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张氏光字辈取名


  • 曾氏字辈有哪些?

      全国各地曾氏辈份(曾柏林收集整理)   2017-12-13   武城圣裔曾氏字辈:“宏闻贞尚衍。兴毓传纪广、昭宪庆繁祥!令德维垂佑,钦绍念显扬、鼎新开国运、克复振家声、建道敦安定、懋修肇彝常,裕文焕景瑞!永锡世绪昌!评书达诗意。彰华有天恩,武祖能善利。极地舞寒霜、遥知未来事!临泉听梵音”,   武城南宗支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤、兴毓传纪广、昭宪庆繁祥、令德维垂佑,钦绍念显扬,鼎新开国运。克复振家声”!   武城香港支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤。兴毓传纪广。昭宪庆繁祥!令德维垂佑,钦绍念显扬。鼎新开国运!克复振家声!裕文焕景瑞!永锡世绪昌”、   武城慈禧支曾氏字辈:1027“宏闻贞尚胤,兴毓传纪广。昭宪庆繁祥,令德维垂佑,钦绍念显扬、世为朝廷用。安邦定国贤”!   龙山支字曾氏辈:“圭壁呈云瑞!人文焕国华,台衡思继武。鼎甲励承家!一贯书绅永。千秋赐福遐!谋贻资燕翼!世业仰清嘉”。   濑江支字曾氏辈:“洪伯子敦肇、元国志经际。克绍谋贻燕、翼昭其世守!联以友敬和,厚致祥永为家庆”!   内坑支曾氏字辈:“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”。   平和支曾氏字辈:“子宗垂令绪宏7578闻贞尚胤兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善绵礽”!   振裕支曾氏字辈:“仁玉天章海山水盛景常富贵由天赐承先启后长英才宣正义杰俊绍贤良道德传家宝文明增国光平和昭吉庆”!   新塘支曾氏字辈:“福志厚家道永隆昌”,   圭公支曾氏字辈:“盛会家安定应宣象愈贤永绳高显达还见向临传作述常循序享嘉每克全类由居敬锡栾运至连绵”,   金兰支曾氏字辈:“德继仁行文友仲大孝万世绍应兴梦汝如添福唯宗祖必荣思承昌盛嗣元开庭懋日奇仕振朝光允守嘉兆志民良国祚长”、   胜珍支曾氏字辈:“国思天心顺文宗世发长德厚维先泽道大显荣昌”,   珍和支曾氏字辈:“芳玉文章海山水盛德文明进化祥勋宏道大福盈堂家传忠恕宜珍重宝树芝兰永炽昌”!   苏澳支曾氏字辈:“子宗垂令序洪闻真尚衍兴毓传继广昭宪庆繁祥开成规兆瑞恒奕善锦仍”?   略公支曾氏字辈:“祖德培麟趾宗功兆凤鸣英华逢盛世友彩肇林明”。   成淡支曾氏字辈:“心维士君子汝乃尊经文成国家学院风声道德存”!   四川成都曾氏字辈:“国正天星顺家和万代兴修身锦世泽养志庆常丞忠恕心源守明新学术承诗书门第显勤俭古今纯宗圣流徽远武城衍派升悦亲资继述道脉识薰蒸笃族昭雍睦敦伦启瑞征人文长蔚起富贵用飞腾”,   四川成华曾氏字辈:“元友魏闻忠德光家传大学碧芬芳治国贤良知聚起荣昌万代左朝纲”。   四川新津曾氏字辈:“有九文启福家传本孝经开宗先至德万世允仪型”,   四川中江曾氏字辈:“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前志裕后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙学业永层万事兴”!   四川三台曾氏字辈:“延为贵昌成文天玉上仁明伦忠孝庆积德世家兴丕显昭前哲诗书启后昆贻谋光圣泽繁衍继儒林大道宣思孟雄才冠古今三省流芳远声传历代君”!   四川岳池曾氏字辈:“福志厚家道永隆昌”。   四川宜宾曾氏字辈:“德元明清久燕富正开科”、   四川资中曾氏字辈:“可文三世德维新景运开宗祖传家远帮国定有财”,   四川乐山曾氏字辈:“天秋尚宪毕云世达志昌明太洪宗秀朝廷正永光”!   四川仁寿曾氏字辈:“仲长启曾子时正大明宗克成光先德永5273远世泽隆”,   四川三台曾氏字辈:“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”、   四川内江曾氏字辈:“泰延文仲德永仕思友子汝九世从虞添景朝廷显凤省有曰启元舜肃恭唐尚慈和惠礼孔达立嗣昌渊源宗东鲁开基发长祥祖泽弥新远兰奕总公方荣华富贵美余庆更称良先前裕后盛名魁四海扬”?   四川古蔺曾氏字辈:“宏世文章远渊源德泽深首应亨家日明庭作圣君天遐齐启惠玉德占朝方昭宪庆繁祥蔺果维垂佑身居国栋梁一品付龙长”,   四川遂宁曾氏字辈:“景思敬汝延朝国正天心顺家和如意孔光昌荣耀孝道启高贤万代兴良善学修永日新有能承先继大鉴必应开”、   四川泸州曾氏一支字辈:“家起世懋先学汝希洪开富有永安泰辅象宪良才终少宗后挥祥昌世代奎大庭多仁惠心正福自培”、   四川泸州曾氏一支字辈:“学恒崇其金宏维钟志明昭宪庆繁祥一品佐朝裔居志国栋梁英贤清太邦”!   湖北孝感迁川曾氏字辈:“宗祖承德义绍泽裕厚裔”、   湖0641北孝感曾氏字辈:“子光起有国兴顺明德永正志祥诚”。   湖北迁川曾氏字辈:“梦仕子友祖福受永兴隆时正乾坤大光辉日月明”?   湖广启祖曾氏字辈:“祖代仁应仕文继思显名孝顺光前(全)志裕(玉)后丙国君上启良臣相奉得选其因朝廷龙(隆)学业永层(存)万事兴”、   山东武城南宗曾氏字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声”,   山东武城曾氏一支字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬建道敦安定懋修肇彝常裕文焕景瑞永锡世绪昌”,   山东武2071城曾氏一支字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬世为朝廷用安邦定国贤”。   广东梅县曾氏字辈:“贤才辅佐邦基茂道德8631光昌宗祖荣”,   广东顺德曾氏字辈:“广立绍尚伯良生宗公和顺积中英华发达”。   广西灵山曾氏字辈:“瑞忠诸有超世珍承桌松建业能树达永远庆奇昌”。   香港支曾氏字辈:“宏闻贞尚胤兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克复振家声裕文焕景瑞永锡世绪昌”,   湖南龙山支曾氏字辈:“圭壁呈云瑞人文焕国华台衡思继武鼎甲励承家一贯书绅永千秋赐福遐谋贻资燕翼世业仰清嘉”。   江苏濑江支曾氏字辈:“洪伯子敦肇元国志经际克绍谋贻燕翼昭其世守联以友敬和厚致祥永为家庆”,   福建晋江曾氏字辈:“克钦洪孚光玉铭淑懋耀惟钟泽森昭德愈鸿”   台湾南投曾氏字辈:“福彰平连德裕庆锦隆昌贵显禄厚发祥”!   云南永善曾氏字辈:“元崇师德应朝廷知帮国宏闻贞尚衍兴毓传纪广昭宪庆繁祥令德维垂佑钦绍念显扬鼎新开国运克服振家声建道敦安定懋修肇尔常裕文焕锦瑞永锡世绪昌”!   广西玉林曾氏字辈:“贵廷巨粤其孔德榜春万。

