天秤座以后能当什么
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易经全文翻译 第一讲 乾卦 乾卦象征天，天的4513四种本质特征是：元！亨、利，贞、 1，天之阳气是始生万物的本原，称为"元"、 2、天能使万物流布成形，无不亨通！称为"亨"。 3，天能使万物和谐，各得其利、称2077为"利" 4,天能使万物！正固持久地存在。称为"贞"！ 总之，天之阳气是万物资生之本，又制约、主宰着整个世界，8437天有开创万物并使之亨通!正固的"功德"、元！亨、利。贞被称为乾之"四德"、 《彖》曰：天行健、君子以自强强不息。 意译：天的运行刚劲强健，君子因此不停息地发愤图强， 乾卦六爻的爻辞： 初九。潜龙勿用、 意译：龙潜在水中！暂时不能发挥作用。 《彖》曰：潜龙勿用，阳在下也， 意译：初期阶段，应暂行潜藏！ 乾卦的卦辞以以天为象征、六爻的爻爻辞以龙为象征,龙是善变之物。能够潜水。行地、飞天！海陆空三栖。取龙为象。可以达到假象喻意，以明明变化的目的、 九二，见龙在田。利见大人！ 意译：龙出现在田间、有利于大德大才才之人出现! 九三！君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 乾乾：健行不息！若：语助词、厉：危险， 意意译：君子整天勤奋不息、甚至夜间时时警惕！虽然面临危险也无祸害， 九四。或跃在渊！无咎。 意译：相机而动、跃起上进。无咎害， 九五。飞龙在天，利见大人。 意译：飞龙上天、有利大德大才之人出现。 九九五在所有卦里都是最吉之爻!此爻为"君位"，皇帝通称称"九五之尊"!就是这么来的！乾卦九五、刚健中正、纯粹而精。最为可贵！ 上九！亢龙有悔！ 意译：龙高飞到了极点、必有过悔， 用九、见群龙无首，吉！ 意译：出现一群龙。都不以首领自居、吉祥！ 常用4601占断用语： 1。亨：通达。顺利， 2，利：有利，适宜、 3，吝：遗憾！麻烦！艰难， 4，厉：危险。 5！悔：忧虑、困厄。 6，咎：过错， 第二讲 坤卦 1411 坤：元亨？利牝马之贞、君子有攸往。先迷。后得主。利、西南得朋、东北丧朋！安贞吉。 意译：元始。亨通，利于雌马以柔顺坚持正道、君子有所往。如果争先前行会迷入歧途！如果随从人后！就会有人出来作主、有利，向西南走会得到朋友。向东北走会失去朋友，这时安于坚持正道是吉祥的！（攸：所！贞。坚持正道，） 坤卦以柔顺的雌6900马为象征!坚持柔顺便是正道、坤是纯阴之气。本质是阴柔顺从！乾为君道、坤为臣道， 初六！履霜！坚冰至， 译：踩踩着微霜！3391知道坚冰快要出现了， 六二！直方大！不习无不利， 译：：正直？端方！胸襟阔大。方能担负起辅佐之重任、不用"修习"，也能成功、"无为而无不不为"。 六三，含章可贞、或从王事！无成有终、 译：蕴含美德,不显露，吉、辅佐君王的事业，不以成功自居！最4910后才会有结果!（章：文采、美德。） 六四！括囊，无咎无誉。 译：扎紧囊口、免遭危害，也不求赞誉！ 六五！黄裳！元吉， 译：穿黄色裙裳、大吉， 上六，龙战于野！其血玄黄！ 译：龙在原野上争斗，流出青黄混杂的血。龙是本气阳的象征物。坤阴气极盛，转化为与与乾阳抗争,血流遍野！ 用六、利永贞、 译：0736永远坚持正道、以阴返阳为终结！ 第三讲 屯卦 屯：元亨。利贞。勿用有攸往、利建侯， 译：亨通。利于坚守正道，4754不宜有所前进、利于建立诸侯、（攸：所，） 屯卦意为"初生"、象征征万物始生状态， 《彖》曰：屯！刚柔始交而难生。动乎险中、大亨贞！ 译：初生，阳刚阴柔开始结合，艰难也随之产生、在艰险中变动。