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  • 古代人的名字

      :“名字”一词。在古代代包括“姓”。“名”,“字”三个部分!三者各有各的性能和作用。是三个各自独立而又相互依存的整      古人刚生下不久就有了名?长大1037以后要取字?两者相连!通称名字。关于二者的作用。清朝人王3022应奎曾说:“古者名以正体。字以表德!”意思是说。名是用来区分彼此的!字则是表示德行的、二者性质不同!用途也不大一样!一般说来!古时候!名是阶段性的称呼、小时候称小名,大了叫大名!等有了字!名就成了应该避讳的东西!相称时也只能称字而不称名,     名与字在多数情况下共同构成一个人的代号,尽管用途不尽相同,二者之间还是有联系的。古人大多因名取字!名与字内容毫不相干的情况几乎见不到。如三国时的名将张飞!字翼德、在这—名字中,    “飞”是名? “翼德”则是对“4221飞”的解释,因为   “飞”就是“翼之德”(翅膀扇动而造就的功德),又如唐代大诗人白居易,字乐天,名与字之间也9419有联系,即“居易”是因,“乐天”是果!只有居处安宁,才能知命而乐天!     古人的名有多种种类,字也有不同用途!起初。人们取字非常简单,往往只取一字、与“子”!“伯”!“仲”,“甫”等表示年龄阶段的字相连,如孔子弟子颜回字子渊,冉耕字伯牛。冉雍字仲弓,这些名字1013中的“渊”,“牛”,“弓”就是他们的字、当然,有些人取字时干脆只用一字!不加别的字辞。如陈胜字涉、项羽字籍等即是。东汉以后!人名取字才越来越讲究、情况也越来越复杂,人们在有了名以后。3319往往把取字看得很重要,有些人在取字时注重6053效法古人!取字“士则”!“思贤”。“师亮”等等。有些人则寄托对当事人的厚望、取字“温叟”(长寿不天),“永全”等等,这些!无不含有深刻的意义!     古人除有名。字外。又多取号以代替名字。号是一种固定的别名。6826又称“别号”、早在周朝时。人们就已经开始取号、对此!《周礼》解释说,号为“尊其名更为美称焉”、意思是说。号是人在名、字之外的尊称或美称,早期的号具1429有这一特点、有号的人多是那些圣贤雅士!如老子别号广成子。范蠡别号鸱夷子皮等。先秦时期有名字又有号的人并不太多。至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多。名载1193史籍者仅有陶潜别名五柳先生!葛洪别号抱朴子等数人,但是,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达、在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来、如李白号青莲居士。杜甫号少陵野老!白居易号香山居士,皆属此类!到了宋代、取号之风又有进一步的发展、人们熟知的《水浒传》108将个个都有别号!正是代表着当时的社会风气。明清人更把取号视为一种时髦、上至皇帝,下至一般黎民百姓、几乎人人有号!正如清人凌0530杨藻在《蠡勺编》一书中记载的那样,其时“闾市村垄。嵬人琐夫。不识字者莫不有号,兼之庸鄙狂怪。松兰泉石、一坐百犯。又兄‘山’弟则必‘水’,伯‘松’则仲必‘竹’!不尤大可笑也哉、近闻妇人亦有之!向见人称‘冰壶老拙’、乃嫠媪也”,甚至一些落草为寇的盗贼也有别号。如上述书中举了一个县官审案的例子。弗十分能说明问题,这一例子说、一位县官在审理一桩窃案时。责难犯人为自己开脱罪责!犯人突然说道:“守愚不敢,”县官不解其意!一问左右!才知道是犯人在自称别号,     在用字上,取号与取名、字不同,大多不受字数多少的限制,从已知的历代别号来看!有2字号、也有3字!4字号!甚至还有10余字。20余字的别号。如清代画家郑板桥的别号就有12字!即“康熙秀才雍正举人乾隆进士”!至于宗教界的一位叫释成果的法师、别号的字竟达28个之多、即“万里行脚僧小佛山长统理天下名山风月事兼理仙鹤粮饷不醒乡侯”!一个人的别号竟然用了近30个字、真可谓古7423今一大奇观!      因......余下全文>>。

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       带鑫挺好的啊!我从初中到大学同学有好几个带鑫的,都是学霸,,很厉害的,

