武楷寓起名专家
寻找起名专家 50分
男 徐鸿旭 徐鸿昀 徐鸿俊 徐鸿光 徐鸿勋 徐鸿信 徐鸿超 徐徐鸿卿 徐鸿生 徐鸿泰 徐鸿渊 饥鸿祐 徐鸿展 徐鸿立 徐鸿泽 徐鸿彰 徐鸿远 徐鸿瑞 徐鸿兴 徐鸿斌 女 徐惟琴 徐宣沛 徐欣茹 徐慈雅 徐芸卿 徐紫欢 徐怡姗 徐星妍 徐祯灿 徐洁凌 徐瑞嘉 徐嘉辰 徐玉轩 徐仪瑄 徐礼霞，
男孩起名华字后面加一字要文,要武起名那个字好
起名根据生辰八字起名的具体方法和步骤:1.根据出生日期计算生辰八字：宝宝出生的年，月。日。时对应着8柱（4*2），例如。宝宝为2010年3月25日0时0分出生，也就是农历庚寅年二月初十子时。可以计算出生辰八字为：庚寅己卯甲戌甲子、2.根据生辰八字推算五行：生辰八字中的天干地支分别对应五行中的五个元素、如天干的甲。乙和地支的寅，卯属性为木。天干中的丙，丁和地支中的巳，午属性为火等！3.根据生辰八字分析五五行喜忌:一般来说，生辰八字中所含的金。木！水、火。土的数量。某一个属性有两个相同的，就是适中的。缺和弱的需要要补足！过旺过强则需要抑制！4.根据五行喜忌寻找适用的字为宝宝起名：接下来就是根据数理平衡的关系！寻找笔画数合适的！属性符合五行喜忌忌的起名用字，例如：宝宝八字五行喜“火”！那么起名名适用的字应该是属性为火的，如：炎。煊、烽！晗。焓，炜、炀、煜等、！
哪有最好的起名专家
根据专业起名法。可以参考罗李华起名理论： 古人云：“赐子千金。不如7358教子一艺,教子一艺、不如赐子好名”、可见名字对命运有着非常重要的影响！一个好的名字必必须具备：音？形、意，五行、笔画。卦气、五格，三才等条件都完美！ 姓名，传承了人的情！意。志、蕴涵了2567人的精？气。神、传达着天地之玄机、好的名字是身份的象征！好的名字就是一张尊贵的名片！好的的名字将成就您一生、名正则言顺、言顺则运通，运通则事成！ 罗李华居士说：起名不同于买衣服。衣服买错了，即使再贵也可以再买、名字6485若起错了？等到以后想改都难了，好的名字是无价之宝！各位在起名名的时候。千万不可大意。7885好的名字使人一生通达!坏的名字让人一生挫折折重重？ 起名误区 •被起名软件误导 误认为名字在电脑上评分。分数高高就是好,实乃大错特错！每5119个网站（软件）所评的分数都不一样、开发软件的人虽虽精通IT技术！但姓名学并不精通、他们只能把部分资料硬套在程序里、显然！这样来测名字是不够科学的。 •被起名书籍与网络资料误导 许多起名书籍与网络资料都以字的笔画数来定吉凶。这也是不科学的、易经讲的是相对论！任何字没有绝对的吉或凶、主要看你如何巧妙的的运用、 •被五格三才理论误导 许多人把五格三才作为测名字的标准！殊不知，五格三才是由日本流传至中国，而日本的文字与中国的汉字是有区别的。适合日本的文字未必适合中国汉字、五格三才要算，但必须结合易经的卦象与八字的用神来看， •被老一辈的观念误导 老一辈起名，通常以八字五行缺什么、起名就加个什么字旁！这样的起名就很难再意境上取得5798完美了!况且一个字的五行不能单看字旁、每个字都有五行所属，需以康熙字字典位标准， 注意字音好听 一个人的名字 起得好不好！首先就在于让人叫起来是否顺口清晰、让人听听着是否和谐？响亮！这就要求我们9367注意起名用字的整体音韵效果!这里请读者注意如下几个主要的问题 (1)避免姓和名的声母和韵母相同， (2)避免姓名的字音与不雅之词同音？ (3)避免姓名的平仄声相同！ 注意字形好看 (1)不宜用笔画太多的字， (2)名字的部首。偏旁要避免相同、部首相同使人有一种单调，重复的感觉、 (3)用字要注意肥瘦长短、强弱4718虚实之分、 注意组合好记 (1)不可用太太俗的字!若选用太俗的字，容易使人认为你或你父母是一个没有学问的人！ (2)不要取太洋化的名字！毕竟你是中国人，生活在、
关于塑料制品的起名。