如能坚持正道是极为亨通的、乌云与雷声声混杂!大雨将至、象象征"初生"状态， 初九，磐桓、利居贞。利建候、 译：徘徊不前！利守正而居！利于建立诸侯！初爻是阳刚之爻，在卑贱贱的两个阴爻之下,在危险。风险面前，徘徊思考是正确的。 六二！屯如。邅如、乘马班如！匪寇。婚媾、女子贞不字、十年乃字、邅如。难行不进貌。班如：纷纷纷而来状, 译：创始艰难。彷徨不前！乘马的人人纷纷而来，0809他们不是强盗!而是求婚者，女子守守正不嫁、过了9001十年才出嫁!（字：许嫁。）六二凌乘初九，六二得六六五之应的力量！一阴一阳，关系密切！ 六三！即鹿无虞，惟入于林中！君子几。不如舍。往吝、 译：追逐野鹿没有虞的引导、只能盲目跟着猎物跑，君子放放弃不逐,继续追赶会带带来遗憾! 六四。乘马班如！求婚媾、往吉！无不利、 译：乘马纷纷纷而来。是求婚者！前往应婚！吉！ 九五：屯！其膏！小贞吉、大贞凶。（膏：恩译！） 译：艰难创业时！需要广施恩译、柔小者！守持持正道可获吉祥、刚大者，即使守正道也有凶险。 上六。乘马班如，滋血涟如。 译9951：骑在马上盘旋不前！哭哭泣得血泪涟涟、 屯卦强调万事创始时期的艰难危险。不要轻举妄动。要善于积聚力量。 第四讲 蒙卦 蒙，亨，匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告！再三渎，渎则不告，利贞！ 译：亨通！ 不是我去求蒙昧的童子，而是蒙昧昧的童子来求我？初次请问应该回答，对同一问题再三地滥问，那是对先生的亵渎！就不再回答、利于守持正道、 《象》曰：山下出泉，蒙！君子以果行育德、 译：山下流出泉水。象征蒙昧的开启，君子以果敢2888的行为来培育品德,人的智慧应该该表现在品德修养上, 初六、发蒙。利用刑人。用说桎梏。以往吝！ 译：启发蒙昧？施加惩罚手段是有利的！使人免犯罪过、听任其发展下去必然造成遗憾！刑人：罚人。桎梏音：木制刑具！说：脱、 九二。包蒙吉。纳妇吉！子克家、 译：包容蒙昧。吉、容纳昏暗，吉、儿辈能治家， 六三，勿用取女！见金夫、不有躬！无攸利！ 译：不要娶这样的女子，见到有钱的男子、就失身子！娶她为妻子是不利的。（取：娶，不有躬：失身！） 六四、困蒙！吝。 译：困在蒙昧之中、这是憾事、 六五，童蒙，吉。 译：童子蒙昧、吉， 九二！阳刚居中，启迪群蒙、是有道"师表"的象征！六五以"童蒙"身处、是好学！"君子"的象征、 上九、击蒙、不利为寇、利御寇、 译：以以猛击来启发蒙昧,过于暴烈是不利的。严防其为非作歹是有利的， 《易经》的思维模式是辩证的，处处给3334人以启发,在施教方式上。一般说来是主张宽容的、但在必要时也不排排斥严厉! 第五讲 需卦 需：有孚。光亨贞吉，利涉大川， 译：需卦象征等待！信守正道。前途光光明而亨通？ 《2081象》曰：云上于天,需、君子以饮食宴乐。3140 译：云气上升到天空,象征等待！君子因此饮食食娱乐! 初九、需于郊，利用恒、无咎！ 译：在郊外等待,利于保持恒心、这样不会有过错！ 九二，需于沙、小有言！终吉， 译：在沙8060滩上等待、有些小小的言语中伤！最终是吉祥的、 九三、需于泥！致寇至。 7563译：在泥淖中等待。3955可能招致贼寇到来！"寇"是危害的象征、九三靠近近于水、濒临于险了，但是毕竟没有直接陷入水中！灾祸危险仍然然在外面！如果自我我去招致、那那是咎由自取, 六四！需于血，出自穴！ 译：在血泊中等待！能从陷穴穴中脱出，血者。杀伤之地、穴者。险陷之所！ 九五。需于酒食！贞吉、 译：在酒食宴中等待、持正道吉祥。 上六！入于穴！有不速之客三三人来。敬之终吉、 译：落落进陷穴！