解读杨公风水，杨公风水阳宅择日方法是什么

　　内乘生气。外纳旺气是杨公风水术的基本原则，是一门形峦。理气！造葬法！择吉！配命。重缘六者兼备，并有机结合在一起的一门完整风水术、那么，杨公公风水在阳宅择日上用了哪些方法呢。

　　杨公风水阳宅择日方法：　　1！，先是《龙经》的峦头寻龙点穴！寻龙过程中要结合认金龙！察血脉，起天心、配雌雄，定山向。最后才是挨星取运，以以明作用时机，　　2！挨星之所以“最为贵”。是3686因为它能预测一坟一宅!发于何时。5847败于何时的真正「天机」、龙穴山向是从「7678雌雄」上配出来的，是早已定论了的，若挨星挨出来的生1243旺之气？不能挨到龙穴山向水上、就⁸⁷⁶⁶说明此穴的时机未到、　　3。能联珠珠的就是一家骨肉之亲、龙真穴的，雌雄配合了、又能立得真向！自然得到龙穴的荫助，读杨公之书，必须承承前启后、贯通上下文意！才不致被诸家注解所误导、　　4。杨公是要大家认得真龙之后，才能在立穴处消砂纳水为用、若只7442顾在立穴而收砂收水，不顾龙穴的真假、就落入弃本置末之下乘作法，得不到真龙，砂水皆不为我所用，尽管消砂纳水做得巧夺天工。也是枉然的！　　5、一切祸福，皆在龙真穴的。收山出煞上，若是龙不真，穴不的！收不得山来。出不得煞去！任你七星如何去打劫，皆是空话，　　6。“识得父母三般卦”即知“七星打劫法”之用法。与天文北斗星无关，杨公²⁷²⁰的罗盘非常简单、绝对没有五花八门的东西。更没有现代高科技的度分秒。三百八十四爻。二十八宿度数、因为杨公玄空风水的大用。只在三般卦上、　　7、识得杨公的阴阳两路。用之于寻龙点穴！所寻之龙！所点之穴！皆是真龙真穴！百做百应。故曰「富贵达京城」、反之！不识杨公的阴阳两路！就无法分辨「来龙」的真与假、就无法证实「的穴」之有无、往往往就葬得花假之龙穴？求福反祸，故曰「万丈火坑深」、　　8，杨公龙法！精简快捷，真假立辨。故凡说：“三年学寻龙、十年学点穴”者，皆是没得杨公真诀的伪风水术。　　9。雌雄配合、阴阳交媾！就是“三生万物”的玄关。「山。水」交媾为人^类类造福的妙用！正是物物物各一太极？物物自^具具——雌雄之二体!所以山一片为静为阴。而水水一片为动为阳？这就8372是山管山、水管管水的阴阳两片!是“山与水交”，而不是“形与天天交”？明此、则雌雄与山水之理气尽矣，　　10。正神正位装、即要将“龙顶”装在正神神位上？正神方位内的山峰要百步始成龙气。而零神方位里的水。则不论其水面的阔狭。水源的长短。只要4930其能低空而不填实,就可论为吉祥！　　11，山龙是3867如此用法,水龙后空也是如如此用法，三般卦的阴阳局法原理！是以不变应万变，用之于四海而皆准！　　12、江东。江西，南北是不同的天^机机妙诀！七星打劫，城门诀等、皆是不同的天¹⁰⁶⁴机妙诀！而这些天机妙诀、杨公说只用「一卦」」就能全部串通它、使它全部统一起来！化零为整！为我所用！　　13！章仲山一脉，根本不知杨公阴阳是何物！其飞星风水之错误！就是从这里开始的。^翠翠¤说“些子”合得天机，就是“五行颠7205倒颠”,而章氏一系却说要“挨星生旺”，两者是风马牛不相及的！「些子」是指阴阳、而「挨星生旺」是指三元九运星气的旺衰得失！5632二者有天壤之别,也就就是先天理气在卦爻,及后天粗粝质之别。　　14。阴阳在哪里。在“都天大卦”里。有了“都天大卦”就能排定山水阴阳、即有了主张，即知^何何山与何水合阴阳而有情。一山一水能与都天大卦的一一阴一阳相互配合、才是真配合、才能称之为真阴阳。　　15。有真龙必结真穴，有真真穴必有真明堂!何谓真明堂，杨公曰：「明堂里面要平阳、明5682堂里面停潴水,第一宽平始为贵、」识得明堂真假，同样识得有没有真穴、有有真穴更不用说已得了真龙, 　　16！龙真穴正而误误立向!葬下一样可以发达。其虽发达得功名，但有不足而祸隐不测。误立了阴阳差错之向！则向上之气收不进来、正是向上所放1908之水不能为我所用？水主财禄。禄即是奉禄——官禄。官禄不不为我所用？