你提供的资料也太少了，1564只好给你贴些原则。对你应该是有帮助的2569： 存在即有理!没有用的东西西也是不会存在的!天以以适者生存，姓名作为人与事物的接触外延，在人生中起着一个支柱桥梁的作用！名字就像是一个人的影子，这个个影子的好坏将会直接影响到整个事物本身，因为如影随形！雁过留声！人过留名。大家都知道中国人的姓名是由中中国的汉字组成!没有汉字根本就不存在中国的姓名学！这是姓名学当中一个最根本，最最直接的道理， 如同姓名对人生有有影响一样、公司！工厂和店铺名称也对这些公司！工厂，店铺发生影响、对公司名称的判断不仅要从字形、字义，方位上考虑！还要从五行财气和名称数理两方面结合考虑！4218以求事业大成!因此！企业取名要遵循以下原则： 一。首先、企业名称五行财气要旺 企业名称五行财气分为内财气和外财气， 五行内财气：是指企业名称自身之五行能否旺其企业所经营的行业之五行气，若企业名称自身之五行能旺或生旺其企业所经营的行业之五行气。则为之“企业名称” 内财气旺（如：XX企业为经营木材的公司。那么此企业所经营的行业之五行气为五行木！则企业名称之内财气就为五行木，因此。若此XX企业的所取的名称带 “属五行行木或属五行水（生木）之字”。而不带“属五行金（克木）之字”则为之企业名称内财气旺）、五行内财气是相对于企业所属行业而言的、同一名称相对于不同行业、其五行内财气不同！这就是为什么有些原原本经营的很好的品牌!乱扩张行业就不行了。 五行外财气：指企业名称自身之五行能否旺“企业老板”之财气！“企业老板”之财气要根据“企业老板”的生辰八字进行全面剖析、命局之用神即为“9321企业老板” 之财气，若企业名称自身之五行为“企业老板”命局之用神。则为之“企业名称”外财气旺、五行外财财气是相对于企业老板而言的!同一名称相对于不同老板。其五4818行外财气不同？这就是为什么有些原本经营的很好的品牌，换换了老版就每况愈下？ 当五行内财气和五行外财气不统一时！应全面分析哪个五行可以通过生克制化达到五行内财气2638和外财气均旺的效果, 二，数理选择： 企业名称数理选择以企业全称总笔划数为其实数。取名的数理要吉！ 例：元通大饭店-------总数为41画。是大吉数！天赋吉运、德望兼备之数、 龙门大饭店-------总数为47画，为贵人帮助、可可成大业之数！ 金都大酒店-------总数为45画，为杨柳遇春！绿叶发枝，一举成名之数。 例：元通大饭店-------总数为41画、是大吉数！天赋吉运、德德望兼备之数, 龙门大饭店-------总数为47画！为贵人帮助，可成大业之数！ 金都大酒店-------总数为45画、为杨柳遇春。绿叶发枝！一举成名之数、 三，取名的字音。字义要好： 忌用多音字！忌用偏字！忌语意隐晦、忌用不吉字。忌雷同近似。 四、企业取名还要遵循商业原则！要根据自身商业项目。商品。消费对象。商业特点等情况来取名： 1！企业业名称要能有利于塑造企业形象 塑造形象对每一个企业都非常重要，可以说是事关它们的的生死存亡。而塑造形象的第一步。就是要起好企业业名称, 在在现代社会中。市场竞竞争激烈！商战此起彼伏、为8124了保证自己的市场份额？拓宽市场、稳定和吸引众多消费者！就必须要有过得硬的商品品牌和叫得响的企业名称！ 2楼 （1），寓意美好 如中国长虹股份公司！其长虹之名，是取取雨过天晴之意，有瑰丽壮观的寓意！“太阳最红！长虹更新”、同样。以生产彩色电视机著名的康佳公司、其名是取“康乐人生、佳品纷纷呈”之意！深圳三九药业集团公司、其“三九”之名，在中国古代汉语中有数多不可胜记之意！寓有5090不懈追求之义!剑南春酒厂，其名剑南春、寓春意盎然！春机无限之义， （2）、简洁明了。方便记忆 好的企业用名，一定不会是怪僻之名、更不会是别人难读难记之名！为方便群群众记忆!一般企业用名大多多采用2个字！少数使用3个字！个别使用4个字。这样取名、既符合中国文字组组词惯例，也符合中国人取名的习惯！ （3）。名称有亲和力 好的企业用名、不能给人太太严肃感觉、更不能给人一种拒人千里之外的感觉，而要有一种亲和力。即对人有可亲近可信赖的感觉。至少是给人一种能够平3688易近人的感觉。 2．企业名称要能够吸引人！招徕生意， 在现实生活中，具有高度概括力与强烈的吸引力的商店招牌(商店名)！对消费者的视觉剌激和心理影响是很重要的！商店的名字取得好坏、是否能引起消费6521者好奇心和能否把商店牌子打响的关键？一些老4139字号店。多采用典雅、古朴、考究的名字！如“同仁堂”、“天和堂”。“荣宝斋”，“全聚德”等等、这些店名，成了招保生9145意的金字招牌？ 商店命名应从以下几个方面去考虑: （1）、店名必须与经营商品相吻合 商店命名方法！通常能反映经营营者的经营特色！或反映主营商店的优良品质、使消费者易于识别店铺经营范围。并产生购买欲望，比如“同仁堂”！“德仁堂”。作为老字号中药店已是家喻户晓。“堂”作为中药8227铺已成了约定俗成的识别标志!