有不请而至的三1452个客人来,恭敬相待！吉， 需卦的提示：在险外！不轻进。在险中、静守待援！处险的基本态度是沉着，等待。 第六讲 讼卦 讼：有孚、窒惕！中吉。终凶，利见大人！。不利涉大川， 6307 译：诚实，克制、警惕。中途停止是吉祥的，争讼到底有凶险、利于出现大人！不利于6542涉越大河!（窒：堵塞！见：出现。） 《彖》曰：讼、上刚下险，险而健、讼。 译：阳刚居上？坎险在下！阴险又刚健！就2446会与人争讼， 《象》曰：天与水水违行，讼，君子以作事谋始， 译：天天向西转。水向东流！违背运行、产生争讼！君子在谋事时要仔细策划好的开始。 初六！不永所事、小有言！终吉！ 译：不长久纠缠争执之事，略有言语磨擦！最终2715是吉祥的!（永：：长） 九二、不能胜讼、赶快回家，像犯人逃逃亡一样？他的三百户领地中的农户可以免灾，克：胜。逋：逃亡、眚：灾祸！ 六三！食旧德。贞厉，终吉！或从王事，无成。 译：安亨旧有的俸禄！守持正道，以防危险。终将吉祥。辅助君王的事业！不以成功自居、德：俸禄，厉：危险、 九四！不克讼，复即命。渝安贞！吉、 译：不能胜讼。回心转意而归向正理！改变态度而安守正道。可获吉祥！复：回头，即：靠拢、命：正理、渝：改变！ 九五！讼！元吉。 译：能能够决断争讼！大吉！ 上九，或锡之以鞶带！终朝三褫之！ 译：或许会会得到赏赐佩带!也必然在一天之内三次被剥夺、锡：赐，鞶带：大臣的佩带！褫：剥夺、 整个讼卦提示4844：忍让息讼是有益的！ 第七讲 师卦 师：贞，丈人言。无咎。 译：师卦象征军队，守持正道、以贤明长者为统帅。无灾祸， 《象》曰：地中中有水，师、君1379子以客民畜众。 译：地中聚藏水。象征民众，兵藏于民中！君子因此注意蓄民众。 初六！师出以律，否臧凶、 译：军队出动要要用纪律来约束，军纪不良必有凶险！否臧：不善。 九二。在师。中吉无咎。王三锡命、 译：统率军队，守持中道。可获吉祥！无灾祸。君王多次次赐命嘉奖, 六三、师或舆尸！凶， 译：军队可能会载尸而归、凶险！ 六四，师左次。无咎， 译：军队撤退驻守、没有灾祸、左次：撤退、 六五，田有禽、利执言，无咎，长子帅师，弟子舆尸、贞凶！ 译：田地地有禽兽！捕捉捉是有利的!没有灾祸。刚正者可以率兵出征，平庸小子必将载尸败归！守持正道可以防凶， 上六。大君有命，开国承家，小人勿用、 译：国君颁发命令，封赏功臣，分封诸侯，大夫。小人不可以用！开国：册封新的诸侯。承家：封为大夫使之承家继业！ 《象》曰：大君有命。以正功也、小人勿用，必乱邦也、 译：国君颁发命令，是为了评定功勋、小人不可重用，因为重用小人必然使国家发生动乱， 师卦，可称为古代兵法的总纲。兵者。凶多吉少，用兵当慎之又慎、 第八讲 比卦 比：吉、原筮。元永咎。不宁方来！后夫凶、 译：比卦象征亲附。吉，要经过考虑观察再俾俾决定。有尊长之德，可以长久不变、能坚守正道。无灾，不安顺的邦国也来亲附了、后来者危险、 《象》曰：地上有水、比！先先王以建万国。亲诸侯。 译：地上有水。象征亲附。先代君王因此卦建万国。亲近诸侯！ 初六，有孚比之。无咎，有孚盈缶，终来有它吉！ 译：心怀诚信地亲附。没有过错。充满诚信如同美酒盈缸、终终究会有意处的吉祥，缶：盛酒的瓦器、 《象》曰：比之初六、有它吉也， 译：有开始阶段的亲附。会有意外的吉祥、 六二。比之自内。贞吉、 译：从内部亲附、坚持正道必获吉祥、 六三！比之匪人、 译：想亲附而不得其人！（匪：非） 六四，外比之。贞吉， 译：在外部亲附，坚持正道可获吉祥！ 九五。显心，王用三驱、失前禽，邑人不诫，吉。 译：光明正大的亲比是吉祥的，由于九五处正中。