  • 关于胡氏的字辈

      始祖:胡公满、   迁徙:   胡姓最初发源地主要有两个:一是今河南淮阳!一是今安徽阜阳、从先秦至两汉时期!胡姓族人6438历经迁移,向0026西进入陕西?甘肃两省,向北进入山西,向东进入山东,向南迁入湖北!江西,使胡姓得以发展繁衍,其中。迁入甘肃境内的胡姓一族。在后汉时期已成为望族,三国时期!胡姓族人高官不断,家族逐渐兴旺?其后裔胡奋由曹魏入晋、使胡姓由功勋之家演变为外戚之家、并有其分支相继在今河南新蔡繁衍!亦成为当地望族,两晋南北朝时期,胡姓原居于陈(今河南淮阳)。后因“永嘉之乱”。中原士族大举南迁!与其余七姓族人共同入闽!成为“入闽八姓”之一、唐宋年间、胡姓族人胡竦迁入晋安郡(包括今福建漳、泉二州)。被奉为闽中胡姓的始祖,其五子分迁于安徽,福建。江西等省境内!使胡姓族人再一次远播分散于各地,并得到巨大发展,而另一支在五代南唐时。则由醴陵德善乡迁入吉州(江西吉安)!金陵(今江苏南京)?也使江西逐渐成为胡姓繁衍中心,至元明清时期。居于今河南淮阳一带的部分胡姓因避战乱入迁福建。广东等地、再次远播其它各省?从而使胡姓成为一个遍布全国且远播海外的大姓!胡姓在我国分布很广。尤以四川居多!湖北,江西。安徽,浙江,山东,湖南等省亦多胡姓、目前胡姓人口列全国第十三位!   郡望:   安定郡 西汉置!治所在高平(今宁夏固原),东汉移治临泾(今甘肃镇原东南),西晋时移治安定(今甘肃泾川北)、   新蔡郡 治5756所在新蔡(今河南新蔡)、   淮阳郡 治所在陈(今河南淮阳)。   吉州郡 治所在庐陵(今江西吉安)。   堂号:   澹安堂,庐陵堂 南宋政治家!文学家胡铨!吉州庐陵(今江西吉安)人,号邦衡、字澹庵、著6281有《澹庵集》!   安定堂 安定郡始建于西汉、郡治先在高平(宁夏固原),后徙临泾(今甘肃镇原)、再徙安定(今甘肃泾川),历来为胡姓望族聚居地!   其它堂号:①郡望堂号:新蔡?淮阳!吉州,②自立堂号:乐善,思贻、敦本、敦睦。清润、春秋!念祖,继序!思诚。联桂,寿安、惊庸,崇德,勋贤。仁德。惇叙、华桂,崇阳!华林!启俊、亲睦。世德!敬享、怡爱!大雅,庆宜!永言!立爱等、   字辈:   江西泰和胡氏字辈:德泽敷南国。鸿章锡远方、谦恭崇厚道、仁孝振纲常、治谋原笃□。缵绪克隆昌,勋业怀先代!钟祥保祚长!   江西婺源胡氏字辈:崇嗣起昭光!昕晖培钜泽!本炽□钟湥、枝燔基镒湜。秀炜班银汉,材勋□锦漪,历秋等镐洛。述烮在铭沩。续字辈:桂荣封锡永、杏苏玉銮游!彩焕垂金钓藻!来熏□镇流、   桂竹胡氏字辈:为秀起贤良、家传定福祥!光宗能孝友。祖德庆绵长,   湖南宁乡胡氏字辈:克仕旭□秉、九宗懋衷孝!锡泽本光培!镇湘麓荣增、锦清集耀在、鉴治业炳均!   湖南湘阴胡氏字辈:宗从巍世琦!显子延火同、正天申硕范!扬志裕元功,克家敦礼让、辅国尚贤忠!应兆嘉祥远!咸承惠泽隆,   湖北十堰市胡氏字辈:敬天洪道、泽承先世,其祚延长。敦仁尚义。观国之光!   湖北黄陂胡氏字辈:永敦高昌,家维和顺,朝庆贤良、   重庆合川胡氏字辈:派传安定,炼登文王。国仕世尚!正大谦光、崇德宝善,万代荣昌、宗支有序。祖泽孔长,   广东信宜胡氏字辈:清时玉金廷,文大志成立,其永儒曰昌!必克斯可言、列宗为善久。   广东清远胡氏字辈:清时玉金廷,文大志成立。其永而曰昌!必克斯可言!   云南某支胡氏字辈:寿义德绍。升仕廷光!青龙正显。世运中阳,兴国定泰!洪发绪昌、   辽宁沈阳胡氏字辈为:万亮明!成仁芳显世!立德可光宗!礼义常言孝,善良久安荣!宏鹏高锦志,路桥亦青松,勤俭创伟业、谋勇建奇功,   云南思南胡氏字辈:祖文天在、世大正月。腾凤仕新。   陕西商南胡氏字辈:金海德先启。洪文显大家、   浙江镇海胡氏字辈:仁义礼智信肇基、顺应启运,亨通福浩。粤稽我祖。来自青州,官于有宋,聿振嘉修。曰思其时!咸景元佑。继仕庐祥、卜居斯就、以燕翼子。冀望恒周!恢宏芳绪,光耀贻谋,雍容谦逊。衍祚长休。远教奕世,敬服先猷、   安徽绩溪胡氏字辈:正名定位、裕嗣荣昌。显祖锡祚!继续永康。   安徽舒城胡氏字辈:辞武国志士、元美家青太,梦自朝有良。光荣继泽昌!   湖北赤壁胡氏字辈:雨水调阳起、文虞大成治!容法安定国!   湖北汉川胡氏字辈:敬祖宏献、家学继修!承先体志,建业贻谋!人文蔚起,世德作求!安邦定国、永达名留。   安徽太湖胡氏原字辈2872:宗兆大万家。高登庆衍遐、邦国尤昌太!富贵永荣华!新字辈:富贵传科第,立德承宏声!克知勤继本。文秀存敦伦。良善荣为瑞,美贤裕宽仁、廉义长远久。奕叶著芳名,,