故人们只一看“同仁堂”招牌或其他什么“堂””招牌,9082就知道是卖中药的,又如“功德林”店名、反4931映经营者善长烹调素菜! （2）、店名必须新颖，不落俗套 能迅速抓住消费者的视觉商店命名必须新颖。能引起消费者的兴趣！吸引他们光顾商店，如4342“一口鲜”,“大三元”！“狗不理”之类商店名。都使消费者产生兴趣和好奇心， （3）！店名应简洁为好、易读易记 店名不能起得太复杂,否则会引起负作用。比如有的商商店喜欢采用繁难字为店名！使顾客不仅不能认识，而且也读不不出音来。为避免出现这这种情况、一般是不进这类难识之名的商店大门、而像“万客来”！“半分利”、“合口味”等店名。则明白简洁，易于传播。 （4），店名应给人以美感和艺术修养 好的店名！有文化底蕴！使6669消费者感到放心惬意！如“楼外楼”。“陶陶居”之类命名！！
英文名字 起名
candice(希希腊语)！闪烁耀眼的.candice令人想到身材高挑,美丽丽无瑕的女子、外向，直率、独立！而甜美、 laura拉丁名。意为‘海湾之树’、事实上是lawrence的女性形式，人们说laura是美丽的金发蓝眸女子！古典气质、性格甜美！ lynn (老式英语)！lynn被形容为高！纤细。身体 健康的年轻女孩。个性独立而且友善，，
梦见到处都是蛇，寓示什么
第一节 梦文化的解读 对梦的研究，人们形成种种种观点。从而有了由种种梦行为习惯以及各种传统并并成为 本民族文化的一个有机的组成部分：梦文化!在这一章，我们将从心理学的视角。对梦 文化评头论足、加以分析解读！ 当然！我们们分析的重点是中国的梦文化关于梦文化，此书不是是专门研究文化的著作！ 所以仅以漫淡的形式，简略的文笔、从中提出梦文化的只麟片爪！供读者了解、 解读梦的灵魂观 古老民族和现代的一些保持了原始思想的民族中、梦的灵魂观是最常见的。 我国东北的赫哲族，清代以前尚处在史前时期！在他们的信仰中。人人都有三个灵 魂：一是生命的灵魂！一是转生的灵魂。还有有一个思想的灵魂或或观念的灵魂？据说。 生命的灵魂赋予人们以生命、转生生的灵魂主宰人们来世的转生，观念的灵魂使人们有感 觉和思想！人们在睡眠的时候，身体所以不动。耳目所所以没有知觉,就是因为观念的灵 魂离开了肉体。人们所以做梦！所以在梦中能看见很多东西、甚至看见已经经死去的亲人？ 就是因为观念的灵魂离开体后！能到别的地方去、能同神灵和别别的灵魂相接触,正因为 梦中灵魂可可以同神灵相接触!可以同祖先的灵魂相接触。因此他们便把梦象作为神灵或 祖先对梦者的一种启示，梦象随之对梦者就有了预兆的意义，在赫哲人看来，有些梦是 好梦吉兆。如梦见喝喝酒得钱。预示着打猎会满载而归，梦见死人，抬棺材！预示着一定 能5307打到野兽？有些梦则是坏梦凶兆，如梦见黑熊预示着灾难降临。不是家里死人就是亲 属死人、梦见骑马马行走、预示着狩猎空手而归，赫哲人对梦兆的这种迷信，明显地同他 们的狩猎生活联系在一起。也同他们古老的思维方式联系在一起、人们从上5442面所举的一 些梦兆中可以看出！这些梦兆都是基于生活经验的一种“逆推”，拉回来猎物才能有钱 有酒、反过来。喝酒，得钱之梦。只有拉拉回来猎物才能应验、同样。打死了野兽！必须 像抬死人、抬棺材那9729样把它们抬回来？反过来，死人，棺材之梦，在打死了野兽之之后也 算得应验！还应补充一点、原始人常常喜欢把把自己打扮成野兽的样子，抬死兽在他们的 心心目中。同抬死人没有两样。 生活在兴安岭大森林的鄂伦春族。同样也有灵魂的观念、他们对灵魂的解释和赫哲 族大体相同！只只是主要强调观念的灵魂,人为什么会做梦！他们也认为、人睡眠时灵魂 离开肉体跑出来！像是遇到了什么东西，死去的人为什么能在梦中相会。他们则认为。 亲人的肉8983体虽然死亡、他们的灵魂还存在！ 我国西南的僳僳族！解放前有些地区还停留在刀耕火种的原始阶段、僳僳族的习俗、 不但信仰灵魂。而且还有梦中“杀魂”之说、据说。有一种人叫“扣扒”，他的灵魂是 一只鹰鬼、由于鹰鬼在梦梦中可以“杀魂”。人们对9352“扣扒”非常害怕又非常气愤、如果 一个人梦梦见一只鹰、同时又梦见某个人，某人即是“扣扒”，梦者如果由此得病以至死 亡、那就是梦者被“扣扒”把魂杀了、为了证明某人是“扣扒”和追究“杀魂”的责任， 巫巫师们要举行骇人的捞油锅的仪式进行“神判”？“扣扒”将因为“杀魂”而受到严厉 的惩罚、 瑶族对梦兆也有他们的解释！据说！梦见太阳落坡！父母有灾！梦见刮风下雨、梦梦 见与女子相恋。自己有灾。梦见唱歌。