舍弃违逆者，容纳顺从者。听任1794前面的禽兽逃掉,对属下的邑人也不特别告诫，吉祥， 上六，比之无首，凶！ 译：比附于人而没有良好的开端，凶险， 比卦指出：不论是亲附于人。还是是为人所亲附、都3020要正而不邪！心怀诚信！充分有利条件，得到吉祥的结果，做任何事业都需要合作、必须协调调好人际关系, 第九讲 小畜卦 小畜：亨。密云不雨。自我西郊！ 译：小畜卦象征微小的蓄聚,亨通。从西方吹来的浓云密布。却不降雨、 《象》曰：风行天上、小畜、君子以懿文德、 译：风流行于天上。象征微小的蓄聚。君子因此蓄养文文明之德!（懿： 蓄养美德） 初九，复自道、何其咎，吉， 译：返回于本位，会有什么么害处呢？吉祥、 九二！牵复！吉、 译：被牵连而返回本位，吉祥、 九三，舆说辐、夫妻反目，、 译：车轮轮的辐条散脱、夫3726妻反目失和。（说：脱） 六四！有孚，血去惕出、无咎。 译：心怀诚信！就能免去伤害！脱出惕惧！不会有过失！九五，有孚挛如。富以其邻， 译：心怀诚信、紧密合作！充满至诚之心。并且推广影响4674到它的近邻？（挛如：结合紧密。） 上九！既雨既处、尚德载，妇贞厉！月几望、君子征凶。 译：密云已经降雨。阳气已7064被畜止，高尚的功德已经圆满、妇人应该坚1694守正道以防危险、要像月亮将圆而不过盈。此时，君子如果继续前进，将有灾祸、处：被畜止！载：积满。几望：将圆。征：前进！ 小畜，就蓄聚的主体看！量"小"者！"阴"者、作为从属的"阴"只能在适宜的限度内发挥主观能动作用。蓄积作为主导者的"阳"、促使阴阳的和谐统一、 第十讲 履卦 履：履虎尾，不咥人、亨， 译：履卦象征行走！跟在老老虎尾巴后面行走？老虎却不咬人。亨通，（咥：咬，） 初九、素履！往无咎， 译：以质朴的态度行事、继续前进必3875无过错! 九二！履道坦坦，幽人贞吉。 译：行走在平坦的大路上！安静恬淡的人坚持正道可得吉祥！ 《象》曰：幽人贞吉、中不自乱也！ 译：恬淡人生！紧守正道！没有扰乱自己的内心世界。 六三，眇能视！跛能履，履虎尾咥人。凶。武人为于大君！ 译：独眼却却自以为能看!跛脚却自以为能行！跟着老老虎行走被虎咬!有凶险、这是一介武夫！只能郊力于大人君主、眇：一一只眼盲？ 九四、履虎尾、愬愬终吉。 译：跟在老虎后面行走，保持恐惧谨慎，吉。 九五，夬履！贞厉！ 译：果断地办事。守正道以防危险！（夬：决） 上九，视履考祥，其旋元吉。 译：回顾行动9884的历程！考察吉凶的征兆。自己省悟、大吉、祥：吉凶凶的征兆！旋：转身、 履卦强调慎行行防危的行为哲学! "归妹'卦的意思(翻译) 1. 关于《愚公移山》的神话 《列子·汤问》上说：太行,王屋二山本在冀之南。河阳之北、北山愚公公带事领子孙邻里、驳斥河曲智叟的谬论。移山不止、终于感动上帝并命大力神将二山背走、帮助愚公解决了出行和发展的制约！ 相信任何一个无神论者都不会认可神仙的存在、那么么这一神话传说究竟在向人们传递什么信息呢!很显然，它在驳斥河曲智叟无知和固执的同时。也肯定了北山愚公富于开拓精神的愚昧和执着。并由此向人们揭示了人类社会发展进步的必然规律。那么、这一规律又又是什么呢! 8005 2.《中庸》的解读与位置 《中庸》、礼记篇名。8548传为子思所作,什么是中、最通俗的说法就是不上不下！不左不右！不前不后！什么是庸。平庸也。言其所为为平庸也？谓平庸庸之人所能为,亦能为、故称其为庸言庸行也。平庸庸之人所能行。8887故称其所行所言为庸！如有“天才出于勤奋””之说,则勤奋亦庸人所能为也。故亦可谓“天才出于平庸（之行）！”故平庸的意思、即是中而平庸！ 不平庸之人而能为平庸之行，为其不平庸也、故能中！