  • 胡氏礼字辈如何取名

      胡礼贤、

  • 姓张同字辈男孩怎么起名

      张桐睿!99分桐:刑偶伤子!双妻之格!中年劳!晚年隆昌、荣华之字!睿:天生聪颖,多才忠厚,成功隆昌、环境良好,出国之字! 朋友!在这提供一个参考! 不过因时间关系,肯定是不能完全结合八字五行,取名与生肖,易经卦象以及姓名学五格数理。三才搭配来进行专业取名的、因为那最少都要几个小时才能取好!下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》!可以作为你在这选择名字的一些参考要素, 其次提醒在这提问取名的朋友!如果需要真正专业的取名?必需要提供以下资料:一?宝宝出生的年月日时。并注明阳历9255或者农历。方便结合八字五行取名!二、宝宝的姓!和性别、因为五格!三才要结合姓才能搭配好。而提供性别是为了做到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。三!宝宝长辈在用的字、也就是他(她)不能重名的字,这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名,四!如果要讲究真太阳时?还要提供出生地。到县就行、如果还有不明白的地方可以和我联系。敬请采纳为盼, 《取名必读4255》: 一,排出八字。分析命局旺衰、确2906定用神是取名之基础,(何为用神、用神就是八字或大运中对自身日干又称命主,元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行、它对命主起到补偏救助的作用!找准用神扶其过弱,抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用,用神选错补反了不但帮不了人、后果还会更严重!真可谓是害人一生)! 二。姓名的天!地!人三才配置要喜相生!而忌相克。 如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响, 三!不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶,大恶之数。五格中人格为主运,地格暗示中年前!总格影响中年后的人生运势!此三格最为重要?并要注意到男女有别、 四!名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)、 五。姓名的字音要优美上口。避免音调太重! 六,姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶,决不能用恶死凶亡、克父,欠子,病弱!贫困等凶字。!