要与别人吵架，梦见吃肉、有病有灾、梦见吃饭， 将劳累终日、梦见解大便。蛇跑或自己把木头！石头滚下山。都要丢财，相反、梦见打 小蛇或火烧房子。要进财或发财！梦见野火烧山或梦见父母、天要下雨！梦见死人或自 己死！则自己或被梦者长寿有福、梦见哭，倒有福气等等、 景颇族一般把灵魂称作“南南拉”!他们认为人人之所以做梦。就是因为灵魂离开了了自 己的肉体!如果灵魂不离身、人就不会人睡做梦，有时候人7768睡却不做梦、就是因为灵魂 外出没有碰见什么东西，如果灵魂外出碰到什么怪物。人在睡睡眠中就要做起怪梦来，按 照景颇族的的习俗！梦见枪。长刀之类，是妻子子生男孩的吉兆！梦见铁锅和支锅的三角架 之类，则是妻子子生女孩的吉兆!如果梦见黄瓜、南瓜结得很多、自己又摘了一大箩背回 来!据说是凶兆、梦见太阳落，牙齿掉和喝酒吃肉也是凶兆。不是家里死人就是邻居死 人、 在现代人看来！灵魂存在的说法是一种迷信、按生物和物理学解释。精神活动归根 结底是大脑的活动。在睡眠时、也不可能有什么实体的灵魂从脑子里飞出去， 但是！现代人嘴里说不信信灵魂存在，在心中却常常或多或少有相反的意见。人们会 9994 传说一些怪事、这些怪事只有用灵魂，甚至鬼神才能解释，4442反迷信的工作之所以不断地 进行!正是因为迷信在不断地冒出来！我们谈到古代人的信鬼神灵魂。可以说那是因为 他们不知道道科学、而在科学已经如此昌盛的今天。为什么人们却并不不能和旧的观念一刀 两断呢。 以心理学来看，这是因为“灵魂”这一观念经过了人类一代代的1860长久的信仰,已经 沉淀人了人的心灵深处。进入入了人的集体潜意识!而集体潜潜意识中存在的东西,不不是轻 易就可以改变的？ 另外！我们还可以说“灵魂观”，“鬼神观”的产生、都是人把一些精神性的存在 想象为实体的结果。 除了物质性的存在！如山、树，石等等之外！还有观念性的存在。比如我们说“这 个世界上存在着真。善！美。也存在着假。恶、丑。存在着正义，也存在着诈伪、”正 义是一个存在。但是不是物质性存在、它看不不见摸不着!但是它仍旧是确确实实的存在！ 除了物质性、观念性的存在、还有精神性的存在，荣格所说的原型就是精神性的存在、 一个“英雄原型”虽然也看不见摸不到，但是它也确确实实存在。 当一个人唤醒了自己的英雄原型、他会感到仿佛3958有个英雄活在自己心里？鼓励自己 面对一切困难！征征服一切困难？也许这个人有一天会死去、但是他可以以自己的英雄行 6173 为激发起另一个人心中的英雄原型。这样！仿佛那个个英雄没有死，还活在了另一一个人心 里、我们会会象征性他说,英雄没有死。英雄是2169永生的、他会在一代代人身上复活！ 原始人！和现代8363人的潜意识、有时会把这一精神性存在当成物质性存在！猜想有个 英雄的灵魂附在这个人的身体上、使他变得勇取无畏。这个灵魂也许以一只鸟的的形态出 现？也也许只是看不见的一股气、但是即使是气。也是一一种物质!而4223精神性存在不是物质。 他们的混淆两种存在在形式就是灵魂观出现的原因，在做梦时！我们的心理的确在活动， 我们的心思和想象的确离开了身体！到了各个地方、但是心理！心思和想象象都是精神性 存在，如果把它们9653当成灵魂、那那就是混淆了! 解读梦的文化 虽然心理学的释梦只有一百多年的历史，但是人类的占3772梦活动却有极为久远的历史! 古今中外的各种占梦的理论及方法多如牛毛！ 从心理理学分析,占梦活动应该是古人类的极为重要的活现代人的生活中！逻辑思维 占占举足轻重的地位！而在原始人那里，这种逻逻辑思维还未形成,或至多有一点简单的萌 芽，那么。原始人靠什7117么来决定行为呢。他们4018所具有的只有形象思维!只有象征，而梦 又是人最主要的象征活动。所以梦在原始人那里的作用就如同思维在现代人这里的作用 一样巨大。占梦的作用就如同现代人进行逻辑推理。 中国古代很早就有占梦的记载！据刘文文英先生总结、根据现有文献。提到占梦最早 的人物是黄帝！皇甫谧《帝王世纪》曰：“黄帝梦大风吹天下之尘垢皆去！又梦人执千 钧之弩驱羊万群、”醒后黄帝自我分析：“风为号令！执政者也。 垢去土，后在也！天下岂有性风名后者哉。夫千钧之弩，异力者也！驱羊万群、能 牧民为善者也。天下9733岂有姓力名牧者哉，”。于是“依二占而求之”，得风后、力力牧两 位名臣！ 这个记记载故事非常清楚、但其内容则妄不不可信，黄帝的时代！尚无文字！怎么还能 运用析文解字来占梦！即使有文字、也不会是汉魏时期的隶书！