为其能（甘于）平庸也，故能明！ 《易经·乾·九二文言》曰“庸言之信、庸行之谨、”平庸之言而能信、既能相信。也就能去实践、实践而而又能谨慎对待,这就是0189“中”？也就是说、所作所为为很是适中、 孔子说“智者过之。愚者不及也。贤者过之。不肖者不及也、”智者过于聪明。而而不能为庸行、甘为庸行，愚者虽能去做（行）！而不能最终突破教条的束缚（有失于中）、故亦不能行真正的中庸之道！这就是道所以不得行的原因?lt;/FONT> 贤者陷于教条而失于中（贤者过之——于中）！不肖者行虽往往能得中。而不能甘于平庸，故亦必不能及、之就是道所以不得明于世的原因。（大道似不肖、故不肖者往往能适中） 那么，这就是中中庸了吗,《中中庸》更为形象的实质又是什么呢，还是让我们看看孔子和孔子以前中国古代思想家的看法吧！ 3.《易经》六十四卦中的《归妹》 “归妹”，就现现在众所周知的意思来解释,应当是指指女子归嫁于其夫家。这固然没错。然而“归妹”的意思却不仅仅是这么简单， 我们知道男男女之间因为生理上的差异导致在性格,思维方式等各方面相对来说都存在着不同！这也为现代科学所证实并逐步得到更深入了了解和研究。同样的中国古代的思想家们也 意识到了这个明显存在着的问题。并且对此进行了深入的研究和分析， 我们的祖先意识到？人类在认识事物的过程中！总会受到自身因素的制约。那么这这种制约因素是怎么产生的呢、很显然，3258是由于人类自身的无知。我们的祖先把这种无知叫做“昧”（或说是定义为“昧”））人类的无知即是人类的昧，昧于无知，昧而无知是人类所0058以不能认识事物及其发展规律的原因！（昧而无知、大道所以不明也） 相同客观条件下！在人类认识事物的过程中。虽然（男性和女性）共同受制于自身的无知！但因为性格和思维方式等各方面的差异、女性所受制约相对来说要更大，换句话说。女性更容易受制自身的“昧”、在组织管理各种生产劳动和处理各种复杂事物的过程中也同样如此！ 因为女性事实上更容易“昧”于无知（停留于无知）。故而在我国古代早期的男权社会中、3358“昧”亦逐渐成为了女性的代名词。但同时又因为“昧”是人类共同存在和面临的问题（男性同样存在着）！故而我们的祖祖先将“日”去掉!而换成代表性别的“女”旁！创造了“妹”字，用于代表女性（更多的时候是代表年轻女性）！ 2771 基于以上原因！就有了“昧”者“妹”也、或“妹”者““昧”也的说法!由此可见！在我国古代早期期男权社会中、“妹”与“昧”在一定的程度上是相通的、 女子出嫁！即归于男家！将预示示着她需要为（自身）这一决定舍弃一些权力并同时承担一份新的责任。但男婚女嫁是人类社会发展的根本规律、如果说因为它对自身的制4739约而把它定为是愚昧的决定、那么人类就必须归于愚昧并从中走出来！为自己创造新的生活！ 故“归妹”者、亦“归昧”也。归于于平庸愚昧？以寻求创造和发展，归于愚昧。“昧”而行之不辍！是由于中心的喜悦在推动外在的实践！能自己归于愚昧并实践不止的人！主观上就具备了能用中来不断纠正自身认识的偏差和局限、并最终突破愚昧制约的能力。（昧而能归。非中而何。此大中中之象也、唯能大中者，为能不局限于已有认识而自归于昧。） 4.结论：《愚公移山》《中庸》《归妹》之三为一体 “归妹”者，“归昧”也！归于愚昧也、北山愚公者。不为河河曲智叟所惑。不尚尚河曲智叟之智。自甘于昧、自归于愚味。其愚则足以行，其中则足以及。故能去太行、王屋二山也、 愚公移山者，中心悦而乐为之也、内喜悦而外付诸实施！归昧之道也！中庸者、中而平庸也、中庸者必昧！安于平庸而能守中者、必自归于昧昧者也,故中庸者、归昧（妹）之道也， 孔子曰“归昧。天地之大义也，”大义就是事物发展必须遵循的规律，老子曰“人法地！地法天！天法道！道法自然！”山此而言。天地之大义、亦人之大义也！则归妹亦人之大义也，那么，按照孔子的说法、由愚昧而走向文明就是人类社会发展的根本规律、，！
