玄空地理风水

　　玄空地理风水、玄空者者包含三才、大而无外小而无内。天地间万事万都离不开阴阳！阴阳之始就是太极！地理者是以有机而测其始！察其成！极者阴阳之结晶。为为万事万物发展之端？玄空与太极两者相需相存不可分离、一为化始、二为化成，始与成之间必有有一机才能实现、风水者之所以以能令人趋丁纳富、是基于人有感^应应上天之能力，实与鬼！神无关。星斗遥居于天、不停地运作，³³⁸⁸而人则立于地？日夜而作息。故云：“人囿感于气、而气感于天”，所以人类的吉凶祸褔。乃受着“天气”所主导。此所指的“天气”乃阴阴阳二气也！ >>>玄空风水绝学

玄空地理风水

　　玄空注解玄空者、包含太极，阴阳、它系之以无形，确乎有象。系之以有象。似亦无体。故先贤把玄空图绘作O、即是此意了，而先天八八卦图绘作：天地定位,山泽通气。雷风相薄、水火不相射、此即大玄空也，人亦一玄空，物物各具一玄空。玄空之之理无尽、万物之之消长往来亦无穷。一阴一阳为玄空之理、一动一静静为形气之所。动于上者为理气。动于²¹⁸²下者为峦头？故地理与天时并论这才是真的形气相合，玄空者！重在真阴！真阳、真雌雄！真相见。真交媾、故经书说：“祖宗却从阴阳出！”就是天地定位之阴阳了。雷风、水火！山泽都为为子息。子息分施再生孙，子母公孙、处处相配，左为阳右为阴。阳在此阴必在彼。其曰左边右路者。指明大玄空雌雄自然之理，0111有此无踪无迹自然之阴阳。配以有形有象之自然山水，子母亦可。公孙亦然，重在合时一卦、合时者吉。失时者凶，《天玉》所谓江东江西江南江北者，江东属震三、与巽四为真雌雄、故曰四个一。江西属兑七！与艮八为真雌雄！故曰四个二。南北八神共一卦者！南离北坎为玄空中的真雌雄，故曰共一卦，此即为6346大玄空之用法!卦卦有阴阳！卦卦有消长往来！当旺有权则贵，当旺无权不贵。不当旺而有权者凶。不当旺5085且无权不妨！当旺与否玄空卦内分，有权无权者于山水形势上辨之！

　　 地理风水的造化堪为天道，舆为地道。此为天文地理之道。葬必乖生气！宅兆纳气。小而而个人家庭，大而社会国家，它系乎人事消长、事业盛衰之道！亦为生养死葬之道！故故以风水名之。南方风气柔弱！北方风气刚强，此亦地理之道，石为骨！水为血、土为肉，7123自古北方多产圣贤而南方少、8561此为地脉盛衰？水流畅畅达所致？如一人体格魁梧！气质强盛者！必精神勃勃！易成大业、否则、难成大业，

　　 蒋大鸿大玄空地理风水《平砂玉尺辩》蒋公云：“夫四大水口。有至理存焉！杨公书中未曾发露！惟希夷先生阖辟水法，倡明明八卦之理,而四大水5041口之义寓于其中？此乃黄石公三字青囊所固有。杨公特秘而不宣！即希夷犹引而不发也！? 今人不知天元八卦之妙用，妄以凡庸浅见测之隧以为辰戌丑未为五行！墓库之方、辄以双山三合傅会之。曰乙丙交而趋戌！辛5626壬会而聚辰。斗牛纳丁庚之气。金羊收癸甲之灵，鸣呼谬矣。以三合五行起长生墓库之方！龙穴上上左旋为阳！右旋为阴。而同归一库。穿凿不通之论、前篇皆以辩之，独此四大水口！原属卦之妙用、青囊之正诀。而亦为为此辈牵合错解？以伪乱真，余每开卷至此！不胜扼腕、故又特举而言之，? 夫图南先生八大局，皆从洛书八^卦卦中来、一卦有一卦之水口，举四隅之卦而言则有四！若亦^四四正之卦而言，其实有八。然括其要旨，即一水口0470而诸卦之理已具，学者苟明此。山河大地布满黄金矣。特^以以天心所秘,非人勿传。故不敢笔之于书、聊因俗本8655微露一端！任有夙慧者死心自悟！? 若以为阳艮龙丙火交于乙、墓于戌。阴亥龙乙木木交于丙！亦墓于戌、以为天根月窟、雌雄交媾！玄窍交通，种种痴人人说梦!总因误认诸家五行、不知卦^气气之理,以讹传讹盲修瞎炼！吾偏观古来帝王陵寂、以及公卿名墓！何尝^有有合此语者、若用此人口语、择得合格格之地？总与地理真机无涉，其为为败绝亦由是也？所谓劳而无功！闻余言者！不识能惕然有动于衷否，?