艮   艮上艮下,   艮、马王堆汉墓帛书《周易》作“根”、《广雅·释诂》:“根、始也!”《老子》:“致虚极!守静笃。万物并作,吾以观复!夫物生芸芸,各复归其根、”根为始,根为终。《说卦》:“艮、东北之卦也、万物之所成终而所成始也,”“终万物始万物者莫盛乎艮!”艮卦卦辞描述的正是其终万物始万物的特性、   渐   巽上艮下!巽王则艮废,   渐,序也。艮为鸟(《小过》)!巽为信(《中孚》),鸟有信,候鸟也!故爻辞取象为“鸿”!鸿,飞成行。止成列。排列有序。故曰“渐”。《艮·六五》艮之渐曰“有序”。亦取义于此、   归妹   震上兑下、震王则兑死,   兑为归、震为5816女(《随》《震·上六》),故曰“归妹”,归妹:意思是把媳妇娶回家!兑与震为夫妇(《随》),兑男娶震女!故曰“归妹”。   丰   震上离下。震王则离胎!   丰:大鼓?殷墟卜辞反映出丰和庸关系密切。“可以断定‘丰’本是一种鼓的名称”、即“庸是大钟,丰是大鼓!所以它们才会时常并提”!(裘锡圭:《甲骨文中的几种乐器名称》。载《古文字论集》、中华书局1992年版!)震为鼓(《离·九三》《中孚·上九》)。离为大腹(《说卦》《明夷·六四》)!大腹之鼓,故曰“丰”。由丰卦卦象也可以反证“丰”本是一种大鼓!   旅   离上艮下!离王则艮囚、   旅:羁旅,出行在外,作客寄居 ,离为火。艮为屋(《萃·初六》《鼎·九四》),火焚其屋!失其居,无所容、故曰“旅”、  2923 巽   巽上巽下。   巽,马王堆汉墓帛书《周易》作“筭”,《说文解字》:“巽!具也,”“筭。长六寸,计历数者、从竹从弄。言常弄乃不误也!”“算、数也!从竹从具。读若筭!”段玉裁注算字云:“筭为算之器、算为筭之用。二字音同而义别,算从竹者。谓必9875用筭以计也,从具者,具数也。”桂馥曰:“从具者、本书‘十、数之具也、’《三苍》:‘算、选也,’选当为巽、本书‘巽。具也,’”    兑   兑上兑下。   兑、马王堆汉墓帛书《周易》作“夺”。《篇海类编·通用类·大部》:“夺,强取也。”《广韵》:“敚!强取也,古夺字、”兑当为敚字之省,   涣   巽上坎下!巽王则坎囚、   涣、散也!《说文解字》:“涣,流散也、”坎为鬼(《睽·上九》《既济·九三》《未济·九四》)!巽为散(《说卦》《中孚·九二》《小畜》《家人·六二》),鬼魂流散。故曰“涣”。   节   坎上兑下、坎王则兑废、   《说文解字》:“节。竹约也、”《孟子·离娄》:“得志行乎中国!若合符节!”朱熹《集注》云:“符节,以玉为之。篆刻文字而中分之、4277彼此各藏其半、有故则左右相合以为信也。”   中孚    巽上兑下,巽王则兑没、   孚!信也。《说文解字》:“孚!卵孚也。从爪从子!一曰信也、徐锴曰:鸟之孚卵皆如其期不失信也、”《序卦》0092:“节而信之,故受之以中孚。” 《杂卦》:“中孚,信也,” 兑为节(《节》),巽为信、节而信之,故曰“中孚”。   小过   震上艮下!震王则艮休,   小过!马王堆汉墓帛书《周易》作“少过”。当以“少过”为正文,艮为止!震为足(《说卦》)!止步不出!故曰“少过”、过:出访。探望。   既济   坎上离下、坎王则离死!   既。已也!尽也、济。止也、《庄子·齐物论》:“厉风济则万窍虚,”注:“济、止也、”离为火。坎为水、火遇水!故曰“既济”!既济:已止、   未济   离上坎下!离王则坎死,   《尔雅·释言》:“济、渡也,”《史记·宋微子世家》:“襄公与楚成王战于泓,楚人未济,目夷曰:‘彼众我寡,及其未济击之!’公不听、已济未陈。又曰:‘可击。’公曰:‘待其已陈?’陈成!宋人击之,宋师大败,襄公伤股。国人皆怨公!公曰:‘君子不困人于厄、不鼓不成列、’”未济:未渡、   坎为水!离为舟筏(《泰·九二》),舟在水上!未成其渡、故曰“未济”,   参考资料:《三易通义》!齐鲁书社2006年11月版、

  • 郭姓思起名

      起名请提供以下资1536料 =   一,宝宝姓氏:   二、宝宝性别:   三,出生日期【阳历: 年 月 日 时 分】(还没出生的出生在来)没有准确的八字无法起名   起名并不是说孩子五行缺什么就补什么。而是要根据孩子八字之间相生相克的关系来判断喜用神,并结合姓名学知识总体来看的,八字是名字好与9739不好的根据! 离开了八字的名字是无所谓好与不好的!没有八字无法取出最佳的名字所以请您出生后在来为宝宝起名!   四!出生地【 省 市】     五。不包含姓氏。起1字还是2字名(任选其一)     六!宝宝父母姓名:(宝宝长辈名字以免重字或发音相同)。

  • 起名籽木含义好不好,籽木是什么意思呢

      “木”字为姓名核心 人善良仁慈、举止洒脱!心胸宽广。人缘很好。5844人意志力坚定,   大往小来。闭塞不通!否极泰来,修德避难,凡事宜忍,须待时运好转而有为、

  • 易得的易。在五行中属性是什么? 50分

       易在五行中属火?起名易的意思、星座里的最易掌握的星座是什么意思?