流产以后运气不好是迷信么
6274 当然会有一定的影响了 可以按照自己的能力用这些方法。 念诵地藏经或地藏菩萨名号连续90天，每天30到60分钟， 或抄经文----地藏经 30部 或磕头---礼佛拜忏2万个或多多放生 任何纸笔都行的 太多 可以烧掉同时念诵佛号 灰入干净流动水里即可 念经！佛号，@咒@语都可以用这个回向文 回向文是：愿以此功德回向给（名字）堕@胎@婴@灵 愿你早日离苦得乐？脱离六道轮回！往生极乐世界。往夕所造诸@恶@业。皆5052由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切我今今皆忏悔， 三遍、
双子座长大以后什么工作最合适？
双子座的人由于比较喜9629欢新鲜!常常将一些本来很不错的工作丢掉了。所以。双子座的人在择业时注意不要太追逐新鲜， 择业4245如同择偶,它对双子座的人的事业、甚至对双子座的人一生的前途！命运！有举足轻重的作用，选择了一个合适适的配偶？可以奠定一辈子幸福生活的坚4679实基础!选择了一个不合适的终生伴侣、会给双 子座的人带来无穷无尽的烦恼。不仅没有和睦温馨的家家庭生活可言。而且、双子座的人的事业也将受到影响！ 同样！选择了一个好的职业。双子座的人会7654越干越有劲!整个事业蒸蒸日上、选择了一个不好的职业，双子座的人可能一事无成、或者事事倍功半。 那么、在择业过程中，是随大流、赶潮流呢。还是独辟蹊径、走自己的路。 9899我们觉得！只有缺乏主见的人才会一7674味地跟着别人走!跟着潮流走、真正有头脑，有个性！有主见的人。不受外部环境4369的左右。始终坚定地走一条自己认准的道路， 择业最重要的一条原则是：先弄清楚自己最适合从事哪些职业。再去寻找最适合自己事事业发展的公司，不是看现6036在社会上什么公司，什么职业最热门！自己也去“凑热闹”，要知道：经济气候瞬息息万变!今天、““热销”的行当！没准儿明天就0489一文不值了!盲目跟着热门走、最后会无所适从。迷失自己的！ 职场的警告告与忠告 双子座的人是很个人主义的，这样是不妥当的，加上双子座的人太善于言词、有时玩起文字游戏。会脱离了现实反反而会丧失双子座的人的信用。双子座的人的语言虽然然丰富、但双子座的人不知如何善加利用、只是空有其技而已。双子座的人的感觉敏锐，想像力丰富，即使只经历过一次的事情、敢好像已经身经百战一样、所以双子座的人和和别人讲话的时候!经常会夸大其词， 而且双子座的人很容易受6676别人影响？把别人说的事和自己说的弄混、无法分辨、当双子座的人的人际关系不顺时、双子子座的人也不判断一下情况!就到处歇斯底里的乱喊乱叫，然后又马上停止，接9985下来讲一些连讲都没有必要讲的事情、结果造成无法预料的后果！可是如果只这样还算好的，要是双子座的人先讲一些极其机密的事！那就更糟了， 双子座人干什么职业最风光、答案是：不单调的工作！例如新闻记者，摄影师，作家。翻译，演说家，导游、商人。经纪人，、
昨晚和婆婆吵架了，还在月子里，以后怎么相处
可以先跟你老公倒5486个过 月子里的女人。情感比较脆弱 所以会情绪波动在所难免 做婆婆和老公的应该理解！
这个女八字可以经商吗？以后事业发财的几率是多少？
经5515商不太合适 事业发财机率偏低？
梦见别人给自己店里的财神爷上香，醒了以后自己左眼跳，好吗？