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      教内好多名字都是重复的,像恩典、灵恩。喜乐这类的我就不提了、圣经当中出现的有名字的女性很少,而且大都是反面教材!像正面教材玛利亚!百基拉这样的三个字又不好应用在中文语境中、所以又要好听7387还要属灵呢、就只能运用经文或者教义自己总结、取个寓意、下面是我归纳的一些:   *   爱人如己(加5:14)——“如己”   *   人活着,不是0019单靠食物。乃是靠神口里所出的一切话,(申8:3)——“圣言”   *   登山宝训之八福(太5:)——“虚心”、“慕义”,“恤”!“清心”   *   然后是我最喜欢的一段经文:“看哪! 神的帐幕1269在人间!他要与人同住!他们要作他的子民。 神要亲自与他们同在。作2925他们的 神?神要擦去他们一切的眼泪!不再有死亡!也不再有悲哀,哭号!疼痛。因为5327以前的事都过去了。”(启21:3-4)——”拭泪“、”无伤“   *   圣经里常用的一个词:“晓谕”   *   还有以色列人的节期也可以用:“逾越”。“五旬”。“普珥”(斯9:26-28)!“七七”(出34:22)!“修殿”(约10:22)   *   以及一些圣经中比较特殊的地名:伯珊(安全之家 、伶俐者之家 、撒上31:10)!歌珊(创45:10)!迦密 (多产的。耕种的区域 、王上18:19)、迦拿 (芦苇 ,热心 。获得!约2:1),米仑 (欢呼者。代上27:30),撒冷 (和平,平安。完美 ,约3:23)。什亭 (皂荚树(亚拉毗亚沙漠树属,建造9334会幕的材料) ?皂荚、民25:1)!书念 (二休息地 。王下4:8 书19:18)、书珊(百合花 ?斯1:2 但8:2)。锡安 (诗2:6)。亚兰 (高地 。被高举 ,民23:7)!伊甸……   *   还有些诗篇中的内容:   (1)弹美琴与瑟(81:2)、琴瑟啊。你们当醒起(57:8)——“琴瑟”   (2)昼夜思想,这人便为有福(1:2)——“夜思”   (3)我必安然躺下睡觉。因为独有你耶和华使我安然居住(4:8)——“安然”   (4)他使我的灵魂苏醒。为自己的名引导我走义路(23:3)——“苏醒”。

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      九天网   (取自“飞流直下三千尺!疑是银河落九天”、李白《望庐山瀑布》中的名句。)     心橙网络科技有限公司 7989  (感觉听起来比较芬芳甜美!清新可人!暂未找到相应的古诗词依据)     香橙信息科技有限公司    (取名的原由来自于杨泽民的《少年游》——“鸾胎麟角、金盘玉箸、芳果荐香橙”!在琳琅满目的奇珍6760异宝之中、香橙从众多美好的果品堆里脱颖而出!受人瞩目、推荐,借而寓意阁下将是同行中的佼佼者,出类拔萃!)     金橙网   【和“金芒果”倒像一对】   (得益于陆游的《雨中小酌》,   晨起占云日日西!吾庐烟雨正凄迷。愁看场上禾生耳。且泥杯中酒到脐,   窗日几时飞野马!瓮天惟是舞醯鸡、前村著屐犹通路,自摘金橙捣鱠齑,   也可理解为“精诚所至。金石为开”)     楚天网   (听起来比较诗意!古诗词中用的也比较多。例如“念去去。千里烟波、暮霭沉沉楚天阔”,“早梅发高树,回映楚天碧”?)     楚云网   (感觉亦可趋于清逸洒脱!也可偏向厚重内敛。“风生淮水上!帆落楚云间”、“秋声巫峡断!夜影楚云连”、“丹阳城南秋海阴!丹阳城北楚云深”、“寒江绿竹楚云深、莫道离忧迁远心”,)。

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      我有一个读小2864学的弟弟!因父母文化水平低于是把改名字的重任交予我。因此我因改名字伤脑7689筋烦恼、我想借助广大网络和网络知识人帮我解决我现在的烦恼!我弟弟生于2000年11月12日、属龙。现户口名字黄锦财。给商店起个名字、梦见自己商店按装防盗门