  • 李氏男孩缺火缺土怎么取名宝典

      李炎城!98分   朋友、在这提供一个备选!     不过因时间关系。肯定是不能完全结合八字五行,取名与生肖!易经卦象以及姓名学五格数理。三才搭配来进行专业取名的、因为那最少都要几个小时才能取好。下面有本人提供的一点多年取名心得《取名必读》、可以作为你在这选择名字的一些参考要素,     其次提醒在这提问取名的朋友,如果需要真正专业3422的取名。必需要提供以下3267资料:   一,9457宝宝出生的年月日时,并注明阳历或者农历!方便结合八字五行取名,   二、宝宝的姓。和性别、因为五格、三才要结合姓才能搭配好,而提供性别是为了做1226到取的名字男女有别、同时男孩和女孩的笔画搭配也是不一样的。   三!宝宝长辈在用的字。也就是他(她)不能重名的字、这样网友在回答问题的时候就会尽量做到不重名。   四!如果要讲究真太阳时。还要提供出生地、到县就行。   如果还有不明白的地方可以和我联系。   敬请采纳为盼。     《取名必读》:   一,排出八字、分析命局旺衰。确定用神是取名之基础,(何为用神,用神就是八字或大运中对自身日干又称命主,元神的旺弱平衡起到最重要作用的那个五行,它对命主起到补偏8556救助的作用、找准用神扶其过弱,抑其过强将对整个命局起到至关重要的作用!用神选错补反了不但帮不了人。后果还会更严重!真可谓是害人一生)?   二!姓名的天、地!人三才配置要喜相生,而忌相克,   如三才配置不好:对基础运和运成功运以及对2986人生的健康。家庭都有较坏的影响,   三,不管取何名字。姓名中五格的数理一定要避开其大凶。大恶之数!五格中人格为主运。地格暗示中年前、总格影响中年后的人生运势、此三格最为重要。并要注意到男女有别,   四,名字的单字五行要与用神相吻合以补救先天命局即八字的不足(注:汉字的五行按字形字义和五音十二律划分)!   五。姓名的字音要优美上口。避免音调太重?   六,姓名中文字的字意要文雅!不可用太俗、太狂!太洋化的名字、   七,姓名的文字暗示(即字意)要趋吉避凶!决不能用恶死凶亡!克父!欠子、病弱,贫困等凶字,,

  • 梦见一个张字是什么意思

      吉凶指数:91   梦见纸、就意味着财源滚滚!   梦见一!新的开始的暗示!工作。恋爱上都可得到新的开始、一直以来困扰的问题也可能得到解决!是个好梦。   梦见一张纸。午後恋爱运大大上扬,需要沟通时以信件。文字表达会比面对面时更理性,坦承些。想要表白心意或吵架的情侣想言归於好!那麽小小的一张纸条。一封信可是大大好用呢、稍微带点复古风味的背景加上简短词句!对方一下就心软棉,使用的纸条或传送讯息的图案将是关键喔。好好选择一下吧!   梦见一张纸!按周易五行分析、吉祥色彩是白色、幸运数字是2。财位在正南方向、桃花位在东南方向,开运食物是牛肉?、

