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  • 本命年这一词是怎么来的,有何典故

      所谓“本命年”就是十二年—遇的农历属相所在的年份!俗称属相年、比如猴年出生的人。2004年就是他们的本命年,在传统习俗中。本命年常常被认为是一个不吉利的年份!“本命年犯太岁、太岁当头坐。无喜必有祸”的民谣吏是关于本命年不甚吉利的最好写照。故民间通常把“本命年”也叫做“槛儿年”,即度过本命年如同迈进一道槛儿一样,每到本命年时!汉族北方各地!不论大人小孩都要买红腰带系上!俗称“扎红”!小孩还要穿红背心。红裤衩、认为这样才能趋吉避凶!消灾免祸!这种习俗6068到今天仍在各地流行!每逢春节。市场上到处有出售“吉祥带”“吉祥结”的红黄绸带。本命年的人们将之系在腰间,手腕上。这样便可消解灾祸!化凶为吉。     据考证。“本命年”这一说法早在西汉就有了、起源于中国的十二生肖和“崇红”心理!在中国古代、人们是用甲乙丙丁,子丑寅卯等天干地支的组合来记住所生的年份!为了便于记忆和推算!人3389们就采用鼠,牛等十二种动物来与十二地支相对应的方法、每年用其中的一种动物来作为这一年的属相、而汉民族的本命年就是按照十二生肖属相循环往复推出来的。它与十二生肖紧密相连。一个人出生的那年是农历什么年!那么以后每到这一属相年便是此人的本命年、由于十二生肖的循环往复、每过直2年。人们就要遇到自己的本命年。这样依次推出,人生本命年为量2岁!24岁,36岁,48岁!60岁……、我国许多民族都有重视老人的60岁生日的习俗,俗称“花甲”。花甲为一生中第6个本命年,也是干支纪年的一个轮回!须好好庆祝,以此寄托人们企求长寿。健康!吉祥的愿望。     “本命”禁忌、在民间有着广泛的影响,在南北民俗中。都有在本命年挂红避邪躲灾的传统、因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱,本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜、红色辟邪!红色吉祥、这种观念早在原始社会就已经存在!红色是太阳的颜色!是血的颜色,是火的颜色,随着时代的变迁、这种尚红思想却没有变。新年贴红对联。汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣。红盖头,红蜡烛,新科的红榜等等,不论何时何地!人们都要用红色来增添喜庆、汉民族把红色视为喜庆。成功!忠勇和正义的象征!尤其认为红色有驱邪护身的作用!因此在大年三十。人们便早早地穿上红色内衣,或系上红色腰带!有的随身佩带的饰物也用红丝绳系挂。来迎接自己的本命年、认为这样才能趋吉避凶。消灾免祸。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。     6835人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗,以求延寿,本命神的说法来源于道教,道教吸收民间流行的“本命”说法、提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论!凡本人的出生年在六十甲子干支之年。叫本命。元辰,也叫本命年!作为中国土生土长的宗教!道教自然与天干!地支!十二生肖2858有着天然的亲和关系、对于本命神、有的地方叫“本命守命星君”,有的叫“本命元辰”、统称为六十甲子神!以甲子年为首。六十年内不同年份出生的人都能找到4784属于自己的本命神,如民族英雄岳飞生于公元一一零三年,夏历癸未年,他的本命星君为“癸未太岁魏仁二大将军”。按照道教说法!修真炼性须致力9800于本命元辰!本命年或平常年份礼拜本命元辰!会消灾获福!成为一种习俗流传至今,     关于“本命年”的说法、不是汉民族所独有的。其实在我国一些少数民族中也有类似的说法、按藏族旧的说法。每人均有凶日和吉日!这是按生辰算出来的!人们主为。藏历的每一个地支终了、第二个地支了于始8848时是一个“朵”(意为坎。即凶年)所以每个人的13岁。25岁。37岁(以此类推)那年忌讳出门和同生生接触。只宜多念经多放布施!才能避免灾难降临,而对于我国的契丹少数民族来说、过“......余下全文>>,