焉有有不剥官之理？　　17！龙真穴的是福山、5459还须立得吉向，才能“催禄禄催官指日间”！何谓吉向、一要阴阳不犯差错！二⁰²⁴⁹要挨星得逢生旺!三要生入克入。　　18，“龙山向水”必须合得局法的原理原则——子午卯酉四山龙，坐向乾坤艮巽位，辰戌丑未四山坡！甲庚壬丙葬坟多！寅申巳亥骑龙走、乙辛丁癸水交流、能合得局法者，皆是富贵大地，　　19。6540寅申巳亥之来龙！得乙辛丁癸之水相配合。再挨得贪狼星到。立得御门。天门、巽风吉向、则龙山向水的配置完备矣，　　20。杨公《宝照经》是带徒「步龙」——分阴阳。辨纯杂！配雌2118雄的秘法,乃于山中写成、从实践2750中得来、是经⁸⁰³³验汇萃的实践心得所在，开阳成局。配水得法，合得雌雄。就是收得「阳神定」，必是“断然一葬葬便兴隆!父发子传荣”之吉地！《宝照经》被翠¤扯入「水龙」为6700“主”来解释,章氏《直解》承^袭袭其错，而以错解错！遗害无穷，可谓风水界的最大不幸！　　21，杨公重点在真龙行度贵得水、能明何为得水，则《宝照经》的秘旨斯过半矣！明得得玄空大卦三般阴阳？就知得得此“水”的用法！就知道龙穴真假、不论地的大小！皆「同此看」，正谓此也。真龙正穴不特山中才有！平阳岗阜到处皆有、只要合得雌雄！⁵⁴⁹⁸形势团聚周回!皆能结穴，若若拘定山中结穴。则错过了坪中大地、甚为可惜，　　22！平支岗岗阜没有明显的山岭？所以不能再按「龙经」的星辰法寻龙，除了细认脉脊之外、主要以“水神朝绕”处为吉！不要过于强求穴后有坐有靠！“立穴动静中间求”。动者为水、静者为实地、就是说于水与实地之间、寻其其诸水绕抱有情？阴阳相得之处为穴！　　23！《宝照经》通篇皆详剖三般卦「雌雄」」的用法，是《天玉经》原1407理的应用法则。　　24。明得「玄机诀」就知道何为真「阴阳」。知得真「阴阳」就识得「颠倒」、识得「颠倒」就懂得来龙「旺衰」！既然平洋大都都「后空」,就要使“坐3364后”是三般卦水龙之旺？就不要怕葬后1739空之坟,造后空之宅，　　25。求得正确的来龙出脉之处！然后、再依「玄机诀」配配起局法,就知得龙山向水之得失作用。有无犯着阴阳阳差错,⁸⁶⁹⁰翠¤是说山情水意即是城门一诀？即是收山出5050煞用一卦法,并不是说城门要排到旺星，所谓“龙到头”者此也、「此」作何解。指山情水意也。　　26、真龙得水、明显的有这数种水形：一是“水城屈曲抱身归”，俗所0930谓腰带水，但不是一水“裹头”的「断城」水！二是“乙字水缠在穴前”，俗所谓之玄水、三是“当中九曲来朝穴”！四是“两畔朝归穴后歇”！　　27！山得水配。水得山合。阴阳流通，雌雄媾精，这才是真阴阳，真雌雄。证龙穴、辨阴阳。配雌雄皆在内明堂上讨出真消息、　　28。来水的首尾或两头不能合得卦气。虽朝来摆折屈曲亦不以吉论。　　29，来龙管代数。堂局管房份！再能结合卦气及年2056命分析。则再无余蕴矣、　　30、收得山来则应其房份之吉、出不9313得煞去则应其房份之凶!不但逢太岁之年应。即使是与太岁三合之年也应、　　31，只有明得雌雄。才明得阴阳是否交媾！^才才辨得龙的真假。才识得穴的有无！用此雌雄配合，7910阴阳交媾的办法来量山步水！寻龙点穴易如反掌。　　32！「大卦」是由玄空推出。古人为了隐藏真诀、故将「大3398卦」隐去，而以「^玄玄空」名之，所以不叫玄空大卦，而只谓之玄空、顺与逆不能相互为用。阴阳不不能交媾流通。当然会有「火坑」之应、“^阳阳从左边团团转，阴阴从右路转相通”里！相通即是“阴阳互根”为用之义、互根即是倒排、也2605就是颠颠倒之义! 　　33，穴后来龙为纵为经。穴前横水界气为纬！合得经纬者！就是「交媾」之义了。　　34，峦头理气，雌雄挨星，是不能须夷相离的。凡相离者、皆未足与之^谈谈风水地理？来脉有来脉脉的阴阳、堂局有堂局的阴阳！来的脉气及及所收的堂气。皆不不能犯阴阳差错之病。否则就是点穴未正，

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