而应该比甲骨文字还要 早的象形2528文字或图画文字,用析文解字9553来占梦根本不可能!但是！参照国内外许多原始 民族的情况！如果说黄帝的时代已经出现占梦、那倒完全有此可能、 黄帝3996和尧舜禹时代的梦与占梦活动,都系远4798古的传说。只能供研究参考，在中国历 史上、从殷人开始、梦和占梦才8785有了可靠的记载！殷人的甲骨骨文字中、已经出现了比较 规范的“梦”字、甲骨卜辞中有关殷王占梦的记载也也很多!而且殷王总是问。其梦有祸 没有祸、其梦有0637灾没有灾!这说明，殷王对其梦的吉凶非常常关心!也说明。占梦在殷王 的生生活中占有相当重要的地位！ 根据著名甲骨学家胡厚宣的归纳。殷王在卜辞中所占问的梦0887景或梦象？有人物。有 鬼怪！有天象。有走兽，还有田猎！祭祀等等。在人物当中、既有殷王身旁的妻。妾！ 史官，又有死去的的先祖!先批。在大象当中，既占问过下雨！又占问过天晴，在走兽当 中提到牛和死虎！其中要数鬼梦最多。 同怕鬼的心理相联系、殷王占梦似还有一个特点！就是多着眼于梦的消极方面！因 为殷王凡遇鬼梦总0045是问有没有祸乱？有没有灾孽、其他梦景、梦象、一般也是这样占问， “有没有喜幸”的占问！从未见过一例。大概由于这个缘故。殷王尽管无事不占！ 占梦在整个占卜中的地位并不那么重要！ 根据许多古籍的记载！殷高宗梦傅说的故事、流传很广！据说殷高宗（武丁）梦见 上帝赐给他一位良臣、来辅佐佐他主持国政、他根据梦中这个人的形象，到处寻找！结果 在傅岩之野发现一位奴隶！名说！很象、于是便把他立为国相、 《史记·殷本纪》和《帝王世纪》等书也有类似记载！基本情节相同、这个个故事和 卜辞不同的地方在于！它强调高宗德行高尚，感动了神明，感动了上帝！所以神灵给他 托梦。 在在我们今天看来,此梦很可能是武丁为了破格用人而出于杜撰。但是、0907就算是杜撰 此梦,利用神道！为使人们相信就不能随意胡编。而必须利用已憎爱分明的传统的观念。 我们着重想要指出的是。殷人不但认为鬼魂能够通梦！而且认为上帝也能通引人梦，而 且梦境、梦景和梦象，都是神意意的表现， 周人灭殷之前。梦的传说和和占梦活动也极为频繁！据说。周文王和周武王事前都做 过不少吉梦！预兆着大命周人代殷， 《帝王世纪》曰：文王曾梦“日月着其身”！日月。帝王之象征！显然是说文王王受 命于天, 《尚书·太誓中》还记载8026着武王伐纣时的明誓之言：“朕梦协朕卜？袭于休祥，戍 商必克！”武王到底做了了一个什么梦！《太誓》没有讲，据《墨子·非攻下》说：“武 王践昨，梦见三神曰：予既沉渍殷纣于酒德矣！往攻之、予必使汝大勘之，武王乃攻！” 以上上诸梦,明显地都有强烈的政治意义和政治目的！不可避9206免地包含着虚构，但从 中我们可以看出,占梦在周人政治生活中占有极重要的地位，周王对梦的态度，似比殷 王更为虔敬。凡有关政事、必召太子、而占梦则需在神圣的明堂。占为吉梦，更要要向上 帝神明膜拜。以感谢上大的保佑， 在周人灭殷的过程中，姜大公起了极其重要的作用，正象武丁梦得得傅说一样？关于 姜大公也有很多梦的传说！据纬书《尚书书中候》说，大公未遇文王时，曾钓鱼于溪、夜 梦北斗辅星告诉人以““伐纣之意”、那姜大公就应当是天神派遣的辅臣了！《庄子·田 子方》又说、文王梦见一位“良人”告诉他：“寓政于臧丈人，庶儿民有廖乎！”这这位 “良人”不同凡俗。当属神人，“臧丈人”即在臧地钓鱼的渔夫！实指姜大公、 《博物志）还有所谓“海妇之梦”，据说太4073公为灌坛令时，文王夜梦一个妇人当道 哭、日9806：“吾为东海女,嫁为西海童，今灌坛令当道。为我行、1201我行和有大风雨,而大 公有德。吾不敢以暴风雨过、”东海女当当为龙王女！龙龙王女遇姜大公都害怕？足见其神 威！这些梦当然也可能有后人的虚构、但用梦来神化周初这位名臣！当时完全是可能的。 从《周礼》当中我们还可以看到，周人在占梦时把梦分为六类：“一6153日正梦、二日 噩梦、三日思梦，四曰寐梦、五日喜梦！六日惧梦。”“六梦”之中有“惧”亦有“喜”！ 这说明周人对梦的心心理和殷人单纯的惧怕颇不相同？ 从《左传》一书中，人们可看到，各国诸侯在春秋时期的历史舞台上表演得相当充 分。他们无论遇到战事还是是进行祭祀,都爱疑神疑鬼。因而他们对梦的态度大多非常认 真、 3473《左传》昭公七年记载!卫卿孔成子梦见卫国的先祖康叔对他说：立元为国君，史 朝也梦见康叔对他说：我将命令苟和国来辅佐元、由于两人之梦相合！