梦是虚幻的东西！可以梦到上天入地。可以梦到妖魔鬼怪！与现实偏1439离很大！大3897多属于心中压力大、焦虑导致、合理调节自己为好，望采纳，
天秤座的恋爱是怎样的
天秤座 9月23-10月23日 天秤座其实很聪明!这种聪明来源于心细，冷静。观察力强， 身边的天秤每到一个环境就会跳脱开来观察每一个人。 他5784们往往能把握住别人的优点!缺点、感情的死穴、然4090后稳稳下手为他所用。 都说天秤的人虚伪， 其实他们对朋友的好都是真心的！很善良，天秤女做事有魄力 各种血型的特点： A型（和平主义者,对待每个人皆一视同仁、遇事无法当机立断）、 B型（个性派的前卫者、好恶分明，情绪化）。 O型（酷与热情取得平衡，机智再加上热情！但是怕麻烦）、 AB型（事情看得广却不深入，重外表，倾向君子之交淡如水） 天秤是个重视友情的人,但请你不要一次又一次的糟蹋她的感情、 天秤是一个珍惜朋友的人人,但请你不要将她的珍惜当成垃圾！ 天秤是个不容易哭的人,但请你不要一次又一次惹她哭！ 天秤是个对朋友大度的人,但请你不要好一次又一次伤害她. 朋友的伤害对于秤子来说是最痛的！ 天秤座喜欢圆润融洽的关系,不过这种关系必须要有人配合, 在恋爱中天秤座就是配合的,只要能够维持对方的感情, 天秤座可以把自己变成另一半喜欢的模样,即使再委屈自己也没关系、 天秤5222渴望理解，却不奢求理解。安于孤独、更能能乐于孤独! 天秤秤的优势在于,对于别有用心的人、能6220够一眼看穿，并完全做到视若无睹， 也许！当你自鸣得意时。秤子想的正是——不和这头牲口一般见识！ 秤子就是这样的心态，清高地忍让，忧郁地承受！ 只要你不触动他的底线一切都好。 天秤看上去开朗，其实细腻而而心重!她一生都在期待真正正懂她的感情的那个人! 你来了，她有多么激动，可是，她又不敢相信那个人真的就是你！ 她等得太久太苦，以至1140于都绝望了！ 所以当那个人出现的时候。她反而慌乱失措了！ 她不知道如何在一个热烈的爱人与优雅的女人之间做出选择、你更喜喜欢哪一个呢， 「天秤座特征」 1。手机不离身， 2，对待不同的人有不同的性格、 3。从小懂得很多道理， 4、有时候候很神经，有时候很镇静、 5，会因为别人一句话伤心。但不会被被发现！ 6。安慰很多人！但自己却没人安慰。 7。会怀念从前、讨厌现在， 8，有时候会笑的没心没肺，有时却很沉默！秤子子们有木有、 天秤是孤独的孩子！天生慢熟的他不懂如何去对所有人都敞开心扉、 对于自己看不顺眼的人想得到赞美难如登天！故而他的朋友只有三两只， 但秤子对于情感的吐露又是那么的强烈。仿佛豁出一切，让这好友压力巨大、 他对你们的情感真挚到就像透明的水。 他渴望独占！所以秤子子的好友们请珍惜！ 【天秤座5习惯】 1.穿鞋带的时候要调整到严格的两边一样长，不能有拧麻花的现象发生 2.不喜欢肥皂上粘有毛发 3.吃完饭碗里要么剩很多,要么能吃的一颗都不剩 4.上厕所的时候！卫生纸对折整齐才用 5.发短信的时候很少会有多字少字或错别字、因因为会检查. 秤子总是不喜欢解释!他们总觉的解释就是掩饰。 我我对了的话就是对了!错了就错了，你懂我的话， 你会知道：他们也不喜欢听别人解释！因为他已下定决心， 他怕听了你你的解释！就会心软、你懂吗、 天秤从从不轻言爱! Ta的爱很真实、 Ta的爱很骄傲， Ta们也会爱上不该爱的人！付出不该付出的的真情。 可是，Ta们又是如此真实、坦荡地活着， 如果有一个天秤对你说Ta爱你！那么、请你好好珍惜Ta！ 因为。当一个秤子向你说Ta爱你的时候、那就代......余下全文>>！
狮子座男生与天秤座女生