  • 钟氏永字辈的好听男孩名字

       钟永翔   钟永康   钟永轩。

  • 大家不要再相信什么张氏风水命理了,他根本就是一个骗子,算的不准,开始说的想真的一样谁知道

      实用,方便!舒服,安全!卫生。美观就是好风水!用这些标准去衡量!即实在,又便于掌握!风水就是正确选择4984居住地形、本人在上百处遗址中的结论认为:那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征。应明显有一定的罗盘文化含义!5225但基本是一票否决!是地形局限。没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是!地形不合法。风水理气!罗盘用事如同儿戏!毫无意义。所以本人才有:”什么叫风水、多从科学角度思考更有益”的结论!过去很多地段无法建房。现在有钢筋、水泥,玻璃!自来水!电。气、可建!可造!克服了劣质地形的局限!木头!泥土,纸糊窗!提吊挑水!茅草。松木火光和钢筋,水泥,玻璃墙。自来水!电。气。决对是两种风水含义。4392也代表时代在进步,科学给人类带来前所未有的新天地,木头,泥土,纸糊窗!提吊挑水、茅草、1831松木火光的时代,只能选择背风向阳7690的低洼地段、房屋不能高!只能矮、低洼!低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿。通风条件差!潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变。易病变,钢筋。水泥、玻璃墙。自来水,电。气!完全有可能使房屋建筑向高处走?高大建筑成为可能。高大、高处明显明亮!通风干燥性能好、比如台形高台地段,过去由于建材的限制!不适合建房!现在有建材的优势、不仅可以建房。而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑、比洼地更好、更有利于人类的身心健康!一0351个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水。而决定于在整体自然地理风水基础上形成的。占主导地位的,主宰这个城市的政治地理风水,经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如:上世纪的八十年代。在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸、由于1291政府机构存在的原因?仅商业网点一项?河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店。形成一条小小的热闹街市。由于种种原因!乡级政府机构搬迁到别处。那里立即出现了“骤冷”的状况,十几家最大商店,在不到三个月的时间里!全部维持不下去、后来留下的三家小店。每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面、再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府,没有独立的财政功能基础,其影响能力带来的风水效应就能如此、更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构?其影响力的风水效应可想而知就更大,由此事例也可以推论:决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水,政治地理风水。经济地理风水。人文地理风水和自然地理风水的紧密结合!6686才是完整意义上的风水!城市。明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖,发达的交通、天空、地下!地上。像蜘蛛网一样密布、已到了无所不及的地步。形成了网络式的交通便利、不存在对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水4156的实现!完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现。克服了对单一自然燃料——柴,草的依赖、如此等等、包括其它因素的人为实现?这些条件的实现、完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖、也有力地证明科学更神奇的事实、什么叫风水。第一是能供人类生存的条件、第二是更优良的人类生存条件、第三,营利,生意。也就是选择生意上的优良条件、多用科学头脑思维。比如:惠州嘉逸园6399风水如何,——回答是:就是现代科技的看点!也就是现代科学技术的风水!比如:没有钢筋。水泥。能造那么高的房屋吗、没有自来水、那里有水吗!没有水!那里能住人吗!没有水。风水再好、也就只是水中月。镜中花。风水,风水,能满足人的生存。生活条件是关健!又比如:有管道横穿自家院上方影响风水吗!——回答是:有管道横穿自家宅院上方。如1334果处理不合理!影响视线和美观。管道经过有妨碍今后空间再利用的可能(比如房屋再造加高就存在障碍)!还有一个管道技术性问题(如管道技术性能不足?有安全隐患)、这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在。多用现代科学思考更能说明和说清问题,风水的实质用现代汉语表达就是:创造、选择具有更优越的生存条件。生存优势,合理利用自然客观3163条件和规律?符合规整,对称、必须。合理、舒服。实用!方便,有利、安全,美观、卫生的要点!合乎力学,科学原理、合乎常识。逻辑。就是好风水、不存在令人费解的特别神秘风水,古代风水,实质就是正确选择优越的自然条件。适应人类生存。不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是:人类在那里已被彻底陶汰。