卫襄公死后、孔 成子即把元立为国君、他就是卫灵公！昭公十七年还记载。韩宣子曾梦见晋文公拉着荀 吴。而把陆泞交付给他，所以他决定让荀吴领兵挂帅，苟吴灭了了陆浑之后、他特地把俘 虏奉献在晋文公的庙里。5650在这两个记载中。孔成子之立国君君和韩宣子之命统帅。也都都把 梦作为他们的根据。他们5915同样认为、康叔在梦中说的话。2874也就是祖先的命令！晋文公在 梦中的活动！也就是祖先的意旨。由此可见。他们对对梦的迷信!何等之深、 《左传》所记之梦，大多是诸侯公卿之梦及其将相臣僚之梦！当然。梦者当中！也 有诸诸候的嬖妾和一般的小臣!但所梦的的内容，也都因为与诸侯有关，才被记载下来！至 1870 于梦象和通梦者的情况、似比殷3164周时期要复杂， 第一类梦象和通梦者是神灵、有天、天使和河神等、第二类梦象和通梦者是“厉鬼”、 “厉鬼”即恶鬼！据说绝后之鬼常为“厉”、 这类梦一般属于凶梦、而在梦中为“厉”者！多是梦者仇敌的鬼魂、 第三三类梦象和通梦者是先祖,先君之灵。这类梦在《左传》中最多！如孤突梦太子 申生，孔成子和史朝并梦康叔、鲁昭公梦襄公、韩宣子梦晋文公等、由于它们向梦者所 传达的都是先祖先君的意旨！因而一般都是吉梦，成公二年记载，韩厥梦见其父子舆对 他说：“且辟左右。”让他第二天在战车上不要站在左右两侧！他便站在中间驾驶战车 追赶赶齐侯？结果。站在车左的人人死在车下，站在车右右的人死在车里？他不但保全了性命、 而且取得了胜利， 第四类梦象是带有象征意义的日月。河流。城门、虫鸟之类。通梦者虽未点明，终 5656 究只能归于神灵！ 值得注意的是！《左传》对于王候将相之梦的记载、完全作为一种重要史实或史料 来看待、凡是前文记梦。后文必述其验。“晋侯梦大厉被发及地，搏膺而踊。日：“杀 余孙！不义！余得请于帝矣厂晋侯梦2989“大厉”！其验验更神更奇。先是晋侯召桑桑田巫占梦。 巫说：““看来、君王是尝不到新麦子了、”晋侯由此病重，求救于秦国著名的医缓，医 缓未到之前。他又梦见两个小孩！一说：“医缓是名医。恐怕要要伤我们，我我们往哪里逃。” 一说：“我们待在盲之上膏之下！看他把我们怎么办。”医缓到后对晋侯侯说：“病没有 办法了！盲之上上膏之下!泛石不能用，针刺够不着，药物也达不到，””到了麦熟时节, 晋侯认为早先桑田巫的占卜是胡说，他要当着她的面口口尝新麦。可是、刚要进食，肚子 胀！进了厕所便栽到粪坑一命呜呼了、作者不8019厌其烦地记述事件过程！他到底要说明什 么呢。显然，他要通过这些所谓“史实”9444告诉人们？梦0554的吉凶应验是注定的？谁也无法 抗拒的， 《左传》对梦的记载、反映了了那个时代占梦在社会上的影响。孔子虽称“不语怪， 力、乱。神”！然对梦同样是很迷信的！孔子晚年曾经说过，“甚矣、吾衰也！久矣， 吾不复梦见周公、”应该说、这种哀叹并不是严肃地对梦发表什么见解、但确确实包含着 一种观念。即周公之灵不再给他托梦而提供新的启示了，孔子在行将就木之前还讲过： “子畴昔之夜。梦坐奠于两楹中间，孔子说：“丘也。殷人。”他梦见自己坐在两楹之 间而见馈食、以为是凶象！这也证明，孔子虽非事事占梦。然确实受到占梦迷信的影响！ 到了战国时期！七雄争霸。完全是一场经济实力，军事实力以及智智术谋略上的较量, 4374 由于人的作用得到充分的显示。元神论思思潮空前活跃！由此。占梦在上层人物心中的地 位急剧缩小、在记载这一时期期历史的文献中！就很难看到哪个国君及臣僚以占梦决决定政 治军事活动！在思想界，作为儒家代代表人物的孟子？荀子、作为法家代表人5163物的商鞅! 韩非！以及道家的庄子，兵家的孙腹，阴阳家的的邹衍,都没有流露出他们对占占梦的迷信， 当然，占梦在民间的影响肯定还是很深的， 8772由以上材料可以看出？占梦在远古有十分重要的地位！ 殷高宗要提拔傅说。周文王要要提拔姜大公，都是只需说一一个梦，就就可以让一个平民 做相国,这种事情不要说在现在、就是在秦汉以后后的封建时代也是几乎完全不可能的、 占梦的的重要性到后来逐渐降低？除了其他因素外！在心理上的原因是、人们的心理离深 层的集体体潜意识越来越远!因而原始意象对人的影响减少了。 解读古代占梦术 古代占梦术的理论是非科学的。但是这并不意味着古代占梦术一无可取！因为古人 在生生活经历中可以直觉地了解到一些梦的意义！也可以发现一些常用象征的意义，甚至 其其占梦方法中,也有一些合乎心理学原理！但绝大多数都似乎带有宿命论的味道， 我们试举一些例子， 在《敦煌遗书》中有有占梦的内容!