  • 周文王埋葬骸骨 的典故

      中文名称: 班昭   又名: 字惠班 班姬   性别: 女   所属年代: 汉代   生卒年: 约49—约120   相关人物: 班固 班彪 班超   生平简介   班昭字惠班、又名姬、家学渊源。尤擅文采!她的父亲班彪是当代的大文豪。班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及诸贵人诵读经史。宫中尊之为师、   班昭有一个兄弟是班超,我们现在常用的两个成语“投笔从戎”和“不入虎穴焉得虎子”就是他的口语演化而成的!反映出他的智勇过人!他出使西域。以功封定远侯,拜西域都护。扬汉威直至中亚细亚三十年之久。   汉和帝永元十二年,班超派他的儿子班勇随安恩国入贡的使者回到洛阳,带回他给皇帝的奏章:“臣不敢望到酒泉郡!但愿生4099人玉门关?谨遣子勇,随安西5792献物入塞?及臣生在。令其目见故土!”表达出一种浓郁的叶落归根的思想!然而奏章送上去之后,三年后朝廷仍不加理会。班昭想到死去的哥哥班固、对年已七十,客居异乡的哥5823哥班超!产生一股强烈的的依恋!怜悯心情,于是不顾一切地给皇帝上书:   妄同产兄西域都护。定远侯超!幸得以微功得蒙重赏。爵列通候、任二千石!天恩殊绝、诚非小臣所当被蒙、超之始出!志捐躯命,冀立微功!以自陈效、会陈睦之变,道路隔绝,超以一身!转侧绝域、晓譬诸国!固其兵众!每有攻战。辄为先登!身被金夷!不避死亡。赖蒙陛下神灵!且得延命沙漠!至今积三十年、骨询生离、不复相识!所与相随时人士众。皆已物故,超年最长!今且七十、衰老被病!头发无黑、两手不仁。耳目不聪明!扶杖乃能行!虽3840欲竭其全力、以报答天恩!迫子岁暮、犬马齿索,为之奈何,   蛮夷之性、悼逆侮老,丙超旦暮入地。久不见代。恐开好究之原!生逆乱之心!而卿大4591夫感怀一切莫肯远虑,如有卒暴。超之气力、不能从心!便为上损国家累世之功,下弃忠臣竭身之用、诚可痛也!故7824超万里归诚,自陈苦急,延颈逾望!三年于今。未蒙省禄,   妾窃闻古者十五受兵,六十还之。亦有休息不任职也、缘陛下以至孝理天下、得万国之欢心。不遗小国之臣、况超得备候伯之位,故敢触死为超求哀,乞超余年!一得生还!复见阙庭。使国家永无劳远之虑,西域无仓猝之忧。超得长蒙文王葬骨之恩。子方哀老之急!   班昭代兄上书,说1927得合情合理!丝丝人扣,汉和帝览奏!也为之戚然动容。特别是文中的最后两句(超得长蒙文王葬骨之恩。子方哀老之急)、6130引用周文王徐灵台,掘地得死人之骨。而更葬之、魏文侯之师田子方!见君弃其老马。以为少尽其力、老而弃之,非仁也!于是收而养之,两则故事明讽暗示。汉和帝认为不再有所决定,实在愧对老臣,于是派遣戊己校尉任尚出任西域都护!接替班超。   班昭以她的文采和才情使她的哥哥班超得以回朝。,

  • 金牛男对前女友还有可能复合吗

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  • 偷香窃玉的历史典故是什么?具体些!

      【名称】:偷香窃玉   【拼音】:tōu xiāng qiè yù   【解释】:比喻引诱妇女,  5876 【出处】:《晋书·贾充传》:“时西域有贡奇香?一著人则经月不歇。帝甚贵之。惟以赐充6602及大司马陈骞,其女密盗以遗寿、充僚属与寿燕处,闻其芬馥。称之于充,……”   【示例】:元·石子章《竹坞听琴》第四折:“稳坐了七香车、高揭了三檐伞、请受了金花诰、再不赴偷香窃玉期。” 据《晋书》记载!贾谧的父亲叫韩寿,是西晋权臣贾充手下的一个幕僚。偷香的故事发生在晋代、晋代贾充的女儿贾午?与韩寿相恋而私通!竟偷了其父收藏的晋武帝所赐之奇香送给韩寿。贾充发现后,便干脆把贾午嫁给了韩寿。所以!后来人们便把男女(主要是未婚男女)的偷情!叫做“偷香”,也叫“偷香7929窃玉”,窃玉和偷香一样!也有故事!大约是一位姓郑的男子所为、可惜其事已不可考了。只知道后人常把未婚青年男女的私相恋爱!叫做“郑生窃玉。韩寿偷香”、把恋爱的心愿!称为“偷香性。窃玉心”、,

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