没有再延续种群到今天、风水强调的就是有利,方便。实用,是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论、切入现代建筑6060设计领域,只怕是盲人摸象!用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余,对风水要有正确认识:比如植物,可以净化空气,美化环境!这些能促进人的身体健康、也就是植物有旺风水作用!身体健康!精力充佩!能挣大钱!不需要耗费医药费用!也就是植物有旺财的效果,从科学,正面认识更能说明问题。比如高层空气好,卫生好、这是主要的、顶层!防渗漏、防雷击的措施要有力!当然还存在其它需要注意的事项、风水只能提醒从多角度思考。技术层面的事!现代科技更精准,传统建筑是以中心对称理论为主!现代建筑!以实用、功能为主!二者基础不同,打个比方、在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论!就象老式3845马车驾驶技术!能用于指导驾驶现代汽车吗,古代以自然风水为主,现代城市以人为风水为主?二者基础完全不同。怎能固守旧教条、如:服装店收银台吧台下想接个水管放个水糙便于洗杯子,在风水上不知有没有什么讲究、——回答是:方便,舒适。卫生!安全4220就是好风水!反之就是4452坏风水。又如:过门砖断裂影响风水吗?——回答是:引起房屋牢固性变化和结构性损害。就会影响到房屋风水,房屋的风水!首先就是房屋的3941实用性和耐用性,也就是房屋的使使用寿命,阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水,只有对人类社会无益的事情?甚至有害的事情。才会影2389响风水,阳台前放消防箱!不妨害各类活动、是对房屋安全起保驾作用的,不可能会妨碍风水。是有益于风水!用规整、对称。必须、合理、舒服、实用。方便、有利!安全!美观!卫生的标准去分别评估考量各类事物!符合规整。对称,必须!合理,舒服。实用。方便、有利、安全!美观。卫生。就是好风水。相反!就会坏事,就是坏风水,风水布局再合理!谈不上规整!对称,必须。合理。舒服,实用,方便!有利,安全。美观、卫生等条件、那只能认为是怪论。风水再好,核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。如:主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法。——回答是:主卧的门开在背景墙上寓意。像征性的说法。到了现场可以临机发挥,正大的道理为:合理。美观、实用。方便。安全是真理、反之为邪门歪道。又如2086:风水学,门关应该安门左右边哪个位置!——以方便,实用为准,如果左2018边实用、方便就安左边!右边实用!方便就安右边、如果门关安上不方便,不实用,就不要安装门关!叫多事!自找麻烦!凡是不方便!不实用!碍手碍脚。自找麻烦的事物。都是风水大忌,规整:规整的含义是:合理谋划布局。在繁复中见精神?就是要有统一整齐规范标准、整齐划一!不能七零八乱!现代城市和农村中!那些混乱建筑。相互抵消、互相矛盾!从风水的角度论、零乱无序,从事实上看!哪里存在更多贫穷和贫困、如:我家原来是东大门、现在改为南大门?但是西边地势高,一到下雨天、雨水就从门前过流!而且还冲刷西南墙角。这是什么风水,求解——回答是:地形不整齐!不规范、要对地形进行必要整理、使下雨流水规范有序!现在的状况是流水似无头的苍蝇!乱窜,为水流无序!或为流水乱窜!风水如此。人事会相因如形。对称:对称的核心实质内容是要有中8901心和重点!由房屋的有中心和重点。诱道人文、行事!为人要有中1276心和重点。也就是人性8848要有主心骨,不能是糊涂苍蝇!传统8562风其实就是对称理论?是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆。方、正这些角度思考。人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观。在传统建筑中体现的基本核心就是:左右对称,前后对称、在对0791称中求取平衡。必须:一!是指这些结构和设置必须要!不是多余!是不可缺少的结构和设置,不是可要可不要、有。3876实质意义不大,没有,对正常生活没有4380影响的事物、这些结8837构和设置?是人类必须,服务于人类、二,把这些结构和设置换位置也不适合,也就说!必须是这样。比如,铺双席,为什么3858要铺双席,需要。必须,实用。舒服,喜爱。欣赏,风水必好,家中磨砂玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是:此类问题以是否需要?必须作为衡量3737风水优劣的标准、家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件,不是有毒、有害物质!安装牢固!安全。不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必要配置构件!是多余配置构件!是有毒、有害物质!安装不牢固!不安全,才会影响风水、实用:比如窗户只能在哪里!采光效果好!就是好风水。放别的其它位置采光效果差?或根本就不采光。其实就是坏风水,又如:打井水井位置选取。用风水理6086气的方法位置选得再好、但如果不出水。徒劳无功。完全失去意义!因此打井必须首先选择保证能出水的位置!这就是实用。又如:床头靠窗!化解挂铜葫芦,7821五帝铜钱好吗,————没有实用价值、如果没有防盗安全网或窗?床头不能靠窗。不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题、在这个问题上、安装防盗安全窗。可抵除挂一万个皇帝的风水钱?