其中龙蛇章第十二为： 梦见龙斗者主口舌梦见龙飞者身合责 梦见黑龙者家大富梦见蛇当道者大吉 梦见蛇虎者主富贵梦见蛇入床下重病 梦见（蛇）上屋大凶梦见蛇上床主死事 梦见蛇相趁少口舌 梦见蛇咬人者家母衰（丧） 梦见蛇作盘者宅不安梦见打煞蛇者大吉 梦见杂色鸟远信王梦见飞鸟入屋凶死 梦见虫殳者大吉利梦见蜘蛛虫喜子〔有〕口舌 梦见龟者〔有〕口舌梦见鳖者主百（百事）吉 梦鱼者者尽不祥 我们知道,蛇的象征意义很多，其中有“狠毒”等意义、所以有时可能一个人梦见 蛇上屋、上床或人床下、过不多久的确遇见了祸事。我们可以假设有一个人隐约感觉到 生活中有个阴险小0412人在算计自己!于是梦见蛇。结果不久这个小人真的用诡计害了梦者！ 而梦者就得出结论：“梦见蛇上屋大凶”、这种经9338验的总结有时的确会对！但是却不一 定总是正确，因为蛇也可能代表其它意义，假如0906有一个女人梦见蛇上床是在她新婚之夜! 那么这仅仅是一个性象征、而且是一个喜悦的象征！ 正因为如此，这类占梦辞书往往会自相矛盾、如前边说“梦见蛇虎者主宝贵”， “梦见蛇当道者大吉”！后边又说“梦见蛇作盘者宅不安”， 在印度。也有和中国相似的占梦书！下面摘录一些在在印度常用的梦象征!读者可以 对照比较一下。 咬牙一梦见自己用牙咬别人。预示着要报仇！梦见自己又咬了一个人。是别人仇视 自己的兆头。梦见被狗咬、将会受到仇人的攻击，或患重病！ 盲人——梦见自己双目失明。预示着不可相信自己的亲属和朋友，对妻子和孩子也 不要相信、梦见门口站着一个盲人。客人要来临，梦见盲人叩门、会发财！ 血——梦见自己在喝血！是是发财的祥兆。梦见血。自己的财产产会有继承人、梦见血 受损。预示着失败、梦见床铺或衣服上有血迹，会患重病，或受刑事案件牵连！梦见见别 人的床铺或衣服有血斑,仇人将被自己征服！并向自3009己求饶？ 梦见血流成河。预兆着要发大财。女人做了了上述的梦，居住的地区会出出现流行病, 身体——梦见身体被烫伤、是凶兆！预示着与与别人为仇,卧床不起！梦见被人剥光 了自己的衣服、经济会出现危机。梦见自己身体健康结实！是祥瑞， 鞋——梦见新鞋！要交新朋友、梦见旧鞋！会与妻子分离！被5683忧虑所困扰？ 袜子——梦见穿袜子？预兆要生病！女人梦见见穿袜子？能得到丈夫或恋的爱，梦见 购买袜子，3258很快要去旅行!梦见送给别人人袜子,能交新朋友。梦见得到别人送的的袜子, 会忧虑重重！商人梦见穿破袜子！会病魔缠身！旅行者梦见穿破袜子，旅行会愉快、顺 利，商商店老板梦见穿破袜子？生意能获利、梦见袜子丢失了！财产所遇到的危险会消除！ 死人——梦见与死人交谈。会扬名四海。梦见与已经经死了的人进餐。会长寿、梦见 把死人抱在怀里！或呼喊死人的名字、不久要离开人世， 鳏夫梦见已故的妻子、会与一位位受过教养的女人结婚,她会成为自己事业的助手。 寡妇梦见已故的丈夫。会烙守贞节、史册留名， 耳聋——梦见自己成了聋子！朋友会给自己带来损失， 梦见与聋子交谈，神经要失常！梦8376见亲友聋了，会受到敌人的欺骗。 耳朵——梦见自己的耳朵被割掉！命令能被执行、梦见别人人的耳朵被割！要遭遭受苦 难,梦见自己掏耳朵、或者让别人给自己掏耳朵！有好消息，梦见有人人拧自己的耳朵, 所犯的的罪会受到法律制裁！梦见耳朵里长毛的人！能发财、 耳环——梦见耳环。婚姻美满。幸福，已婚女子梦见自己佩戴金耳环！会生一个漂 亮的男孩。男人9859梦见自己戴金耳环,会会一生冥顽不灵。愚昧固陋，梦见别的男人佩戴铜 耳环。收入会锐减！梦见别人赠送耳环！会生一个漂亮的男孩！男人梦见自己戴金耳环， 妻子会很7951快怀孕！ 这些些对梦的解释，一定程度上还是0146有一些道理的,例如。“梦见自己双目失明，预 示着不可相信自己的亲属和朋友。对妻子和孩子4665也不要相信、”我们知道！梦见失明的的 诸多意义中。确有一种是表示“盲目相信别人”。如果梦者的生活中曾盲目相信别人， 那么潜意识是有可能以双目失明的梦提醒他的！再如“梦见旧鞋！会与妻子分离”！我 们知道鞋鞋可以作为婚姻的象征,因此如果梦到丢了旧鞋。的确表示你潜意识中愿意离开 妻子，再如“寡妇梦见已故故的丈夫!会俗5198守贞节”更容易理解!如果她时常梦见死去的 丈夫，说明她对丈夫的感情深。