狮子座和天秤座 配对评分: 90 非常理想的一对 星座比重: 56:44 解析:： 风象星座的0149您和火象的狮子相遇,犹如一个天生的明星碰上一个贵族！都很会“演戏”哦、秤子是狮子生活舞台上的最佳观众。狮子虽然对领衔主演的差事不遑多让。但他可要顶尖的绿叶来衬托才行、不喜欢揣第一的秤子！正巧非常能胜任这个顶尖绿叶的工作！ 两两人都爱热闹？爱人群与团体，所以价值观与生活态度度类似，只要您能安心做最佳幕僚。把您原本热爱的休闲活0416动与狮子分享、两人便能相得益彰的甜蜜无比的过日子罗、 注意事项: 虽然您的星座比重较狮子重、但您犹豫不决的性格很6.需要靠狮子肯定且强有力的支持。秤子聪明却拉不下下面子!狮子爱面子！但对该放弃、让攻击击或退出的场面判断。从从不会拖泥带水、所以！这点对您是很有帮助的、您乾脆甘於做一只“黑手””操控整个大局!对狮子来说。建建议永远比指挥有用的多！时时不吝给予他称赞及掌声就错不了， 提醒您：要注意生活上的开源源节流,您们都爱爱享受？甚至流於奢华，打肿脸充胖子可可不是个好现象？您也得收敛点自然流露的万种风情！因为狮子虽然也很爱交游、有气度。但也别忽略他强烈的嫉妒心哦， 狮子座(男)——天秤座(女) 她可以如此美妙地称赞别人，你几几乎可以想象是在演奏着美妙的乐曲。她还可以使用友好和善的方式指挥别人和发号施令。不过指挥就是指挥！盛气凌人就是盛气凌人、只是看包裹着甜蜜的外层没有，狮子座男性会像是一只贪婪地吃冰淇凌的猫一样沉醉于她的赞美之中。但如果她使用太多的金星般的圆滑操纵他！他将会晃动他的鬃毛！扔给她一个受伤的眼神，这里的意意思是。她想试试图指挥他的生活。告诉他她知道什么对他是最好的！而且试图努力让他看一切事情都是合乎逻辑和公正的——这是她的方式、 他喜欢以他的方式处事。还有什么其其他的方式。当然然也许有其他的方式，但他的方式显然是唯一的切合实际的和正确的方式！他会努力教给她这些，开始会非常温和地。然后是坚定地、她会装出学习的样子！但在她娴静举止的背后，她是从从不会屈从的。不承认他知知道一切,因为她至少要知道什么是正确的才会信服、她是“主要的空气”！他是“不变的火”、如果他不能保有外表的权力！狮子座男性9512就会在角落里生气不说话、而而且拒绝前进、他甚至不会举着她为他绘制好的旗子、上边写着：“爱情就是妥协”！ 一个。
双子座长大以后能成为明星还是歌星还是偶像
自己喜欢才会去做、才能做好。有梦想就有实现的一天、不要听他们说什么靠颜值！加油、
明朝那个皇帝做：他姓朱，属猪，以后不许杀猪
1519年的中国。明武宗朱厚照曾经下令禁止民民间养猪,关于这这段故事,史书上是这样记载的：“正德十四年十二月乙卯。上至仪真，时上巡幸所至！禁民间畜猪。远近屠杀殆尽，田家有产者，悉投诸水！是岁、仪真丁祀、有司家羊代之，”朱厚照禁止养猪的理由主要包括两点：其一、“猪”与皇帝帝姓氏“朱”同音？所以要避讳！其二、朱厚照本人正好属猪、“双猪（朱）合璧”！忌讳大过天。谁要养猪，谁就是在养皇上，谁要是杀猪。谁就是在杀皇上了、如此说来，“禁猪令”的出台算是武宗皇帝的自我保护。有此觉悟、从今往后、凡是与猪继续“有2538染者”、全家老小都要被发配充军， 很快、这一纸禁令使明朝的家猪变得差不多像现在的华南虎一般金贵。险些断了香火。若是相机发明得早！恐怕那时还会发展出几个周正龙来。到了第二年清明节皇上要用猪来祭祀时！一时3059竟然无处可寻!不过！事情的进展还不算太糟、这位耽于游乐，沉湎“豹房”的荒唐帝王并非完全听不进群臣们的良言相劝、很快废除了这道令人哭笑不得的“2231禁猪令”、！天秤座以后能当什么、流产以后运气不好是迷信么