又如:卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是:物品能放在它应该放的地方!肯定最好!卧室内放个浴桶?肯定不是浴桶该放的地方。但事情总是有常就有变,在变通行事更合适的情况下。只要不影响!妨碍正常通行和活动、不影响风水、也可以放在卧室内,又如:坐北向南的两进铺位、我想一边封玻璃!一边安装玻璃门!请教大师。封那边,留那边做门好!——回答是1295:我不在现场?不能肯定回答。只能原则回答:一。方便出入,二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么),本着合理利用空间!方便实用的原则!二者综合考虑门安装那一边。最后关于9643什么叫风水,还可以从其它不同的方向去理解和定义:为了不伤害失败?受灾的当事人的自尊心,为了不往失败、受灾的当事人的伤口上撒盐、为了不往失败!受灾的当事人的8991心头上扎针。给予这些人合理的心理安慰!风水学又可称为“退步台阶学”,很多明显是主观失误造8559成的悲剧!很多明明5040是主观“无可奈何”的悲剧。如果再从主观上找原因,无疑对当事人的心理是一种再次伤害。而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀。不能释疑,这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因!就是客观外界中找不到原因。也可以从“无形的风水术语”定义中找到合理的解释,其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由。排解当事人心头的痛伤,为了将主观责任归罪于客观,风水术又可以称为“泼皮无奈术”!如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”、明明7143是因财而生灾!风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”、总之,当事人“无过”,而是风水“出错”。这种把主观责任导演归罪于客观。其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱,满足某种虚荣心的作用!但从另一方面思考,它诱使人们不从个人主观方向找原因!不从个人主观方向努力。而把责任向其它方向推卸、这也正是风水术的最大缺点,错误和软肋,由此又联想到另外别的场景!一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩!宝贝不慎。重重跌了一跤!大声嚎哭、这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来!心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘、然后!这位可爱的母亲对着地头、用双脚狠狠的连蹬带踏了数次。边蹬边说:“这该死的地头、害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地头挖掉!1838免得宝宝再摔跤”。这时!那位心爱的宝贝睁开泪眼。抽气了几声。也答话了,边哭边说:“快回家拿锄头来!一定要挖掉”,于是那位可爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了、这就是风水的某些作法的真实写照和缩影。我家祖坟坐北朝南, 西北方10米内有口井中间有条路 。 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出天子帝皇的风水宝地、墓地西北十米远有井肯定风水有影响,原因是对于天子帝皇来说!天天处在高危!众矢之镝的位置,任何地方少有差错、2968都会万箭穿心!掉入万世不竭的无底深渊、6634惨像肯定目不忍睹,对于平民百姓来说,墓地那怕隔二!三米有井或无井都无所谓,因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊,也从来不耽心怕摔1611得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉!因此再也不会发生粉身碎骨的事!所以人们又将风水术称为“帝皇术”,风水学称为《帝皇学》、风水。也就是某种禁忌!中国人有中国人的特定禁忌!外国人有外国人的特定禁忌。各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水,外国人的特定禁忌不一定叫风水、但不等于外国人就没有特定禁忌!禁忌的起因是由多方面的因素形成,起因于习俗、7578起因于对某一事项的看法,起因于对某些动植物的忌讳,起因于某些文字、文化含义。寓意的忌讳……等等,比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说!门窗要小。不能太大。太大漏财!这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗,红色化煞,是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例,床头不能向西、源于佛。道文化的“人死是超度解脱。超度到西方极乐世界!西方是人的死亡归属地”等等!其它附会此禁例的说法是围绕这一禁例、做更进一步的阐释而存在的……等等!禁忌!有些是合理,科学的、有些是4403相因成俗,不代表全部是合理!科学!如:迷信的说法!怀孕了不能定做衣柜,——这种习俗!只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例,不能代表普遍。怀孕期间要以安8356静为主,6237家中不宜搬动物件和进修建等!有这类禁例!用现代科学常识也能解释得通、。