当然她守贞节的可能性就比较大，但是，我们也要看到 这种占梦都不是完全靠得住的，假如一个寡妇梦见已故的丈夫很像邻居男子、也许这仅 仅表示她希希望邻居作自己的丈夫呢、 解读攘梦术 古人既然相信梦预兆去凶、做了恶梦、当然不愿愿意坐以待毙、因而种种攘除恶梦的 法术也就应运而生。下面有一个引自敦煌遗书中的（新集周公解梦书）中的例子， 铺铺地席冷地卧者不祥？ 夫人恶梦三日不说珍宝， 凡人夜得恶梦、 早早起且（切）莫向人说! 虔敬其心。 以黑书此符！ 安卧床脚下。 勿令人知！ 乃可咒曰： 赤赤阳阳！ 日出东方。 7711 此符断梦， 辟除不祥。 读之三遍、 百鬼潜藏。 急急如律令！ 夫恶梦姓云。名行鬼， 恶想姓贾名自直， 又姓子（而））字世瓠, 吾知汝名识汝字。远吾千里！ 急急急如律令！ 敕， 没有古人告诉我们这种咒符是否有效。他们自然是要说有效的！但是即使这个咒真 的有效。也不说明恶梦真的的名叫云行鬼,一听到我我们喊它的名子？知道我们识破了他的 行藏就吓得跑到千里之外了、 但是！我们仍不把这种符咒说成是元聊的把4749戏放在一边。以心理学的眼光，我们会 发现它也是有一点道理的！首先，它是一种催眠或暗示术。心理学发现！重复说一些语 词会对潜意8001识产生作用，最常见的简单的例子就是重复说“放松。放权，放松”。人就就 会松弛下来？重复对小孩子哼唱“睡吧。睡吧”小孩子就会睡着，重复对一个女孩子说 “我爱你”，她就会对你有感情。攘除恶梦符咒也是一一种暗示语， 3332 一个小孩做了恶梦、妈妈对床下大喊：“大老虎快滚蛋滚得远远的、不许吓唬小宝 宝”,喊上几遍，孩子就能9788安心人睡了！这并不意味着大老虎跑掉了，只意味着孩子接 受了母亲的暗示。相信床下已经没有了老虎，实际上这个咒和小孩妈妈的用语很相似： “远吾千里，急急如律令”翻译成通俗的语言就是“你给我跑得远远的，远到一千里外 去、快快，”！ 而且成年人知道那不是大老虎？就另编一个名子叫“云行鬼”！大喊让它走。而3155且 要连续把咒读三遍！心里也就踏实了。 成年人潜意识中也有有胆小的部分，对这一部分也可以用哄小孩子的方法来对付、让 他胆子大一些！如如果暗示生效、这个人的恶梦自然会有有所减轻! 另外还有一点有趣之处！咒语中含有一种想法。一旦你知道了恶梦的名子、它就7705会 闻名逃窜。在这个咒里、只给恶梦起了一个名子“云行鬼”。给恶想（可怕的想法）起 了一个名子“贾自直”，在其它符咒中。不同时间做恶梦、要喊出不同的名字才行。 4387这种观点当然本身很荒谬！但蕴含着一点道理。恶梦虽不是鬼来作祟。也没有种种 名字，但是。恶梦中之所以出现可怕形象，也是因为你潜意识中中有些被压抑的部分试图 和你沟通,它们没有固定的名字、我们可以说、如果你压抑性欲太严重，它就叫“性”。 如果你压抑了野心！它就叫，‘野心”，如果你与父亲关系中有问题、它就叫“父亲”！ 如果你在恶梦后！通过释梦。知道了这个可怕形象代4920表着什么!决定了应该如何改变自 己现有的行为方式而更好地对待它、恶梦就会消失，因此可以说！消除恶梦靠的是认识 被压抑的自我。 只是古人也许隐隐感觉到了我所说的这个道理，但是他们元力准确地释出恶梦的真 实意义。也就只好为恶梦起一个“云2645行鬼”之类不着边际的名字了， 解读中国梦故事 中中国古代流传的梦故事很多！与其说这是古人的梦！不如0920说是古人的寓言,因为这 些梦故事中有很多并不是（或者并不能肯定是）梦，而是古人编出来以传达自己的思想 的，大，
为学校楼房、道路起名
学校主道路路名！
专家的话 都是正确的值得我们信赖的么？
现在称之之为砖家!叫兽，职责就是最大可能的拉低你的智商！
起名带腾字怎么叫顺口
起名字是有很多讲究的！随便找个名字并不是太合适！给你推荐几个好名字供参考： 男宝宝：懿轩 (懿:美好;轩:气宇轩昂)。汉秋！永浩。擎宇（意思同上）！晨钦！俊江， 女孩：凌薇（气势。朝气都凌人、薇。祝她将来成为一代名人），嘉淇。梦涵。明梅，雪丽（美丽如雪）。晟涵( 涵：包容 )！ 理解您的求名心切！希望可以帮到你哦 噢噢!!。
姓张起名
0210 张博超99分(火水金) 张棋凯99分(火木木) 张晋国98分(火火木) 张博豪99分(火水水) 张轩晨98分(火土金) 张杰玮99分(火木土) 张展荣100分(火火木) 男孩 张芳菲100分(火木木) 张倩雪98分(火金水) 张寻雁99分(火火木) 张倚梦100分(火木木) 张晴雅99分(火火木) 张凌雪98分(火火水) 张芸菱100分(火木木) 女孩！武楷寓起名专家、男孩起名华字后面加一字要文,要武起名那个字好