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      高新桐 高炫桐 高峻桐 高昊桐 高星桐 高擎桐 高嘉桐 高炎桐 高冠桐 高卡桐 高鼎桐 高金桐 高秀桐 高志桐 高致桐 高风桐 高雪桐 高智桐 高振桐 高天桐 高国桐 高厉桐 高博桐 高建桐 高伟桐 高皓桐 高文桐 高俊桐 高明桐 高鹏桐 高靖桐 高圣桐 高鸿桐 高睿桐 高烨桐 高韵桐 高泽桐 高苑桐 6786高晟桐 高益桐 高玮桐 高煜桐 高幽桐 高越桐 高懿桐 高世桐 高哲桐 高君桐 高旭桐 高鑫桐 高绍桐 高达桐 高展桐 高浩桐 高泰桐 高瑾桐 高晓桐 高劲桐 高荣桐 高雨桐 高松桐 高楷桐 高鹤桐 高沙桐 高彤桐 高翰桐 高健桐 高弘桐 高辰桐 高城桐 高叶桐 高涛桐 高寒桐 高昌桐 高彬桐 高辉桐 高德桐 高杰桐 高晋桐 高棋桐 高海桐 高弥桐 高游桐 高宇桐 高恒桐 高雷桐 高恩桐 高龙桐 高楠桐 高桦桐 高远桐,

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